Permisividad, decadencia e inutilidad de las prioridades

Hace mucho frío. El día amanece gris. Ayer, un montón de neonazis aprovechó la permisividad del fiscal y del juez para montar un circo en la Audiencia Nacional. Joder, creo que no tardaré en declararme insumiso fiscal: si mis impuestos valen para que este tribunal se gasta cien millones de euros en sacar adn de muertos para no encausar luego a nadie, y para permitir números como el de ayer, con mi pasta que no cuenten.  Estos neonazis catalanes no entienden que es lícito no compartir los símbolos, pero que es imperativo respetarlos. Y si no respetan símbolos que entienden ajenos, no sé con qué cara piden respeto para los suyos. A veces uno piensa que sería divertido ver a la burguesía escrupulosamente catalanista en un país gobernado por esta jauría. En realidad ya sabemos la respuesta. El padre de Maragall vivió la llegada de las tropas del general Franco a Barcelona como una “liberación”, después de los años de terror rojo. Y ojo, no lo digo yo, lo decía él.

Luego está la organización terrorista de extrema-izquierda, intentando volar la Universidad. No me extraña. Pocas cosas tan antinómicas como el nacionalismo y la universidad. En la gran Euskal Herria todo es mentira. ETA es la única realidad y cuanto más nos aproximamos al pasado, más nos damos cuenta.

En fin, ayer estuve en la presentación de la Estrategia Universidad Empresa de la Junta. Viendo la sala de Boecillo, y viendo los coches oficiales en la puerta, los abrazos y la cordialidad, pensaba en aquellas sabias palabras de mi padre: “cuánto comedor”.

Al final, bellas palabras y loables objetivos, pero cuando para un gobierno todo es estratégico (la salud, la educación, la innovación, la empresa, la calidad….) en realidad es que nada de eso lo es. Suerte, en cualquier caso.

 

PS: [Juan Castellá-Gassol] es un antiguo falangista convencido y un futuro nacionalista catalán más convencido aún. Cuando llega […] está mudando la piel y ha puesto un guión entre sus dos apellidos, al igual que Porter-Moix y otros catalanes que los unen así porque no les dejan hacerlo mediante la i y creen que ahí, en esa i, reside una de las esencias de la catalanidad. El implacable onomástico Enric Moreu-Rey […] demostrará que unir los dos apellidos mediante copulativa latina es copia de la tradición castellana que los unía mediante cópula griega: Ricardo Méndez de la Dehesa y Álvarez de las Asturias.

Tubau, Ivan: Matar a Víctor Hugo. Memoria de Periodista. Espasa, Madrid, 202. Página 215

De Navarra a Nabara

Es complicado hacer las cosas peor. La gente ya no se acuerda, pero el acuerdo entre los navarristas de la upeene y el pepé cambió por completo el mapa político navarro. Hasta el año 1991, la izquierda mandaba en la Comunidad Foral. En las municipales de aquel año, la fusión entre ambos partidos le sacó cinco concejales y más de trece puntos a los socialistas en Pamplona. El acuerdo fue fraguando y el centro derecha se hizo con el poder en las principales (y muy desprestigiadas, gracias a la corrupción) instituciones navarras en poder hasta entonces de los socialistas. La unión no fue fácil, pero en el fondo lo que se hizo fue recomponer lo que se rompió tras la desaparición de la ucedé en la Comunidad Foral.

Los resultados de las últimas elecciones forales no fueron buenos ni claros. La izquierda, una maestra en esto, lleva chantajeando un año al gobierno con hacerlo caer. Uno pensaba que las gentes peperas y del upeene serían lo suficientemente listas como para escenificar un distanciamiento de cara a la galería, pero que la cosa no pasaría a mayores. Pero al final, se les ha ido a todos de las manos. La ruptura del pacto, creo, es mala para Navarra. Si todo se consuma, las próximas elecciones las ganará en minoría la izquierda, y no tendrán ningún problema en aliarse con quien sea con tal de que no gobierne el pepé, como ha hecho, tomo carrerilla, en Galicia, Cantabria, Aragón, Baleares, Zaragoza, Segovia, León, Vitoria, Álava, Logroño, Palma de Mallorca, Consejo Insular de Mallorca, Mahón… A los socialistas les da igual todo, y si tienen que darle la consejería de educación y cultura del próximo gobierno navarro a los locos de Aralar, pues se lo darán y tan contentos.
Es lo bueno de no tener no ya una idea de España, sino de no tener ningún principio. No hay límites que poner cuando uno se está jugando el acceso al cargo.
Mala suerte para Navarra.

