Volvíamos de puente y me ventilé el Podcast sobre la vuelta del Guernica, el célebre cuadro de Picasso, a España. En Onda Cero.
Mucha insistencia berlanguiana y en lo berlanguiano, y un tono quizá demasiado desenfadado, pero está bien y se escucha sin demasiado problema.
Me revienta que hoy no sea festivo. ¿Cómo nos vamos a tomar en serio nuestra identidad si no celebramos nuestra condición de europeos? Y es que, además de las carreteras, los trenes, las becas, las desaladoras, las depuradoras, los aeropuertos, la PAC, el roaming gratuito, el Euro, Erasmus, los mataderos homologados, setenta años de paz, el Estado de derecho... ¿Qué ha hecho la Unión por nosotros?
Qué interesante esto de Susana Marimón, en La Lectura a vueltas con El hijo del hombre.
De los mitos paganos de Grecia y Roma a la fe universal: Orfeo resucitando, Ulises y la buena noticia del regreso, la Navidad en el solsticio de invierno...
Algo avanzó en su momento Harari, un tema interesante dle que aprender...
Este párrafo de Jordi Ibáñez, en El País: En La república tecnológica se dice claramente que las exigencias geopolíticas obligan a reconocer que la gran potencia rival, China, juega con ventaja por el hecho de no ser una democracia, del mismo modo que Estados Unidos juega con ventaja frente a Europa por las posibilidades de una actividad empresarial y tecnológica mucho menos regulada. En un texto muy citado de 2004, The Straussian Moment, Peter Thiel lo dijo de un modo que ha de leerse dos veces para saber que se ha entendido bien: “O perdemos nuestra identidad, o perdemos la guerra”.
El artículo continúa con otra reflexión bien interesante: En 1996 el filósofo italiano Emanuele Severino dijo que la técnica suponía el final de la buena fe porque las razones técnicas habían ocupado el lugar de las razones morales. Es una afirmación tan exagerada como, desgraciadamente, verosímil en tiempos exagerados e imprevisibles como los actuales.
Claro que tenemos que hablar de dinero. Esto de Laura Ferrero es una verdad como la copa de un pino. Lo que me fascina es que siga habiendo gente que monta eventos pensando que los ponentes no les va a importar cobrar. Yo me diseñe un algoritmo hace años, y se lo cuento a quien me pregunta. Algo así:
Cada vez que salgo a provincias intento comprar le diario local. Descubro esta vez a Pepe Pérez Muelas, al hilo de los parques y los centros históricos. Subrayo este párrafo: Pesaroso, me dirigí al parque. El buen tiempo ayuda a apaciguar los lamentos. Como vivo en un barrio histórico, los pocos pisos que aún están habitados por residentes pertenecen a estirpes ilustres de abogados, arquitectos e intelectuales de otros tiempos. Fueron profesionales que en los años sesenta y setenta crearon sus pequeñas fortunas a base de trabajo y que han dejado a sus descendientes un buen piso en el centro. Los hijos, incapaces de seguir la estela de los mayores, avergonzados también del tufo conservador que aporta ser propietario sin hipoteca en estos tiempos, se han dedicado a estudiar Trabajo Social, a afiliarse a sindicatos y a merodear por las empresas familiares con tiempo fijo en la manifestación de turno. Sí, mi barrio está lleno de gente rica que votando a Podemos cree montar la última revolución bolchevique del siglo.
Esto de Pablo Jarillo, el otro día en El País, explica bien el fracaso colectivo de la universidad española desde la Transición: "Muy pocas instituciones tienen interiorizada una meritocracia radical. En ninguno de los comités del MIT en los que he estado se le ha pasado a nadie por la cabeza no darle la plaza al mejor. Es inconcebible. Y es muy distinto decirlo que vivirlo, cuando tienes que analizar el caso de un colega tuyo. Conoces a su familia, a sus hijos, tienes amistad y, en una votación, te toca decir: “A esta persona hay que despedirla, porque, aunque es muy buena, no es extremadamente buena, que es el baremo que tenemos aquí en el MIT para quedarte como investigador”. Hay muy pocos sitios donde la gente esté dispuesta a hacer esto. Es muy incómodo."
Y no va a mejorar, con la izquierda dando la tabarra con que la meritocracia es una cosa franquista...
Murió hace unos días Adolfo Aristarain. Llegué a él con Un lugar en el mundo, descubierta, como tantas otras cosas, por el que entonces era uno de mis mejores amigos. Una película que no ha envejecido bien -el planteamiento es maniqueo a más no poder- pero que me emocionó mucho durante años. Me llegó cuando yo estaba, como el protagonista, "en esas edad de mierda en la que tienes que tomar decisiones cuando lo que menos te apetece es tomar decisiones".
Luego llegó Martín (Hache), La Ley de la frontera y alguna más, pero para mí, su cine siempre será Luppi en aquel fin del mundo ejerciendo de padre, maestro y amigo...
Que la tierra te sea leve...
Entre viaje y viaje, cayó La provincia 53, locutado por Alsina, en Onda Cero. Un buen repaso a lo que fue la historia del Sáhara español, un territorio perdido, otro más, en la historia de España. Es un tema que no forma parte de nuestra conversación colectiva desde hace mucho tiempo. Mi conclusión: los saharauis no han dejado de equivocarse: se equivocaron queriendo echar a España a toda velocidad, con el vecino siniestro que tenían al norte; se equivocaron confiando en la sovietizada Argelia de la guerra fría, lo que los enemistó con los EEUU, y se equivocaron, en fin, pensando que la izquierda española podía ser un aliado sólido y creíble.
Y de aquellos polvos, estos lodos...
Esto de Peter Thiel, en su obra clásica, De cero a uno. Un retrato de los europeos, de hace más de diez años. Ahí va la definición del Pesimismo indefinido: Todas las culturas tienen un mito de decadencia a partir de alguna era dorada, y casi todos los pueblos a lo largo de la historia han sido pesimistas. Todavía hoy el pesimismo domina una gran parte del mundo. Un pesimista indefinido mira hacia un futuro sombrío, pero no tiene la menor idea de qué hacer con él. Esto describe a Europa desde comienzos de la década de 1970, cuando el continente sucumbió a una inadvertida deriva burocrática. Hoy toda la eurozona es una crisis a cámara lenta y nadie se hace cargo. El Banco Central Europeo (BCE) no hace nada más que improvisar. El Tesoro de Estados Unidos imprime «En Dios confiamos» en el dólar; el BCE bien podría imprimir en el euro: «Patea la lata cuando se te cruce en el camino». Los europeos sólo reaccionan ante algo cuando acontece y esperan que las cosas no vayan a peor. El pesimista indefinido no puede saber si el declive inevitable será rápido o lento, catastrófico o gradual. Lo único que puede hacer es esperar a que acontezca, y, entre tanto, se dedica a comer, beber y a estar contento: de ahí la famosa manía europea de las vacaciones.
