31.1.06
Cine
30.1.06
Libros
- Terminado Retratos y Perfiles, de Aznar. Probablemente escrito por él y no por un negro. Escribe como es. Seco, austero y claro. El libro me ha parecido irregular; Aznar introduce el personaje o el tema pero luego no lo desarrolla, sino que se pone a disertar sobre su forma de pensar (la de Aznar, digo) en relación con algunos temas recurrentes: el terrorismo, el eje atlántico, la unidad de España... Su versión del once eme es interesante. Siempre me ha parecido buen tipo, me pareció un buen presidente y creo que es un buen político. Un país tan cainita y tan rocambolesco como éste, nunca se lo perdonará. Ni que fuera un buen presidente ni que fuera adusto. Aquí nos gusta más el talante, aunque no tenga nada detrás, como es el caso.
- Tengo mediado "El aventurero cuerdo". Onaindía murió antes de publicarlo y se le nota al libro que le falta un repaso por parte de su autor. Algunas ideas están desarrolladas de forma un poco inconexa, pero es interesante; el proceso de formación del Egin y su absorción por ETA, la formación de Herri Batasuna a finales de los setenta... Impagables Pradera y Cebrián (el que vive en una urbanización con guardias en la Moraleja) hablando con él de la democracia burguesa y de la lucha de clases. Y que luego estos nos llamen neoliberales a nosotros.
- Finalmente, tengo mediado también El Ecologista escéptico. Me está gustando. Los argumentos se desarrollan con cierta coherencia. Efectivamente, la edad del petróleo no acabará porque se acabe el petróleo, sino porque llegará algo nuevo, igual que la edad de piedra no acabó porque se terminasen las piedras. Interesante también el concepto de que las reservas (de petróleo, de agua...) no son las que hay sino las que conocemos y podemos obtener con nuestra tecnología. Me ha llamado la atención el esquisto bituminoso, que no sabía lo que era.
PD1: No he podido evitarlo y ya me he comprado Cambio de destino.
PD2: El lunes que viene los exámenes de mi inefable "ciencias del trabajo". Y yo leyendo otras cosas... no tengo remedio
Meme-manías (5 hábitos extraños)
- Manía Lectora (Libros). Antes de empezar a leer un libro, me gusta mucho olerlo, lo abro por varias páginas y huelo la letra impresa. Creo que he desarrollado un cierto sentido relativo a los tipos de páginas y de tintas. No huelen igual los del círculo de lectores que los de anagrama, por ejemplo.
- Manía Lectora (periódicos). A diario, cuando voy a trabajar le echo un vistazo al periódico. Cuando, a lo largo del día, tengo un momento para leerlo, suelo empezar desde atrás y hacia adelante. Es decir, cultura, deportes, economía, internacional...
- Manía en las conversaciones. Cuando hablo con alguien a quien no conozco o conozco poco, me gusta mucho preguntar y obtener información, aprender en suma, que hablar de mí o hablar yo mismo. Como soy un curioso incorregible en general me interesan casi todos los temas de los que mi interlocutor pueda aportarme algo (química del hidrógeno, seguridad antiterrorista, cosecha de trigo...)
- Manía en particular. No me gusta hablar de coches. Aunque por tradicion familiar deberían interesarme, es un tema que me aburre soberanamente.
- Manía a mantener. He procurado siempre diferenciar entre la persona y lo que piensa. Así, me precio de tener a muchos amigos que piensan cosas muy diferentes a mí. También pasa con la lectura, intento diferenciar al autor de la persona; gracias a eso he disfrutado y disfruto mucho leyendo textos de auténticos impresentables (Neruda, García Márquez...). Me voy haciendo mayor y me cuesta mantener esa manía. Uno tiene tendencia a ir borrando matices con los años. Pero ahí sigo.
29.1.06
Vino
28.1.06
¿Cerremos la cadena del odio?
El presidente de la Junta de Extremadura, Juan Carlos Rodríguez Ibarra, tampoco se libra de los insultos. Es un "impresentable" y un "desgraciado", según Pepe Rubianes que le manda un mensaje al presidente extremeño: "Cataluña está dando de comer a medio pueblo suyo". "Ni los perros feroces o rabiosos muerden la mano que le da de comer", añade para asegurar que "Cataluña es progresista" y esto "no lo ha sabido perdonar la España de los Reyes Católicos" y de "los curas". "Me cago en la polla", exclamó Rubianes antes de recomendar a los políticos "que lean a Lorca".
