Las células

 ¿Qué es envejecer? Lo contaba el otro día Juan Carlos Izpisua en El País: "La idea principal es que las células humanas funcionan de maravilla desde antes del nacimiento, cuando somos un embrión de apenas una semana, hasta que cumplimos aproximadamente 30 años. “Hasta entonces, si no tienes una enfermedad genética o sufres un accidente, no tienes que ir al médico”, explicó el científico..." 

El día de la revelación

Con muchas ganas de que llegue el mítico día de la liberación, el 12 de junio. Nada menos que el mítico Steven Spielberg. Al hilo de esto que venía el otro día en El País.

¿Y si...? 

¿Conciencia?

JL Arsuaga, en ABC el domingo, a vueltas con el "alma":  A mucha gente le parece que hay una brecha cualitativa enorme entre tener un «yo» y no tenerlo, pero es que el cerebro produce continuamente una realidad virtual. El mundo que estás viendo no está fuera, es una construcción de tu cerebro a partir de impulsos electroquímicos. Y si el cerebro es capaz de fabricar todo un mundo virtual para que habitemos en él y tomemos decisiones, no me cuesta demasiado imaginar que también pueda fabricar un «yo».

Pues eso

Inquietante

Me puse con un podcast sobre la evolución de ISIS en los últimos años. Es inquietante, no solo por lo que dice (su infiltración en el Sahel, su expansión en el África negra...) sino porque está narrado por IA, probablemente por notebook LM, por las voces. 

Muy interesante toda la serie... 

PS: buenas noticias, llegó por fin a Apple podcast la gente de Sierra Delta. 

La "Misión Génesis"

El otro día en ABC: convertir ciencia en poder. Lo decía hablando de la Misión Génesis, Iturriaga: La gran fractura estratégica del siglo XXI no pasa por el gasto militar ni por los aranceles, sino por la capacidad de convertir ciencia en poder. En ese terreno, Estados Unidos ha tomado una ventaja decisiva por una razón simple: el sector privado lidera la inversión en investigación y desarrollo. De cada billón de euros que EE. UU. invierte anualmente en I+D, el 70% procede de empresas. Esa es la diferencia real con Europa, no el gasto público. Desde mediados de los años 2000, las curvas de inversión de Estados Unidos y China se separaron del resto del mundo y no han dejado de acelerarse.

Ese capital está alimentando una revolución computacional sin precedentes. Tres pilares sostienen este salto: semiconductores y supercomputación clásica, inteligencia artificial y computación cuántica. El ritmo de avance es difícil de asimilar: en solo una década, la eficiencia de los sistemas de IA ha mejorado cuarenta millones de veces. En términos históricos, lo que hoy nos parece avanzado es simplemente lo peor que vamos a volver a tener.

La consecuencia es profunda. La tecnología ha dejado de ser un instrumento auxiliar de la geopolítica para convertirse en una variable central, al mismo nivel que las alianzas militares o los tratados comerciales. El problema es institucional: los gobiernos saben gestionar diplomacia y defensa, pero el control del progreso tecnológico está en manos privadas.

Autocracias informativas

Entrevista a Luis G Prado; muy relevante. ¿El español que mejor conoce Budapest? Rescato dos conceptos:

1. El Estado mafioso: el tema de la autocracia informativa creo que es perfecto para entender las herramientas que Orban usaba para mantener el poder y por qué fue tan efectivo. Prácticamente todos los intentos de autocracia que estamos viendo ahora en Occidente siguen este parámetro: utilizar muy poca o ninguna violencia, usar la ley siempre que sea posible, aprovechando los medios, ir inclinando gradualmente el terreno de juego.

2. La definición de la democracia iliberal: como somos populares, tenemos la legitimación democrática, no debe haber barreras al ejercicio de nuestro poder. Primero, el Gobierno tiene que respetar a la minoría, mantener abierto el sistema y ser capaz de perder elecciones. Y tiene que respetar los procesos formales. Estos son los tres grandes límites liberales a la democracia. 

Corolario: el liberalismo consiste en contener el poder

¿Limitar los precios?

Lo de "limitar los precios" se le ha ocurrido a tanta gente que debería prohibirse por ley...  Siempre ha terminado mal, porque la economía no se cambia por decreto, y lo que se genera es mercado negro.

Mejor escuchar a la gente que sabe, como esta Carabel... 

La risa y los 20 millones

Esto de José Luis Pardo, en el periódico el otro día. Primero, con el comunismo: La risa y los veinte millones...

"Hemos estado muy confundidos con lo que es Rusia y con lo que fue la Unión Soviética. Martin Amis decía una cosa muy interesante: mientras que el nazismo se convirtió en la representación absoluta del mal, la Unión Soviética muchas veces se trató con frivolidad cultural, como si fuese un escenario para la sátira. Pero cuando uno lee testimonios sobre cómo era realmente la vida soviética descubre un mundo tremendamente violento. La disolución de la Unión Soviética creó un ambiente muy degradado respecto al cual Europa ha estado ciega."

Y luego esto, sobre la prensa: 

"La pérdida de credibilidad de los periódicos no se explica solo por la crisis económica del sector, sino también por la desaparición de un espacio común. Un periódico deja de verse como un lugar público y pasa a interpretarse como una hoja parroquial dirigida a los propios. Siempre echamos la culpa de todo a las redes sociales, pero las redes sociales no habrían llegado tan lejos si las propias instituciones no hubieran salido corriendo detrás de ellas y les hubieran dado una carta de legitimidad que ahora es muy difícil quitarles".

A vueltas con el electorado

 Los tiempos cambiaron, pero no nos damos cuenta. También cambian los electores, aunque tendemos a verlo como algo estático. Estaba con el mes de abril y me crucé con esto de Brownstein en Letras libres. "A mediados del siglo XX, durante la era de la coalición del New Deal, aproximadamente de los años treinta a los sesenta, los demócratas eran el partido de la gente que trabajaba con las manos; los republicanos eran el partido de la gente que trabajaba de saco y corbata. El electorado de esos años era noventa por ciento blanco y básicamente los demócratas eran el partido de los votantes sin educación universitaria, y los republicanos eran el partido de los votantes con universidad. Ese mundo comenzó a colapsar en los años sesenta y setenta. Inicialmente por asuntos de derechos civiles e igualdad racial, y luego por otros temas de derechos civiles en los setenta: crimen, bienestar, temas sociales polarizantes como el aborto y posteriormente los derechos de la comunidad LGBTQ+. Desde las elecciones del 68 con Wallace y Nixon, pero más claramente en el 72 con Nixon, los republicanos han mejorado su desempeño entre los votantes de la clase trabajadora sin un título universitario.

