30.6.20

Citas de Kahneman

Dos reflexiones del libro sobre Deshaciendo errores

Las dos de Kahneman; la primera es que "La tarea del que toma decisiones no es tener razón, sino calcular las probabilidades y jugar bien las bazas", ideal para estos tiempos del COVID. 

La segunda es que "Una sociedad caracterizada por una reciprocidad generalizada es más eficiente que otra desconfiada, por la misma razón que el dinero es más eficaz que el trueque". Algo que la España rural siempre ha tenido claro. Tan claro que, en la mi Castilla, a los vecinos se les llamaba tíos, los molinos eran comunales y la matanza colectiva. Una receta ideal para esta España crispada y encabronada. 

29.6.20

Neurotecnología

Rafael Yuste avisaba en El País hace unas semanas. Regulemos todo esto mejor antes de que sea tarde. Aún conocemos demasiado poco de lo que somos como para andarlo moviendo con alegría.
Pues eso.



28.6.20

Inconstantes e indiferentes

Decía el fallecido Peter Mair en Gobernando el vacío, hablando de la volatilidad electoral en la que estamos instalados, que "la inconstancia va de la mano de la indiferencia". Y es que las élites políticas son conscientes de la escasa consistencia de muchas de las elecciones que tomamos. Somos seres emocionales, cada vez más amorfos desde un punto de vista político.
Y así nos va. 

27.6.20

Paradojas

La paradoja de Simpson, interesante y compleja, explicada con cierta claridad:




26.6.20

Oriente de nuevo, pero ya en miscelánea


Antes de iniciar algunas reflexiones sobre el oriente, esta primera sobre Europa en el librazo de Rosen sobre El fin del imperio romano, yes que "la diferencia fundamental entre la fragmentación y la unión del continente europeo es que la desorganización siempre es más fácil que la organización. Para contrarrestar las fuerzas de la entropía humana, como las de la entropía termodinámica, se requiere energía".

Cosas de la época: hay un momento en el que Clodoveo era el único monarca católico del atlántico al Bósforo. as consecuencias de la alianza entre el rey y los obispos fue clave por cierto para el posterior desarrollo e Francia. El caudillo godo ordenó una carga de caballería en toda regla que alcanzara de lleno los preparativos de los romanos, pero luego les ordenó que solo utilizaren las lanzas. Ni espadas, ni arcos, el arma de los cobardes. La Europa medieval tardo ocho siglos en imaginar lo que alguno intuyó en un solo día: los piqueteros desmontados apoyados por la artillería  de los arqueros pueden competir perfectamente con la caballería pesada, el autor cita una batalla francesa y otra inglesa, pero no habla de la batalla de Nájera. Cosas de las traducciones, imagino.

Otro tipo de interés, Cosroes, rey de los persas antes de que se hicieran musulmanes, un genio de la época. La batalla que abrió la puerta a los árabes del creciente fértil fue la batalla de Yarmuk. Aquel día empezó a cambiar el mundo. Y qué poco sabemos de ella. En fin, también la ciudad de Edesa, otro elemento urbano fascinante, la ciudad de Dios. 

25.6.20

La Unión y China

Hay que leer a Suanzes parea entender lo que pasa en Bruselas. Lo que sacó hace un par de días analizando la relación entre la Unión y la dictadura china es magnífico, con esta reflexión de una fuente que, en el fondo, lo resume todo:
"No es que sirva demasiado. Nosotros les decimos lo que nos preocupa pero tratando de no ofender y ellos lo ignoran todo pero tratando de no ofendernos demasiado con su indiferencia. Más o menos", explica una fuente diplomática. "Negociar con China es un infierno, porque nunca sabes si sirve de algo, no te acabas de creer el resultado, sea el que sea, y sabes que por muy buenas palabras que se usen, la verdad es que no son tus amigos y jamás lo van a ser".