27.1.06
Israel y Palestina
26.1.06
Reivindiquemos, otra vez, la memora.
- Para los comunistas griegos el informe es una "declaración de guerra y persecución de los partidos comunistas" .
- Para los comunistas franceses el proyecto"al asimilar el comunismo al nazismo" pretende "negar el lugar de los comunistas, desde sus valores, en el combate encarnizado contra el fascismo".
25.1.06
Reivindiquemos la Memoria histórica
- No puede, creo yo, en modo alguno compartirse que la simple devolución de un documento constituya reparación alguna o cierre de heridas. Ello haría, señorías, imposible la misma existencia de archivos, así como la conservación de la memoria colectiva de un pueblo, en este caso por acumulación, como indicó el señor Trocóniz [...]
Razones técnico-documentales, que son muy importantes. La clasificación en series de esta documentación atendía, en primer lugar, a la ciudad o lugar de incautación, produciéndose mezcla de la misma y constituyéndose un segundo principio de procedencia. En base a ello, no es posible, aunque quisiéramos, determinar con exactitud cuántos proceden realmente de la Generalitat de Cataluña.
Esto significa que debe considerarse un fondo único, con todo lo que ello supone para la función investigadora. Al formar unidad documental, debe mantenerse de acuerdo con los principios básicos de la Unesco y el Consejo Internacional de Archivos. Aquí entra en juego ese gran principio de patrimonio común, que se aplica -ya se ha dicho también- incluso para los casos de sucesión de Estados, a efectos de prevenir aquella posible pérdida de valor que la división de los documentos, la división del fondo documental, desde el punto de vista administrativo, jurídico, etcétera, pudiera acaecer si éstos se dividieran.- En todo caso diré que un archivo, como parte de la memoria colectiva de un pueblo, aun cuando contenga secuencias de hecos luctuosos a superar, que nunca a olvidar, debe radicarse -repito como unidad, por todas estas razones, en un solo sitio. Creemos en este caso que, por las competencias descritas, este lugar debe ser la ciudad de Salamanca.
Efectuada la votación, dio el siguiente resultado: votos emitidos, 301; a favor, 35 (mixto, ciu, iu y pnv) ; en contra, 266 psoe y pp).
Ventajas de la maldita globalización
24.1.06
Aforismo vespertino
No compramos lectura, lo que compramos es munición ideológica.
Dudas razonables
23.1.06
A vueltas con la nación (II)
Los primeros que la defienden son los liberales progresistas, lo que hoy sería la izquierda. Son ellos los que convierten la Guerra contra el fráncés de 1808 en una guerra de liberación nacional. Durante todo el XIX, los intentos nacionalizadores más serios o consistentes vienen de los progresistas, ya que la derecha no asume el discurso de la nación al menos hasta la época de Pidal, en los años sesenta del siglo XIX. Para los progresistas, hay una nación, España, y mucho terreno por nacionalizar. Sus grandes enemigos son el clero y los privilegios. El clero porque quiere mantener a las masas en la ignorancia, y por eso insiste en predicar en vernáculo en vez de en castellano. Todavía en los debates de la IIª Respública se pueden ver diputados socialistas que abogan por un uso únicamente folclórico de las lenguas diferentes al castellano. Cuando surge, por cierto, la extrema izquierda seguirá ese camino, como bien se puede ver con los anarquistas en Cataluña.
Los privilegios son su otro enemigo. Una nación, divida en municipios y provincias, sin más matices. Hay que uniformar porque eso garantiza la igualdad de todos antes la ley. Diputados liberales vascos, uno de ellos pariente de Zumalacarregui, piden en las cortes en los años cuarenta del siglo XIX la abolición del régimen foral vasco (lo que hemos cambiado, madre mía).
- Los conservadores, la derecha, entre tanto, está muy alejada de la nación. Es una idea de la revolución francesa que ha socavado la legitimidad del rey, es una idea lejana. Hasta mediados del XIX la derecha, los conservadores, no aceptan razonablemente el concepto de nación. Su España se parece más a la Monarquía Hispánica, con diversidad de registros, jurisdicciones y lenguas que a la España que se empieza a dibujar. No hay un plantemiento claro contra las otras lenguas que se hablan en España. El vasco se ve, de hecho, como el reducto de la España primitiva, garantía de su supervivencia. Será el influjo del fascismo, y sobre todo, creo yo, la aparición de nacionalismos secesionistas en el País Vasco y Cataluña, sumado al aderezo del franquismo lo que convierta a la derecha española en una derecha nacionalista.
