Purgas y comunistas

No hay que le guste más a un comunista que una buena purga. El amado líder chino está convirtiendo al ejército rojo chino en una maquinaria tan corrupta como política, en la que no se premia la profesionalidad sino la lealtad. Esto de Jaime Santirso el otro día en ABC: «El EPL es una organización política, el brazo armado del Partido Comunista, no un ejército nacional que defiende la Constitución o el país bajo juramento. Las carreras de los oficiales están determinadas principalmente por su fiabilidad política y sus relaciones interpersonales. La lealtad y la ideología son más importantes que la capacidad de combate. El pensamiento crítico y la independencia de criterio pueden ser un lastre, más que un activo.»

El año que enloquecimos

Sostiene Suanzes en el periódico, a vuelta de los dos modelos: "Existen dos modelos diametralmente opuestos para comprender la evolución del orden internacional desde los años 40. El primero es la tesis del Fin de la Historia de Francis Fukuyama. Al final de la Guerra Fría, Fukuyama argumentó que la gran lucha ideológica de la modernidad -la democracia liberal contra el autoritarismo comunista- se había resuelto decisivamente. La democracia liberal había triunfado, y lo que quedaba de la "Historia", en sentido filosófico, consistía en gran medida en gestionar la inevitable, aunque en última instancia marginal, resistencia de los regímenes autoritarios rezagados. El segundo modelo es menos conocido en Occidente, pero ha adquirido gran influencia entre los teóricos políticos chinos. Se deriva de los escritos del filósofo del derecho Carl Schmitt, quien rechazó el liberalismo como una ideología vacía que fetichizaba el debate y aspiraba a un universalismo peligroso. Schmitt negó que la historia pudiera culminar en una forma política única y globalmente válida. Para él, el orden liberal de posguerra no era el punto final de la evolución política, sino un producto contingente de la Segunda Guerra Mundial. Ese orden, creía él, estaba destinado a erosionarse a medida que las potencias antiliberales en ascenso afirmaban su control sobre sus propias esferas regionales de influencia, o lo que él llamaba Großraum", explica Benn Steil, director de Economía Internacional del Council on Foreign Relations.

La comunidad

Esto de David Vico, de Méjico DF a Utrera. "Pero yo he vivido 10 años en una ciudad de 25 millones de habitantes. Y no lo quiero. Por la soledad, por la tristeza de vivir solo en compañía. Los problemas del prójimo te resbalan. Iba cada dos días a un súper, el Superama, y siempre pedía lo mismo, cinco chapatas, a la misma señora, Juana. Y Juana jamás me dijo ¿cinco chapatas? Volví a Utrera y la segunda vez que fui al Casa Basilio a desayunar me dijeron «¿lo mismo que ayer?».

¿Y si la historia rima?

Estos análisis que trae el periódico de los domingos: ¿y si la historia rimara? 

Este análisis de Ferguson: "Tanto en términos geopolíticos como (usando el neologismo de moda) geoeconómicos, EEUU recuerda cada vez más al Imperio Británico eduardiano: aún el hegemón reinante, pero cada vez más un «titán cansado». Las ambiciones chinas, por su parte, evocan las de un Reich alemán ascendente y disciplinado, en busca de su «lugar bajo el sol». EEUU, como Gran Bretaña en 1906, se ha alejado de la manufactura y sobresale en los servicios financieros. China, como la Alemania guillermina, gira en torno a la industria. En resumen, es la historia familiar de la potencia incumbente y la potencia emergente. Atrapada en medio, Europa se asemeja al Imperio austrohúngaro: obstaculizada por la burocracia y por intereses fragmentados, intentando reformas largamente postergadas que parecen marginales frente a los retos que afronta.

El tiempo

Qué cosas. Sostenía Alberto Casas el otro día en el periódico que según el movimiento del observador o la intensidad del campo gravitatorio, el tiempo transcurre a distinta velocidad. Esto hace que en la parte superior de un edificio el tiempo fluya más rápido que en las plantas bajas. Incluso tu cabeza envejece más rápido que tus pies.

La habitación china

Miguel Acosta, el otro día en el diario: Nos hemos acostumbrado a una Habitación China institucional. Procesamos leyes de seguridad y reglamentos de transporte como quien baraja símbolos sin entender su significado real. Creemos que por tener un panel de control lleno de luces y pantallas estamos a salvo, olvidando que detrás de cada dato hay un componente físico que se desgasta, que se calienta y que, finalmente, se rompe si nadie lo cuida. La tecnología punta no sirve de nada si la cultura que la gestiona es de subsistencia.

Los magos y el mago

Es ya tradición que a la rapaza y a mí los reyes nos dejen de regalo un par de entradas para un musical. Esta vez, aconsejados por el simpar Aemilius, nos acercamos a ver Houdini, en el Teatro Calderón. El montaje es magnífico y gira en torno a la muerte Erik Weisz, el mítico mago, de orígenes judíos centroeuropeos, claro. 

Una reflexión sobre la vida, la muerte, el amor y el deseo. Y, a la vez, un numero de magia e ilusionismo fascinante.

En cuanto te despistas tres minutos, Madrid te devora...