28.2.26

En la muerte de Jesús Fuentes

Falleció a principios de mes Jesús Fuentes. La gran esperanza, en su momento, de un socialismo democrático, honesto y culto en Castilla La Mancha. Un hombre sin el que no se entiende el nacimiento de la región. Pero las cosas no fueron como debieron y su derrota con el oscuro Bono es la respuesta a la pregunta de ámbito regional de en qué momento se jodió el Perú. Bono, que venía de vender al PSP, maniobró en Ferraz para apartarlo del poder después del triunfo claro de Jesús Fuentes en el Congreso de Alcázar de San Juan, cuando el toledano ya era presidente de la región. El tal Bono nunca permitió que tuviera una vida política normal, y no dejó de segar la hierba bajo sus pies. 

A cambio, yo gané un amigo luminoso durante más de veinte años, los sanabreses una biblioteca y los lectores de La Opinión un colaborador literario durante una década... 

Que la tierra te sea leve, querido amigo. 

27.2.26

Los que se van (Morán, veinte años después de Moreno)

Falleció el otro día Gregorio Morán. Lo descubrí en otra vida a través de Marcial -veinte años ya de su muerte, qué cosas y cómo pasa el tiempo- y fue toda una revelación. Devoré su Ambición y destino, quizá el mejor perfil del presidente Suárez, y me pareció también espectacular El maestro en el erial, para entender los últimos años de Ortega. 

Debió de ser un hombre con pocos amigos, o al menos eso parecía, con su carácter hosco de charnego nunca integrado en la Cataluña oficial. Esa izquierda democrática, ajena a lo totalitario, de la que ya van quedando pocos ejemplares...

Muy bueno el obituario de Ellacuría, por cierto.

Que la tierra te sea leve, y gracias por tus sabatinas

26.2.26

Caemos, y volvemos a caer

La crónica de una decadencia, la del espionaje soviético, el otro día en La Lectura. Cuanto daño hicieron aquellos Diecisiete instantes de una primavera. Mucha gente creyó de verdad que aquello había sido real.

Ya saben: "Nuestros padres mintieron, eso es todo"


25.2.26

Héroes

El héroe fue John Yudkin, como contaban el otro día en XLSemanal. Una historia fascinante sobre el azúcar y los problemas que está trayendo en esta sociedad de la abundancia. Y qué pocas personas conocen su nombre...

24.2.26

Vivir siempre en el presente

Morir sin saber que has envejecido. Morir sin recuerdos. Una historia tan fascinante como terrible, en XL Semanal, la de Henry Molaison. Parece un relato de Borges...


21.2.26

Respuestas erróneas, problemas reales

Esto de Forohaar en FT, vía Expansión: "El primer ministro canadiense, Mark Carney, habló sobre esta "ficción agradable" en su impactante discurso de Davos la semana pasada, y enumeró varios ejemplos de los problemas del antiguo orden: desde "reglas comerciales... aplicadas asimétricamente", hasta el "derecho internacional aplicado con rigor variable según la identidad del acusado o de la víctima", pasando por el mito de que Estados Unidos podría seguir vigilando el mundo, garantizando un sistema financiero estable y resolviendo conflictos globales sin un mayor reparto de la carga mundial y una mejor consideración de las nuevas grandes potencias como China. Los políticos a nivel mundial, no solo en EEUU, "evitaron denunciar las brechas entre la retórica y la realidad".

A falta de honestidad y de una conversación sensata sobre cómo hacer la transición hacia un nuevo orden mundial, obtuvimos a Trump. Él no tiene respuestas reales, solo ego, agudos instintos animales y un talento para cambiar las tornas frente a sus adversarios en cualquier momento."

19.2.26

Bulos

Ramón Salaverría, el otro día en el periódico: "Apenas el 4% de los bulos sobre la pandemia tuvieron su origen en los medios; la mayoría se habían publicado y propagado a través de las redes sociales, especialmente WhatsApp."

Menos meterse con la prensa...

18.2.26

"Los de fuera"

Sostiene Johan Norberg en La Lectura que "necesitamos esta discusión teórica sobre cómo las sociedades a menudo prosperan cuando están abiertas a algo que viene de otros lugares, de otras experiencias, de otros orígenes. Por eso los migrantes suelen estar sobrerrepresentados en las startups, en los premios Nobel y cosas por el estilo."

Hay que repensar bien la emigración. Y su contribución



17.2.26

La historia, la vida

Mick Herron, el de los caballos lentos, el otro día en el periódico:  "Pero me gusta pensar que los grandes avances de las últimas décadas se basan en que los individuos y las instituciones han debido dar cuenta de lo que se hizo mal hace años o siglos. Aunque pensemos lo contrario, a todos nos gobierna la Historia y hay que intentar salir airoso de lo que se hizo mal y no repetir lo errores."

16.2.26

Pensar más allá

El profesor Lamo de Espinosa proponía el otro día en El Mundo darle una vuelta a lo que tenemos en nuestra política exterior. Sobre la base de tres ejes: tejer una sólida red de alianzas bilaterales, repensar nuestra relación con los grandes y, por último, invertir en disuasión.

No se lo pierda, caro lector.

