Interesante tribuna el otro día en El Mundo, a raíz de los atentados yihadistas del pasado viernes, de Haizam Amirah Fernández. Algunas ideas esenciales: el terrorismo wahabista no es todo el islam. Y desde luego, quienes difunden esas espantosas imágenes de ejecuciones medievales no son sólo los terroristas, también los medios de comunicación que les hacen el juego y sirven de amplificador de sus barbaries.
30.6.15
29.6.15
Acabada
Nos adaptamos al mundo en el que vivimos. Leí el otro día que las profesiones obedecen a fallos; cuando la tecnología los resuelve, estas pierden sentido. Ahí está el caso del programador. Ahora ya eliges cuando ver la tele. Me ha pasado con el Ministerio del Tiempo. La terminé el otro día en la tableta, varias semanas después de haber cesado la emisión en la televisión pública. Y me reafirmo en que es una serie magnífica, con una idea brillante y un guión bien trabajado. Espero la segunda temporada con impaciencia. Y ya fantaseo con algunos de los temas: el asesinato de Prim, el incendio en el viejo Alcázar de los Austrias, el asesinato del rey legítimo en Montiel.
Nos tenían que jutnar los guionistas a Oskarnello, a Hornuez y a mí una tarde...
28.6.15
Así somos (los lectores)
Ya me dirá usted si se reconoce, desocupado lector, en este retrato robot que publicaba el otro día el País.
PS: hablando de librerías...
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27.6.15
Reflexiones
Félix de Azúa en la Real Academia. Unas declaraciones el otro día en El Mundo. Lúcidas y militantes. La verdad es la verdad, dígala Agamenón...
"El 'procés' es un fenómeno
religioso en buena medida. Esta es una sociedad dividida en buenos y malos con
un cainismo antiguo mantenido hasta hoy. Una de las tareas de Ciudadanos es
acabar con la Guerra Civil, que ya es hora de que se acabe. En Cataluña recogen
lo que han sembrado; Ada Colau es lo que se merece la burguesía catalana. Debe
de haber 50.000 o 100.000 okupas europeos haciendo las maletas para irse a
vivir a Barcelona. Es triste porque Barcelona perteneció a Europa en un tiempo
y hoy la nueva alcaldesa ha conseguido que se vaya el jefe de la policía
municipal."
26.6.15
Metáforas
Si uno quiere acercarse al fenómeno Podemos, y a su bizarro 20% de intención de voto, con todo lo que sabemos de ellos, debería escuchar con calma La Llamada de Ismael Serrano.
De ahí salen estos votos: clases medias empobrecidas y un relato quebrado: el relato de Europa como solución y como crecimiento.
24.6.15
Generaciones
El ciclo de la vida. Nacer, crecer, darte cuenta de la finitud de todo. Y ver yéndose, poco a poco, a los tuyos. Esos artículos melancólicos de Cuartango cualquier lunes en El Mundo son la mejor lectura para ver pasar el tiempo con calma. Ayer cumplió años mi padre. Mi tío, que también ha superado ya los setenta, está en el hospital. Ahora son mis sobrinos los que se asombran cuando ven hablar a los mayores de los tíos en el hospital, igual que yo me asombraba cuando oía a mis padres hablar de sus tíos mayores, y como ellos lo hacían cuando mis abuelos decían...
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23.6.15
En la noche de San Juan
En noches como la de hoy, aquellos que están en gracia de dios escuan tañir las campanas de la mítica Valverde de Lucerna, la villa sumergida en el Lago de Sanabria. Uno de los cinco lagos de origen glaciar más espectaculares del mundo, según la prestigiosa revista de viajes National Geographic.
Y usted... ¿Todavía no lo ha visitado?
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Tolerancia frente a violencia ( y VI)
"Sea del tipo que sea lógico, ético, nacional o religioso, el subterfugio que se simule un pretexto para justificar el hecho de quitar de en medio a un hombre, ninguno de esos motivos exime al hombre que ha cometido u ordenando el crimen de su responsabilidad personal. De un homicidio siempre es culpable su autor, y jamás se puede justificar un asesinato por medio de una ideología. Las verdades se pueden difundir, pero no imponer. Ninguna doctrina será más cierta, ninguna verdad más verdadera, porque grite y se encolerice"
Una buen lección, también aplicable a las ratas del nacionalismo cruento vasco que mataron sin tasa durante años. Y a los que los justificaron adjetivando de "políticos" sus crímenes.
