La risa y los 20 millones

Esto de José Luis Pardo, en el periódico el otro día. Primero, con el comunismo: La risa y los veinte millones...

"Hemos estado muy confundidos con lo que es Rusia y con lo que fue la Unión Soviética. Martin Amis decía una cosa muy interesante: mientras que el nazismo se convirtió en la representación absoluta del mal, la Unión Soviética muchas veces se trató con frivolidad cultural, como si fuese un escenario para la sátira. Pero cuando uno lee testimonios sobre cómo era realmente la vida soviética descubre un mundo tremendamente violento. La disolución de la Unión Soviética creó un ambiente muy degradado respecto al cual Europa ha estado ciega."

Y luego esto, sobre la prensa: 

"La pérdida de credibilidad de los periódicos no se explica solo por la crisis económica del sector, sino también por la desaparición de un espacio común. Un periódico deja de verse como un lugar público y pasa a interpretarse como una hoja parroquial dirigida a los propios. Siempre echamos la culpa de todo a las redes sociales, pero las redes sociales no habrían llegado tan lejos si las propias instituciones no hubieran salido corriendo detrás de ellas y les hubieran dado una carta de legitimidad que ahora es muy difícil quitarles".

A vueltas con el electorado

 Los tiempos cambiaron, pero no nos damos cuenta. También cambian los electores, aunque tendemos a verlo como algo estático. Estaba con el mes de abril y me crucé con esto de Brownstein en Letras libres. "A mediados del siglo XX, durante la era de la coalición del New Deal, aproximadamente de los años treinta a los sesenta, los demócratas eran el partido de la gente que trabajaba con las manos; los republicanos eran el partido de la gente que trabajaba de saco y corbata. El electorado de esos años era noventa por ciento blanco y básicamente los demócratas eran el partido de los votantes sin educación universitaria, y los republicanos eran el partido de los votantes con universidad. Ese mundo comenzó a colapsar en los años sesenta y setenta. Inicialmente por asuntos de derechos civiles e igualdad racial, y luego por otros temas de derechos civiles en los setenta: crimen, bienestar, temas sociales polarizantes como el aborto y posteriormente los derechos de la comunidad LGBTQ+. Desde las elecciones del 68 con Wallace y Nixon, pero más claramente en el 72 con Nixon, los republicanos han mejorado su desempeño entre los votantes de la clase trabajadora sin un título universitario.

Tomó cerca de veinte años más, pero en los noventa, con Bill Clinton, los demócratas empezaron a hacer lo contrario: mejoraron su desempeño entre los votantes con educación universitaria. Aproximadamente a partir del 72, los republicanos han sido el partido más fuerte entre la comunidad blanca de la clase trabajadora. Y, desde Clinton, los demócratas han sido cada vez más competitivos entre la comunidad blanca con educación universitaria y han construido una especie de coalición de “arriba y abajo” entre blancos con un sueldo por encima del promedio y gente de color con sueldo por debajo del promedio."

 

Alexis (y III)

Otro tema de Tocqueville que rescata Nolla en su biografía, la diferencia entre socialismo y democracia: La democracia da todo el valor posible a cada hombre; el socialismo hace de cada hombre un agente, un instrumento, una cifra. La democracia y el socialismo se vinculan en una sola palabra, la igualdad. Pero observen la diferencia, la democracia quiere la igualdad en la libertad y el socialismo quiere la igualdad en el sometimiento y la esclavitud.

De nuevo Tocqueville, desesperanzado, ante la pasividad ciudadana: No pido que la nación se agite, que sea apasione, sino que se interese por lo que está sucediendo. No pido que los ciudadanos lleven armas a la plaza pública, sino que tengan opiniones firmes y estable, sobre lo que ocurre y que su conducta se adapte a ello, que controlen el funcionamiento de los poderes, que se preocupen de los asuntos públicos, que piensen en ellos olvidándose algunas veces de sus asuntos particulares. 

Y al final, esta reflexión, tan intemporal: "Qué buscaba antes el público en los periódicos? -se pregunta- El movimiento de las ideas. ¿Qué busca en la actualidad? Novelas"

Sostiene, en fin, en La democracia en América, que el mayor esfuerzo del gobierno debe tender a enseñar a los ciudadanos el arte de prescindir de su ayuda, escribe en un borrador. El principal objeto de un buen gobierno, ha consistido siempre en poner cada vez más a los ciudadanos en posición de prescindir de su ayuda. Eso es más útil de lo que pueda hacerlo ella.

Alexis (II)

A vueltas con el libro sobre la vida de Tocqueville, a cargo de Nolla. Otro tema interesante que cuenta Nolla en el libro es sobre la violencia de 1848 en el país. "Cuando termina la revuelta de junio de 1848 en París, aplastada por el general Cavaignac, se calcula que 1.500 fueron fusilados sin  juicio previo, y unos 10.000 condenados de los que 4000 son deportados Argelia. Las fuerzas militares pierden 1600 hombres entre soldados y miembros de la Guardia Guardia Nacional". Para que luego hablemos de las dificultades de implantar un régimen constitucional en la España del XIX ...

Ya en febrero, en las primeras revueltas, habían muerto entre 1.000 y 2.000 personas solo en París. 

También sorprende la barbarie del general Thomás Robert Bugeaud, Nombrado gobernador General en diciembre de 1840, y hombre clave en la colonización de lo que luego fue Argelia. En España, todo esto pasa desapercibido...

Alexis (I)

Me puse con la biografía de Tocqueville, de Nolla, editada por FAES. un personaje interesante al que volver, después de La democracia en América. El libro está bien, y funciona también como una cierta historia política de la Francia de la franja central del XIX, con sus revoluciones y su sangrienta colonización argelina. Me quedo con algunos apuntes:

"Nadie nos reemplazará -escribe a su esposa en mayo de1858-. Me lo digo con tristeza frecuentemente. No solamente por las cualidades que poseemos, creo, sino porque formamos parte todavía de un mundo que se va. Una vieja familia, en la vieja morada de los padres, todavía rodeada de un respeto tradicional y de recuerdos que le son  queridos a ella y a la población circundante. Son los escombros de una sociedad que se convierten en polvo y que pronto no dejará ninguna huella. 

Sostiene Nolla en el libro que para Tocqueville que la actividad política es lo único que enseña los ciudadanos la complejidad y la grandeza de la política. Sin esa práctica política de los ideales de los filósofos, las teorías se vuelven cada vez más utópicas, porque no han sido contrastadas con la realidad...

Cada semana un año

Esto de José Luis Moreno, el otro día en el mano a mano con Müller en ABC: Un cambio de era, sin duda. Y lo más sorprendente es la velocidad. Cada semana parece un año. Cada año, una década.

Toda la conversación está muy bien. No se la pierdan

Quizá todo sea política

También los bocadillos. Al final todo es política. Hay que tener cuidado con la "porquería envasada", como la llama Sostres...

El escalón roto

Los tiempos están cambiando y no nos estamos dando cuenta. Esto de López Zafra el otro día en ABC: Tradicionalmente, las empresas asumían el coste de contratar talento junior a cambio de formarlo. Hoy, se hace difícil pedir que absorban 1.221 euros mensuales más seguros sociales para formar a alguien cuando un agente ejecuta esa tarea de forma instantánea. Aparece así la generación fracturada, la que queda fuera del mercado cuando se requiere talento sénior capaz de supervisar algoritmos, la que no puede acceder como lo hacía porque su coste inicial le impide competir con la productividad del agente.

Esto está aquí ya...