PD: Charlatán como todos los revolucionarios [se refiere a Fouché], al lanzar sus frases vacuas, soltaba un montón de tópicos trufados de palabras como “destino”, “necesidad”, los “derechos de las cosas”, mezclando este sinsentido filosófico con otros absurdos sobre el progreso y la marcha de la sociedad.
Chateaubriand, François de: Memorias de ultratumba (Libros XIII-XXIV). Tomo II. Página 1.262.

PS: hoy en Valladolid, mañana en Extremadura.

Examen de conciencia

Tengo bastantes amigos progres. No sólo progres, alguno es incluso un lanas recalcitrante. Es lo que tiene haber estudiado en una facultad de estilo, narrativa y obediencia soviética. En el último mes, al hilo de la crisis, he tenido conversaciones bastante interesantes con ellos y he llegado a una conclusión que, he de reconocerlo, me ha llevado a hacer examen de conciencia (lo de la autocrítica queda para las gentes de izquierda). Algo falla en nuestra cultura política, y en primer lugar en la mía. 

Me explico.

Creo que no es normal que la gente que no somos de izquierda pensemos que los dos presidentes que la izquierda ha tenido en España desde la llegada de la democracia a nuestro país hayan sido uno un completo ladrón y el otro un analfabeto integral. Nos puede la pasión. Y así no hay manera de hacerse entender. Pero ocurre lo mismo en la acera de enfrente. No es lógico que un presidente como Aznar despierte tanto odio entre gente sensata de la izquierda, porque ni él era el demonio ni ahora se ha vuelto loco.  Me entristece ver cómo en ambos lados juzgamos al líder del adversario  sin ningún matiz, sin ningún rubor. Un odio feroz, cainita, que parece sacado de los escritos de los años de la República. Somos los españoles, me incluyo el primero, gente bastante mezquina, viviendo siempre al límite, cicateros a la hora de reconocer al otro y pensando a cada momento que el líder de nuestro adversario representa la degeneración máxima de esas ideas y que el adversario no es alguien con quien alcanzar acuerdos sino un monigote al que zarandear, escupir y denigrar.

Supongo que a la izquierda, que viene de una cultura política historicista y clerical, este tema no le dará qué pensar. Y a la derecha quizá tampoco. Pero a mí sí.

Y qué quieren que les diga, no me gusta esta estúpida excepción cultural española

 

PS: […] Ortega y Sagarra […] Compartían algunas cosas. Pertenecían a otra época, habían gozado de prestigio […] y ahora pasaban sus horas de decadencia, acosados por un régimen que los detestaba y unos adversarios en el exilio que los consideraban claudicadores cuando no paniguados. 

Morán, Gregorio: El maestro en el erial. Ortega y Gasset y la cultura del franquismo. Fábula, Barcelona, 2002. Página 509

Miscelánea otoñal

Hace días que nos les hablo de libros. Es que estoy enfrascado en dos obras monumentales. Por un lado, lo habrá adivinado ya el desocupado lector que frecuente estos pagos, las Memorias de Ultratumba, del Vizconde de Chateaubriand. Tengo ya devorados dos de los cuatro tomos en los que Acantilado publicó la obra y que recogen los veinticuatro primeros libros de la obra. Una delicia. Ya les contaré. El otro es Mao, la historia desconocida, de Jung Chang. Joder qué personaje. Ni una mala palabra, ni una buena acción. Muy bien escrito es, a la vez, un viaje por la reciente historia del Imperio del Centro. Si tuviéramos una izquierda algo culta, ellos dirían menos idioteces y todos estaríamos mejor. No entiendo como a estas alturas puede haber gente que, sin avergonzarse, siga declarándose maoísta. Ya les iré contando cuando los acabe. En el autobús estoy con Francisco Umbral, el frío de una vida, de Anna Caballé. Con Umbral descubrí las columnas en la prensa y sigo echando de menos su última en El Mundo.

 

PS: Tras haber hecho el viaje al corazón d´uropa, ahora nos toca mendigar. Este gobierno es peor que una plaga bíblica.