Tomó cerca de veinte años más, pero en los noventa, con Bill Clinton, los demócratas empezaron a hacer lo contrario: mejoraron su desempeño entre los votantes con educación universitaria. Aproximadamente a partir del 72, los republicanos han sido el partido más fuerte entre la comunidad blanca de la clase trabajadora. Y, desde Clinton, los demócratas han sido cada vez más competitivos entre la comunidad blanca con educación universitaria y han construido una especie de coalición de “arriba y abajo” entre blancos con un sueldo por encima del promedio y gente de color con sueldo por debajo del promedio."

 

Alexis (y III)

Otro tema de Tocqueville que rescata Nolla en su biografía, la diferencia entre socialismo y democracia: La democracia da todo el valor posible a cada hombre; el socialismo hace de cada hombre un agente, un instrumento, una cifra. La democracia y el socialismo se vinculan en una sola palabra, la igualdad. Pero observen la diferencia, la democracia quiere la igualdad en la libertad y el socialismo quiere la igualdad en el sometimiento y la esclavitud.

De nuevo Tocqueville, desesperanzado, ante la pasividad ciudadana: No pido que la nación se agite, que sea apasione, sino que se interese por lo que está sucediendo. No pido que los ciudadanos lleven armas a la plaza pública, sino que tengan opiniones firmes y estable, sobre lo que ocurre y que su conducta se adapte a ello, que controlen el funcionamiento de los poderes, que se preocupen de los asuntos públicos, que piensen en ellos olvidándose algunas veces de sus asuntos particulares. 

Y al final, esta reflexión, tan intemporal: "Qué buscaba antes el público en los periódicos? -se pregunta- El movimiento de las ideas. ¿Qué busca en la actualidad? Novelas"

Sostiene, en fin, en La democracia en América, que el mayor esfuerzo del gobierno debe tender a enseñar a los ciudadanos el arte de prescindir de su ayuda, escribe en un borrador. El principal objeto de un buen gobierno, ha consistido siempre en poner cada vez más a los ciudadanos en posición de prescindir de su ayuda. Eso es más útil de lo que pueda hacerlo ella.

Alexis (II)

A vueltas con el libro sobre la vida de Tocqueville, a cargo de Nolla. Otro tema interesante que cuenta Nolla en el libro es sobre la violencia de 1848 en el país. "Cuando termina la revuelta de junio de 1848 en París, aplastada por el general Cavaignac, se calcula que 1.500 fueron fusilados sin  juicio previo, y unos 10.000 condenados de los que 4000 son deportados Argelia. Las fuerzas militares pierden 1600 hombres entre soldados y miembros de la Guardia Guardia Nacional". Para que luego hablemos de las dificultades de implantar un régimen constitucional en la España del XIX ...

Ya en febrero, en las primeras revueltas, habían muerto entre 1.000 y 2.000 personas solo en París. 

También sorprende la barbarie del general Thomás Robert Bugeaud, Nombrado gobernador General en diciembre de 1840, y hombre clave en la colonización de lo que luego fue Argelia. En España, todo esto pasa desapercibido...

Alexis (I)

Me puse con la biografía de Tocqueville, de Nolla, editada por FAES. un personaje interesante al que volver, después de La democracia en América. El libro está bien, y funciona también como una cierta historia política de la Francia de la franja central del XIX, con sus revoluciones y su sangrienta colonización argelina. Me quedo con algunos apuntes:

"Nadie nos reemplazará -escribe a su esposa en mayo de1858-. Me lo digo con tristeza frecuentemente. No solamente por las cualidades que poseemos, creo, sino porque formamos parte todavía de un mundo que se va. Una vieja familia, en la vieja morada de los padres, todavía rodeada de un respeto tradicional y de recuerdos que le son  queridos a ella y a la población circundante. Son los escombros de una sociedad que se convierten en polvo y que pronto no dejará ninguna huella. 

Sostiene Nolla en el libro que para Tocqueville que la actividad política es lo único que enseña los ciudadanos la complejidad y la grandeza de la política. Sin esa práctica política de los ideales de los filósofos, las teorías se vuelven cada vez más utópicas, porque no han sido contrastadas con la realidad...

Cada semana un año

Esto de José Luis Moreno, el otro día en el mano a mano con Müller en ABC: Un cambio de era, sin duda. Y lo más sorprendente es la velocidad. Cada semana parece un año. Cada año, una década.

Toda la conversación está muy bien. No se la pierdan

Quizá todo sea política

También los bocadillos. Al final todo es política. Hay que tener cuidado con la "porquería envasada", como la llama Sostres...

El escalón roto

Los tiempos están cambiando y no nos estamos dando cuenta. Esto de López Zafra el otro día en ABC: Tradicionalmente, las empresas asumían el coste de contratar talento junior a cambio de formarlo. Hoy, se hace difícil pedir que absorban 1.221 euros mensuales más seguros sociales para formar a alguien cuando un agente ejecuta esa tarea de forma instantánea. Aparece así la generación fracturada, la que queda fuera del mercado cuando se requiere talento sénior capaz de supervisar algoritmos, la que no puede acceder como lo hacía porque su coste inicial le impide competir con la productividad del agente.

Esto está aquí ya...

Otra ley más...

Me hacen gracia todas estas leyes. La de Zipf, que viene a decir algo así como que, en cualquier lenguaje, la palabra más frecuente aparece más o menos el doble de veces que la segunda más frecuente, el triple que la tercera, y así de manera sucesiva. 

Pero lo fascinante es que parece cumplirse en muchos otros ámbitos... El otro día hablaban del tema en XL Semanal.

El viaje del Guernica

Volvíamos de puente y me ventilé el Podcast sobre la vuelta del Guernica, el célebre cuadro de Picasso, a España. En Onda Cero. 

Mucha insistencia berlanguiana y en lo berlanguiano, y un tono quizá demasiado desenfadado, pero está bien y se escucha sin demasiado problema.

¿Qué ha hecho Europa por nosotros?

Me revienta que hoy no sea festivo. ¿Cómo nos vamos a tomar en serio nuestra identidad si no celebramos nuestra condición de europeos? Y es que, además de las carreteras, los trenes, las becas, las desaladoras, las depuradoras, los aeropuertos, la PAC, el roaming gratuito, el Euro, Erasmus, los mataderos homologados, setenta años de paz, el Estado de derecho... ¿Qué ha hecho la Unión por nosotros? 

Adaptarse al terreno

Qué interesante esto de Susana Marimón, en La Lectura a vueltas con El hijo del hombre. 

De los mitos paganos de Grecia y Roma a la fe universal: Orfeo resucitando, Ulises y la buena noticia del regreso, la Navidad en el solsticio de invierno...

Algo avanzó en su momento Harari, un tema interesante dle que aprender...

El momento Strausiano

Este párrafo de Jordi Ibáñez, en El País: En La república tecnológica se dice claramente que las exigencias geopolíticas obligan a reconocer que la gran potencia rival, China, juega con ventaja por el hecho de no ser una democracia, del mismo modo que Estados Unidos juega con ventaja frente a Europa por las posibilidades de una actividad empresarial y tecnológica mucho menos regulada. En un texto muy citado de 2004, The Straussian Moment, Peter Thiel lo dijo de un modo que ha de leerse dos veces para saber que se ha entendido bien: “O perdemos nuestra identidad, o perdemos la guerra”.