Una buen lección, también aplicable a las ratas del nacionalismo cruento vasco que mataron sin tasa durante años. Y a los que los justificaron adjetivando de "políticos" sus crímenes.
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22.6.15
Curiosidades con los billetes
No sé si el desocupado lector sabía lo que contaban los de GurusBlog ayer, a cuenta de los países que emiten los billetes del euro.
Péguele un vistazo, desocupado lector.
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Poca ciencia y mucha ficción
Nos acercamos a ver Tomorrow Land. Una película de Disney sobre un mundo paralelo dominado por genios. Buen papel de Clooney y de Laurie, el de House.
También vimos la de Parque Jurásico. Nada nuevo bajo el sol: personajes planos, guion previsible, duración exagerada y muy buenos efectos especiales acompañados de una magnífica fotografía.
Distopías y malísimas empresas contra las que luchan honrados vecinos del pueblo llano. Aunque es verdad que la reflexión que hacen en el parque: los niños ya han asumido los dinosaurios como algo normal, es una buena metáfora del mundo en el que vivimos: novedades absolutas que son amortizadas en muy poco tiempo. Siempre más, siempre más rápido...
Ambas correctas, pero nada más.
También vimos la de Parque Jurásico. Nada nuevo bajo el sol: personajes planos, guion previsible, duración exagerada y muy buenos efectos especiales acompañados de una magnífica fotografía.
Distopías y malísimas empresas contra las que luchan honrados vecinos del pueblo llano. Aunque es verdad que la reflexión que hacen en el parque: los niños ya han asumido los dinosaurios como algo normal, es una buena metáfora del mundo en el que vivimos: novedades absolutas que son amortizadas en muy poco tiempo. Siempre más, siempre más rápido...
Ambas correctas, pero nada más.
21.6.15
Tolerancia frente a violencia (V)
Algunos apuntes finales sobre el Castellio contra Calvino de Zweig.
Un par de párrafos para escribirlos con tinta indeleble en nuestra piel, rescatados de su opúsculo contra Calvino "De haerectis an sint persequendi"
Sobre la clemencia:
"Inclinaos más bien hacia el lado de la clemencia y no obedezcáis aquellos que os incitan al asesinato, pues no estarán a vuestro lado para ayudaros cuando tengáis que rendir cuentas ante Dios. Ya estarán bastante ocupados con su propia defensa."
Sobre los asesinatos "políticos":
"Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre. Cuando los ginebrinos ejecutaron a Servet no defendieron ninguna doctrina, sacrificaron a un hombre. Y no se hace profesión de la propia fe quemando a otro hombre, sino únicamente dejándose quemar uno mismo por esa fe.".
Impresionante
Un par de párrafos para escribirlos con tinta indeleble en nuestra piel, rescatados de su opúsculo contra Calvino "De haerectis an sint persequendi"
Sobre la clemencia:
"Inclinaos más bien hacia el lado de la clemencia y no obedezcáis aquellos que os incitan al asesinato, pues no estarán a vuestro lado para ayudaros cuando tengáis que rendir cuentas ante Dios. Ya estarán bastante ocupados con su propia defensa."
Sobre los asesinatos "políticos":
"Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre. Cuando los ginebrinos ejecutaron a Servet no defendieron ninguna doctrina, sacrificaron a un hombre. Y no se hace profesión de la propia fe quemando a otro hombre, sino únicamente dejándose quemar uno mismo por esa fe.".
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20.6.15
Edipo
Nos acercamos a La Abadía a ver Edipo. Todas las grandes historias están ya contadas. La fatalidad de luchar contra el destino. La fatalidad de un mundo dirigido por Dioses. Una obra magnífica, adaptando bien al siglo XXI toda la potencia de la obra de Sófocles.