 

PD: Viene mal dadas. Y ahora se quejarán los que han estado cuatro años debatiendo sobre estatutos y payasadas. Lo importante era otra cosa. Tenemos un mercado laboral con una de las cualificaciones más bajas de Europa, pero de eso no mola hablar, con lo bien que queda uno hablando de alianzas civilizatorias y extensión de derechos en estrategias de no dominación. Españoles, es verdad que tenéis el gobierno que más se asemeja a vosotros. 

Los nuevos atamanes

Pocas cosas más repugnantes para un ciudadano, en un Estado occidental, que la imagen de políticos prepotentes que se sienten por encima del bien y del mal. El otro día vino el tal Barreda a contar la milonga de la reforma del estatuto que las élites políticas castellanomanchegas han pergeñado. En realidad, una reforma perfectamente prescindible que nada aporta a los ciudadanos avecindados en las cinco provincias que conforman la región.
El caso es que Barreda llegó, vio y amenazó: como me toquéis el estatuto, me lo llevo de vuelta, copiando esas hermosas imágenes de deslealtad que, hasta ayer mismo, eran propiedad exclusiva de los nacionalistas periféricos vascos, catalanes y gallegos.
Alguien debería explicarle a estos políticos de pueblo que, en los procesos de reformas estatutarias, las Cortes Generales no están sólo para decir amén a lo que los caciques autonómicos han muñido en sus respectivos feudos electorales. Están para modificar y retocar lo que crean más conveniente en función del interés general de los ciudadanos españoles considerados en su conjunto.

Pensar en términos de España ya no está de moda entre nuestros voivodas locales. El gran éxito de los nacionalistas no fue condicionar la política nacional, qué va. Su gran éxito, en realidad, fue acabar con la trama de afectos de la que hablaba Arcadi Espada. Y las palabras de Barreda son una muestra magnífica de ello. Dejación de España, le llamó a todo esto Helena Béjar en un libro magnífico del que algún día les hablaré. Dejación de España que hicieron los progres en la transición, fascinados por el oropel de la regional.

Y así estamos

PS: "Los asuntos españoles no han devenido asuntos europeos, sino asuntos extremeños, catalanes, vascos o gallegos. […] España fue una trama de afectos. Paradójicamente este afecto se consolidó en la miseria y en la derrota de postguerra, a la intemperie y al margen de la pútrida vociferación franquista, y tuvo mucho que ver con las nutridas migraciones interiores que son las que fundaron, en realidad, la España moderna".
Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 223.

Esta es nuestra izquierda, se supone que moderada y culta

El editorial del fancine de prisa del viernes era para vomitar. Es difícil ser tan demagogo en tan poco espacio y sin decir ni una sola verdad. Agárrense que lo que van a leer está escrito en España en octubre de 2008: “Realizar, 70 años después, un juicio virtual a Franco es imprescindible, para el futuro de un país que no ha sido capaz de enfrentarse a las miserias de su pasado, lo que sí han hecho otros que también han sufrido experiencias traumáticas. El linchamiento público de que ya está siendo objeto Garzón da idea del déficit democrático que sufre España, derivado en gran medida de no haber afrontado sus fantasmas cuando le hubiera correspondido».
¿Un juicio virtual?
¿Imprescindible? ¿Para qué?, ¿Para quién?
¿Qué no nos hemos enfrentado a las miserias de nuestro pasado? ¿Se referirá al de Cebrián y a su colaboración con la propaganda de la dictadura?
¿Déficit democrático en España? ¿Ha fichado prisa al editorialista del Gara?

Creo que sufrimos la izquierda más demodé y más analfabeta de todo el mundo occidental. Dios mío que mala suerte hemos tenido los españoles. Me aburre su obsesión por la guerra. Me aburre la mala conciencia de la vida plácida que todos ellos llevaron durante el franquismo. Todos estos progres de salón quieren ganar la guerra setenta años después. Quieren ser antifranquistas treinta años después de muerto el dictador…
Hay un problema de fondo, más allá de su incultura. Es evidente que la democracia debe un reconocimiento a los muertos en la Guerra Civil española. Sí señor, pero a todos. Porque la guerra fue un horror, y ambos bandos mataron mucho y bien, como diría Alatriste. Es el Estado democrático el que ha de homenajear al maestro republicano asesinado por falangistas en cualquier aldea gallega, pero también al sacerdote asesinado en Collado Mediano por militantes del partido socialista. Y esa será la reconciliación definitiva. No vale pensar que los curas que fueron asesinados lo fueron porque algo habrían hecho y que, empero, los maestros republicanos muertos eran todos inocentes brutalmente asesinados por la caterva fascista.
Y a todo esto, si nos ponemos así, no sé a qué espera Garzón para llamar a declarar a Santiago Carrillo para averiguar sus responsabilidades en la matanza de más de siete mil personas desarmadas en Paracuellos. Porque cuando había que haberle cantado las cuarenta al dictador era en el año sesenta y cinco. Cantárselas cuando lleva treinta años muerto me recuerda a ese hermoso refrán de “a moro muerto, gran lanzada”. O como recordaba Gistau el otro día en El Mundo: esos cojones, en Despeñaperros.