El artículo continúa con otra reflexión bien interesante: En 1996 el filósofo italiano Emanuele Severino dijo que la técnica suponía el final de la buena fe porque las razones técnicas habían ocupado el lugar de las razones morales. Es una afirmación tan exagerada como, desgraciadamente, verosímil en tiempos exagerados e imprevisibles como los actuales. 

Hablemos de dinero

Claro que tenemos que hablar de dinero. Esto de Laura Ferrero es una verdad como la copa de un pino. Lo que me fascina es que siga habiendo gente que monta eventos pensando que los ponentes no les va a importar cobrar. Yo me diseñe un algoritmo hace años, y se lo cuento a quien me pregunta. Algo así:

Vivir en el centro

Cada vez que salgo a provincias intento comprar le diario local. Descubro esta vez a Pepe Pérez Muelas, al hilo de los parques y los centros históricos. Subrayo este párrafo: Pesaroso, me dirigí al parque. El buen tiempo ayuda a apaciguar los lamentos. Como vivo en un barrio histórico, los pocos pisos que aún están habitados por residentes pertenecen a estirpes ilustres de abogados, arquitectos e intelectuales de otros tiempos. Fueron profesionales que en los años sesenta y setenta crearon sus pequeñas fortunas a base de trabajo y que han dejado a sus descendientes un buen piso en el centro. Los hijos, incapaces de seguir la estela de los mayores, avergonzados también del tufo conservador que aporta ser propietario sin hipoteca en estos tiempos, se han dedicado a estudiar Trabajo Social, a afiliarse a sindicatos y a merodear por las empresas familiares con tiempo fijo en la manifestación de turno. Sí, mi barrio está lleno de gente rica que votando a Podemos cree montar la última revolución bolchevique del siglo.  

Que la meritocracia no existe, dicen

Esto de Pablo Jarillo, el otro día en El País, explica bien el fracaso colectivo de la universidad española desde la Transición: "Muy pocas instituciones tienen interiorizada una meritocracia radical. En ninguno de los comités del MIT en los que he estado se le ha pasado a nadie por la cabeza no darle la plaza al mejor. Es inconcebible. Y es muy distinto decirlo que vivirlo, cuando tienes que analizar el caso de un colega tuyo. Conoces a su familia, a sus hijos, tienes amistad y, en una votación, te toca decir: “A esta persona hay que despedirla, porque, aunque es muy buena, no es extremadamente buena, que es el baremo que tenemos aquí en el MIT para quedarte como investigador”. Hay muy pocos sitios donde la gente esté dispuesta a hacer esto. Es muy incómodo."

Y no va a mejorar, con la izquierda dando la tabarra con que la meritocracia es una cosa franquista...

Tu lugar en el mundo

Murió hace unos días Adolfo Aristarain. Llegué a él con Un lugar en el mundo, descubierta, como tantas otras cosas, por el que entonces era uno de mis mejores amigos. Una película que no ha envejecido bien -el planteamiento es maniqueo a más no poder- pero que me emocionó mucho durante años. Me llegó cuando yo estaba, como el protagonista, "en esas edad de mierda en la que tienes que tomar decisiones cuando lo que menos te apetece es tomar decisiones".

Luego llegó Martín (Hache), La Ley de la frontera y alguna más, pero para mí, su cine siempre será Luppi en aquel fin del mundo ejerciendo de padre, maestro y amigo...

Que la tierra te sea leve...

Del muro a la carta

Entre viaje y viaje, cayó La provincia 53, locutado por Alsina, en Onda Cero. Un buen repaso a lo que fue la historia del Sáhara español, un territorio perdido, otro más, en la historia de España. Es un tema que no forma parte de nuestra conversación colectiva desde hace mucho tiempo. Mi conclusión: los saharauis no han dejado de equivocarse: se equivocaron queriendo echar a España a toda velocidad, con el vecino siniestro que tenían al norte; se equivocaron confiando en la sovietizada Argelia de la guerra fría, lo que los enemistó con los EEUU, y se equivocaron, en fin, pensando que la izquierda española podía ser un aliado sólido y creíble. 

Y de aquellos polvos, estos lodos...

Pesimismo indefinido

Esto de Peter Thiel, en su obra clásica, De cero a uno. Un retrato de los europeos, de hace más de diez años. Ahí va la definición del Pesimismo indefinido: Todas las culturas tienen un mito de decadencia a partir de alguna era dorada, y casi todos los pueblos a lo largo de la historia han sido pesimistas. Todavía hoy el pesimismo domina una gran parte del mundo. Un pesimista indefinido mira hacia un futuro sombrío, pero no tiene la menor idea de qué hacer con él. Esto describe a Europa desde comienzos de la década de 1970, cuando el continente sucumbió a una inadvertida deriva burocrática. Hoy toda la eurozona es una crisis a cámara lenta y nadie se hace cargo. El Banco Central Europeo (BCE) no hace nada más que improvisar. El Tesoro de Estados Unidos imprime «En Dios confiamos» en el dólar; el BCE bien podría imprimir en el euro: «Patea la lata cuando se te cruce en el camino». Los europeos sólo reaccionan ante algo cuando acontece y esperan que las cosas no vayan a peor. El pesimista indefinido no puede saber si el declive inevitable será rápido o lento, catastrófico o gradual. Lo único que puede hacer es esperar a que acontezca, y, entre tanto, se dedica a comer, beber y a estar contento: de ahí la famosa manía europea de las vacaciones.

¿De dónde vienen las ruedas de prensa?

La respuesta es conocida, y mucho más cercana a nosotros de lo que solemos pensar... Lo contaba el otro día Pedro Rodríguez en ABC: fue Wilson, a sugerencia de Tumulty...

¿Un pueblo?

Esto de Juan Claudio de Ramón: Un pueblo es, dice Ortega, una intimidad, un sistema de secretos que no puede ser descubierto haciendo resbalar la mirada sobre las páginas de The Economist ni escuchando un podcast en inglés.

Poco más que añadir. 

¿A quién llamar con un problema logístico?

En una sociedad en decadencia, es bueno tener el teléfono de un chef a mano. Son nuestras celebrities. Esto de Bergareche, el otro día en el periódico...

¿Y si...?

Esto del maestro Espada, a vueltas con el suicidio, asistido o no: "Quizá matarse fuera la reacción inmediata del primer hombre que empezó a comprender el mundo. Hasta tal punto que la presión evolutiva hubo de organizar toda suerte de defensas: la moralidad, la religión, el autoengaño…"

¿Y si también es un tema cultural?

La relación de los españoles con los libros. ¿y si hubiera un  Spanish phenomenon?

Muy interesante, esto el otro día en el periódico.