Creo que vuelve en septiembre. No la pierda, lector.
Creo que vuelve en septiembre. No la pierda, lector.
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19.6.15
Una magnífica noticia
Feliz, tal y como imaginará el desocupado lector de esta columna, por el premio a Wikipedia por parte de la Fundación Princesa de Asturias.
un premio justo y merecido. El mundo como una biblioteca de Borges. El saber plano, al alcance de todos...
¡Enhorabuena!
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Tolerancia frente a violencia (IV)
Algunos comentarios más sobre el Castellio contra Calvino. Debió de ser un magnífico conversador Castellio. Además de un hombre bueno. Algunas de sus reflexiones podrían haber sido escritas hoy. Atentos a esta:
"Los hombres están tan convencidos de su propia opinión, o más bien de la falsa certeza que tienen de su opinión, que orgullosamente menosprecian a los demás. De ese orgullo nacen las atrocidades y las persecuciones, pues ninguno quiere seguir soportando a los demás en cuanto no son de su mismo parecer, a pesar de que hoy hay casi tantas opiniones como seres humanos"
"Los hombres están tan convencidos de su propia opinión, o más bien de la falsa certeza que tienen de su opinión, que orgullosamente menosprecian a los demás. De ese orgullo nacen las atrocidades y las persecuciones, pues ninguno quiere seguir soportando a los demás en cuanto no son de su mismo parecer, a pesar de que hoy hay casi tantas opiniones como seres humanos"
¿Qué les parece?
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18.6.15
Inquietudes en China
¿Y si las Paracelso fueran el atentado de Sarajevo pero cien años después y en el otro extremo del mundo?
Interesante, e inquietante, la reflexión de Sorman el lunes en ABC, sobre el nacionalismo como vía elegida por la élite comunista china para seguir detentando el poder. Y como estas islas en concreto, igual que todo el mar de la china meridional pueden ser, como dijo Kaplan, el lugar en el que se dirima la supremacía sobre el Pacífico.
Es decir, el lugar donde se dirima el siglo XXI.
No se la pierda desocupado lector.
Es decir, el lugar donde se dirima el siglo XXI.
No se la pierda desocupado lector.
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17.6.15
Tolerancia frente a violencia (III)
La tenebrosa vida en la Ginebra de Calvino. Lo que nos diferencia a los españoles del resto de occidentales es que somos los únicos que nos hemos creído nuestra propia leyenda negra. Mientras Calvino gobernaba de manera totalitaria la ciudad Suiza, en aquella época reinaba en España Felipe II. Observen cómo se vivía en la ciudad suiza:
"Prohibidos, el teatro, las diversiones, las fiestas populares, el baile y el juego de cualquier tipo. [...] Se prohíbe a los hombres llevar el pelo largo. A las mujeres cargarse y ondulares el cabello. Quedan prohibidos los encajes, los guantes, los volantes y los zapatos abiertos. Prohibidas, las fiestas familiares de más de 20 personas [...] prohibidos, los brindis. Prohibida, la caza, la volatería y la empanada. Prohibido, naturalmente cualquier contacto sexual fuera del matrimonio. Prohibido a los nativos, entrar en una taberna. Prohibido, hacer imprimir un libro sin permiso. Prohibido cómo escribir en el extranjero. Prohibido, el arte en todas sus manifestaciones. Prohibidas, las imágenes de santos y las esculturas. Prohibida, la música. [...]
Y sin embargo, la fama de fanático la tiene el Rey Prudente...
Todo está en generar un marco. Y ganar con él.
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16.6.15
Al hilo de los concejales de Madrid
Dos buenas reflexiones, la de Santi González en su blog, y la de Arcadi Espada en su columna de hoy.
De frente, los del Diario relativizando y comparando (y tú más, claro).
Cuando un periódico juzga una situación como esta en función de quién es el que la protagoniza, la credibilidad escapa por la ventana.
Corolario: qué poético es ver a la derecha extrema francesa hermanada con la izquierda extrema española.