22.1.06
A vueltas con la nación (I)
- En primer lugar, por la extrema pobreza de la maquinaria estatal. El Estado, pese a sus intentos de racionalización, no pudo llegar a todo el territorio desde los años treinta o cuarenta del siglo XIX. Esto es muy importante, la escuela se dejó en manos de los ayuntamientos (sin recursos tras la desamortización) y de la iglesia.
- Por eso, el uso de la escuela como elemento nacionalizador, como pasó en la Francia de la III República aquí fracaso. Mientras que en el Rosellón o en el Hendaya los maestros repúblicanos socializaban en el amor a la República, en Gerona o en Hernani la escuela era llevada, las más de las veces, por la Iglesia, a la que lo que interesaba era hacer católicos y no españoles. Por eso el vasco y el catalán no llegaron a desaparecer como prácticamente pasó en Franca. La iglesia hablaba en el idioma que los campesinos entendían (lo que además servía como freno al liberalismo, ya que no había muchos libros de temática no religiosa en vasco o en catalán).
- En segundo lugar, porque cuando estos Estados están acabando de cuajar como naciones, España entra en una fase de descrédito, interno (el pesimismo del 98) y externo. Es el país enfermo de Europa, junto a Turquía. Durante la segunda mitad del siglo XIX España es un Estado prescindible para el resto de Europa en la escena internacional. Todo ello finaliza simbólicamente en 1898. Esto va a hacer que una parte de las élites se consideren no españolas y se inventen una nación. Es cuando la moreneta se convierte en patrona de Cataluña, es cuando se inventa no sólo la bandera vasca, sino incluso el patronímico.
21.1.06
Más libros
- Acabado Amsterdam, de Ian McEwan. Está bien escrito y se lee del tirón. El final, un poco forzado.
- El Buenos días pereza, flojo. Salvo un par de cosas al final, el resto es una copia mala de Dilbert.
Nueva excursión a la biblioteca. Creo que me podría quedar a vivir en una de ellas. Intento donar un libro pero no hay nadie para atenderme. En fin.
- Consido hacerme con El ecologista escéptico, de Lomborg. Muy buena pinta.
- Saco prestado también Retratos y perfiles, del ex-presidente Aznar. Tengo ganas de leer algo de él.
- Sigo con El aventurero cuerdo, de Mario Onaindía.
20.1.06
Algunos datos
- El Consejo de Trabajo, Económico y Social de Cataluña, tiene un presupuesto total de 3.324.667,12 euros. Magnífico. Algún día escribiré algo sobre este tipo de consejos, de raiz fascista por cierto.
- Sigamos con Cataluña. El Consejo del Audiovisual, ya saben, el de no me enfoque usted tanto esos pechos que es pecado, tiene para gastar este 2006, atentos, 7.550.694,32, de los que nada menos que 1.235.809,64 se va a la retribución de altos cargos. Con este chollo, ¿Alguien cree que los consejeros van a poner a parir al gobierno catalán?
- El Consejo Consultivo, 2.818.404,21 de euros. Una especie de Consejo de Estado en pequeño y con una utilidad similar.
¡A la españolización por la longaniza!
19.1.06
Los medios
Sigue el debate sobre las lenguas
don-aire dijo...
En primer lugar, no es lo mismo que una lengua desaparezca porque se deforma hasta crear nuevas variantes (como el caso del latín) que una lengua muera por inanición. Si en el País Vasco se deja de hablar el vasco, yo sí lo lamentaré. Ése es el problema. Vivimos en un país que no reconoce el carácter patrimonial de una lengua anterior al indoeuropeo.En realidad con las lenguas está pasando lo mismo que con la biología. De la misma forma que perdemos biodiversidad y ello supone un empobrecimiento genético preocupante, la sociedad está perdiendo linguodiversidad. Hay asociaciones que protegen el lince. ¿Por qué no el vasco?.Ya he dicho antes que no es un razonamiento científico, sino una cuestión ideológica. Pero tan ideológica es la mía como la tuya. También puedes pensar que para ir de Jerez a Girona (que es el topónimo oficial INE de la ciudad) es mejor una autopista de seis carriles que se lleve por delante el Cabo de Gata, la Albufera de Valencia y el delto del Ebro. Seguro que llegas antes, pero ¿por qué tanta prisa?