La historia, las emociones y la vida

Alain Corbin, el otro día en La Lectura: "Creo que hoy somos más conscientes de que la historia no puede reducirse a los acontecimientos políticos o económicos. Las emociones, los sentidos, las percepciones forman parte esencial de la experiencia humana [...] El historiador no debe confundir esa preocupación contemporánea con las sensibilidades del pasado. Esa es precisamente una de las dificultades de nuestro oficio: comprender emociones que ya no son exactamente las nuestras".

PS: la alegría estuvo vinculada a la religión durante siglos. Qué cosas tan lejanas... 

Un maestro.

Costumbres

Me leí en dos tardes el No había costumbre, de MA Aguilar. Un libro ligero, y no lo digo con desprecio. Hacen falta libros así, recuerdos de la gente que vivió momentos históricos y que complementan lo macro con lo micro. Porque la historia también hay que entenderla a ras de suelo...

Me quedo con la anécdota del viático cobrado en el gobierno civil de La Coruña antes de ir a cubrir el Consejo de ministros, y la relaciono con otra que cuenta Cebrián en sus memorias: "que pasen los periodista, y que coman." 

País como territorio (hoy, 23 de abril)

Hay todavía gente que me mira raro cuando hablo de Sanabria como "mi pequeño país". Esta nota del martes 22 de enero de 1901, publicada en El Norte de Castilla:

A principios del siglo XX, por cierto, El Norte hablaba de noticias de Castilla (Información de Castilla) incluyendo las de las provincias de Logroño y de Santander:

Mayores

Descubrió Sara Búho en La Lectura de el periódico. 

Este verso: "Mi corazón es quien es / por sus mayores"

Pues eso

¿También está cambiando nuestra forma de leer?

Esto que venía el viernes en La Lectura, a vueltas con Amazon y nuestros cambios lectores: "El resultado es un desplazamiento sutil pero profundo: la literatura deja de organizarse en torno a una conversación cultural más o menos compartida y pasa a hacerlo dentro de múltiples burbujas de afinidad, donde cada lector recibe un menú distinto. En ese contexto, escribir ya no es solo proponer una obra, sino también, aunque sea indirectamente, posicionarse dentro de un sistema de descubrimiento."

¿Estamos perdiendo la comunidad de sentido compartido también en esto?

PS: en Logroño

Las cosas se mueven

La sociedad civil se articula y se organiza. También en el medio rural y para el medio rural. Menos llorar sobre la leche derramada y más proponer soluciones. Muy interesante el Foro Rural Sustentable, este pasado fin de semana en el Castro de las Caldelas (latín, en estado puro, como diría Emilio del Río): ganaderas jóvenes, alcaldes implicados, medios interesados... 

Algo se mueve en el noroeste...

Un grande, sobre la política y la vida.

Me puse con la biografía de Tocqueville, de Eduardo Nolla, editada por FAES. Mi jefa no le hace caso a este tipo de libros y a mí me alimentan el espíritu, así que los tomo como si fuera una biblioteca.

Alexis es un tipo interesante, al que no revisitaba desde la Facultad. En una carta a su padre, el 10 de junio de 1831, ya en los Estados Unidos, sostiene: "No existen instituciones políticas radicalmente buenas  o malas en sí mismas y todo depende de las condiciones físicas y del estado social a que se le apliquen."

Otra intuición, en enero de 1832 los recibe el presidente Jackson en la Casa Blanca, que le parece poco más que "un bello hotel particular". El primer populista americano le causa mala impresión, y no es difícil ver una imagen de Trump en su definición: "El general Jackson, al que los americanos han elegido dos veces como su jefe, es un hombre de carácter violento y de capacidad mediana. Nada en el curso de su carrera había probado nunca que tuviese las cualidades requeridas para gobernar un pueblo libre."

Un relato nacional (II)

De nuevo El relato nacional, en el libro de Pepe Álvarez Jundo. Una duda que me asalta leyendo un párrafo. ¿Y si el paganismo hubiera sobrevivido en la meseta más de lo que parece a primera vista?. Ahí va el tema: "Aquella alianza entre la Iglesia y el Estado se estaba reconstruyendo ya en el nuevo reino astur, a juzgar por las noticias de la Crónica Albeldense de que Ramiro I (842-850) «terminó con los magos», es decir, que combatió los cultos paganos, y que bajo Alfonso III «ecclesia crescit et regnum ampliatur.»

Qué cosas...

Periódicos y webs de noticias

 Esto de Arcadi el otro día en el diario. A vueltas con los periódicos.

El periódico como artefacto de la modernidad. Nació con ella y morirá con ella...

"Puede que los periódicos desaparezcan. Y la cruda verdad que nadie quiere que escuches es que no los habrá sustituido un artefacto más eficaz. Esto merese una reflesión. Cooking y games se encuentran en cualquier parte. Pero el trabajo diario de esos guionistas del mundo que son los periodistas —la función que los define: escritor de periódicos puede serlo cualquiera— no ha sido superado por ningún mejunje webnoticioso. Uno de los más decentes, la newsletter, me inspira siempre una gran ternura. Progresando adecuadamente tal vez algún día se conviertan en un periódico. Es evidente que la web noticiosa parece mejor adaptada al entorno económico. Pero la desaparición del periódico no demuestra su ineficacia, sino el triunfo de una presión selectiva donde la comprensión del mundo ha dejado de ser el rasgo que determina la supervivencia".

Viejos chistes. Chistes viejos

Un viejo chiste soviético: “Comunista es el que ha leído a Marx. Anticomunista es el que lo ha entendido...”

¿Un relato nacional? (I)

Echo de menos a Jesús Fuentes, como dentro de muchos años echaré de menos a John the Minor para comentar estas cosas. Ando a ratos con el libro sobre El relato nacional, de Pepe Álvarez Junco y de su discípulo. El libro destruye muchos mitos. Ahí está el tema de la "oposición nacional" a la romanización. No hubo tal. En su lugar, este primer párrafo: "Contradice, desde luego, esta imagen de enfrentamiento contra los ocupantes el hecho de que la romanización fuera rápida y profunda. Hay indicios de que, al finalizar el siglo I d.C., el latín ya se había convertido en lingua franca peninsular. Los hispani, por otra parte, se integraron desde el principio en el ejército romano, como tantas otras poblaciones sometidas —posiblemente más, dada su reconocida belicosidad—. En los cinco siglos siguientes, de paz y prosperidad excepcionales, quedó fundada la práctica totalidad de las ciudades españolas y portuguesas actuales (con raras excepciones, como Madrid o Bilbao), con sus foros, templos, anfiteatros y circos. Se construyeron varios miles de kilómetros de calzadas, que habrían de ser las principales vías de comunicación de la península durante al menos todo el milenio posterior al desplome del Imperio de Occidente."