Victorias y derrotas
A mediados de la primera década del siglo el domicnio de BlackBerry era incuestionable: un servicio de correo seguro y bien sincronizado, aquellos miniteclados y un teléfono pequeño y manejable. Era la pauta. Y todos lo copiaban. Hasta que alguien decidió salirse del carril y generar un estándar nuevo. El otro día en Expansión, la crónica de cómo Apple se comió a RIM.
No se lo pierda
No se lo pierda
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15.6.15
Las sociedades abiertas, los coches y las armas nucleares
Los análisis de Fareed Zakaria. Siempre sugerentes. El otro día en el Washington Post. ¿Por qué un país como la Arabia wahabista nunca será capaz de producir un arma nuclear?
Un breve resumen en castellano, en el ABC de hoy.
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Tolerancia frente a Violencia (II)
Hay muchos elementos de interés en el Castellio contra Calvino de Zweig. Una polémica de la que yo, que soy tenido en mi entorno por un hombre culto, no había oído apenas hablar. Por ejemplo, el carácter anti-humanista del enloquecido Calvino y de toda su doctrina. Un hombre que parece diseñado para combatir a Epicuro. Un hombre convencido de lo que lo más parecido al Reino de Dios ha de ser el Infierno.
Un acomplejado que consiguió hacer de sus miedos una doctrina.
Sostiene Zweig: "Pero los verdaderos fundamentos sobre los que se asienta el sistema dogmático calvinista son la disciplina y una severidad despiadada. En opinión de Calvino, el hombre no tiene en modo alguno derecho a recorrer esta tierra con la mirada levantada y la conciencia tranquila, sino que debe mantenerse siempre en el temor de Dios, arrepentido y humillado, doblegado por el sentimiento de su insalvable insuficiencia.
Un acomplejado que consiguió hacer de sus miedos una doctrina.
Sostiene Zweig: "Pero los verdaderos fundamentos sobre los que se asienta el sistema dogmático calvinista son la disciplina y una severidad despiadada. En opinión de Calvino, el hombre no tiene en modo alguno derecho a recorrer esta tierra con la mirada levantada y la conciencia tranquila, sino que debe mantenerse siempre en el temor de Dios, arrepentido y humillado, doblegado por el sentimiento de su insalvable insuficiencia.
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14.6.15
Fascinación
Las lenguas. Lo que somos. Lo que imaginamos. Lo que decimos. La fascinación de imaginar que pasaba cuando, con en Macondo, el mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo.
El otro día en El Mundo, una noticia sobre el origen asiático de todo lo que nombramos. No se lo pierda, lector.
13.6.15
Tolerancia frente a violencia (I)
Devorado el magnífico ensayo de Zweig Castellio contra Calvino.
Lo tenía pendiente desde hace años. Los libros no solo entretienen, también nos forman, nos hacen ser lo que somos y nos ayudan a moderar y a modelar nuestro pensamiento. Zweig nos cuenta una historia del siglo XVI pero que también estaba sucediendo cuando él escribe: la persecución del otro, la aniquilación del diferente.
La historia era para mi desconocida: Calvino instaura una dictadura atroz en Ginebra, antecedente por cierto de lo que ahora hace el Daesh en el creciente fértil, y discute con un, a lo que parece, atrabiliario Miguel Servet. Este comete el error de ir a Ginebra, donde será apresado, juzgado sin ninguna garantía, -ríanse ustedes de los procesos de la Inquisición-, y quemado vivo en octubre de 1553. Poco después, un Sebastian Castellio que ya había discutido públicamente con Calvino a cuenta entre otras cosas del carácter profano del Cantar de los Cantares, publica en la más absoluta pobreza, un ataque en toda regla a Calvino, acusándolo del asesinato de Servet, en un texto que se convierte en uno de los antecedentes más claro del Yo Acuso de Zola. Se trata de una emocionada defensa de la tolerancia que parece plenamente vigente a día de hoy...
Lo tenía pendiente desde hace años. Los libros no solo entretienen, también nos forman, nos hacen ser lo que somos y nos ayudan a moderar y a modelar nuestro pensamiento. Zweig nos cuenta una historia del siglo XVI pero que también estaba sucediendo cuando él escribe: la persecución del otro, la aniquilación del diferente.
