El otoño me pone melancólico. No puedo evitarlo. Miro desde la ventana el mi bosque y recuerdo a los que ya no están. Se han ido muchos en poco tiempo. Nada raro, eran mayores, pero ahí pienso que ya no queda casi nadie de la cuadrilla de mi padre. Ya casi no están los que eran mayores y organizaban las fiestas en los ochenta y noventa. Los que se fueron de aquí en los cincuenta y sesenta, los que se fueron a buscarse la vida a Madrid pero nunca olvidaron quiénes eran y de dónde venían. Valoraron mucho la cultura y la educación de sus hijos: sabían que era el mejor pasaporte para ir por la vida. Y muchos de sus hijos respondieron, son mi entorno, la mi gente que diría el maestro Anta. Los veo a ellos y me llenan de orgullo, todos han salido adelante y han formado su familia sin olvidar quiénes son. Como me llena de respeto pasear por el camposanto y verlos ya descansando en paz, a Miguel, a Antonio, a Suso, a Ángel, y a tantos otros, ya de cara a un cielo que cada noche se presenta cuajao de Estrellas. Ese cielo. Vuestro cielo, que hicisteis nuestro...
30.10.20
Se nos van yendo
29.10.20
Déjalo ya...
Sabes que nunca has ido a Venus en un barco. Hablando de venus, del sol y los barcos. Esto que sacaba el otro día Guillero Altarres sobre el libro de Andrea Wulf. Me enganché a esta literatura con los libros de Dava Sobel y no he salido nunca de ahí Otro más para la saca.
No sé de dónde voy a sacar tiempo para leer todo lo que tengo pendiente.
28.10.20
Estamos solos
Diego Crescente -joven promesa estatal del análisis y la estrategia- publicaba el otro día en La Información una nota interesante sobre la campaña electoral y los programas de los candidatos. Europa solo aparece mencionada dos veces en los programas de Joe Biden y Donald-o Trump en materia de comercio y política exterior. Es la primera vez que pasa en la historia: hasta África y Latinoamérica aparecen mencionadas en más ocasiones. Eso, más el giro asiático que ya comenzó Obama, nos demuestra que Europa no va a tener la ayuda del otro gran foco democrático liberal para salir de esta crisis.
Estamos solos
27.10.20
Tengo aquí a mis muertos
Me encontré con Juan Tallón en un podcast. Me hizo gracia escucharlo, porque no había oído nunca su voz -desintonicé la SER cuando el Prestige, creo-. Acento orensano y reflexiones que comparto desde un punto de vista generacional. Reflexiones rayanas, a lo Torga. Le pregunta el entrevistador si vuelve a Villardevós, su pueblo natal, cerca de Verín saliendo hacia La Gudiña. "Voy mucho, tengo allí a mis padres, tengo amigos, tengo muertos..."
Qué buena forma de expresarlo...
26.10.20
Otra tacada
Nos pusimos con Mula, estamos familiares y nos gusta el cine de Eastwood. Un buen mensaje de fondo, desde luego: sólo la familia te acompañará cuando estés desvalido. El oropel profesional no es más que un impostor.
Intenté ver con la mi rapaza la de Le llaman Bodhi: un mito de mi juventud que vi varias veces con Mi General. La gran ola, Johny Utah y tal. En fin, que todos tenemos cuentas pendientes. El caso es que no está en ningún lado, pero encontré un remake en youtube, pagamos y la vimos. Point Break. Muy lejos de lo que recuerdo de la original, pero buenos efectos especiales.
Al final nos pusimos con el documental de sobre el dilema de las redes. Una inquietante reflexión sobre la polarización y el papel que las redes que operan por Internet juegan a la hora de construir nuestra burbuja. Y sobre la -brutal- capacidad de generar adicciones que tienen estas herramientas.
24.10.20
Al anochecer
Me puse con Reinaldo Arenas y su Antes que anochezca. Un libro escrito contrareloj antes de que el escritor muriera de SIDA en el exilio al que lo condenó la dictadura cubana. Un buen texto para entender cómo era la Cuba previa al golpe de Castro y cómo fueron los primeros años de la dictadura castrista. Literatura con toques eróticos y homosexuales antes de que todo esta fuera una industria. Nacido en una familia pobre del oriente, el autor vive el golpe de los barbudos y no tarda en entender lo que viene. Por cierto que, al poco de consolidarse la dictadura castrista, María Teresa Freire de Andrade es destituida de su puesto, entre otras cosas por las presiones de María Luisa Gil una española estalinista. Sustituida por el capitán de la policía Sidroc Ramos, señala el autor que “los libros que pudieron ser tachados de diversión ismo ideológico desaparecieron de inmediato. Desde luego, también los libros que pudiesen tener cualquier tema relacionado con las desviaciones sexuales".