Y los romanos de origen hispano, ¿qué? Pues esto: "Desde el edicto de Caracalla en 212 d.C., los hispanos fueron ciudadanos romanos. Y hubo ilustres hispanos, nacidos casi todos en la Bética, que desempeñaron papeles de primera importancia en Roma antes y después de esa fecha, como Trajano, Adriano, Teodosio, Columela, Marcial o Séneca. En ninguno de los escritos o testimonios de estos personajes, u otros notables locales de la época, se encuentran rastros de identidad «hispana» ni expresiones de orgullo patrio diferente al romano provincial."

¿Dónde su ubicaban los judíos?

Estoy con el libro de los Conversos, de David Jiménez-Blanco. Esta frase sobre la población judía y la reconquista: “Los judíos prosperaban especialmente en situaciones nuevas y en entornos de frontera. A medida que en las ciudades se iban encontrando alternativas para esas funciones, y a medida que otros grupos cristianos aspiraban a desempeñar esas posiciones, la situación de los judíos y su relación especial con los reyes se fue debilitando...”

Lo que nos estamos comiendo

Esto de Héctor Cebolla, el otro día en el diario: "Según datos de la Intervención General del Estado analizados por FEDEA, en 2024 el gasto público por habitante ascendió a 4.212 euros en pensiones, frente a 312 euros en ayudas a familias e hijos y apenas 155 euros en vivienda. De todo el crecimiento real del gasto público entre 1995 y 2024, la mitad de cada euro adicional fue a pensiones. En el periodo más reciente, entre 2010 y 2024, la concentración es aún más llamativa: de cada euro nuevo de gasto, 87 céntimos fueron a pensiones y sanidad. Las pensiones representan hoy el 28,4% de todo el presupuesto público español.

Decían los panquis en los ochenta aquello de que no hay futuro...

Manolo Xhaqueno

Se va yendo mucha de la gente que eran adultos en mi niñez. 

Falleció Manolo, el día 7 de este mes, en Hospital de Órbigo, el que había sido su pueblo durante los últimos años. Manuel González, Manolo Xhaqueno, formó parte de una familia que es una buena metáfora del cambio que ha explicado el devenir de la sociedad española en ultimo siglo. Manolo tenía casi noventa años, nació en una España republicana hijo de labradores, de una pequeña aldea sanabresa, la suya y la mía. Varios de sus tíos fueron sacerdotes, entre ellos el mítico don Miguel, el sacerdote que presidió el ocaso del pueblo entre 1945 y finales de los años ochenta. Los padres de Manolo, Santos González y Francisca Rodríguez, tuvieron siete hijos. Los varones, cinco, fueron al seminario. Tres de ellos acabaron siendo sacerdotes: Miguel y Magín frailes pasionistas, Manolo sacerdote diocesano en Astorga. Otro hermano, Benjamín, acabo siendo un sociólogo brillante que pasó por Yale tras dejar el seminario. A este último le hubiera hecho gracia el final: de los siete hijos, solo quedan a día de hoy con vida las dos mujeres. 

Manolo y sus hermanos fueron grandes amigos de mi padre. Miguel, su hermano, fue una figura clave en mi cambio de vida en 1987. A Manolo lo recuerdo un verano de aquellos, cuando fue con mi padre a buscarme de un campamento. Volvíamos al pueblo, imagino que desde Peñafiel y en algún momento le pedí a mi padre, con trece años o así, que me comprara el Marca. Mi padre debió de decir algo de "ya estás con el fútbol" y Manolo sentenció, con la autoridad que daba ser sacerdote: "lo importante es que lea. Cómpraselo". 

En fin, Miguel y Manolo rezaron el responso por mi padre en el tanatorio con él de cuerpo presente, y quizá fue ahí la última vez que los vi juntos.

Hombres buenos, que ayudaron siempre a los suyos.

Que la tierra te sea leve, amigo. Y ojalá haya un cielo para que estés ahí ahora con los tuyos... 

 

Las víctimas como héroes

Pascal Bruckner en La lectura del 20 de marzo, sobre las víctimas y el victimismo. Mucho del hombre masa del que ya hablaba Ortega: ha muerto el héroe y ha sido sustituido por la víctima. Y así nos va

Es el mundo que viene...

Civilizar y juventud

 Esto del maestro Espada el otro día en el Jornal:

Sobre los periodistas, esto de  Helen Andrews: Si los periodistas no son individualistas puntillosos a quienes no les importa enemistarse con la gente, ¿de qué sirven? Si una empresa pierde su espíritu aventurero y se convierte en una burocracia feminizada e introspectiva, ¿no acabará estancándose?».

Sobre el proceso de civilización: El proceso de la civilización, un concepto acuñado por Norbert Elias (1939), ha actuado sobre estas características de modo crucial. Ha convertido la violencia en deporte, la dominación en mérito y la rivalidad en emulación. La civilización es, sobre todo, la domesticación, por métodos diversos —y quizá el Estado sea el primero—, de la agresividad masculina. Obra, fundamentalmente, de los hombres: igual que hicieron la guerra, firmaron la paz.

Sobre la disidencia: La metáfora de un mundo decidido por mujeres. Cualquier conversación intelectual ha desaparecido. La vida ya solo es un agobiante experimento de las emociones. Y toda disidencia, una crueldad. 

Una tal Juliana Canet: La Juliana tiene 26 años. Es todo el problema. No sabe quién fue Heinrich Himmler ni cómo lo recibieron en Montserrat en 1940. Ni tampoco el gozo del abad Escarré no t'escarrasis (qdmp) al recibir a Franco bajo palio, veinte años después. Montserrat es como el Camp Nou cuando lo llamaban Nou Camp. Sinécdoques de la farsa catalana. Pero ya aprenderá la Juliana. El problema no es su ignorancia pagada y petulante. El problema es la amplificación de su ignorancia. En el pasado, las chorradas se quedaban —gratuitamente— en las asambleas o en los bares. Hoy están en la radio pública y hasta en Vox Populi. Los efectos, reales o presuntos, de la gran feminización se quedan cortos ante La Gran Juvenilización. La participación de los críos en la formación de la opinión no solo refuerza la sentimentalización del espacio público. Refuerza el error y el bulo.

Viajes

Aprovechando los desplazamientos de la Semana Santa, rematé Lo contó la radio, una serie que emitió en verano Onda Cero. Interesante y bien armado, con mucho trabajo detrás. Un poco desagradable el de Pedro Ruiz y algunos bastante intrascendentes, pero siempre se aprende algo.

Descubrí también el de Atapuerca, a cargo de la gente de la Junta. Interesante y bien armado, redescubriendo la figura de Emiliano Aguirre. Otro ferrolano ilustre.  

PS: no ha perdido fuerza Lo más odiado con el cambio de Soto por Arranz.

 

Los precios

El precio fijo fue una avance de la civilización, un logro de hace 150 años. Ya no dependía de tu aspecto o de lo que el vendedor opinara... 

Eso también está cayendo, como contaban el otro día en El Semanal.