La historia era para mi desconocida: Calvino instaura una dictadura atroz en Ginebra, antecedente por cierto de lo que ahora hace el Daesh en el creciente fértil, y discute con un, a lo que parece, atrabiliario Miguel Servet. Este comete el error de ir a Ginebra, donde será apresado, juzgado sin ninguna garantía, -ríanse ustedes de los procesos de la Inquisición-, y quemado vivo en octubre de 1553. Poco después, un Sebastian Castellio que ya había discutido públicamente con Calvino a cuenta entre otras cosas del carácter profano del Cantar de los Cantares, publica en la más absoluta pobreza, un ataque en toda regla a Calvino, acusándolo del asesinato de Servet, en un texto que se convierte en uno de los antecedentes más claro del Yo Acuso de Zola. Se trata de una emocionada defensa de la tolerancia que parece plenamente vigente a día de hoy...
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12.6.15
Nuestro hombre allí
Merecido premio el Princesa de Asturias a Padura. Un grande. La primera vez que oí hablar de él fue en el libro de otro grande: la Cuba de Moreta. Luego me hice, gracias al Círculo, con El hombre que amaba los perros. Un novelón. Y mire que yo soy poco de papelillos. Lástima no haberlo reseñado más aquí.
Hablando de Moreta, un buen perfil el que el escritor charro ha escrito sobre Padura en la prensa de Miami.
No se lo pierda, desocupado lector.
No se lo pierda, desocupado lector.
Esa sensación. Esa
Nadie como Juan Tallón para describir esa sensación que se nos quedaba cuando, de niños, acababa la liga. Esa sensación.
"La Champions constituye la última frontera. Una vez se atraviesa, a principios de junio, ya sólo queda la desolación. En ese período desértico en el que se constata una ausencia total de partidos, podrían crecer los cactus"
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11.6.15
El Estado de las cosas (y IV)
Pero la parte más interesante de El Estado de las Cosas es la descripción de aquel momento iniciático en el que conviven la música contracultural con un entorno nacionalista, momento que acabará con la absorción total del la contracultura por parte del mundo de Batasuna y de la ¿alternativa? KAS. En este sentido, es especialmente interesante en el caso de los punkies, porque no parecía una absorción sencilla de llevar a cabo.
En este sentido, hay varias cosas que yo desconocía. Anécdotas como que la canción Mierda de ciudad, pura contracultura, es una adaptación libre del Drinking & Driving de The Business:
El libro refleja varias de las contradicciones a las que dio lugar la absorción por un mundo rígidamente militarizado como era el etarra, de un relato ligado a la contracultura. Por ejemplo, el problema es que el rock radical vasco tuvo con la droga y con ETA: los músicos se metían de todo, y así lo reconocen el libro, y eso no gustaba a los terroristas. Y como todos nos reconstruimos el pasado, los mismos ex-yonkis protestan ahora sin rubor por todo el caballo que metió la policía y la guardia civil. Manda cojones. Esta relación ambigua queda también reflejada en la canción del Nivel 30, que contiene un homenaje a Stefano Tamburini creador de RanXerox, un personaje de cómic y que murió por la droga.
En fin, y ya para acabar, la canción Equilibro, es una adaptación de la letra de Too drunk to fuck de Dead Kennedy con la música de Doors to your heart, de The beat.
Pero quizá ninguna canción, o ninguna situación, refleje mejor esa fusión contra natura que la actuación de Kortatu cantando Jaungoikoa eta Lege Zarra en un programa de la recién creada ETB ante varios cargos del PNV. No hay más que ver la letra de la canción para entender la cara que debió de poner los penuvistas al oírla...
En fin, y ya para acabar, la canción Equilibro, es una adaptación de la letra de Too drunk to fuck de Dead Kennedy con la música de Doors to your heart, de The beat.
Pero quizá ninguna canción, o ninguna situación, refleje mejor esa fusión contra natura que la actuación de Kortatu cantando Jaungoikoa eta Lege Zarra en un programa de la recién creada ETB ante varios cargos del PNV. No hay más que ver la letra de la canción para entender la cara que debió de poner los penuvistas al oírla...