La respuesta es conocida, y mucho más cercana a nosotros de lo que solemos pensar... Lo contaba el otro día Pedro Rodríguez en ABC: fue Wilson, a sugerencia de Tumulty...
Esto de Juan Claudio de Ramón: Un pueblo es, dice Ortega, una intimidad, un sistema de secretos que no puede ser descubierto haciendo resbalar la mirada sobre las páginas de The Economist ni escuchando un podcast en inglés.
Poco más que añadir.
En una sociedad en decadencia, es bueno tener el teléfono de un chef a mano. Son nuestras celebrities. Esto de Bergareche, el otro día en el periódico...
Esto del maestro Espada, a vueltas con el suicidio, asistido o no: "Quizá matarse fuera la reacción inmediata del primer hombre que empezó a comprender el mundo. Hasta tal punto que la presión evolutiva hubo de organizar toda suerte de defensas: la moralidad, la religión, el autoengaño…"
La relación de los españoles con los libros. ¿y si hubiera un Spanish phenomenon?
Muy interesante, esto el otro día en el periódico.
Alain Corbin, el otro día en La Lectura: "Creo que hoy somos más conscientes de que la historia no puede reducirse a los acontecimientos políticos o económicos. Las emociones, los sentidos, las percepciones forman parte esencial de la experiencia humana [...] El historiador no debe confundir esa preocupación contemporánea con las sensibilidades del pasado. Esa es precisamente una de las dificultades de nuestro oficio: comprender emociones que ya no son exactamente las nuestras".
PS: la alegría estuvo vinculada a la religión durante siglos. Qué cosas tan lejanas...
Un maestro.
Me leí en dos tardes el No había costumbre, de MA Aguilar. Un libro ligero, y no lo digo con desprecio. Hacen falta libros así, recuerdos de la gente que vivió momentos históricos y que complementan lo macro con lo micro. Porque la historia también hay que entenderla a ras de suelo...
Me quedo con la anécdota del viático cobrado en el gobierno civil de La Coruña antes de ir a cubrir el Consejo de ministros, y la relaciono con otra que cuenta Cebrián en sus memorias: "que pasen los periodista, y que coman."
Hay todavía gente que me mira raro cuando hablo de Sanabria como "mi pequeño país". Esta nota del martes 22 de enero de 1901, publicada en El Norte de Castilla:
Descubrió Sara Búho en La Lectura de el periódico.
Este verso: "Mi corazón es quien es / por sus mayores"
Pues eso
Esto que venía el viernes en La Lectura, a vueltas con Amazon y nuestros cambios lectores: "El resultado es un desplazamiento sutil pero profundo: la literatura deja de organizarse en torno a una conversación cultural más o menos compartida y pasa a hacerlo dentro de múltiples burbujas de afinidad, donde cada lector recibe un menú distinto. En ese contexto, escribir ya no es solo proponer una obra, sino también, aunque sea indirectamente, posicionarse dentro de un sistema de descubrimiento."
¿Estamos perdiendo la comunidad de sentido compartido también en esto?
PS: en Logroño
La sociedad civil se articula y se organiza. También en el medio rural y para el medio rural. Menos llorar sobre la leche derramada y más proponer soluciones. Muy interesante el Foro Rural Sustentable, este pasado fin de semana en el Castro de las Caldelas (latín, en estado puro, como diría Emilio del Río): ganaderas jóvenes, alcaldes implicados, medios interesados...
Algo se mueve en el noroeste...
Me puse con la biografía de Tocqueville, de Eduardo Nolla, editada por FAES. Mi jefa no le hace caso a este tipo de libros y a mí me alimentan el espíritu, así que los tomo como si fuera una biblioteca.
Alexis es un tipo interesante, al que no revisitaba desde la Facultad. En una carta a su padre, el 10 de junio de 1831, ya en los Estados Unidos, sostiene: "No existen instituciones políticas radicalmente buenas o malas en sí mismas y todo depende de las condiciones físicas y del estado social a que se le apliquen."
Otra intuición, en enero de 1832 los recibe el presidente Jackson en la Casa Blanca, que le parece poco más que "un bello hotel particular". El primer populista americano le causa mala impresión, y no es difícil ver una imagen de Trump en su definición: "El general Jackson, al que los americanos han elegido dos veces como su jefe, es un hombre de carácter violento y de capacidad mediana. Nada en el curso de su carrera había probado nunca que tuviese las cualidades requeridas para gobernar un pueblo libre."
De nuevo El relato nacional, en el libro de Pepe Álvarez Jundo. Una duda que me asalta leyendo un párrafo. ¿Y si el paganismo hubiera sobrevivido en la meseta más de lo que parece a primera vista?. Ahí va el tema: "Aquella alianza entre la Iglesia y el Estado se estaba reconstruyendo ya en el nuevo reino astur, a juzgar por las noticias de la Crónica Albeldense de que Ramiro I (842-850) «terminó con los magos», es decir, que combatió los cultos paganos, y que bajo Alfonso III «ecclesia crescit et regnum ampliatur.»
Qué cosas...
Esto de Arcadi el otro día en el diario. A vueltas con los periódicos.
El periódico como artefacto de la modernidad. Nació con ella y morirá con ella...
"Puede que los periódicos desaparezcan. Y la cruda verdad que nadie quiere que escuches es que no los habrá sustituido un artefacto más eficaz. Esto merese una reflesión. Cooking y games se encuentran en cualquier parte. Pero el trabajo diario de esos guionistas del mundo que son los periodistas —la función que los define: escritor de periódicos puede serlo cualquiera— no ha sido superado por ningún mejunje webnoticioso. Uno de los más decentes, la newsletter, me inspira siempre una gran ternura. Progresando adecuadamente tal vez algún día se conviertan en un periódico. Es evidente que la web noticiosa parece mejor adaptada al entorno económico. Pero la desaparición del periódico no demuestra su ineficacia, sino el triunfo de una presión selectiva donde la comprensión del mundo ha dejado de ser el rasgo que determina la supervivencia".
Un viejo chiste soviético: “Comunista es el que ha leído a Marx. Anticomunista es el que lo ha entendido...”