La Cuba de los Castro. La cárcel de los Castro.
23.10.20
Juderías (II) la vida
Algunas notas más sacadas del exhaustivo libro de Luis Español, del que procede toda la información que cuento aquí. Julián Juderías nació en Madrid, en la casa familiar de la calle Goya, en septiembre de 1877. Nació en un entorno cosmopolita, con una madre francesa, Enriqueta Loyot, y una abuela paterna también francesa pero de origen alemán. Quizá eso explique su don de lenguas. Venía, ya lo vimos, de una familia en pleno ascenso social. Al morir su abuelo Juderías, su padre Mariano -un conocido periodista y traductor- heredó una buena suma de dinero, pero no debió de administrarlo bien... Hizo el bachillerato y viajó desde joven, entrando con apenas diecisiete años como joven de lenguas en el ministerio de Estado.
Su padre muere en 1900 y Julián durante los siguientes años viaja por Europa por trabajo: París, Alemania, Rusia... En 1905 se casa con su novia de toda la vida, Florinda Delgado, hija de un oficial que murió en Cuba y que era de Santibáñez de Vidriales -viento burgalés, vino vidrialés y cura sanabrés...- Al año siguiente nace su hija Clementina y Julián se va haciendo un nombre en la vida literaria y cultural de Madrid. En 1914 publica su obra más famosa, La leyenda negra, y recibe varias condecoraciones, como la Medalla de Oro penitenciaria en 1915 y académico de la Historia en la primavera de 1918...
Ese año se romperá todo. Contrae la Gripe Española y en junio de 1918 muere en su casa de la calle Preciados. La situación en la que queda la familia es dramática: una pensión para la viuda que apenas supone la décima parte de lo que ingresaba mensualmente la familia. Al entierro acude el todo Madrid de la época y en seguida surge la iniciativa de una suscripción popular lanzada por El Debate, periódico en el que colaboraba. ABC se suma a la iniciativa y empieza a llegar el dinero: el Senado aporta 2.500 pesetas, SM el Rey, el diario El Debate y la Marquesa de Comillas 1.000 cada uno... Al acabar la cuestación se entrega a la viuda casi 30.000 pesetas, el equivalente al sueldo de cinco años de Juderías.
La mujer, Flor, se volvió local y acabo su vida, anciana, en un psiquiátrico en los años sesenta. Su hija Clementina Juderías, en cambio salió adelante gracias a la ayuda de Federico Reparaz, amigo de su padre, estudió y se casó el 12 de octubre de 1931 con Fernando Colmenares con el que tuvo cuatro hijos y varios nietos, falleciendo en Madrid en el verano de 1978.
La vida, que no se detiene
22.10.20
El Hierro: turismo y guardia civil.
Devoramos Hierro, una ficción de Movistar Plus bien escrita, bien filmada y bien desarrollada..
21.10.20
Los hijos
Textos que te dejan tocado. Cuánta verdad en esto que sacaba ayer el zamorano Pedro Simón en su columna lunera de El Mundo sobre esos fracasados en los que todos nos convertimos con la edad: "Da igual que uno no tenga remedio, lo crucial es que lo tenga él. Entonces piensas que, después de todo, de eso van el verdadero éxito y el verdadero fracaso. De nada más. El trabajo. El lugar de residencia. La reputación. Todo importa una mierda si logras ponerle a salvo en uno de los botes del Titanic".
20.10.20
Papelillos sobre La cosa
Tengo seleccionada ya la novela para este semestre. Me puse con Como si todo hubiera pasado, del vitoriano Iban Zaldua. Un conjunto de relatos sobre La cosa -como llama el aturo al entorno de ETA y a su violencia- que marcó la vida de miles de vascos durante décadas. Debajo de todos aquellos titulares había personas, gente que sentía amenazada, que vivía el día a día sabiendo que todos los días tenía que salir de casa por la misma puerta y que quizá algún chivato le había dicho a los asesinos cuál era su residencia. El autor baja hacia ese mundo, hacia el día a día cuando una parte de la sociedad está deseando que te maten porque no les gusta tu empleo o -más aún- no les gusta como piensas. Una sociedad en la que el escolta es tu sombra, o en la que solo hay una bar en toda la ciudad que compra el periódico que te gusta...
