20.6.24

Ser padre

Está Pedro Simón un poco depre, por lo que leo, pero qué buenas las reflexiones sobre los hijos -ingratos- y sobre la vida. "Ser padre es preferir que el gol de Iniesta lo metan ellos", ahora que el utillero somos usted y yo

19.6.24

El futuro

Cuartango, el otro día en ABC hablando de Alvise: Hace algún tiempo leí una frase, cuyo autor no recuerdo, que decía que la única predicción acertada sobre el futuro es que siempre nos sorprende. Nada sucede según lo previsto. El cambio se acelera y la volatilidad gobierna nuestras vidas

Pues eso...

18.6.24

Más sobre el padre (I)

Compré al azar la Madre de corazón atómico, lo último de Fernández Mallo, una reflexión sobre y tras la muerte de su padre. Me tira la materia. Al autor lo conocí, como tantas otras cosas, por Hornuez. Una historia bien contada, con frases brillantes, pero con un final menos interesante que el principio. Entre las reflexiones:

  1. Tardas algún tiempo en darte cuenta de que la gente se muere para hacerse imprescindible.”
  2. Si es cierto, que todas las relaciones de pareja comienzan como algo irreal que, tarde o temprano, se convertirá en real, la relación con los padres sigue el camino exactamente inverso, desde el instante en el que naces, la más empírica y carnal realidad va mutando hacia el reino de la fantasía, la idealización de los progenitores…”
  3. "Entendí que el problema de identidad es el único asunto acerca del que merece la pena pensar, y también el único del cual es imposible llegar a resultado alguno."

17.6.24

Memorias

Leo esto en algún sitio: "La evocación perdura, no la vida" de José Agustín Goytisolo

Vamos a por el lunes.

15.6.24

La (su) vida por nosotros

Los padres y aquel mundo. El otro día en La LecturaDesde hace años Banville viene afirmando lo duro que es vivir con un novelista, que nunca fue un buen padre, pues la escritura absorbía su tiempo y energía, y que ha sido muy afortunado por cómo su familia lo ha entendido. Hoy, ha encauzado su relación con sus cuatro hijos y con sus nietos, pero no ha podido hacer lo mismo con quienes ya no están. Las páginas de este libro que dedica a sus padres, a sus vidas "honestas, aburridas y programadas", como dice, son una reflexión desgarradora sobre algo precioso e irrecuperable. "Esa generación de gente de clase media baja en Irlanda dio literalmente su vida por nosotros. Pusieron toda su ambición en hacernos tener una vida mejor y lo lograron. Pero yo en aquella época era un niñato egoísta, ingrato, arrogante e inconsciente como para apreciarlo. Desearía que volvieran ahora para poder agradecérselo".


14.6.24

¿Recuerdos?

Pero esto, ¿qué demonios es?: "El investigador ha trazado un perfil de estos niños, que son capaces de describir con detalle a personas que no han conocido y lugares a los que nunca han ido. «Sus recuerdos suelen comenzar cuando son muy pequeños, desde los 2 años, y disminuyen y se acaban en torno a los 6, coincidiendo con una nueva etapa en la maduración del cerebro infantil», explica. Tienen cocientes intelectuales altos y no padecen trastornos emocionales ni mentales, ni situaciones familiares tensas"


Fascinante lo que traía el otro día El Semanal de ABC, ¿De verdad es ciencia o es superchería?

13.6.24

Dos o tres personas

Esto que cuenta Fuster de los tutores es muy interesante, el otro día en El Semanal: "tengo dos o tres personas que me guían, a las que pido ayuda. Gente joven y otros menos. Personas que me siguen muy de cerca y tienen la misión de decirme que pare cuando empiezo a decir cosas que no tienen sentido. Y paro, absolutamente. Cien por cien".

12.6.24

La patria de Héctor (y IV)

En fin, lo último de El Gesto de Héctor. Al padre la modernidad le sentó mal: lo sacó de casa y despareció durante todo el día; se iba por la mañana y regresaba por la tarde. Niños sin un referente masculino. 

Y ojo, porque los problemas de esa modernidad que ha terminado de disolver la figura paterna también se den entre los padres bien formados. “Las horas de trabajo se le han ido de las manos, se han hecho irregulares y se han alargado hasta llegar casi todos los intersticios, a la vez que los viajes constantes e impredecible lo mantienen fuera de casa. Su comunicación con el hijo también resulta culturalmente problemática, porque en estos estratos sociales, el cambio es más rápido. No puede enseñarle su oficio, porque su profesión cambia de una década para otra de forma más radical que las ocupaciones más sencillas, no puede iniciarlo en un grupo social, pues con la globalización, esto se vuelven fluidos y la familia a menudo se mueve; no puede transmitirle ningún valor, porque estos ahora son relativos con respecto a todos los demás cambios



11.6.24

La patria de Héctor (III)

Algo más sobre El Gesto de Héctor. Una intuición muy interesante para explicar el éxito de las familias asiáticas. Triunfan porque son el grupo étnico en los que el padre está más presente; en las familias están presentes de manera mayoritaria los dos progenitores. Luego van los blancos, los latinos y, finalmente, los negros. 