Echo de menos a Jesús Fuentes, como dentro de muchos años echaré de menos a John the Minor para comentar estas cosas. Ando a ratos con el libro sobre El relato nacional, de Pepe Álvarez Junco y de su discípulo. El libro destruye muchos mitos. Ahí está el tema de la "oposición nacional" a la romanización. No hubo tal. En su lugar, este primer párrafo: "Contradice, desde luego, esta imagen de enfrentamiento contra los ocupantes el hecho de que la romanización fuera rápida y profunda. Hay indicios de que, al finalizar el siglo I d.C., el latín ya se había convertido en lingua franca peninsular. Los hispani, por otra parte, se integraron desde el principio en el ejército romano, como tantas otras poblaciones sometidas —posiblemente más, dada su reconocida belicosidad—. En los cinco siglos siguientes, de paz y prosperidad excepcionales, quedó fundada la práctica totalidad de las ciudades españolas y portuguesas actuales (con raras excepciones, como Madrid o Bilbao), con sus foros, templos, anfiteatros y circos. Se construyeron varios miles de kilómetros de calzadas, que habrían de ser las principales vías de comunicación de la península durante al menos todo el milenio posterior al desplome del Imperio de Occidente."
Y los romanos de origen hispano, ¿qué? Pues esto: "Desde el edicto de Caracalla en 212 d.C., los hispanos fueron ciudadanos romanos. Y hubo ilustres hispanos, nacidos casi todos en la Bética, que desempeñaron papeles de primera importancia en Roma antes y después de esa fecha, como Trajano, Adriano, Teodosio, Columela, Marcial o Séneca. En ninguno de los escritos o testimonios de estos personajes, u otros notables locales de la época, se encuentran rastros de identidad «hispana» ni expresiones de orgullo patrio diferente al romano provincial."
Estoy con el libro de los Conversos, de David Jiménez-Blanco. Esta frase sobre la población judía y la reconquista: “Los judíos prosperaban especialmente en situaciones nuevas y en entornos de frontera. A medida que en las ciudades se iban encontrando alternativas para esas funciones, y a medida que otros grupos cristianos aspiraban a desempeñar esas posiciones, la situación de los judíos y su relación especial con los reyes se fue debilitando...”
Esto de Héctor Cebolla, el otro día en el diario: "Según datos de la Intervención General del Estado analizados por FEDEA, en 2024 el gasto público por habitante ascendió a 4.212 euros en pensiones, frente a 312 euros en ayudas a familias e hijos y apenas 155 euros en vivienda. De todo el crecimiento real del gasto público entre 1995 y 2024, la mitad de cada euro adicional fue a pensiones. En el periodo más reciente, entre 2010 y 2024, la concentración es aún más llamativa: de cada euro nuevo de gasto, 87 céntimos fueron a pensiones y sanidad. Las pensiones representan hoy el 28,4% de todo el presupuesto público español.
Decían los panquis en los ochenta aquello de que no hay futuro...
Se va yendo mucha de la gente que eran adultos en mi niñez.
Falleció Manolo, el día 7 de este mes, en Hospital de Órbigo, el que había sido su pueblo durante los últimos años. Manuel González, Manolo Xhaqueno, formó parte de una familia que es una buena metáfora del cambio que ha explicado el devenir de la sociedad española en ultimo siglo. Manolo tenía casi noventa años, nació en una España republicana hijo de labradores, de una pequeña aldea sanabresa, la suya y la mía. Varios de sus tíos fueron sacerdotes, entre ellos el mítico don Miguel, el sacerdote que presidió el ocaso del pueblo entre 1945 y finales de los años ochenta. Los padres de Manolo, Santos González y Francisca Rodríguez, tuvieron siete hijos. Los varones, cinco, fueron al seminario. Tres de ellos acabaron siendo sacerdotes: Miguel y Magín frailes pasionistas, Manolo sacerdote diocesano en Astorga. Otro hermano, Benjamín, acabo siendo un sociólogo brillante que pasó por Yale tras dejar el seminario. A este último le hubiera hecho gracia el final: de los siete hijos, solo quedan a día de hoy con vida las dos mujeres.
Manolo y sus hermanos fueron grandes amigos de mi padre. Miguel, su hermano, fue una figura clave en mi cambio de vida en 1987. A Manolo lo recuerdo un verano de aquellos, cuando fue con mi padre a buscarme de un campamento. Volvíamos al pueblo, imagino que desde Peñafiel y en algún momento le pedí a mi padre, con trece años o así, que me comprara el Marca. Mi padre debió de decir algo de "ya estás con el fútbol" y Manolo sentenció, con la autoridad que daba ser sacerdote: "lo importante es que lea. Cómpraselo".
En fin, Miguel y Manolo rezaron el responso por mi padre en el tanatorio con él de cuerpo presente, y quizá fue ahí la última vez que los vi juntos.
Hombres buenos, que ayudaron siempre a los suyos.
Que la tierra te sea leve, amigo. Y ojalá haya un cielo para que estés ahí ahora con los tuyos...
Pascal Bruckner en La lectura del 20 de marzo, sobre las víctimas y el victimismo. Mucho del hombre masa del que ya hablaba Ortega: ha muerto el héroe y ha sido sustituido por la víctima. Y así nos va
Es el mundo que viene...
Esto del maestro Espada el otro día en el Jornal:
Sobre los periodistas, esto de Helen Andrews: Si los periodistas no son individualistas puntillosos a quienes no les importa enemistarse con la gente, ¿de qué sirven? Si una empresa pierde su espíritu aventurero y se convierte en una burocracia feminizada e introspectiva, ¿no acabará estancándose?».
Sobre el proceso de civilización: El proceso de la civilización, un concepto acuñado por Norbert Elias (1939), ha actuado sobre estas características de modo crucial. Ha convertido la violencia en deporte, la dominación en mérito y la rivalidad en emulación. La civilización es, sobre todo, la domesticación, por métodos diversos —y quizá el Estado sea el primero—, de la agresividad masculina. Obra, fundamentalmente, de los hombres: igual que hicieron la guerra, firmaron la paz.
Sobre la disidencia: La metáfora de un mundo decidido por mujeres. Cualquier conversación intelectual ha desaparecido. La vida ya solo es un agobiante experimento de las emociones. Y toda disidencia, una crueldad.