De fondo también, el paso del tiempo, el sexo y un toque fantástico. Algunas citas que señalo, como esta: "Pero, ¿acaso no tienes la sensación, a veces, cuando miras hacia atrás, a tu infancia o a los tiempos del colegio, de que las cosas fueron de otra manera?, ¿Qué el sol era más brillante, que los amigos eran para siempre, cosas así...?"
El pasado es un país extranjero...
19.10.20
El nacionalismo es esto
Le hacían el otro día en El Mundo una entrevista a Javier Clemente, el legendario -y malhumorado- entrenador del Athletic y de la selección. Daba una frase clave, que ya le había leído con sentido similar en otras entrevistas. Declara Clemente, nieto de zamorano y de palentina, por cierto, que como él es nacionalista vasco "Simplemente, me importa más lo que pase en Euskadi que en el resto de España". Hace tiempo dijo en El Español que "Soy nacionalista y quiero que los vascos vivamos como nos gusta, en base a nuestras tradiciones y costumbres". Y es que los vascos son "Ni mejores ni peores, diferentes. Eso implica que pensamos de diferente manera".
Un colectivo en el que todo el mundo es igual, con nuestras tradiciones -todas las mismas- y nuestras costumbres -todas iguales.
Qué mal le sienta la modernidad a los nacionalismos...
16.10.20
Juderías (I): los orígenes
Tenía por ahí "Leyendas Negras", la vida y obra de Julián Juderías, elaborada por Luis Español y publicada por la Junta de Castilla y León. Vienen algunas cosas interesantes sobre la vida de quien popularizó -que no inventó- el término de leyenda negra. Las dejo aquí como registro, porque en la wiki no me han dejado.
Lo primero es hablar de su familia. Los juderías son una metáfora para entender que el proceso de cambio y movilidad social que ha vivido España no comenzó en el siglo XX. A saber: a finales del siglo XVII o principios del XVIII viven en Ródenas, una aldea turolense ubicada en la sierra de Albarracín, Blas Juderías y su mujer Ana Gómez. Su hijo Bernando Juderías y Gómez vive en Torremocha, una aldea que hoy pertenece a Guadalajara, y se casa con Magdalena Tomás. Allí nacerá su hijo Blas Marcos Juderías, nacido en abril de 1740. Con el correr de los años, Blas Marcos se casará con Teresa García y ambos serán padres de Clemente Juderías, que nacerá en noviembre de 1767.
Clemente se casa con Tomasa Martín y ambos se van a vivir a la ciudad de Teruel (primer salto del campo a la ciudad, a finales del XVIII),y allí nacerá su hijo Julián Juderías y Martín, en enero de 1804. De este Julián, abuelo paterno del escritor, sabemos más cosas. En 1835 vivía en Madrid, porque se casó allí ese año con la francesa (natural de Bayona) de origen alemán, Mariana Bénder (paso ahora de una ciudad de provincias a la capital del Reino). El matrimonio formado por Julián y Marina emigró a Manila (paso de la metrópoli a Asia y vuelta a Andalucía) y allí nacieron sus tres hijos. Es posible que el don -y la afición- por las lenguas nazca de este matrimonio mixto. La familia volvió a España y se estableció en Chiclana, donde fue teniente de alcalde del Ayuntamiento, y allí murió en octubre de 1857.
En fin, por acabar, en la española Manila nació el día de todos los santos de 1836 Mariano Juderías y Bénder. Vuelto a España, se casó con Henriette Loyot, francesa como su madre, nacida en París en octubre de 1842. Este Mariano es quizá el primero que se dedica a la traducción, además de ser periodista. Fue contratado como joven de lenguas, la carrera que seguiría luego su hijo, en el ministerio de Estado. Su único hijo (no sabemos si tuvieron alguno más, pero desde luego no sobrevivió, fue Julián Juderías Loyot, el gran difusor del concepto de Leyenda negra.