Es evidente que mi postura responde a un planteamiento ideológico. Las personas, primero. Sus herramientas, después. Pero no mezclemos deseos con realidades. En una sociedad razonablemente libre y razonablemente abierta, la desaparición de un idioma no obedece a un plan preconcebido, sino a la voluntad de sus hablantes, no lo olvides, porque parece que hay una mano negra que hace por ejemplo que la gente prefiera ver cine en catalán que en castellano o leer prensa en castellano antes que en vasco. Es duro decirlo, pero es así. Luego si el vasco desaparece, que tengo la sensación de que lo hará a medio plazo, será porque el conjunto de personas que lo ha hablado lo considera menos útil que otra herramienta de comunicación. Una lengua no es mejor que otra porque sea anterior al indoeuropeo. Eso no le da valor como lengua, se lo dará de cara a los estudios de historia o filología, pero no en cuanto a instrumento de comunicación. Según tu razonamiento, al que no le niego lógica, habría que lamentar también la desaparición de los gremios (un patrimonio sociolaboral) o de los walkie talkies (patrimonio tecnológico de mediados de los años cincuenta).El planeta lleva perdiendo biodiversidad desde que existe, y no acabo de entender dónde está el empobrecimiento. Las especies llegan y se van; ¿nos ha empobrecido la desaparición hace 65 millones de años de los dinosaurios? ¿En qué?No niego el derecho de nadie a asociarse en defensa del lince o del vasco... cada uno que se asocie en defensa de lo que quiera. Eso es lo bueno del sistema abierto.En fin, sobre Gerona. Cuando hablas en catalán nadie te exige que digas Huesca cuando te refieres a Osca ni Zaragoza cuando hablas de Saragossa. Explícame exactamente porqué los castellano hablantes tenemos que decir un topónimo en catalán cuando cuenta con nombre castellano desde hace más de mil años. Me parece que hay que ser respetuoso con el otro. Si hablo en catalán digo Girona, si hablo en castellano digo Gerona. Y, sinceramente, me importa poco lo que diga el INE, y mucho menos me va a decir a mí el Estado cómo tengo que llamar a las cosas.
18.1.06
A vueltas con las lenguas
Ahora ya está claro. La gran ofensiva del PP contra el Estatut no se librará en el campo de los conceptos, ni las competencias ni en la economía: la nueva batalla es la vieja guerra del idioma. El debate sobre el concepto de nación tiende a languidecer. Quizás porque es posible encontrar un punto medio que no guste a nadie, pero que tampoco escandalice; también porque en el fondo la repercusión efectiva del título primero es nula. El PP también sabe que una oposición férrea a un marco de competencias más definido o a un modelo de financiación más equilibrado descolocaría a los pocos presidentes autonómicos que les quedan.Por eso, la nueva vía de agua del Estatut según los populares es el idioma. Ésta es la tesis que defiende Daniel Sirera, parlamentario catalán eficaz y centrado. Confieso que me duele que un político como Sirera se vea obligado a escribir tales panfletos. Supongo que el PPC tiene que demostrar a la COPE que no se ha vendido a los excesos catalanistas, con frases como "En los dos últimos años, el Gobierno de Cataluña ha intensificado su labor de persecución de quienes utilizan la lengua castellana" o "con el nuevo Estatuto, el castellano va a convertirse en una lengua que únicamente podrá ser utilizada en la intimidad".Y si esto lo defiende Sirera, no les cuento lo que se puede leer por Internet. El catalanófobo Antonio Jiménez se despacha a gusto con un artículo que habría firmado el mismísimo General. Los amigos de Convivencia Cívica consideran que el fracaso escolar se debe al catalán. El correveydile de Vidal-Quadras martillea con su visión apocalíptica, a medio camino entre el descenso al infierno de Dante y Apocalypse Now. Y en el blog Bye Bye Spain se muestra un día sí y otro también el trato vejatorio que sufren los castellanohablantes en Cataluña.¿Persecución del castellano?. Veamos:
De los 213.000 libros que se editaron en Cataluña, 174.000 estaban escritos en español, 24.000 en otros idiomas y 15.000 en catalán. En otras palabras, el 7% de la producción editorial de Cataluña está en catalán.
En Cataluña se editan unos 735.000 ejemplares de publicaciones periódicas. Unas 530.000 están editadas en español, de manera que las publicaciones catalanas suponen un 25% del total. Tres de cada cuatro periódicos están redactados en la lengua de Cervantes.
Si entramos en un cine catalán, la probabilidad de que la película está en la lengua de Pla es ínfima. De las 1.000 películas largas que se estrenaron en Cataluña sólo 104 se podían seguir en catalán (original o subtitulado). Si tenemos en cuenta las sesiones efectivas, la proporción es de 1/29.