24.6.20

La memoria de los muertos

¿Cómo vive un hombre en un Estado democrático sabiendo que lo quieren matar? Es una situación que recera bien Fernando Aramburu no sólo en Patria, también en Los peces de la amargura. Hoy hace treinta y cinco años que un pistolero especialmente repugnante de ETA, el tal Zabarte que disparó y remató en el suelo a una mujer embarazada, asesinó a traición a un padre de cuatro hijos, marinero, que volvía a casa a cambiarse antes de salir a faenar. Se llamaba Ignacio Montes Abad, era de Lequeitio y la basura patriótica lo había amenazado de muerte semanas antes de su asesinato. Basura Zabarte está en la calle desde 2013 después de haber pagado menos de diez años por cada uno de los asesinatos que cometió, todos ellos ensañándose con los muertos que, desarmados e indefensos, agonizaban en el suelo. ¿duerme bien por las noches? ¿Considera que mereció la pena dejar tantos huérfanos y tanto dolor entre personas cuyo único delito era no pensar como él? 
Ejercieron de colaboradores, y quizá de chivatos, un matrimonio de ratas que vivían también en Lequeitio. Y yo me pregunto si estas ratas que sabían que un hombre iba a morir solo y desarmado una madrugada y que dieron cobijo al pistolero tienen hijos y qué piensan sus hijos de lo que hicieron sus padres. Muchos asesinos se forman en casa, de lo que oyen a sus padres. Siempre me ha fascinado el papel de los chivatos, de los colaboradores, de gente que informaba sobre un vecino, sobre el estanquero, sobre el compañero de frontón. Muchos no fueron detenidos nunca. ¿Qué piensan ahora, treinta años después? ¿Duermen por la noche? 
Descansa en paz marinero.   

Los orígenes de la pesadilla

Toda la basura supremacista tiene un origen. No dejen de leer este ensayo publicado en Aportes sobre la revelación que tuvo un carlista en 1882. La España moderna era el pecado, así que la solución era no ser españoles. Eso fue todo...


23.6.20

"El víspera del San Xuane

Hoy es el víspera de San Xhuane. Esta noche, como todas las noches desde hace siglos, sonarán las campanas de la villa sumergida de Valverde de Lucena pero solo las oirán aquellos que estén en gracia de Dios. 
Para recordarlo, nada mejor que leer este relato, ilustrado por Carula, de Bento el de Ruxinos. De fondo, esta maravilla de Entavía: 


Así que, en cuanto llegue el ocaso, todos a (las) Bouzas!!

22.6.20

La ciudad de todos

Esta tribuna (¿por qué en digital?) que sacaba el otro día en El Mundo Ignacio Rodulfo sobre la única ciudad que hay en España: "Madrid, desprovista de todo lo que tenían sus hermanas capitales europeas, sin grandes ríos, sin un gran templo, ofrecía la especialísima ocasión que buscaba el Rey Prudente: no ser de nadie para ser de todos.
Fueran cuales fueran las causas concretas, éste fue el efecto. Se borraron los restos de la ciudad castellana, que se llenó de señores y burócratas de todas partes menos de Madrid. Lo que se observaba desde la lejanía no eran los palacios o iglesias de los madrileños, sino las torres del Alcázar de un Rey con súbditos en Manila, Bruselas o México
Solo Madrid fue y es Corte. 
Está claro. 

21.6.20

Jefferson, las estatuas y tal

Pablo Pardo, el domingo pasado en El Mundo, a vueltas con la economía de la esclavitud. Estremece leer, más de dos siglos después, en qué basaba su economía doméstica alguien tan brillante como Thomas Jefferson: esclavas que se quedaban embarazadas cada dos años y cuyos hijos eran vendidos. Como si fueran animales. ¿Para cuándo una buena película sobre esto?



20.6.20

Cines y tal

Nos pusimos con la última de Woody Allen, Un día de lluvia en Nueva York, otra comedia marca de la casa: ligera, agradable y hermosa: grandes vistas sobre Central Park, el azar de la vida, la lluvia y la ciudad. Buen cine, con guiños a Gatsby y actores que no tenía en el radar, como la tejana Selena Gómez.