Una familia que emigra del pueblo a la ciudad y que acaba teniendo funcionarios en el Estado en un proceso que abarca a cuatro generaciones...
15.10.20
Citas, al inicio de la vida, y en la madurez
Comencé "Como si todo hubiera pasado", del vitoriano Iban Zaldua. Un conjunto de relatos escritos en eusquera que el propio autor ha traducido al castellano. Me topo, en uno de los primeros relatos, hablando de EE, con esta maravilla escrita por el prófugo Sarri:
Quizá eso se madurar. Entender que "Ya no queremos casi nada de lo que queríamos".
La vida, y tal...
14.10.20
Diagnósticos, desde el este
Félix de Azúa, hoy en El Mundo. Una entrevista muy interesante, al hilo de la publicación de Tercer acto. Sobre la izquierda, la catalana, pero también sobre la estatal: "La situación de Cataluña sólo se resolverá el día en que la izquierda vuelva a ser una izquierda europea. Mientras sea una izquierda populista, que se alía con el separatismo y con Podemos, no hay nada que hacer"
Sobre las Universidades estatales: Desde la muerte de Franco, la universidad española se había ido moralizando y al final ya sólo se enseñaba a ser demócrata, solidario, diverso sexual, respetuoso con el medio ambiente o agraviado por motivos de identidad nacional (...) El suspenso era considerado reaccionario y el esfuerzo una práctica fascista" [...] "No tenemos más que mirar al ministro de Universidades que nos han puesto, es una burla, de película de Monty Phyton"
13.10.20
Cine de finde
Terminamos el confinamiento con más cine. Nos pusimos con A Roma con amor. El Allen más flojo, una película hecha con poco esfuerzo, con un gran Baldwin y poco más -la crítica a las estrellas en la sociedad de consumo, pero bueno, aún así merece la penar verlo y disfrutarlo. No pasa nada. Las peores películas de Allen son cine de nivel medio, así que nunca es una pérdida de tiempo:
Nos pusimos también con Kon-Tiki, la historia de la loca expedición en una balsa que lideró Thor Heyerdhal a la polinesia desde Perú para comprobar/demostrar que los primeros pobladores de aquellas islas habían llegado del este y no del oeste.
La película está bien hecha y se sigue con interés, pero no puedo evitar pensar, ahora que soy padre, en la inmadurez que hay detrás de estos personajes, Heyedhal, Amundsen, que se lanzan a vivir aventuras teniendo niños pequeños -niños que nadie le obligó a tener-. Pienso en la responsabilidad que supone eso, y cómo nada sustituye a un padre o a una madre durante los años en los que los hijos son pequeños.
¿De verdad merece la pena poner tu nombre en wikipedia a cambio de que tus hijos se críen sin ti? Madurar es entender que respondes de tus actos ante tus hijos, no ante la historia ni ante tus colegas...
En fin, que como decía el clásico: todo lo que no es paternidad, es adolescencia. Me estoy haciendo mayor, a Dios gracias.
12.10.20
En shock, a lo Tasio Erquicia
No tengo una visión muy clara sobre el aborto, creo que ya lo he escrito alguna vez. No creo que sea un "derecho" -qué barbaridad- pero entiendo la postura de los que lo defienden en determinados casos: violación, malformación, riesgo para la madre... Dicho lo cual, es fascinante el editorial de El País de hoy. Lo leí esta mañana y aún no me he repuesto. Atentos al párrafo, al hilo de la frivolidad de que una menor pueda abortar sin permiso de sus padres:
"Cuando una menor embarazada no quiere tener el hijo, que los padres puedan obligarla a seguir adelante no es un escenario éticamente deseable, ni para la madre, que ve alterado de forma radical su proyecto de vida, ni para el bebé, que vendrá al mundo sin ser deseado y en un contexto de conflicto emocional que puede resultarle muy dañino".
Aún recuerdo cuando Anastasio Erquicia, un paleto que formaba parte de esa banda criminal que era -es- Herri Batasuna en los ochenta, aseguró algo así como que había que regular el derecho al aborto porque, cuando se producía un aborto clandestino "se ponía en riesgo la salud de la madre y del bebé..."
No dan para más.
8.10.20
Otoño de 1980
En menos de un mes, en el otoño de 1980, ETA pm asesinó a tres dirigentes de la UCD en el País Vasco, primera fuerza política en Álava y Navarra.