En Cataluña, un 95% de la población entiende el catalán, pero está en condiciones de hablarlo un 76% y de escribir en catalán un 51%. La proporción del español es 99%, 99% y 99% respectivamente.
Un 50% de las personas que viven en Cataluña se expresan en catalán normalmente (y en español, cuando el interlocutor se expresa en esta lengua). Un 41% de las personas que viven en Cataluña se expresan en español normalmente (y no cambian al catalán si el interlocutor se expresa en esta lengua).
La ley
17.1.06
Los verdugos y sus primos
- APDHE (Asociación por los Derechos Humanos de España), con sede en la proletaria calle de Ortega y Gasset.
- Haydee Santamaría, asociación con sede en leganés de extrema izquierda.
- Izquierda Castellana, otros nacional socialistas flipados por sus colegas del norte...si supieran lo que piensan los nacionalistas vascos de ellos.
- Coordinadora Antifascista, o contra franco vivíamos mejor. Ya se sabe, hace sesenta años que desaparecieron los regímenes fascistas pero hay que seguir manteniendo vivo el espantajo...
- Ecologistas en Acción, sí, sí, los jetas que luego andan todo el día en la calle y cobrando subvenciones, protestan contra el juicio a la trama civil de ETA. Ya se sabe, importa más una avutarda que un maqueto.
- Plataforma Sierra Norte para la defensa de la escuela pública,
- Elkarri Madrid, estos andan buscando a ver si cae una lotería.
- Comité de Apoyo a Euskal Herria,
- Corriente Roja, los estalinistas de Amador y compañía, que aún quedan en IU. A ver si los purgan...
- Rompiendo Moldes. Ni idea
- Radio ELO, radio pirata del sur de Madrid
- CAES,
- Comité de Apoyo al MST de Madrid, los primos de Lula.
- Espacio Alternativo, unos que siguen viviendo en 1965 aproximadamente.
- Coordinadora de Solidaridad con Cuba. Gentuza tipo Gopegui, que aplauden la dictadura viviendo cómodamente en España.
- Nodo50. En fin, donde se juntan todos estos...
Centro de Estudios Políticos y Constitucionales
16.1.06
La Lengua. ¿Quiénes son los neos?
Todo continúa igual hoy.
Me detengo en algunos conceptos. Me hace gracia como para la izquierda todos los que no somos ellos somos "neos", prefijo que viene, además, cargado de subjetividad negativa: neoconservadores, neoliberales, neoderechistas, neocristianos...
Miro hacia atrás y recapitulo. Hace, digamos, veinte años, los liberales (si es que podemos denominarnos así) defendíamos más o menos lo mismo que hoy: iniciativa privada, limitación del gasto público, Estado de Derecho, controles a los gobiernos, limitación del déficit. Dos décadas después, podemos mirarnos con una cierta tranquilidad al espejo. Seguimos en los mismo, cada vez con más complejo de Casandra, al menos por mi parte.
Veamos ahora la izquierda. Hace veinte años, digamos, para ellos el bloque del Este era un modelo alternativo que no se podía descartar (Paco Frutos dixit), Cuba era una utopía (Guerra dixit), Pol Pot una esperanza (Chomsky dixit). El gasto público, cuanto más mejor, las nacionalizaciones, a patadas (Miterrand en Francia en 1981), la autodeterminación, para todos... Se miran al espejo y no sé bien lo que ven. Ahí está Solana, que durante varios años presidió la OTAN. En fin, nos llaman neos a nosotros, cuando no han dejado de cambiar en veinte años. Los neos son ellos, gracias a dios, sólo los neosocialistas juegan aún algún cierto papel destacado en Europa occidental.
- PD: a quien le interese el tema de Müenzenberg, le recomiendo el algo atropellado libro de Stephen Koch editado por Tusquets: El fin de la inocencia.
15.1.06
Más libros
"¿Te preguntas, viajero, por qué hemos muerto jóvenes,
¿Qué dice el CAC?
14.1.06
Libros
- El aventurero cuerdo, la segunda parte de las memorias de Mario Onaindía. El primer volumen, El precio de la libertad, lo devoré en verano y me encantó. Bien escrito, aclara muchas cosas del pasado más inmediato del problema vasco. Empiezo este segundo volumen con muchas ganas.
- Finalmente, porque no sólo de pan vive el hombre, he sacado de la biblioteca el "Buenos días pereza", algo ágil para leer este findesemana.