Nos pusimos también con un thriller español, El silencio de la ciudad blanca, de Daniel Calparsoro. Bien rodado, con un guion algo confuso pero en general notable. Y muy bueno Sito Miñanco en el papel de Unai:



Empezamos también la británica Line of duty, un par de capítulos, muy buena de momento. Aroma a The Wire en Birmingham, veremos cómo evoluciona...


Me puse también con Hermanos y Enemigos, un documental sobre la amistad y posterior enfrentamiento entre dos mitos, dos colosos de mi juventud, Drazen y Vlade. Tan hermoso como triste, cómo la política a través de los poetas, envenena a los hombres.
 

19.6.20

La vida, en un instante

Ahora que parece que se acaba (la primera parte de) esta pesadilla hay que recordar lo que escribía la norteamericana Joan Didion: “La vida cambia en un instante. Te sientas a cenar y la vida que conocías se acaba.

18.6.20

Cisgalicia

Ha pasado desapercibido el análisis que hace el CIS de las próximas elecciones gallegas sobre la base de una muestra de 802 entrevistas. Los resultados son tan ruborizantes para los socialistas de Caballero III que el tal Gonzalo debería buscar una excusa para no presentarse:
  • Al presidente Núñez Feijóo lo aprueban los votantes del PSOE (un 5,5), además de los de Vox y Ciudadanos -también los del PP, claro-.
  • Lo más sorprendente: un 35% de los votantes socialistas lo prefiere de presidente del gobierno regional, frente a un 32% que prefiere al sobrino del abuelo del bisabuelo de Abel.
Es lo que hay.

Protestar en una dictadura

Es poco lo que nos llega de lo que ocurre en la feroz dictadura (comunista) china. El otro día Lucas de la Cal sacaba una crónica impagable sobre las tribulaciones del ciudadano Zhang Hai al denunciar a las autoridades locales por engañar a los vecinos de la ciudad: "En aquellas declaraciones, Zhang además apuntó que la Policía de la ciudad lo había amenazado para que no continuara con sus protestas públicas. Contó que lo llevaron a comisaría y le mostraron una lista. "Era todo mi historial de conversaciones en WeChat. Todo porque había creado un grupo con familiares de víctimas del coronavirus", dijo" .

Esto es lo que pasa cuando protestas en una dictadura...

17.6.20

El poder de la influencia...

Encontré por casa unas fotocopias del capítulo sobre Castilla y León del magnífico libro coordinado por Varela Ortega sobre El poder de la influencia: geografía del caciquismo en España. Un tema interesante, durante la Restauración, el porcentaje de diputados conservadores (fieles o disidentes) y liberales (también fieles o disidentes) se altera en Zamora en relación tanto al conjunto de lo que hoy es Castilla y León, como al conjunto de España, según demuestra el profesor Pedro Carasa:
  • Zamora: 45,6% de diputados conservadores, frente a casi un 53% de diputados liberales.
  • En lo que hoy es Castilla y León, los conservadores son un 52,5% y los liberales un 43,6%.
  • Finalmente, en el conjunto de España, 45,2% conservadores, frente a un 40,9%
Esta situación tiene una explicación en forma de un riojano llamado Práxedes. Nuestro hombre había nacido en el verano de 1825 en el seno de una acomodada familia riojana de comerciantes, los Mateo-Sagasta, una familia que había sufrido represalias tras la vuelta de Fernando VII al trono, por lo que tuvieron que abandonar Logroño para refugiarse en el pueblecito de Torrecilla en Cameros hasta la muerte del rey. 

Este joven llegó en la Navidad de 1849 a una desolada ciudad de provincias recién salido de la Escuela de Ingenieros de Caminos. En aquella provincia conocería el amor de su vida, Ángela Vidal, y aquí nacería el primero de sus hijos, bautizado por cierto donde me bautizaron a mí, en la parroquia de Cervantes. 

La influencia del ingeniero en la provincia -en la que fue conocido durante las elecciones de 1854 como Sagasta, el de los puentes- duraría décadas...