Hace cuarenta años de aquello. Un repaso aterrador en audiovisual a aquel octubre de hace cuarenta años, aquí. No se lo pierdan
El 30 de septiembre fue secuestrado en su casa, delante de su familia, José Ignacio Ustarán, miembros de la ejecutiva alavesa de la UCD. El 23 de octubre es asesinado en Elgoibar Jaime Arrese Arizmendiarrieta, número 3 en la candidatura por esa provincia y miembro de la ejecutiva en ese territorio. Una semana después, el 31 de octubre, es asesinado Juan de Dios Doval, miembro de la ejecutiva guipuzcoana de la UCD. A finales de noviembre fue secuestrado, torturado y asesinado Vicente Zorita Alonso, miembro de la ejecutiva de Alianza Popular en Vizcaya.
Es aterrador pensar en los días que debió de pasar Jaime Arrese después del asesinato de Ustarán: ¿seré yo el siguiente?, irse a la cama pensando que mañana te pueden matar. Y qué decir de Doval. Habían matado a dos compañeros, él era de la ejecutiva de Guipúzcoa. Imagino que, como cantaa Barricada, "nunca sabrá nadie la angustia de esas horas". Morir sabiendo que estas en el punto de mira y que tus rutinas no son tan fáciles de cambiar.
No fue una campaña de terror ciego, no. En las constituyentes de 1977 UCD fue la tercera fuerza política en el País Vasco con casi el 13% de los votos, seguida de una AP, cuarta fuerza, que sumaba el 7,11%. Ambas por encima, por cierto, del brazo político de ETA-PM, una Euskadiko Eskerra relegada al quinto lugar. La banda estaba ya en declive y eran cuatro gatos. Es impensable pensar que Arnaldo, el gordo, Otegui, no sepa quienes fueron los asesinos...
En la provincia de Álava, a mayores, las elecciones fueron ganadas con claridad por el partido centrista, que con casi un 31% de votos estaba cerca de doblar al PNV.
Tras la campaña de acoso a la derecha no nacionalista, UCD y AP desapareció del mapa político vasco...
¿De verdad la violencia de ETA no ha servido para nada?
7.10.20
La luna, la guerra y la series
Confinados, pero con cine desde casa. Nos pusimos con El primer hombre, la historia de Neil Amstrong y los intentos de poner un hombre en la luna durante la década de los sesenta por parte de la NASA. Buen cine, con un transfondo familiar duro que explica la fama de huraño que acompañó a Amstrong durante toda su vida. Se ve, sin más pretensiones:
Rematamos el finde con 1917, cine bélico con toque de Sam Mendes. La Gran Guerra desde una trinchera, que es como la vivieron los soldados. Buen cine, recomendado por el maestro Fernando R Lafuente en El Cultural:
Rematamos la quinta -y última- temporada, de Line of Duty. Una serie muy buena, de las que te deja sin aliento en cada capítulo. En España la está dando Movistar. No se la pierda, lector.
6.10.20
Algunas reflexiones sobre lo rural en la pandemia
Una de las cosas más interesantes del modelo europeo de poblamiento del territorio es la sucesión de pequeñas y medianas ciudades en forma de malla. Ninguna de las grandes ciudades del planeta es europea, y eso está genial. Hay que aprovechar el tirón de la pandemia con actos concretos para potenciar esta tendencia. Mucha gente se va a la sierra, como traía el otro día El Mundo, pero eso no es suficiente. Algunas ideas, alejadas del arbitrismo, por supuesto:
- El compromiso de mejorar el transporte debe de ser permanente.
- ¿Me voy a Zamora sabiendo que hay un tren madrugador y de repente el día que tengo que ir pronto a Madrid me lo quitan?.
- La posibilidad de desgravar una parte de la cuota de la seguridad social a quien se vaya a un pueblo menor de 2000 habitantes y que esté a más de treinta quilómetros de una ciudad está ahí puntacima de la mesa, como dicen en la mi tierra. ¿Nadie le pone el cascabel al gato?
- Acelerar el despliegue de fibra en la España interior, despliegue que pagamos todos, y no me parece mal, pero que tiene que llegar ya.