Una tal Juliana Canet: La Juliana tiene 26 años. Es todo el problema. No sabe quién fue Heinrich Himmler ni cómo lo recibieron en Montserrat en 1940. Ni tampoco el gozo del abad Escarré no t'escarrasis (qdmp) al recibir a Franco bajo palio, veinte años después. Montserrat es como el Camp Nou cuando lo llamaban Nou Camp. Sinécdoques de la farsa catalana. Pero ya aprenderá la Juliana. El problema no es su ignorancia pagada y petulante. El problema es la amplificación de su ignorancia. En el pasado, las chorradas se quedaban —gratuitamente— en las asambleas o en los bares. Hoy están en la radio pública y hasta en Vox Populi. Los efectos, reales o presuntos, de la gran feminización se quedan cortos ante La Gran Juvenilización. La participación de los críos en la formación de la opinión no solo refuerza la sentimentalización del espacio público. Refuerza el error y el bulo.
Aprovechando los desplazamientos de la Semana Santa, rematé Lo contó la radio, una serie que emitió en verano Onda Cero. Interesante y bien armado, con mucho trabajo detrás. Un poco desagradable el de Pedro Ruiz y algunos bastante intrascendentes, pero siempre se aprende algo.
Descubrí también el de Atapuerca, a cargo de la gente de la Junta. Interesante y bien armado, redescubriendo la figura de Emiliano Aguirre. Otro ferrolano ilustre.
PS: no ha perdido fuerza Lo más odiado con el cambio de Soto por Arranz.
El precio fijo fue una avance de la civilización, un logro de hace 150 años. Ya no dependía de tu aspecto o de lo que el vendedor opinara...
Eso también está cayendo, como contaban el otro día en El Semanal.
Bienvenidos a un futuro que se va medievalizando...
Estuvimos por el viejo Ferrol y entramos en la librería de siempre. Estética bloqueira en las dependientas, bastante ariscas, por cierto. Pero somos unos románticos y siempre acabamos volviendo. Me autorregalé Un escándalo en Könisberg, lo último de Clark en castellano, a vuelta sobre un bulo en la ciudad de Kant pocos años después de su muerte.
Me quedo con este párrafo, dedicado a los profesionales del fracaso español, esos que se echan unas risas cuando descubren que la Universidad de Salamanca tenía, por ejemplo unos pocos centenares de alumnos a principios del siglo XIX. Ahí va, agua bien fría. Hablamos de la Universidad de Inmanuel Kant: Entre los años 1802 y 1805 la media de estudiantes matriculados fue solo 132. Incluso después de una amplia serie de reformas del currículo y la fundación de nuevas clínicas e instalaciones de investigación, el número de estudiantes nunca excedió de 452.
Hablar del fracaso español sin tener en cuenta los datos globales no sirve de nada..
Esto de Ferguson, el domingo en ABC. De Galípoli a Ormuz, pasando por los años ochenta. De Malaca a Formosa; los estrechos.Se abren y se cierran. Todo rima...
Terminaba Bustos su sabatina sobre el alcalde de una manera memorable:
"En la vida de un hombre ninguna dignidad es tan alta que supere el don de la paternidad. Pero esta verdad sencilla se va volviendo más confusa a medida que se escala en la pirámide social o profesional. A no ser que el camino haya sido el inverso: el de quien promociona de político a padre. Yo sospecho que al alcalde de Madrid no le importó nada que una paloma se le cagara encima porque enseguida imaginó lo mucho que se va a reír con Lucas cuando pueda entender el vídeo".
Lo que no es paternidad, es adolescencia...
Kaplan, su Tierra baldía y dos imperios en declive....
1. Rusia tiene un problema existencial, es un imperio demasiado grande, y contradictorio: o gira hacia el oeste o se aísla en su excepcionalidad.
Un dato: hasta la invasión de Ucrania, la lucha entre los miembros del Consejo de seguridad era fuera de Europa, ahora ya no. También se metió en una guerra desastrosa, la de Ucrania, como había hecho antes EEUU en Iraq. Pero le costará más salir de ella que a los EEUU. Su error de cálculo ha sido completo: su ejército es el más corrupto y por eso la logística no funciona. Desde un punto de vista operativo, los suboficiales no tienen autonomía. Por eso mueren tantos generales. La guerra es también, como dice Kaplan, una “auditoría de la civilización” y en esta los rusos salen muy mal parados.
2. China, el imperio del Centro. Para China, Deng fue el hombre clave. Tuvo paciencia para modernizar la economía pero sin que el partido perdiera el control, porque el partido garantizaba el orden y es un tema que interesa mucho a la sociedad china después de décadas de caos, también con Mao. Un líder ilustrado y competente, que conoce la historia, no como Xi. La estabilidad precede a la modernización y prefirió el comercio al incremento de la potencia militar, la revés que Xi. La china actual es hija de Deng, no de Xi.
China está más en decadencia de
lo que anuncian los titulares de prensa. Pero sabemos poco de ellos y gastan
mucho en lobby: su población también envejece, ha caído la inversión
extranjera, no es un lugar adecuado para investigadores extranjeros... las cosas no le van a ir bien...
Más ideas extraídas de la Tierra baldía, de Kaplan:
- El estado normal es la crisis, es el mundo de Weimar, como dice Kaplan, un mundo interdependiente sin reglas claras o con reglas que no aplican. No hay un G7 ni nada parecido, hay un G-0 como dice Ian Bremer
- Las personas importan. El
liderazgo es vital para una comunidad. De Gustav Streseman a Kerensky. De Deng
Xiao Ping y Gorbachov a Xi Jimpin y Putin
- Cuanto peor es el desorden, más
extrema suele ser la tiranía que lo “resuelve”. Y el mundo moderno puede llegar
a ser muy desordenado
- Los imperios son premodernos, y
por eso respetan mejor a las minorías y la disidencia. Irán es un ejemplo:
podría haber evolucionado hacia lo que hoy es Corea del Sur pero cayó la Corona
y con ella la modernización
- El problema del optimismo “antes
de 1914, muy pocos pensaban de manera trágica con el objetivo de evitar la
tragedia. No se deban cuenta de que el pesimismo puede ser constructivo. Todos
daban por sentada su buena fortuna y asumían que sería una situación
permanente".
- El realismo en las relaciones
internacionales trajo paz, pero de manera paradójica convirtió a la población
en poco realista en relación a como funciona el sistema internacional
- Nunca ha existido un espacio
global gobernando por reglas. Nunca. Han existido equilibrios regionales,
precarios, porque alguien podía imponer su voluntad en algunos lugares.
- La sensación de “claustrofobia”
viene también motivada por la tecnología: infoentretenimiento a todas horas y
videos en los teléfonos a cada segundo. So medios calientes frente a los medios
“fríos” del periodismo tradicional.