12.1.06
El islam
- El islam como din wa-dawla, es decir, como religión y Estado a un mismo tiempo. A nosotros eso nos suena extraño porque en occidente eso ya no se da. Nuestra reforma, la lucha del papa y el emperador, favoreció una progresiva separación del poder espiritual del político. Separación que no se ha producido en el islam. Por eso, es tan inimaginable para ellos que pueda abrirse una iglesia en Arabia Saudí como lo era para Enrique VIII en Inglaterra o Alfonso IX en León.
- El islam y sus creyentes como una comunidad separada del resto del género humano umma duna an-nas.
- Finalmente, y consecuencia de lo anterior, la división del planeta en la casa del islam dar al islam y la casa de la guerra: dar al-harb. Es decir, lo que no es la casa del islam es la casa de la guerra.
11.1.06
Diarios Oficiales
Llorando desde el oeste
10.1.06
Coherencia
El Terror
- Por cierto, sigo esperando que Llamazares vuelva a mentar el comando dixán en el Congreso a la vista de las últimas detenciones. Ya se sabe: "¿pensaban los terroristas atacar con detergente?” (Caldera dixit). “A este paso cualquiera que sea un poco moreno y que quiera colaborar en las tareas del hogar va a ser detenido por ustedes por ser miembro de Al Qaeda”. (Llamazares dixit)
- Aburrido del tema catalán, lo de las inspecciones de los expedientes para ver en qué idioma habla un médico con su paciente es demencial. Mucho miedo a su propio fracaso debe tener el nacional-socialismo de Esquerra para tener que andar rebuscando en la basura. Es más importante el idioma en el que habla el médico que si es bueno o malo. También para los nazis era más importante la raza del médico que si era buen o mal médico. Magnífica Irene Lozano en la tercera de abecé de hoy. En la cabeza de Carod, el bilingüismo es una anomalía a superar.
7.1.06
Palabros
5.1.06
Reflexiones mañaneras
- Termino Los hermanos Oppermann. Muy recomendable, recoge con dureza los momentos inmediatamente anteriores y posteriores a la llegada de los nacional socialistas al gobierno alemán. Deja un poso de tristeza y un temor a que ese tipo de situaciones no sea tan excepcional como parece.
- Empiezo Diario de Fin de Siglo, de Jean François Revel. Su "Conocimiento inútil" me fascinó hace años. Escribe bien, es muy ágil, y desarrolla buenas y provocadoras teorías. Es bueno saber que en Francia no hay sólo estatalistas.
- Quiero empezar este fin de semana Vivir, de Ayn Rand. Admito comentarios y sugerencias sobre cualquiera de ellos.
- Manuela Malasaña, heroina española y españolaza, de lucha contra el pérfido francés, pertenecía a la familia de los Malassagne, llegada a España desde la región francesa de Auvergne a mediados del siglo XVIII, es decir, apenas sesenta o setenta años antes. Un mito en la lucha contra el francés cuyos abuelos eran franceses. Con ese rigor se mueven los mitos nacionalistas.
- Montserrat, madre de dios de los catalanes, madre de la patria y señal imperecedera de la identidad catalana, es en realidad un invento de finales del XIX, cuando con la excusa de su milenario se la usa como elemento nacionalizador e identitario de los catalanes. Sólo treinta años antes, los propios catalanes intentaron convertirla en un símbolo de la españolidad. Tradiciones milenarias que apenas tienen cien años. Eso es el nacionalismo.
4.1.06
Prensa
3.1.06
Agoreros
Payasadas
Son tan rancios y huelen tan antiguo que ni siquiera su traje de payasos hace reir. Supongo que para los del frente nacional catalán, son "nuestra alegre juventud". Catalanes, esto es lo que se os viene encima.
Funcionarios y comunidades de sentido
PD1: Una buena noticia. Esa bestia que se llama Cándido y que fue condenado en 1981 a 49 años de cárcel por matar a una persona cuyo era delito era no pensar como él (militaba en la ucedé), ha visto cómo el fiscal pide que le embarguen el negocio que ha montado debajo de la casa de la viuda. Así, podrá pagar los doce millones de indemnización que debe a los familiares de su víctima, ya que se había declarado insolvente. Es un buen día para las víctimas. Es un buen día para la familia de Ramón Baglietto.
PD2: Esta tarde juega el Zamora en el Barcelona. Me alegro por los del Ruta de la Plata, y por Gabino. Después del mal año que llevan, hacía falta una inyección de ilusión.