 Bienvenidos a un futuro que se va medievalizando...

¿Universidades mediocres?

Estuvimos por el viejo Ferrol y entramos en la librería de siempre. Estética bloqueira en las dependientas, bastante ariscas, por cierto. Pero somos unos románticos y siempre acabamos volviendo. Me autorregalé Un escándalo en Könisberg, lo último de Clark en castellano, a vuelta sobre un bulo en la ciudad de Kant pocos años después de su muerte. 

Me quedo con este párrafo, dedicado a los profesionales del fracaso español, esos que se echan unas risas cuando descubren que la Universidad de Salamanca tenía, por ejemplo unos pocos centenares de alumnos a principios del siglo XIX. Ahí va, agua bien fría. Hablamos de la Universidad de Inmanuel Kant: Entre los años 1802 y 1805 la media de estudiantes matriculados fue solo 132. Incluso después de una amplia serie de reformas del currículo y la fundación de nuevas clínicas e instalaciones de investigación, el número de estudiantes nunca excedió de 452.

Hablar del fracaso español sin tener en cuenta los datos globales no sirve de nada..

La historia ¿siempre vuelve?

Esto de Ferguson, el domingo en ABC. De Galípoli a Ormuz, pasando por los años ochenta. De Malaca a Formosa; los estrechos.Se abren y se cierran. Todo rima...

Muy representado

Terminaba Bustos su sabatina sobre el alcalde de una manera memorable:

"En la vida de un hombre ninguna dignidad es tan alta que supere el don de la paternidad. Pero esta verdad sencilla se va volviendo más confusa a medida que se escala en la pirámide social o profesional. A no ser que el camino haya sido el inverso: el de quien promociona de político a padre. Yo sospecho que al alcalde de Madrid no le importó nada que una paloma se le cagara encima porque enseguida imaginó lo mucho que se va a reír con Lucas cuando pueda entender el vídeo".

Lo que no es paternidad, es adolescencia...

El caos baldío (y III): Rusia y China

Kaplan, su Tierra baldía y dos imperios en declive....

1. Rusia tiene un problema existencial, es un imperio demasiado grande, y contradictorio: o gira hacia el oeste o se aísla en su excepcionalidad. 

Un dato: hasta la invasión de Ucrania, la lucha entre los miembros del Consejo de seguridad era fuera de Europa, ahora ya no. También se metió en una guerra desastrosa, la de Ucrania, como había hecho antes EEUU en Iraq. Pero le costará más salir de ella que a los EEUU. Su error de cálculo ha sido completo: su ejército es el más corrupto y  por eso la logística no funciona. Desde un punto de vista operativo, los suboficiales no tienen autonomía. Por eso mueren tantos generales. La guerra es también, como dice Kaplan, una “auditoría de la civilización” y en esta los rusos salen muy mal parados.

2. China, el imperio del Centro. Para China, Deng fue el hombre clave. Tuvo paciencia para modernizar la economía pero sin que el partido perdiera el control, porque el partido garantizaba el orden y es un  tema que interesa mucho a la sociedad china después de décadas de caos, también con Mao. Un líder ilustrado y competente, que conoce la historia, no como Xi. La estabilidad precede a la modernización y prefirió el comercio al incremento de la potencia militar, la revés que Xi. La china actual es hija de Deng, no de Xi.

China está más en decadencia de lo que anuncian los titulares de prensa. Pero sabemos poco de ellos y gastan mucho en lobby: su población también envejece, ha caído la inversión extranjera, no es un lugar adecuado para investigadores extranjeros... las cosas no le van a ir bien...

El caos baldío (II)

Más ideas extraídas de la Tierra baldía, de Kaplan:

- El estado normal es la crisis, es el mundo de Weimar, como dice Kaplan, un mundo interdependiente sin reglas claras o con reglas que no aplican. No hay un G7 ni nada parecido, hay un G-0 como dice Ian Bremer

- Las personas importan. El liderazgo es vital para una comunidad. De Gustav Streseman a Kerensky. De Deng Xiao Ping y Gorbachov a Xi Jimpin y Putin

- Cuanto peor es el desorden, más extrema suele ser la tiranía que lo “resuelve”. Y el mundo moderno puede llegar a ser muy desordenado

- Los imperios son premodernos, y por eso respetan mejor a las minorías y la disidencia. Irán es un ejemplo: podría haber evolucionado hacia lo que hoy es Corea del Sur pero cayó la Corona y con ella la modernización

- El problema del optimismo “antes de 1914, muy pocos pensaban de manera trágica con el objetivo de evitar la tragedia. No se deban cuenta de que el pesimismo puede ser constructivo. Todos daban por sentada su buena fortuna y asumían que sería una situación permanente".

- El realismo en las relaciones internacionales trajo paz, pero de manera paradójica convirtió a la población en poco realista en relación a como funciona el sistema internacional

- Nunca ha existido un espacio global gobernando por reglas. Nunca. Han existido equilibrios regionales, precarios, porque alguien podía imponer su voluntad en algunos lugares.

- La sensación de “claustrofobia” viene también motivada por la tecnología: infoentretenimiento a todas horas y videos en los teléfonos a cada segundo. So medios calientes frente a los medios “fríos” del periodismo tradicional.

Del SaaS al HaaS

Esto de Manuel Mendívil el otro día en el diario: "Plataformas como Rentahuman.ai exploran un modelo sorprendente: agentes de IA que alquilan humanos para ejecutar tareas físicas en el mundo real. En la práctica, el sistema funciona con microtareas muy concretas: desde comprobar una dirección o hacer una fotografía en una ubicación determinada hasta realizar pequeños trabajos manuales que luego son verificados por el propio sistema. El mensaje que aparece en la página es tan directo como inquietante: "La IA necesita tu cuerpo."

El caos baldío (I)

La Tierra baldía, del gran Robert Kaplan. De lo mejor que he leído este año. Y clave para entender lo que está ocurriendo

Varias ideas para estos días de medio asueto:

- El poder de la tecnología para cambiarlo todo: sin inventos como la radio el fascismo y el comunismo hubieran sido muy difíciles. La modernidad llega de la mano de la tecnología

- La tecnología ha hecho más pequeño el mundo: ahora estamos más interconectados y lo sabemos todo de manera más rápida. Esto hace que estemos abrumados y que no tengamos tiempo de recuperar el aliento entre un acontecimiento y otro. Cada lugar del mundo es ahora muy importante porque todo está conectado, no solo de manera económica.

- La primera globalización encajaba muy bien con el mundo de finales de los años ochenta: cuando acabó la guerra fría no había correo electrónico, ni Internet, ni móviles. Y parecía que todo era economía en un mundo de progreso automático y lineal. Un “presentismo” que parecía que podía durar para siempre.