Esto de Manuel Mendívil el otro día en el diario: "Plataformas como Rentahuman.ai exploran un modelo sorprendente: agentes de IA que alquilan humanos para ejecutar tareas físicas en el mundo real. En la práctica, el sistema funciona con microtareas muy concretas: desde comprobar una dirección o hacer una fotografía en una ubicación determinada hasta realizar pequeños trabajos manuales que luego son verificados por el propio sistema. El mensaje que aparece en la página es tan directo como inquietante: "La IA necesita tu cuerpo."
La Tierra baldía, del gran Robert Kaplan. De lo mejor que he leído este año. Y clave para entender lo que está ocurriendo
Varias ideas para estos días de medio asueto:
- El poder de la tecnología para
cambiarlo todo: sin inventos como la radio el fascismo y el comunismo hubieran sido muy
difíciles. La modernidad llega de la mano de la tecnología
- La tecnología ha hecho más pequeño el
mundo: ahora estamos más interconectados y lo sabemos todo de manera más
rápida. Esto hace que estemos abrumados y que no tengamos tiempo de recuperar el aliento entre un
acontecimiento y otro. Cada lugar del mundo es ahora muy importante porque todo
está conectado, no solo de manera económica.
- La primera globalización encajaba muy bien
con el mundo de finales de los años ochenta: cuando acabó la guerra fría no había correo electrónico, ni
Internet, ni móviles. Y parecía que todo era economía en un mundo de progreso
automático y lineal. Un “presentismo” que parecía que podía durar para siempre.
- Las décadas de toma de
decisiones, en frío, en especialmente en Estados Unidos, coincidieron con la
época de la imprenta y la máquina de escribir: una forma de tecnología, que se
prestaba explicaciones, objetivas y detalladas de los asuntos, al tanto a las
personas como a los líderes a la moderación. Pero todo esto ha cambiado
Tuve que leer en Expansión ayer lo que fue la Ley Jones y lo que ha supuesto durante décadas para la fabricación de buques en los Estados Unidos.
Los tiempos están cambiando...
Llevo arrastrando esto desde el otoño. Ahí están los suecos: "El Gobierno sueco acaba de tomar una serie de decisiones importantes. Ha reservado dinero para que las escuelas compren libros de texto físicos, es decir, 'libros en papel'. Ha aprobado una nueva legislación que convierte en obligatorio tener una biblioteca escolar con un bibliotecario especialmente capacitado. Ya no va a ser suficiente colaborar con la biblioteca municipal más cercana..."
El corolario es especialmente bueno: "en la educación, la innovación no es siempre un valor"
Empiezo Day One en Prime. Día uno, en realidad. Bien de momento. Y también La Frontera, sobre el ambiguo papel francés ante el terrorismo de extrema izquierda y ultranacionalista que ejecutaba la ETA en los años setenta.
También conseguimos sentarnos un rato. A ver Parthenope, hermosa pero por debajo de La gran belleza, y a empezar The Hack, con buen ritmo, al menos de momento...
Hay que dar la batalla, claro que hay que darla... Esto que traía El Cultural de ABC el otro día, muy interesante, al hilo de lo que está pasando en Italia.
¿Y si este siglo a lo que se parece de verdad es al siglo XIX? Llevo dándole vueltas a esto desde hace varias semanas... ¿Y si en realidad hubiéramos vuelto a 1910?
No se pierdan esto de Ferguson, en el periódico, el otro día.
PS: Manfredi: «El periodo que va de 1870 a 1914 es mucho más cercano al actual que el de la Segunda Guerra Mundial, de eso no tengo duda»
Que bonita La Tercera de ABC de hoy, a vueltas con la paternidad: "Porque quizá una de las verdades más difíciles de aceptar de la paternidad es que consiste en aprender a perder cercanía. Al principio el hijo lo es todo. Está siempre ahí, al alcance de la mano, completamente entregado a tu cuidado..."
El otro día, de nuevo muy relevante Ana Palacio a vueltas con "la desorientación europea".
Dos ideas interesantes:
La primera: "Al inicio del siglo, la construcción europea se proclamó portadora del futuro. Se auguraba un siglo triunfal para el método de la Unión y su aptitud para persuadir mediante reglas, estándares y mercado, sin ejercicio de fuerza. El "efecto Bruselas" parecía confirmar esa tesis.
Aquella visión tenía base. Desde las vacas flacas actuales, no cabe olvidar que en 2008, antes de estallar la crisis desencadenada por la quiebra de Lehman Brothers, el PIB agregado de la eurozona era equivalente al estadounidense en términos nominales. Pero descansaba sobre una premisa raramente explicitada: el poder normativo europeo se fundaba en la garantía de Estados Unidos."
La segunda: El problema europeo no es, así, de diagnóstico. Es de decisión.
Es un tipo interesante Arístegui. Castigado por su mala cabeza en el pasado, no dejar de ser un diplomático con mucha experiencia. Estos diez pecados que sacó ayer domingo en La Razón, son tan reales como relevantes... Resumiendo, ni tenemos capacidad de imponer el derecho internacional a gente que no quiere aplicarlo, ni podemos intentar que el mundo acepte lo que está bien si no tenemos capacidad de imponerlo...
No se lo pierda, lector...
Hay un catolicismo conceptualmente poco entendible desde España, me dijo en su momento el gran Oscarnello. Somos un país católico desde hace siglos y nunca entenderemos el concepto de "catolicismo de frontera". Muy interesante esto sobre Leon Degrelle de hace unas semanas en el diario...
Fascinante la historia que se cuenta en la reseña de Manuel Lucena en el Cultural, hace unas semanas. El 9 de agosto de 1780, un día memorable para la Armada de la Corona.
Daba para una película, pero de las buenas.
Esto de Zagajewski en lo que acaba de publicar Acantilado: "Virginia Woolf dijo que un buen libro sobre un escritor o un artista debería dar cuenta de las dos dimensiones de su biografía: la vida, empírica y despiadada, y los sueños que planean por encima de ella, la imaginación; es decir: «el granito y el arcoíris». Los historiadores objetivos a menudo descuidan los sueños y la imaginación"
Que buena la entrevista con Armando Zerolo el otro día en el periódico: “La Constitución de 1978 puso fin a la guerra civil, pero José Luis Rodriguez Zapatero declaró en 2004 que había que ganarla.”
Imprescindible.
Me puse con la Revista de Occidente de enero. La llevo con mucho retraso, pero no hay más. Irrelevante la parte de los espías, la verdad, pero bien interesante lo de Garrocho, a vueltas con la verdad.
Me quedo, de todo el número, con "El retorno de la verdad", de Garrocho, y algunas reflexiones de interés: La posverdad no es una mentira, sino que constituye una afrente a la posibilidad misma de distinguir entre verdad y mentira.