10.6.15
Pobreza de ideas
Esa mezcla de la consigna y el insulto que puebla nuestra vida pública. Ese retrato. Certero. Y demoledor. Acérquense a la columna Ideas, de Enric González, el otro día en el mundo. Hay que ser insobornablemente libre para escribir estas cosas. Para reivindicar a Raymond Aron o a Jean François Revel. Para citar a Terstch con respeto.
Un diez, maestro.
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9.6.15
El Estado de las cosas (III)
Al hilo de El Estado de las cosas, de Kortatu. Pese a sus pesadeces, el libro aporta algunas claves interesantes. Por ejemplo que los gaztetxes nacen con la ocupación de los locales de la Organización Juvenil Española a mediados de los años setenta en diversas ciudades del País Vasco. O el papel que jugaron, para entender el despegue y los contenidos del rock vasco, los Clash y su concierto en Anoeta en 1981, presentado con su álbum Sandinista!.
Para lo que crecimos oyendo aquella música, es interesante conocer ahora, tantos años después, que el Moscú al que se hace referencia en la canción Oker nago es en realidad una plaza de Irún. Lo que cierra el círculo conceptual junto con el Paris - Texas de Wenders al que hace referencia la canción.
Qué cosas...
Para lo que crecimos oyendo aquella música, es interesante conocer ahora, tantos años después, que el Moscú al que se hace referencia en la canción Oker nago es en realidad una plaza de Irún. Lo que cierra el círculo conceptual junto con el Paris - Texas de Wenders al que hace referencia la canción.
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8.6.15
La tiranía de los demás
Buenas reflexiones las de Arcadi Espada los sábados en el mundo. Lleva varias semanas particularmente inspirado. El otro día, un breve ensayo al hilo de la difuminación que las TIC están generando entre espacio urbano y rural en relación con el bendito anonimato. No se pierdan su deliciosa O llevaré burka por ti.
7.6.15
El Estado de las cosas (II) - las palabras no son inocentes.
El libro sobre Kortatu. Otro aspecto bastante molesto del libro es esta idea que se transmite como un mantra de que a la violencia de ETA respondía el Estado con la misma violencia, o al revés que la violencia de ETA era una respuesta a la brutal represión del Estado según los autores.
Este lenguaje repugnante, que es capaz de decir que la ETA inició una campaña contra narcotraficantes y cómplices del tráfico de heroína. No no era una campaña: fueron asesinatos por la espalda y sin juicio previo; la palabra campaña, puede dar lugar a entender que se realizaron acciones informativas o sentadas, no te jode. El lenguaje no es nunca neutro. No lo es tampoco definir definir a Mikel Albisu, como "escritor y más tarde también militante de ETA".
En fin, por acabar con las pesadeces, el resto de los españoles no tenemos patria, porque somos habitantes, para los autores, o bien del Estado, o bien simplemente hispánicos, o incluso mesetarios.
Este lenguaje repugnante, que es capaz de decir que la ETA inició una campaña contra narcotraficantes y cómplices del tráfico de heroína. No no era una campaña: fueron asesinatos por la espalda y sin juicio previo; la palabra campaña, puede dar lugar a entender que se realizaron acciones informativas o sentadas, no te jode. El lenguaje no es nunca neutro. No lo es tampoco definir definir a Mikel Albisu, como "escritor y más tarde también militante de ETA".
En fin, por acabar con las pesadeces, el resto de los españoles no tenemos patria, porque somos habitantes, para los autores, o bien del Estado, o bien simplemente hispánicos, o incluso mesetarios.
6.6.15
Curiosidades filológicas, a vueltas con los mederos.
Los legendarios mederos, los recuerdo de crío. Estaban por toda la Senabria: en Escuredo, cuando íbamos el día de la Padecida, en San Juan, en la era donde aparcábamos, en el campo de mi pueblo.
El otro día, despertado el gusanillo por el opúsculo de López Facal, me interrogué sobre el origen de la palabra. Resulta que el Dicionario de la RAE recoge la acepción "meda" como un localismo propio del oeste, derivado del latín meta, que significa montón cónico.