- Las décadas de toma de decisiones, en frío, en especialmente en Estados Unidos, coincidieron con la época de la imprenta y la máquina de escribir: una forma de tecnología, que se prestaba explicaciones, objetivas y detalladas de los asuntos, al tanto a las personas como a los líderes a la moderación. Pero todo esto ha cambiado

Leyes de otros mundos

Tuve que leer en Expansión ayer lo que fue la Ley Jones y lo que ha supuesto durante décadas para la fabricación de buques en los Estados Unidos.

Los tiempos están cambiando...

Sin escuelas y sin tabletas

Llevo arrastrando esto desde el otoño. Ahí están los suecos: "El Gobierno sueco acaba de tomar una serie de decisiones importantes. Ha reservado dinero para que las escuelas compren libros de texto físicos, es decir, 'libros en papel'. Ha aprobado una nueva legislación que convierte en obligatorio tener una biblioteca escolar con un bibliotecario especialmente capacitado. Ya no va a ser suficiente colaborar con la biblioteca municipal más cercana..."

El corolario es especialmente bueno: "en la educación, la innovación no es siempre un valor"

El mundo es el que es

Empiezo Day One en Prime. Día uno, en realidad. Bien de momento. Y también La Frontera, sobre el ambiguo papel francés ante el terrorismo de extrema izquierda y ultranacionalista que ejecutaba la ETA en los años setenta.

También conseguimos sentarnos un rato. A ver Parthenope, hermosa pero por debajo de La gran belleza, y a empezar  The Hack, con buen ritmo, al menos de momento...

Italia, de nuevo,como espejo

Hay que dar la batalla, claro que hay que darla... Esto que traía El Cultural de ABC el otro día, muy interesante, al hilo de lo que está pasando en Italia. 

¿Volver?

¿Y si este siglo a lo que se parece de verdad es al siglo XIX? Llevo dándole vueltas a esto desde hace varias semanas... ¿Y si en realidad hubiéramos vuelto a 1910?

No se pierdan esto de Ferguson, en el periódico, el otro día. 

PS: Manfredi: «El periodo que va de 1870 a 1914 es mucho más cercano al actual que el de la Segunda Guerra Mundial, de eso no tengo duda»

Las lenguas

Las lenguas en los imperios importan menos de lo que pensamos ahora, con nuestra lente moderna. No fue siempre la lengua, en realidad, compañera del Imperio. Y la Monarquía hispánica es una muestra de libro. Muy interesante esto de Pons el otro día en el diario de prisa

Un día como el de hoy

Que bonita La Tercera de ABC de hoy, a vueltas con la paternidad: "Porque quizá una de las verdades más difíciles de aceptar de la paternidad es que consiste en aprender a perder cercanía. Al principio el hijo lo es todo. Está siempre ahí, al alcance de la mano, completamente entregado a tu cuidado..."

Desorientados por europeos

El otro día, de nuevo muy relevante Ana Palacio a vueltas con "la desorientación europea".

Dos ideas interesantes:

La primera: "Al inicio del siglo, la construcción europea se proclamó portadora del futuro. Se auguraba un siglo triunfal para el método de la Unión y su aptitud para persuadir mediante reglas, estándares y mercado, sin ejercicio de fuerza. El "efecto Bruselas" parecía confirmar esa tesis.

Aquella visión tenía base. Desde las vacas flacas actuales, no cabe olvidar que en 2008, antes de estallar la crisis desencadenada por la quiebra de Lehman Brothers, el PIB agregado de la eurozona era equivalente al estadounidense en términos nominales. Pero descansaba sobre una premisa raramente explicitada: el poder normativo europeo se fundaba en la garantía de Estados Unidos." 

La segunda: El problema europeo no es, así, de diagnóstico. Es de decisión. 

Diez pecados

Es un tipo interesante Arístegui. Castigado por su mala cabeza en el pasado, no dejar de ser un diplomático con mucha experiencia. Estos diez pecados que sacó ayer domingo en La Razón, son tan reales como relevantes... Resumiendo, ni tenemos capacidad de imponer el derecho internacional a gente que no quiere aplicarlo, ni podemos intentar que el mundo acepte lo que está bien si no tenemos capacidad de imponerlo...

No se lo pierda, lector...

Catolicismo de frontera

Hay un catolicismo conceptualmente poco entendible desde España, me dijo en su momento el gran Oscarnello. Somos un país católico desde hace siglos y nunca entenderemos el concepto de "catolicismo de frontera". Muy interesante esto sobre Leon Degrelle de hace unas semanas en el diario...

La caza del octubre rojo, pero en pleno siglo XVIII

Fascinante la historia que se cuenta en la reseña de Manuel Lucena en el Cultural, hace unas semanas.  El 9 de agosto de 1780, un día memorable para la Armada de la Corona. 

Daba para una película, pero de las buenas. 

¿Qué constituye una biografía? La vida y los sueños

 Esto de Zagajewski en lo que acaba de publicar Acantilado: "Virginia Woolf dijo que un buen libro sobre un escritor o un artista debería dar cuenta de las dos dimensiones de su biografía: la vida, empírica y despiadada, y los sueños que planean por encima de ella, la imaginación; es decir: «el granito y el arcoíris». Los historiadores objetivos a menudo descuidan los sueños y la imaginación"

La guerra y el olvido

Que buena la entrevista con Armando Zerolo el otro día en el periódico: “La Constitución de 1978 puso fin a la guerra civil, pero José Luis Rodriguez Zapatero declaró en 2004 que había que ganarla.”

Imprescindible.

Espías, verdades y almuerzos

Me puse con la Revista de Occidente de enero. La llevo con mucho retraso, pero no hay más. Irrelevante la parte de los espías, la verdad, pero bien interesante lo de Garrocho, a vueltas con la verdad. 

Me quedo, de todo el número, con "El retorno de la verdad", de Garrocho, y algunas reflexiones de interés: La posverdad no es una mentira, sino que constituye una afrente a la posibilidad misma  de distinguir entre verdad y mentira. 

Más adelante sostiene el autor que  "La posverdad es un fenómeno que solo se justifica si exacerbamos el construccionismo  que, in nuce, puede reconocer en aquellos textos. Si la realidad es una construcción social, si todo cuanto existe es consecuencia  de una interpretación política  y si no existe ningún criterio independiente de nuestras creencias a la hora de entender qué cosas ocurren en el mundo, estaríamos condenados a naufragar en un mar de interpretaciones indistinguibles en su valora epistémica y democrático."

A vueltas con el italiano: Gianni Vattimo escribió en su Adiós a la verdad que la verdad es incompatible con la democracia. La tesis de Vattimo es que si existiera una verdad ésta no tendría por qué someterse  a deliberación o refrendo (siguiendo un razonamiento que por cierto hicieron suyo no pocos regímenes totalitarios)

Más: Las democracias necesitan confiar en el juicio experto y distribuyen las capacidades de decisión y magistraturas en base a ciertas autoridades epistémicas. El prestigio de las universidades, la fiabilidad de las cabeceras de periódico o la credibilidad de quienes ostentan cargos públicos, como la judicatura, son ingredientes esenciales para la construcción de [un] espacio de opinión publica saludable...