16.6.20

15.6.20

Sobre los ritos

Los rituales, el tiempo y el espacio, una magnífica reflexión a cargo del filósofo alemán de nombre impronunciable llamado Byung Chul Han. La muerte como ritual, y es que "Los rituales son en el tiempo lo que una vivienda es en el espacio. Hacen habitable el tiempo, como si fuera una casa. Ordenan el tiempo y de este modo hacen que tenga sentido para nosotros. El tiempo carece hoy de una estructura firme. No es una casa, sino un flujo inconstante"



14.6.20

Su éxito es nuestro fracaso

Recordaba el otro día Arcadi Espada en su bitácora una entrevista de hace décadas con Miguel Artola. Esta respuesta del catedrático guipuzcoano cuando el maestro Espada le pregunta por "los valores tácitamente convenidos" a partir de los cuáles se construye la democracia en España a partir de 1978: "La renuncia a la violencia, el primero y clave. La renuncia a la violencia, incluso parlamentaria o verbal". 

Ahora repasen en vídeo el recorrido de los líderes alfa de Podemos desde que aparecieron, renunciando al consenso y hasta que hace pocos días acusaron, sin ninguna prueba, de "golpista" al tercer partido de España. 

Su éxito es nuestro fracaso. 

  

12.6.20

La vida en la aldea.

Esto de Raúl del Pozo el otro día en El Mundo, dedicado al meu amic Joao. Algo de eso hay: el obispo que nunca trabajó la tierra canta la feliz vida del aldeano que entre otros pasatiempos puede oír balar las ovejas, mugir a las vacas...

No son nuestros amigos

Lo dice la Unión sin tapujos, y ya es raro que se dija algo en la Europa comunitaria sin tapujos: "Foreign actors and certain third countries, in particular Russia and China, have engaged in targeted influence operations and disinformation campaigns around COVID-19 in the EU, its neighbourhood and globally, seeking to undermine democratic debate and exacerbate social polarisation, and improve their own image in the COVID-19 context". Lo dice su Comunicación de hace un par de días y lo citan hoy varios diarios europeos, como el Guardian
China y Rusia no son nuestros amigos, a ver si nos enteramos de una vez...

11.6.20

A corto plazo, y de siete en siete

Tres reflexiones interesantes en Deshaciendo errores, el libro que aborda la amistad entre Daniel Kahnemann y Amos Tversky. La primera es que nuestra memoria a corto plazo solo recuerda siete cosas. Interesante porque concuerda con aquello de que la memorial oral solo abarca seis generaciones. Donde hay una séptima, esta es directamente Dios. 

Otro tema de interés, en este caso sobre nuestros sesgos: "Por ejemplo, si iban conduciendo por la carretera y pasaban por donde había ocurrido un terrible accidente, reducían la velocidad: su sensación  de la probabilidad de verse envuelto en un accidente había cambiado. Después de ver una película sobre el peligro de la guerra nuclear se preocupaban más por ello; de hecho, sentían que era más probable que ocurriera. La misma volatilidad de los cálculos de probabilidades que llevan a cabo las personas -el hecho de que su sensación de probabilidad pueda cambiar después de dos horas en el cine.- nos dice algo sobre la fiabilidad del mecanismos que juzga estas probabilidades".

En fin, que "Siempre que hay incertidumbre se tienen que hacer juicios -decía Redelmeier-. Y siempre que se hacen juicios hay posibilidades de fallo humano"

10.6.20

Europa y Asia

Traducen Los Europeos de Orlando Figes y el autor se ha hecho un tour virtual por España. Lo entrevistaba ayer José María Robles en El Mundo -y el sábado lo reseñaba de manera memorable Manuel Lucena en el Cultural de ABC- y dejaba esta perla: "Europa corre el riesgo de convertirse en una extensión geográfica de Asia, un lugar donde los turistas vienen a ver edificios viejos. Ser un mercado no es suficiente, es necesaria una identidad política. Odio la palabra herencia, pero creo que la civilización es una parte importante de esa identidad política. Parte del problema de nuestra pérdida de confianza como europeos es que nos sentimos un poco avergonzados de la palabra 'civilización', ya que está asociada al imperialismo y la historia del hombre blanco."