Es difícil que un concepto refleje mejor la realidad. Ahora en castellano meda significa conjunto de haces de mies o paja, o de hierba, dispuestos en forma de cono.
La palabra aparece referenciada en el CORDE, pero muy poco ya en el CREA; la unificación del lenguaje y la emigración va quitando sentido a muchas de estas expresiones. Lo cual no es malo, pero sí que me sume en una cierta nostalgia...
El otro día, despertado el gusanillo por el opúsculo de López Facal, me interrogué sobre el origen de la palabra. Resulta que el Dicionario de la RAE recoge la acepción "meda" como un localismo propio del oeste, derivado del latín meta, que significa montón cónico.
Es difícil que un concepto refleje mejor la realidad. Ahora en castellano meda significa conjunto de haces de mies o paja, o de hierba, dispuestos en forma de cono.
La palabra aparece referenciada en el CORDE, pero muy poco ya en el CREA; la unificación del lenguaje y la emigración va quitando sentido a muchas de estas expresiones. Lo cual no es malo, pero sí que me sume en una cierta nostalgia...
5.6.15
El estado de las cosas (I)
La vida, y las cosas que nos han ido pasando la entendemos en perspectiva, con el paso de los años. El caso es que el otro día me devoré, en un vuelo de ida y vuelta a las islas, El estado de las cosas, un libro editado por lengua de trapo sobre Kortatu, el rock radical vasco, y el movimiento contracultural en el País Vasco de los años ochenta del pasado siglo XX. Dos autores, Herreros y López, a los que imagino encorsetados en la más rígida tradición marxista, con algunos análisis bastante pasados de moda. Aún así, el libro tiene interés, para entender lo que supuso Kortatu en el escenario de la música vasca en los años ochenta.
Digo lo de marxistas, porque el lenguaje es aburridísimo, ya saben expresiones como "la salida neoliberal de la crisis de 1973", o afirmaciones del tipo "las políticas de reconversión industrial que aislaban geográficamente con mucha precisión a las víctimas", y todo este tipo de cosas
El análisis sobre el movimiento punk y contracultural es bueno, por más que sea muy árido de leer ante la pesadez de los autores, que son incapaces de escribir la palabra España en el libro. Por ello, nos bombardean de manera sistemática con el estado: entre las página 62 y 63, citan seis veces la palabra Estado y uno no sabe ya de qué están y hablando.
Junto a ello bastantes falsedades, a las que ya nos tiene acostumbrados la izquierda nacionalista: "basta recordar que Euskadi es el único territorio del Estado que rechazó la Constitución en el referéndum de 1978 y que antes también había rechazado, sumando abstenciones y votos en blanco, la ley de reforma política en 1976" lo cual es falso, como todos sabemos. ¿Quién dice que los que votan en blanco o no votan "rechazan" algo? ¿Rechazaron entonces los catalanes su Estatuto de Autonomía en 2006?
Pero este es el nivel...
Junto a ello bastantes falsedades, a las que ya nos tiene acostumbrados la izquierda nacionalista: "basta recordar que Euskadi es el único territorio del Estado que rechazó la Constitución en el referéndum de 1978 y que antes también había rechazado, sumando abstenciones y votos en blanco, la ley de reforma política en 1976" lo cual es falso, como todos sabemos. ¿Quién dice que los que votan en blanco o no votan "rechazan" algo? ¿Rechazaron entonces los catalanes su Estatuto de Autonomía en 2006?
Pero este es el nivel...
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4.6.15
La batalla por la verdad
La tribuna de Mario Vargas Llosa el pasado domingo en El Pais. La batalla de un hombre solo. La batalla que los clérigos que nos traicionaron a todos no supieron dar. La batalla de Simón Leys, el hombre que en 1971 denunció, ante el silencio cómplice de toda la izquierda y gran parte de la derecha, la locura del maoismo en China.
Ahora se publica en Francia la crónica de aquellos años, a cargo de Pierre Boncenne. Una pinta magnífica. A ver si lo vuelcan pronto al castellano.