Más adelante sostiene el autor que "La posverdad es un fenómeno que solo se justifica si exacerbamos el construccionismo que, in nuce, puede reconocer en aquellos textos. Si la realidad es una construcción social, si todo cuanto existe es consecuencia de una interpretación política y si no existe ningún criterio independiente de nuestras creencias a la hora de entender qué cosas ocurren en el mundo, estaríamos condenados a naufragar en un mar de interpretaciones indistinguibles en su valora epistémica y democrático."
A vueltas con el italiano: Gianni Vattimo escribió en su Adiós a la verdad que la verdad es incompatible con la democracia. La tesis de Vattimo es que si existiera una verdad ésta no tendría por qué someterse a deliberación o refrendo (siguiendo un razonamiento que por cierto hicieron suyo no pocos regímenes totalitarios)
Más: Las democracias necesitan confiar en el juicio experto y distribuyen las capacidades de decisión y magistraturas en base a ciertas autoridades epistémicas. El prestigio de las universidades, la fiabilidad de las cabeceras de periódico o la credibilidad de quienes ostentan cargos públicos, como la judicatura, son ingredientes esenciales para la construcción de [un] espacio de opinión publica saludable...
Sobre las redes sociales y tal: "No es exagerado señalar que sin los sistemas de refuerzo del sonido ciertas formas de totalitarismo se habrían hecho imposibles. Es posible que sin micrófonos el fascismo no hubiera existido, ya que no se habrían dado las condiciones técnicas o materiales para celebrar encuentros en los que las malas pudieran enardecerse por miles..."
La coda: No tiene sentido añorar el mundo analógico, pero sería una imprudencia no hacernos cargo de los riesgos de la apuesta acrítica que se ha realizado por la innovación digital. Gran parte de los peligros políticos, sociales o relativos a la salud mental que hoy enfrentamos encuentran en la tecnología su condición de posibilidad.
Hay otros mundos, pero están todos aquí cerca. Zamora es uno de los tesoros escondidos de la geografía española. Y no lo digo yo, lo dicen en inglés, que siempre suena más fino. La única española en la lista, por cierto, en la biblia del sector.
No se lo pierda, lector.
Lo de Sorman hoy en ABC. ¿Qué hay detrás de Irán?, ¿Por qué los Ayatolás?. Muy interesante para entender el pasado de un imperio y de una identidad, la persa, que tiene siglos de historia. Como buen imperio, es multiétnico, y de hecho los persas son poco más del 50% de la población. Hay mucho detrás de ese nombre...
No se lo pierda, lector.
Murió Luis Cediel, hace unos días. El hombre sin el que no se entiende la evolución de la industria del plástico de las últimas décadas. Es curioso como, cuando vas entrando ya en la década de los cincuenta, algunos de tus clientes / amigos /contactos van desapareciendo de manera silenciosa pero imparable.
Un buen tipo, que había superado la lenta muerte de su mujer y que había reenfocado su vida ya en la madurez. Desde la Guindalera a Valdilecha...
Descansa en paz y que la tierra te sea lee...
La relación de Israel con Irán es antigua. Fueron aliados en los años en los que en Irán gobernaba una monarquía tan autoritaria como modernizadora. El Mosad nunca se fue de allí, como se puede ver en la magnífica crónica de Emergui el otro día en el periódico.
No solo somos más viejos.
Es que en 2003 apenas había dos millones de extranjeros en España. Hoy son más de diez millones las personas que viven aquí sin haber nacido en España. Y muchos de ellos no han heredado nuestro "tablero inclinado" Pero es que, además, de la gente que podría recordar aquellas manifas contra el PP -no eran contra la guerra- más o menos un 25% ha muerto...
No les va a funcionar esta vez...
Violet Moller, en La Lectura el otro día. El pasado es otro mundo, ahí no hacemos más que asomarnos: hasta bien entrado el siglo XVI, la ciencia se mezclaba con la alquimia y la astrología era la reina de las ciencias...
Sostiene el congresista republicano Cris Stewart que, a Donald Trump, hay que tomárselo en serio, pero no al pie de la letra. Lo contaba Gustavo de Aristegui, el otro día en La Razón.
¿Qué pinta un gestor aeroportuario ofreciendo un premio literario de dimensiones estratosféricas? De verdad, ¿ese es su territorio? ¿Qué hay detrás de esa maniobra? ¿No tiene otro lugar en el que invertir el dinero, cuando el aeropuerto de Extremadura no tiene sistema de aproximación con niebla?
Me quedo con esta aguda, y angustiosa, reflexión de Ángel Fernández Recuero en Jot Down: "El Premio Planeta podrá gustar más o menos. Se le podrá acusar de comercial, de previsible, de popular. Pero es un gran evento privado, financiado con dinero privado, parte de un sector que asume riesgos empresariales. Si ahora el Estado coloca una cifra mayor para marcar territorio, lo que hace no es complementar: es desplazar. No prohíbe ni sustituye. Sobredimensiona y deja a una histórica editorial punta de lanza de la narrativa hispana en un segundo plano. ¿Con qué derecho se utilizan nuestros impuestos para esto?"
Que bien traída esta cita, a cargo de Bernaldo de Quirós, de El Federalista 78, sobre la diferencia entre los tres poderes: "Hamilton describió al poder judicial como el "menos peligroso" porque no posee ni la "espada" del Ejecutivo ni la "bolsa" del Legislativo, sino únicamente el juicio. Sin embargo, subrayó que la limitación de los otros poderes solo puede mantenerse a través de los tribunales de justicia, cuyo deber ineludible debe ser declarar nulos todos los actos contrarios al tenor manifiesto de la Constitución..."
Sabiduría.
Falleció a principios de mes Jesús Fuentes. La gran esperanza, en su momento, de un socialismo democrático, honesto y culto en Castilla La Mancha. Un hombre sin el que no se entiende el nacimiento de la región. Pero las cosas no fueron como debieron y su derrota con el oscuro Bono es la respuesta a la pregunta de ámbito regional de en qué momento se jodió el Perú. Bono, que venía de vender al PSP, maniobró en Ferraz para apartarlo del poder después del triunfo claro de Jesús Fuentes en el Congreso de Alcázar de San Juan, cuando el toledano ya era presidente de la región. El tal Bono nunca permitió que tuviera una vida política normal, y no dejó de segar la hierba bajo sus pies.
A cambio, yo gané un amigo luminoso durante más de veinte años, los sanabreses una biblioteca y los lectores de La Opinión un colaborador literario durante una década...
Que la tierra te sea leve, querido amigo.