5.10.20
Cabueñes
Me enganché ayer, era domingo por la tarde y vivíamos confinados, a una sesión que organizaban los de Cabueñes con Andrés Medina y Juan Menor. Algunas reflexiones que hacían los ponentes tomadas al vuelo:
- Todas las percepciones son ilusorias.
- Necesitamos además los automatismos para poder vivir, no tenemos capacidad para procesar todo la información de nuestro entorno.
- Nuestro racionamiento es emocional, no racional; todo lo demás son racionalizaciones a posteriores.
- Estamos diseñados para estar de acuerdo con nosotros mismos, para nada más...
- Lo interesante de las encuestas es la evolución que muestran, no los datos de un día concreto...
- El razonamiento de verdad es emocional. La única manera de cortarlo es con tiempo y honestidad, y no estamos sobrados de ninguna de las dos cosas...
- Echo de menos el tiempo en el que había intermediarios de prestigio entre la ciudadanía y la realidad.
- La polarización ha venido para quedarse.
- Necesitamos confiar en organismos institucionales, no en las personas que nos caen bien...
3.10.20
Comparando violencias
Sigo con la lección olvidada del hijo de Pedro Altares. Un libro interesante que termino porque el autor es culto y escribe bien -eso siempre se agradece-. Muchas citas en forma de pista para leer, pero con un toque sectario que aparece en cuanto nos acercamos a España. Llegamos a la batalla de Madrid del otoño de 1936. Según el autor "No pueden hacerse comparaciones entre los grados de violencia, en este caso, son además, innecesarias" (¿Por?). Para a continuación citar como fuente de autoridad a Preston y su clásico párrafo de que frente a la violencia organizada, fría y estructural de los malos, lo que hay en el bando bueno es una violencia impulsiva, una "reacción espontánea y defensiva" fruto de un "resentimiento inherente tras siglos de opresión". Es decir, que asesinar a miles de sacerdotes que no se metían con nadie era "violencia impulsiva", torturar y ejecutar a centenares de votantes de los Agrarios de Martínez de Velasco -torturado también, y asesinado-, de Renovación o de la CEDA era una "reacción espontánea y defensiva".
Así están escribiendo la historia. En fin, que aún recuerdo cuando en la carrera, en Somosaguas, llamaban negro, con dos cojones al bienio reformista de 1933 a 1935.
2.10.20
Agitados
Devoré la Agitación, de Jorge Freire. Sólo le había leído al autor los años de Arthur Koestler en la guerra a través de nuestro hombre en España. El libro es magnífico, una reflexión serena sobre uno de los males de nuestro tiempo, con una escritura cercana por momentos a Byung-Chul Han. Un elogio de la moderación y de la templanza en tiempos enloquecidos. En el debe, demasiadas citas y demasiados cultismos para un hijo del pueblo como yo. Lectura recomendable, en cualquier caso..
1.10.20
Durante quince días
Ayer pusieron en La 2 el documental 1980, un aterrador repaso, de la mano de Iñaki Arteta, del año más siniestro del terrorismo nacionalista de ETA. Está disponible en línea durante quince días aquí, así que no deje de echarle un vistazo. Salen héroes y salen hijosdeputa, como esa basura de Interviu poniendo en la diana a un montón de ciudadano. Hay que conocer lo que pasó, entre otras cosas porque sin conocerlo es imposible explicarse el mapa electoral actual del País Vasco y de Navarra. ¿Que su violencia no sirvió para nada? Sirvió, vaya que si sirvió...
Élites
Hemos descuidado el proceso de selección de nuestras élites -no existen, nos decían- y así nos va. Estamos en medio de la pandemia con un presidente del gobierno recién aterrizado y que no había gestionado nada hasta tomar los mandos (¿?) del gobierno. ¿Qué sabía de gestión Sánchez? Su vicepresidente no pasaba de ser un outsider del mundo universitario, sin ninguna experiencia de gestión. ¿Qué sabía Iglesias de gestión? El líder de la oposición tampoco tiene ninguna experiencia en gestión. ¿Qué sabe Casado de gestión? En Cataluña, esa España tan excéntrica había un agitador presidiendo el gobierno que por supuesto no tenía tampoco experiencia alguna. ¿Qué sabe Torra de nada? En la Comunidad de Madrid más de lo mismo ¿Qué sabía de gestión Isabel Díaz Ayuso?
En fin, y luego nos quejamos...