Ahora se publica en Francia la crónica de aquellos años, a cargo de Pierre Boncenne. Una pinta magnífica. A ver si lo vuelcan pronto al castellano.
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3.6.15
El Pepino, como cierre del opúsculo (y III)
Hablando del doctor Johnson, cita López Facal en su opúsculo sobre los diccionarios, una frase de la famosa biografía escrita por James Boswell. Qué hacer con un pepino cuando estás en la cocina. Las instrucciones son legendarias. No sé como no se me han ocurrido a mí, si es lo que siempre he pensado:
"A cucumber should be well sliced, dressed with pepper and vinegar and then thrown out"
Sencillamente maravilloso
2.6.15
Desulmbrase por Ferlosio
Julio Llamazares el otro día en el País. A vueltas con Ferlosio. A mí me deslumbró en la carrera. Era un breve ensayo sobre el terrorismo. Creo que ahí empecé a entender lo que era. Y lo que no era. Su escritura seca. Y concisa. Uno de los grandes.
PS: Ferlosio escribía en 1980, cuando aún eran muchos los que en España miraban con cierta simpatía a los asesinos etarras:
"El terrorismo se aplica siempre a Causas de máxima dificultad, pero no porque lo más difícil pida procedimientos extremosos; tal proporcionalidad sería, al menos, aparentemente racional si de obstáculos materiales se tratase, pero la acción terrorista ni es mínimamente idónea a tal clase de obstáculos ni se dirige en absoluto a ellos. Lo que esa acción trata de vencer no es realidad alguna, sino la irrealidad de la Causa."
PS: Ferlosio escribía en 1980, cuando aún eran muchos los que en España miraban con cierta simpatía a los asesinos etarras:
"El terrorismo se aplica siempre a Causas de máxima dificultad, pero no porque lo más difícil pida procedimientos extremosos; tal proporcionalidad sería, al menos, aparentemente racional si de obstáculos materiales se tratase, pero la acción terrorista ni es mínimamente idónea a tal clase de obstáculos ni se dirige en absoluto a ellos. Lo que esa acción trata de vencer no es realidad alguna, sino la irrealidad de la Causa."
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Sánchez Ferlosio
A vueltas con el cerebro
La sección de ciencia de varios diarios españoles es de buen nivel. Frente a las jeremiadas, realidades. El otro día en el El Mundo, a vueltas con el cerebro, una interesante entrevista con el neurólogo argentino Facundo Manes. La fatalidad, para los que somos hijos de la Ilustración, de la existencia en nosotros de las decisiones automáticas.
No se la pierda, lector.
No se la pierda, lector.
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1.6.15
Opúsculo sobre diccionarios (II)
El opúsculo de López Facal sobre los diccionarios.
Sigo con algunas anotaciones de asuntos de interés. La similitud entre el hindi y el urdu, separados ahora por cuestiones políticas. La raíz sánscrita, descubierta a finales del XVIII, de todas nuestra lenguas. La diferencia esencial entre chino y japonés, al ser esta ultima una lengua aglutinante (con sufijos).
Personajes también de interés. Toribio de Mogrovejo, que crea a finales del XVI una facultad de lenguas nativas en la Universidad de San Marcos, o la necesidad de predicar la palabra de dios en la lengua vernácula. El (para mí desconocido) Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes, escrito por el vizcaíno Esteban de Terreros, en el que se lleva uno la sorpresa de ver cuál es la definición de Gringo: "llaman en Málaga a los extranjeros, que tienen cierta especie de acento, que los priva de una locución fácil y natural castellana; y en Madrid dán el mismo, y por la misma causa, con particularidad á los irlandeses".
Diccionarios, como el María Moliner, el Casares, o el carácter extenso y detallado de la Espasa, a nivel mundial. El magnífico Breve diccionario de topónimos españoles.
Un buen ensayo. Conocer cosas por las que no habías preguntado. ¡Ah! los libros...
Un buen ensayo. Conocer cosas por las que no habías preguntado. ¡Ah! los libros...
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Toribio de Mogrovejo
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