9.6.20

Políticos, élites y ciudades

Iñaki Ellakuría entrevistaba el domingo a C. Guilluy. Sin desperdicio. Dos reflexiones muy interesantes, una sobre los políticos: "El problema es que los políticos ya no hacen política, ya no quieren correr riesgos. La política se ha desvanecido detrás de los expertos. Durante la crisis sanitaria del conoravirus, los políticos no están consultando a los médicos que trabajan en primera línea sino a la tecnoestructura científica". La otra sobre las élites urbanas; para el autor de El fin de la clase media occidental: "Lo más importante ahora es que las élites urbanas acaban de perder una guerra cultural: su modelo social ya no es creíble. Esta derrota cultural anuncia inexorablemente futuras derrotas políticas".

8.6.20

Mentiras y medios

El papel de los medios en toda esta crisis. Periodismo de calidad, en Internet, y de pago. No hay mucho más futuro. Las mentiras son, en efecto, gratis. No se crea bobadas, desocupado lector. No hay periodismo ciudadano, como no hay médicos ciudadanos.  


7.6.20

Tintín como lo que somos

La Ortega está colgando en abierto algunos de sus contenidos. Este artículo en la Revista de Occidente de Fernando Castillo sobre Tintín, un héroe del siglo XX, es maravilloso. Y al hilo de Tintín, por cierto, ahí está su viaje al país de los soviets

El reportero que nunca envío una sola crónica. 

El reportero de moda, siempre. 




6.6.20

Aquellos cafés

Voy con lecturas de retraso. Me puse con ayer con el Cultural de ABC. Una magnífica reflexión del maestro Fernando R. Lafuente sobre los cafés y las tertulias. La historia de la Europa del XIX y del XX no se entiende sin este fenómeno. Está en abierto, así que no se lo pierda. Y recuerde, lector, que: "la grandeza de la tertulia está en su carácter de intercambio de ideas, no de consignas".

5.6.20

Un Festival, cada sábado

El fin de semana la prensa se convierte en un festival. El sábado pasado en El Mundo, espectacular la entrevista a Josep María Castellá, cátedro de la UB. Más allá del titular, muy interesante toda la reflexión. Ese mismo día, Javier Redondo impartiendo otra lección de ciencia política a cuenta de la "Responsabilidad", con un corolario impecable:  "La izquierda juega con ventaja porque tiende a considerar que debe rendir cuentas sobre sus seráficos propósitos e ideales, nunca sobre la gestión de imponderables". Un poco en la misma línea de Arias Maldonado ese mismo día cuando nos recordaba que "se puede, por ejemplo, inocular odio: especialidad de los que vinieron a politizar el dolor y se reservan la potestad exclusiva de identificar qué dolores son politizables"

La tradición oral, en Nueva York y en la mi tierra

Empecé A propósito de nada, las memorias del genio neoyorquino por excelencia. Este párrafo maravilloso: "Muy bien: de modo que soy un niño pequeño, al que le encantan las películas, le encantan las mujeres, le encantan los deportes, odia la escuela y desea beberse un Dry Martini. Oh, si bien admito que fui un alumno terrible, una cosa que siempre supe fue escribir. Escribía antes de que supiera leer. No aprendí a leer hasta primer grado, pero en el jardín de infancia ya escribía cuando volvía a casa, es decir, inventaba ficciones. Escribía sin la capacidad de volcarlo en palabras. La tradición oral. Como las baladas."