Falleció el otro día Gregorio Morán. Lo descubrí en otra vida a través de Marcial -veinte años ya de su muerte, qué cosas y cómo pasa el tiempo- y fue toda una revelación. Devoré su Ambición y destino, quizá el mejor perfil del presidente Suárez, y me pareció también espectacular El maestro en el erial, para entender los últimos años de Ortega.
Debió de ser un hombre con pocos amigos, o al menos eso parecía, con su carácter hosco de charnego nunca integrado en la Cataluña oficial. Esa izquierda democrática, ajena a lo totalitario, de la que ya van quedando pocos ejemplares...
Muy bueno el obituario de Ellacuría, por cierto.
Que la tierra te sea leve, y gracias por tus sabatinas.
La crónica de una decadencia, la del espionaje soviético, el otro día en La Lectura. Cuanto daño hicieron aquellos Diecisiete instantes de una primavera. Mucha gente creyó de verdad que aquello había sido real.
Ya saben: "Nuestros padres mintieron, eso es todo"
El héroe fue John Yudkin, como contaban el otro día en XLSemanal. Una historia fascinante sobre el azúcar y los problemas que está trayendo en esta sociedad de la abundancia. Y qué pocas personas conocen su nombre...
Morir sin saber que has envejecido. Morir sin recuerdos. Una historia tan fascinante como terrible, en XL Semanal, la de Henry Molaison. Parece un relato de Borges...
Esto de Forohaar en FT, vía Expansión: "El primer ministro canadiense, Mark Carney, habló sobre esta "ficción agradable" en su impactante discurso de Davos la semana pasada, y enumeró varios ejemplos de los problemas del antiguo orden: desde "reglas comerciales... aplicadas asimétricamente", hasta el "derecho internacional aplicado con rigor variable según la identidad del acusado o de la víctima", pasando por el mito de que Estados Unidos podría seguir vigilando el mundo, garantizando un sistema financiero estable y resolviendo conflictos globales sin un mayor reparto de la carga mundial y una mejor consideración de las nuevas grandes potencias como China. Los políticos a nivel mundial, no solo en EEUU, "evitaron denunciar las brechas entre la retórica y la realidad".
A falta de honestidad y de una conversación sensata sobre cómo hacer la transición hacia un nuevo orden mundial, obtuvimos a Trump. Él no tiene respuestas reales, solo ego, agudos instintos animales y un talento para cambiar las tornas frente a sus adversarios en cualquier momento."
Ramón Salaverría, el otro día en el periódico: "Apenas el 4% de los bulos sobre la pandemia tuvieron su origen en los medios; la mayoría se habían publicado y propagado a través de las redes sociales, especialmente WhatsApp."
Menos meterse con la prensa...
Sostiene Johan Norberg en La Lectura que "necesitamos esta discusión teórica sobre cómo las sociedades a menudo prosperan cuando están abiertas a algo que viene de otros lugares, de otras experiencias, de otros orígenes. Por eso los migrantes suelen estar sobrerrepresentados en las startups, en los premios Nobel y cosas por el estilo."
Hay que repensar bien la emigración. Y su contribución
Mick Herron, el de los caballos lentos, el otro día en el periódico: "Pero me gusta pensar que los grandes avances de las últimas décadas se basan en que los individuos y las instituciones han debido dar cuenta de lo que se hizo mal hace años o siglos. Aunque pensemos lo contrario, a todos nos gobierna la Historia y hay que intentar salir airoso de lo que se hizo mal y no repetir lo errores."
El profesor Lamo de Espinosa proponía el otro día en El Mundo darle una vuelta a lo que tenemos en nuestra política exterior. Sobre la base de tres ejes: tejer una sólida red de alianzas bilaterales, repensar nuestra relación con los grandes y, por último, invertir en disuasión.
No se lo pierda, caro lector.
Quizá lo coyuntural fueron estos años, entre la postguerra y el siglo XXI. Quizá el vínculo era más coyuntural de lo que pensamos. Brillante, provocador e incisivo Sorman, el otro día en ABC.
Estados Unidos es lo contrario a Europa, no le demos muchas más vueltas...
El maestro De la Espada, el domingo pasado: "La historia del progreso humano puede ser descrita como un obstinado vaciado de toda forma de palabrería. [...] No es raro que en la política se dé la máxima supremacía del relato. Puede que la política sea la más poderosa protección que le quede a la superchería."
Brutal.
Luis Alemany, el otro día en La Lectura. ¿Por qué llamamos en España cuartos a las habitaciones?:
Hace 170 años, las
viviendas de los trabajadores industriales recién llegados a las ciudades de
España consistían en un puzle de cuatro espacios cuadrados, directamente
conectados entre ellos (sin pasillos ni distribuidores) y sostenidos por un
pilar en medio y por muros de carga en su perímetro. Como eran cuatro espacios,
aún hoy llamamos cuartos a las habitaciones. En el primero de ellos se dormía,
en el segundo había un hogar, se cocinaba y se estaba; en el tercero se
trabajaba y en el cuarto se guardaban las cosas del oficio y el vivir.
Pues eso
También en el XL Semanal, Dan Wang al habla, sobre el Estado de ingenieros en el que se ha convertido la dictadura comunista: "Las consecuencias sociales son enormes. En la élite política de la China moderna hay una cantidad inusual de ingenieros. Y estos no pueden resistirse a la tentación de controlar a su población como una máquina: desde la brutal política del hijo único hasta los confinamientos durante la pandemia de coronavirus; desde los campos de trabajo en Sinkiang hasta el intento de asimilar a los tibetanos. Eso es, naturalmente, un aspecto muy problemático."
No se lo pierda, lector.
Un iraquí estudiando en Londres conoce a una chica noruega. Son los años cincuenta, Iraq todavía no es un desastre y la pareja vuelve al país. Allí ve como queman el gas y como eso es un desastre. Y ve la corrupción que todo se lo come. Al final, se van a Noruega y allí descubre, él, que hay petróleo en el país. Y entiende cómo hay que gestionarlo: es un iraquí el padre de la industria moderna del petróleo...
Una historia fascinante, la de Farouk Al Kasim, y la contaban el otro día en XL Semanal.
No hay que le guste más a un comunista que una buena purga. El amado líder chino está convirtiendo al ejército rojo chino en una maquinaria tan corrupta como política, en la que no se premia la profesionalidad sino la lealtad. Esto de Jaime Santirso el otro día en ABC: «El EPL es una organización política, el brazo armado del Partido Comunista, no un ejército nacional que defiende la Constitución o el país bajo juramento. Las carreras de los oficiales están determinadas principalmente por su fiabilidad política y sus relaciones interpersonales. La lealtad y la ideología son más importantes que la capacidad de combate. El pensamiento crítico y la independencia de criterio pueden ser un lastre, más que un activo.»