Zoja analiza el fracaso sistemático de la población negra en Estados Unidos y lo explica porque los negros han crecido durante generaciones (en torno a unos tres siglos, se dice pronto) de esclavitud sin la figura del padre, ya que solo la cría permanecía con la madre hasta que podían ser vendidos, pero nunca había una figura paterna. Por eso, se ha perdido la memoria -no es genética, es cultural- de lo que supone ser un padre. 

Para acabar, no tener padre es tener mucho más riesgo de caer en la pobreza. A finales del siglo XX, la agencia oficial Eurostar, informaba de que, en las familias, con ambos progenitores, el riesgo de que los hijos cayeran en la pobreza era del 19,3 %; en aquellas en las que falta uno casi siempre el padre es del 49,8 %

¿De verdad dan igual estos datos?

10.6.24

La patria de Héctor (II)

Alguna cosa más sobre El Gesto de Héctor. La pregunta clave, sostiene Zoja, es si soy padre porque engendro o porque lo elijo, por eso, toda paternidad es al final una adopción. El libro hace un recorrido brillante por la figura del padre a través de los tiempos míticos y de la historia. Pero la conclusión es desoladora, la del padre es una creación cultural que está en declive y que terminará desapareciendo...

9.6.24

8.6.24

Otra liga

Islandia es otra liga. No hay más que leerse esta entrevista de Colmenero para entenderlo. el otro día en El Mundo.


PS: en Toro, pronto hará veinte años ya...

7.6.24

La patria de Héctor (I)

Hojeando en mi librería de guardia me tropecé con El gesto de Héctor poco antes de nacer la lapica. Leí la contraportada y lo compre, no demasiado convencido. Al final me puse, después de muchas vueltas. Algunas reflexiones que me parecen fascinantes a cargo de Luigi Zoja, a quien es oportuno definir como psicólogo antropológico o simplemente humanista. y empecemos por la primera, la paternidad como una creación humana y cultural. No es biológica, porque somos los únicos machos que se quedan a cuidar a las crías. La lucha interna en cada hombre, sostiene Zoja, "es entre el macho de la horda y el varón responsable que se hacer cargo de sus hijos" por eso toda paternidad es adopción. Es una idea tan desasosegante como desgarradora. El padre romanos es, en este sentido, una prolongación del griego; en Roma, hacerse padre hace coincidir un rito con un acto jurídico, porque hay una voluntad de ser padre...

6.6.24

Cuarenta años y hacia otros cuarenta

Los recuerdos son borrosos ya. Estoy en el hospital y recuerdo al camillero que me habla. Me van a poner una anestesia y caigo dormido. Despierto entre brumas. Está la familia. Me preguntan que quiero y pido los periódicos del día. Hacía cuarenta años que Juan Pujol, Garbo, había cometido el gran engaño del siglo XX y se desarrollaba la operación overlord

También esta vez, todo salió bien.

5.6.24

Irán del futuro

Lúcido y provocador. Es Robert Kaplan, que viene en breve a España. El otro día en La Opi: "Invertiría en Irán. Al régimen le quedan pocos años más de vida. No debido a la muerte de su presidente, Ebrahim Raisí [recientemente fallecido en accidente de helicóptero]. He estado escribiendo sobre esto durante muchos años. El régimen es muy inestable. Irán cuenta con 85 millones de personas. Es una sociedad altamente educada, muy urbanizada, con jóvenes listos para unirse a la economía global. La democracia llegará a Oriente Próximo, no debido a las presiones realizadas por Estados Unidos o Europa, sino por el ejemplo que representará Irán en unos pocos años y que se trasladará al mundo árabe.

4.6.24

En Paracuellos

Esto de Pedro de Lora,  el otro día en El Mundo. Esto que machaca esta idea de buenos contra malos. Paracuellos fue el horror institucionalizado, como lo fueron las sacas de las cárceles, como lo fue la represión de los alzados en los lugares que dominaban. Aquello fue todo un horror, y verlo en términos simplistas es no entender nada. Pero la ceguera no es inocente, claro que no lo es.

3.6.24

Disedencia y dictaduras

El horror del comunismo y de sus dictaduras, el otro día en La Lectura. Y este final: "Cuando un partido en el poder dice que su programa va a tardar decenios porque está escrito en el horizonte, que está siempre a la misma distancia, lo que estás creando es un régimen sin límites. Piensa en la RDA o en las dictaduras de Europa del Este, todas decían estar construyendo el socialismo para alcanzar luego una etapa superior, el comunismo, la perfección. Cuba lleva 65 años construyendo el socialismo y aún no lo ha alcanzado. Lo malo de estas utopías es que los humanos vivimos sólo 70 u 80 años, con lo cual es muy difícil llegar a ver lo que te han prometido, ya que, dicen, nunca se dan las condiciones, porque existe la oposición de nuestros enemigos, que nos impiden avanzar".

1.6.24

Antes eran felices

Este mito del mundo que se fue lo tenemos grabado a fuego en lo más profundo de nuestros inconsciente. Claro que la modernidad trae riesgo, porque asumir la ficción de la individualidad exige mucha valentía, pero no creo que la solución sea recrearnos en un pasado que nunca existió. Lo que es relevante es no perder de vista la comunidad: individuos, sí, pero dentro de un entorno.