Lo leo y no dejo de pensar en la mi gente y en la mi tierra. Emboscados, como dice siempre el mi hermanu Lauru

4.6.20

Íñigo - Ignacio y los alumbrados

Sigo con la biografía de Ignacio de Loyola que publicó la March dentro de su colección sobre los Españoles eminentes. Descubro fascinado la relación que Íñigo, luego Ignacio, tuvo con todo tipo de heterodoxos: conversos, protestantes y, en España en especial, con el mundo de los alumbrados, una muy interesante recua de cristianos nuevos que, de una u otra manera, lo acompañó toda su vida. Iñigo se acercó a ellos antes de que fueran considerados herejes, en una España en la que había dos núcleos: uno en el Palacio del Duque del Infantado, en Guadalajara y otro en el convento de los franciscanos de Pastrana. Estas relaciones le trajeron muchos problemas a Íñigo con la justicia: se le prohibió predicar y adoctrinar, y fue condenado por ello en 1527, su salida a París de hecho está relacionada también con sus problemas con la justicia. Y es que muchos de los alumbrados, de hecho, eran conversos. Quizá la relación venía porque, como ellos mismos asumían, los alumbrados eran "gente que podían responder a cuestiones doctrinales sin tener estudios", un poco lo que hacía Íñigo e hizo durante muchos años. 

Frente a la imagen homogénea que tenemos de aquel mundo, la Castilla de los años veinte y treinta del XVI es tan fascinante como heterogénea: aunque las Cortes de Santiago en 1520 y de Valladolid en 1523 habían pedido reformar la Inquisición, ésta seguía adelante, generando malestar en un clero castellano muy  cercano a las ideas de Cisneros. Descubro, en fin, en el libro que los conversos fueron -en general-  favorables a los comuneros.

En cuanto a Ignacio, fueron muchos, entre otros Rabelais y Melchor Cano los que lo acusaron siempre de andar entre marranos. Los que lo conocen en París lo tenían en aquellos años por un "perfecto  luterano". Todavía mediada la década de los años treinta era tenido por un hereje en muchos ambientes ortodoxos. El teólogo dominico Melchor Cano afirmaba, por ejemplo y refiriéndose a los jesuitas, que a "esta Orden se llega gente ambiciosa, a saber, judíos o vizcaínos, los cuáles en esta orden se han hecho amigos", refiriéndose a los muchos cristianos nuevos que se hacían jesuitas, según el autor. 

Por cierto, en 1530 se nombra a Jean Vuystinck inquisidor de Flandes, y comienza el arresto de judíos de origen portugués, inicio general de la expulsión general de los marranos en 1550. 

Qué cosas.

3.6.20

La Recopa y sus héroes

Me puse con el documental que hay en Movistar sobre la Recopa del Zaragoza. Para alguien a quien le guste el fútbol, no hay que explicar más. El golazo primero de Esnaider y luego de Nayim. Todos empujamos aquel balón. Qué tiempos. Qué jóvenes, ¿verdad Hornuez?


2.6.20

Spoon river, también con Iglesias

El maestro Espada y Jon Juaristi coincidieron en el tiempo y en el espacio el otro día. Un párrafo memorable en la carta de Arcadi sobre el FRAP (Estos viejos aposentados que mandaban a matar y a morir a los chavales, este Álvarez del Vayo, aquel Josep Maria Batista i Roca, inspirador del terrorismo a lo catalán, o aquel Julen Madariaga que les enseñó a matar en vasco, como dios manda) que nos lleva directamente al viejo -la escena en el palacete de lujo es impagable- que ordena matar a una manada de niñatos enfermos de izquierdismo juvenil en la serie de Movistar sobre La línea invisible. De fondo, uno de los mejores poemas de Juaristi, su Spoon river, que desde 1987 nos inquiere: "¿Te preguntas, viajero, por qué hemos muerto jóvenes, / y por qué hemos matado tan estúpidamente? / Nuestros padres mintieron: eso es todo"

1.6.20

Balances televisivos

Empezamos La Unidad y no ganamos para sustos. De momento llevamos cuatro capítulos y van cuatro taquicardias. Muy buena.



Acabamos Zero Zero Zero, en Amazon Prime. Más oscura que Narcos. Más poética también: el viaje de la coca desde los centros de producción hasta Europa. Recomendable

 

En las plataformas también hay basura. Padecimos Terremoto de hielo, que veo que está en abierto en You Tube. Evítenla, no se sostiene