Sostiene Suanzes en el periódico, a vuelta de los dos modelos: "Existen dos modelos diametralmente opuestos para comprender la evolución del orden internacional desde los años 40. El primero es la tesis del Fin de la Historia de Francis Fukuyama. Al final de la Guerra Fría, Fukuyama argumentó que la gran lucha ideológica de la modernidad -la democracia liberal contra el autoritarismo comunista- se había resuelto decisivamente. La democracia liberal había triunfado, y lo que quedaba de la "Historia", en sentido filosófico, consistía en gran medida en gestionar la inevitable, aunque en última instancia marginal, resistencia de los regímenes autoritarios rezagados. El segundo modelo es menos conocido en Occidente, pero ha adquirido gran influencia entre los teóricos políticos chinos. Se deriva de los escritos del filósofo del derecho Carl Schmitt, quien rechazó el liberalismo como una ideología vacía que fetichizaba el debate y aspiraba a un universalismo peligroso. Schmitt negó que la historia pudiera culminar en una forma política única y globalmente válida. Para él, el orden liberal de posguerra no era el punto final de la evolución política, sino un producto contingente de la Segunda Guerra Mundial. Ese orden, creía él, estaba destinado a erosionarse a medida que las potencias antiliberales en ascenso afirmaban su control sobre sus propias esferas regionales de influencia, o lo que él llamaba Großraum", explica Benn Steil, director de Economía Internacional del Council on Foreign Relations.
Esto de David Vico, de Méjico DF a Utrera. "Pero yo he vivido 10 años en una ciudad de 25 millones de habitantes. Y no lo quiero. Por la soledad, por la tristeza de vivir solo en compañía. Los problemas del prójimo te resbalan. Iba cada dos días a un súper, el Superama, y siempre pedía lo mismo, cinco chapatas, a la misma señora, Juana. Y Juana jamás me dijo ¿cinco chapatas? Volví a Utrera y la segunda vez que fui al Casa Basilio a desayunar me dijeron «¿lo mismo que ayer?».
Estos análisis que trae el periódico de los domingos: ¿y si la historia rimara?
Este análisis de Ferguson: "Tanto en términos geopolíticos como (usando el neologismo de moda) geoeconómicos, EEUU recuerda cada vez más al Imperio Británico eduardiano: aún el hegemón reinante, pero cada vez más un «titán cansado». Las ambiciones chinas, por su parte, evocan las de un Reich alemán ascendente y disciplinado, en busca de su «lugar bajo el sol». EEUU, como Gran Bretaña en 1906, se ha alejado de la manufactura y sobresale en los servicios financieros. China, como la Alemania guillermina, gira en torno a la industria. En resumen, es la historia familiar de la potencia incumbente y la potencia emergente. Atrapada en medio, Europa se asemeja al Imperio austrohúngaro: obstaculizada por la burocracia y por intereses fragmentados, intentando reformas largamente postergadas que parecen marginales frente a los retos que afronta.
Qué cosas. Sostenía Alberto Casas el otro día en el periódico que según el movimiento del observador o la intensidad del campo gravitatorio, el tiempo transcurre a distinta velocidad. Esto hace que en la parte superior de un edificio el tiempo fluya más rápido que en las plantas bajas. Incluso tu cabeza envejece más rápido que tus pies.
Miguel Acosta, el otro día en el diario: Nos hemos acostumbrado a una Habitación China institucional. Procesamos leyes de seguridad y reglamentos de transporte como quien baraja símbolos sin entender su significado real. Creemos que por tener un panel de control lleno de luces y pantallas estamos a salvo, olvidando que detrás de cada dato hay un componente físico que se desgasta, que se calienta y que, finalmente, se rompe si nadie lo cuida. La tecnología punta no sirve de nada si la cultura que la gestiona es de subsistencia.
Es ya tradición que a la rapaza y a mí los reyes nos dejen de regalo un par de entradas para un musical. Esta vez, aconsejados por el simpar Aemilius, nos acercamos a ver Houdini, en el Teatro Calderón. El montaje es magnífico y gira en torno a la muerte Erik Weisz, el mítico mago, de orígenes judíos centroeuropeos, claro.
Una reflexión sobre la vida, la muerte, el amor y el deseo. Y, a la vez, un numero de magia e ilusionismo fascinante.
En cuanto te despistas tres minutos, Madrid te devora...
Un sabio español, Vicente Serrano, ayer en ABC: "Las sequías son muy variables en el tiempo, no sabemos cuándo se va a producir, porque no tienen una ciclicidad regular, pero no son cíclicas.2
En el último capítulo de “La Europa de las Letras”, el podcast de Monmany en TO sobre los grandes autores de la Europa central y oriental, esta frase del gran Sandor Márai: Desaparecidos los héroes, entran en escena los comediantes.
Nuestra vida.
No es de izquierdas, es de sentido común: a los políticos hay que pagarlos bien. Me lo recordaba el otro día el gran Aemilius y lo recuperaba de esta entrevista en la prensa del Godó, que se me había pasado, por cierto.
Hablando de Cansinos Assens -yo lo descubrí hace décadas y no me he movido del retrato que se hace en Las máscaras del héroe- el gran Fernando Rodríguez Lafuente escribía el otro día en el Cultural de ABC: Este Madrid con la dureza de un clima continental, de una Castilla que le permite escribir: «Los hombres de Castilla -le dije una vez a Josefina-, si son sensibles miran al cielo y se vuelven místicos; y llegan a santos. Y si son duros, se hacen guerreros y se van a conquistar otras tierras más bellas y benignas. Y esos son los héroes.»
Oído el otro día en una conferencia: "No hay nada más imprevisible que el pasado."
Grandes verdades de la humanidad...
Esto de Henrique Cymerman: "La prensa occidental citaba al «Ministerio de Salud» de Hamas como fuente fiable, y nunca decía que en la estadística de muertos había miles de combatientes vestidos de civiles."
Muy interesante toda la entrevista.
Ahí están, cientos de horas de contenido del Museo Nacional del Prado. Fascinante. Para cuando tengan un rato. Mi recomendación, esto de de sir John Elliot, de hace un montón de años.
Esto de Ana Palacio, el otro día en el periódico. El mercado se ha vuelto pura política y el mundo es rugoso.
Brillante análisis
En el jornal de Arcadi, a vueltas con el rey Juan Carlos, y esta cita: El presente es el único lugar desde donde examinar el pasado, y cada presente tiene sus necesidades.