11.2.26

Diferenciar lo estructural de lo coyuntural

Quizá lo coyuntural fueron estos años, entre la postguerra y el siglo XXI. Quizá el vínculo era más coyuntural de lo que pensamos. Brillante, provocador e incisivo Sorman, el otro día en ABC

Estados Unidos es lo contrario a Europa, no le demos muchas más vueltas...

 

8.2.26

Vino y complejidad

El maestro De la Espada, el domingo pasado: "La historia del progreso humano puede ser descrita como un obstinado vaciado de toda forma de palabrería. [...] No es raro que en la política se dé la máxima supremacía del relato. Puede que la política sea la más poderosa protección que le quede a la superchería."

Brutal.

7.2.26

Los cuartos

Luis Alemany, el otro día en La Lectura. ¿Por qué llamamos en España cuartos a las habitaciones?: 

Hace 170 años, las viviendas de los trabajadores industriales recién llegados a las ciudades de España consistían en un puzle de cuatro espacios cuadrados, directamente conectados entre ellos (sin pasillos ni distribuidores) y sostenidos por un pilar en medio y por muros de carga en su perímetro. Como eran cuatro espacios, aún hoy llamamos cuartos a las habitaciones. En el primero de ellos se dormía, en el segundo había un hogar, se cocinaba y se estaba; en el tercero se trabajaba y en el cuarto se guardaban las cosas del oficio y el vivir.

Pues eso

6.2.26

Estado de ingenieros

También en el XL Semanal, Dan Wang al habla, sobre el Estado de ingenieros en el que se ha convertido la dictadura comunista: "Las consecuencias sociales son enormes. En la élite política de la China moderna hay una cantidad inusual de ingenieros. Y estos no pueden resistirse a la tentación de controlar a su población como una máquina: desde la brutal política del hijo único hasta los confinamientos durante la pandemia de coronavirus; desde los campos de trabajo en Sinkiang hasta el intento de asimilar a los tibetanos. Eso es, naturalmente, un aspecto muy problemático."

No se lo pierda, lector.


5.2.26

El azar: la industria noruega

Un iraquí estudiando en Londres conoce a una chica noruega. Son los años cincuenta, Iraq todavía no es un desastre y la pareja vuelve al país. Allí ve como queman el gas y como eso es un desastre. Y ve la corrupción que todo se lo come. Al final, se van a Noruega y allí descubre, él, que hay petróleo en el país. Y entiende cómo hay que gestionarlo: es un iraquí el padre de la industria moderna del petróleo...

Una historia fascinante, la de Farouk Al Kasim, y la contaban el otro día en XL Semanal.

4.2.26

Purgas y comunistas

No hay que le guste más a un comunista que una buena purga. El amado líder chino está convirtiendo al ejército rojo chino en una maquinaria tan corrupta como política, en la que no se premia la profesionalidad sino la lealtad. Esto de Jaime Santirso el otro día en ABC: «El EPL es una organización política, el brazo armado del Partido Comunista, no un ejército nacional que defiende la Constitución o el país bajo juramento. Las carreras de los oficiales están determinadas principalmente por su fiabilidad política y sus relaciones interpersonales. La lealtad y la ideología son más importantes que la capacidad de combate. El pensamiento crítico y la independencia de criterio pueden ser un lastre, más que un activo.»




3.2.26

El año que enloquecimos

Sostiene Suanzes en el periódico, a vuelta de los dos modelos"Existen dos modelos diametralmente opuestos para comprender la evolución del orden internacional desde los años 40. El primero es la tesis del Fin de la Historia de Francis Fukuyama. Al final de la Guerra Fría, Fukuyama argumentó que la gran lucha ideológica de la modernidad -la democracia liberal contra el autoritarismo comunista- se había resuelto decisivamente. La democracia liberal había triunfado, y lo que quedaba de la "Historia", en sentido filosófico, consistía en gran medida en gestionar la inevitable, aunque en última instancia marginal, resistencia de los regímenes autoritarios rezagados. El segundo modelo es menos conocido en Occidente, pero ha adquirido gran influencia entre los teóricos políticos chinos. Se deriva de los escritos del filósofo del derecho Carl Schmitt, quien rechazó el liberalismo como una ideología vacía que fetichizaba el debate y aspiraba a un universalismo peligroso. Schmitt negó que la historia pudiera culminar en una forma política única y globalmente válida. Para él, el orden liberal de posguerra no era el punto final de la evolución política, sino un producto contingente de la Segunda Guerra Mundial. Ese orden, creía él, estaba destinado a erosionarse a medida que las potencias antiliberales en ascenso afirmaban su control sobre sus propias esferas regionales de influencia, o lo que él llamaba Großraum", explica Benn Steil, director de Economía Internacional del Council on Foreign Relations.



2.2.26

La comunidad

Esto de David Vico, de Méjico DF a Utrera. "Pero yo he vivido 10 años en una ciudad de 25 millones de habitantes. Y no lo quiero. Por la soledad, por la tristeza de vivir solo en compañía. Los problemas del prójimo te resbalan. Iba cada dos días a un súper, el Superama, y siempre pedía lo mismo, cinco chapatas, a la misma señora, Juana. Y Juana jamás me dijo ¿cinco chapatas? Volví a Utrera y la segunda vez que fui al Casa Basilio a desayunar me dijeron «¿lo mismo que ayer?».