Sobre las redes sociales y tal: "No es exagerado señalar  que sin los sistemas de refuerzo del sonido ciertas formas de totalitarismo se habrían hecho imposibles. Es posible que sin micrófonos el fascismo no hubiera existido, ya que no se habrían dado las condiciones técnicas o materiales para celebrar encuentros en los que las malas pudieran enardecerse por miles..."

La coda: No tiene sentido añorar el mundo analógico, pero sería una imprudencia no hacernos cargo de los riesgos de la apuesta acrítica que se ha realizado por la innovación digital. Gran parte de los peligros políticos, sociales o relativos a la salud mental que hoy enfrentamos encuentran en la tecnología su condición de posibilidad. 

Otros mundos, subestimados

Hay otros mundos, pero están todos aquí cerca. Zamora es uno de los tesoros escondidos de la geografía española. Y no lo digo yo, lo dicen en inglés, que siempre suena más fino. La única española en la lista, por cierto, en la biblia del sector.

No se lo pierda, lector.

Entender Irán

Lo de Sorman hoy en ABC. ¿Qué hay detrás de Irán?, ¿Por qué los Ayatolás?. Muy interesante para entender el pasado de un imperio y de una identidad, la persa, que tiene siglos de historia. Como buen imperio, es multiétnico, y de hecho los persas son poco más del 50% de la población. Hay mucho detrás de ese nombre...

No se lo pierda, lector.

Luis, descansa en paz

Murió Luis Cediel, hace unos días. El hombre sin el que no se entiende la evolución de la industria del plástico de las últimas décadas. Es curioso como, cuando vas entrando ya en la década de los cincuenta, algunos de tus clientes / amigos /contactos van desapareciendo de manera silenciosa pero imparable. 

Un buen tipo, que había superado la lenta muerte de su mujer y que había reenfocado su vida ya en la madurez. Desde la Guindalera a Valdilecha... 

Descansa en paz y que la tierra te sea lee...  

El Mosad en Irán

La relación de Israel con Irán es antigua. Fueron aliados en los años en los que en Irán gobernaba una monarquía tan autoritaria como modernizadora. El Mosad nunca se fue de allí, como se puede ver en la magnífica crónica de Emergui el otro día en el periódico. 

Diferencias con 2003

No solo somos más viejos.

Es que en 2003 apenas había dos millones de extranjeros en España. Hoy son más de diez millones las personas que viven aquí sin haber nacido en España. Y muchos de ellos no han heredado nuestro "tablero inclinado" Pero es que, además, de la gente que podría recordar aquellas manifas contra el PP -no eran contra la guerra- más o menos un 25% ha muerto...

No les va a funcionar esta vez...

Dudar del pasado

Violet Moller, en La Lectura el otro día. El pasado es otro mundo, ahí no hacemos más que asomarnos: hasta bien entrado el siglo XVI, la ciencia se mezclaba con la alquimia y la astrología era la reina de las ciencias...

Conocer al personaje

Sostiene el congresista republicano Cris Stewart que, a Donald Trump, hay que tomárselo en serio, pero no al pie de la letra. Lo contaba Gustavo de Aristegui, el otro día en La Razón.

Para enmarcar

¿Qué pinta un gestor aeroportuario ofreciendo un premio literario de dimensiones estratosféricas? De verdad, ¿ese es su territorio? ¿Qué hay detrás de esa maniobra? ¿No tiene otro lugar en el que invertir el dinero, cuando el aeropuerto de Extremadura no tiene sistema de aproximación con niebla?

Me quedo con esta aguda, y angustiosa, reflexión de Ángel Fernández Recuero en Jot Down: "El Premio Planeta podrá gustar más o menos. Se le podrá acusar de comercial, de previsible, de popular. Pero es un gran evento privado, financiado con dinero privado, parte de un sector que asume riesgos empresariales. Si ahora el Estado coloca una cifra mayor para marcar territorio, lo que hace no es complementar: es desplazar. No prohíbe ni sustituye. Sobredimensiona y deja a una histórica editorial punta de lanza de la narrativa hispana en un segundo plano. ¿Con qué derecho se utilizan nuestros impuestos para esto?"

   

Los poderes y su peligro

Que bien traída esta cita, a cargo de Bernaldo de Quirós, de El Federalista 78, sobre la diferencia entre los tres poderes: "Hamilton describió al poder judicial como el "menos peligroso" porque no posee ni la "espada" del Ejecutivo ni la "bolsa" del Legislativo, sino únicamente el juicio. Sin embargo, subrayó que la limitación de los otros poderes solo puede mantenerse a través de los tribunales de justicia, cuyo deber ineludible debe ser declarar nulos todos los actos contrarios al tenor manifiesto de la Constitución..."

Sabiduría.

En la muerte de Jesús Fuentes

Falleció a principios de mes Jesús Fuentes. La gran esperanza, en su momento, de un socialismo democrático, honesto y culto en Castilla La Mancha. Un hombre sin el que no se entiende el nacimiento de la región. Pero las cosas no fueron como debieron y su derrota con el oscuro Bono es la respuesta a la pregunta de ámbito regional de en qué momento se jodió el Perú. Bono, que venía de vender al PSP, maniobró en Ferraz para apartarlo del poder después del triunfo claro de Jesús Fuentes en el Congreso de Alcázar de San Juan, cuando el toledano ya era presidente de la región. El tal Bono nunca permitió que tuviera una vida política normal, y no dejó de segar la hierba bajo sus pies. 

A cambio, yo gané un amigo luminoso durante más de veinte años, los sanabreses una biblioteca y los lectores de La Opinión un colaborador literario durante una década... 

Que la tierra te sea leve, querido amigo. 

Los que se van (Morán, veinte años después de Moreno)

Falleció el otro día Gregorio Morán. Lo descubrí en otra vida a través de Marcial -veinte años ya de su muerte, qué cosas y cómo pasa el tiempo- y fue toda una revelación. Devoré su Ambición y destino, quizá el mejor perfil del presidente Suárez, y me pareció también espectacular El maestro en el erial, para entender los últimos años de Ortega. 

Debió de ser un hombre con pocos amigos, o al menos eso parecía, con su carácter hosco de charnego nunca integrado en la Cataluña oficial. Esa izquierda democrática, ajena a lo totalitario, de la que ya van quedando pocos ejemplares...

Muy bueno el obituario de Ellacuría, por cierto.

Que la tierra te sea leve, y gracias por tus sabatinas. 

Caemos, y volvemos a caer

La crónica de una decadencia, la del espionaje soviético, el otro día en La Lectura. Cuanto daño hicieron aquellos Diecisiete instantes de una primavera. Mucha gente creyó de verdad que aquello había sido real.

Ya saben: "Nuestros padres mintieron, eso es todo"