PS: "La razón de que Salazar Chapela haya pasado como una sombra sin luz por la historiografía de la guerra es la ya conocida: decía la verdad. […] Salazar era un miembro irónico de la tercera España, un liberal sin partido, un novelista, un antirretórico y a estas características tan despreciadas […] se sumaba un fervoroso deseo de no darse importancia". Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 186.

Nociones básicas contra la crisis

Sigue dándome pereza hablar de la crisis actual. Claro que el sistema de libre mercado no es un sistema perfecto. Claro que el mercado tiene fallos. Claro que hay ejecutivos codiciosos. Todo eso está claro.
Pero está igual de claro que el resto de alternativas al sistema de libre mercado, empezando por el socialismo (incluido el socialismo de todos los partidos que practicamos en la Europa continental) son bastante peores. Ninguno de ellos, empezando por el modelo planificado que tanto parecen añorar los lanas que lanzan irónicas puyas contra el capitalismo, ha generado riquiza. Ninguno. Nunca. En ningún sitio. En Corea del Norte la gente pasa hambre porque su economía está extremadamente intervenida. En Corea del Sur la gente no pasa hambre porque tiene una economía de libre mercado. Zimbabue se hunde en la pobreza y tiene una de las economías más intervenidas del mundo. Botsuana está saliendo de la pobreza gracias a la economía de mercado.
No sé si hay que poner más ejemplos. No hay ningún sistema más eficiente para asignar recursos que el mercado. Eso no significa que el mercado sea perfecto, significa sencillamente que todos los demás son bastante peores que él. Ahora los socialistas de todos los partidos que pueblan el arco parlamentario, mediático, artístico e intelectual español echan pestes del mercado y claman por más regulaciones. Odio a la libertad, se llama eso. Odio a la capacidad del ciudadano de elegir entre alternativas. Señoritos que se creen más listos que “la gente” porque ellos sí saben elegir y los demás no. Señoritos que no entienden, además, que la libertad de crítica es básica para que el sistema avance, porque el capitalismo es el único sistema que la necesita para sobrevivir…
Además, demandas inútiles. El mercado es lo suficientemente complejo como para que ningún burócrata pueda ni controlarlo ni gestionarlo. Cualquier intento de aherrojarlo está condenado al fracaso. En cualquier caso, ya me gustaría a mí saber qué proponen todos los gabilondos de turno. ¿volver al trueque?, ¿a las regulaciones gremiales del Antiguo Régimen? ¿a prohibir el crédito?
País de palurdos, coño, en el que hay que estar todo el día recordando evidencias.

PS: semana de las setas en Barandales. No se la pierdan.

PD: "Rara vez han reparados los analistas en que Chernóbil era un producto de la política oficial de industrialización soviética, que daba mayor importancia a los proyectos gigantescos que a los menores, a la planificación centralizada que a las matizadas perspectivas locales, a la producción por encima de la seguridad, a la tecnología por encima de los seres humanos, a las decisiones adoptadas a puerta cerrada en detrimento del debate crítico, y antes que a nada a la una insensata velocidad de ejecución".
Graham, Loren R.: El fantasma de ingeniero ejecutado. Por qué fracasó la industrialización soviética. Crítica, Barcelona, 2001. Página 137

Día de boda, sábado 11

Nos levantamos con la fresca y volvemos a patearnos el centro. Unos lanas de Die Linke protestan contra cualquier cosa aprovechando la llegada del padre de Kojo Annan a la ciudad a recoger uno de esos premios absolutamente prescindibles que políticos irresponsables cargan al bolsillo del contribuyente.
La Iglesia de San Lamberto muestra aún las celdas en las que se colgaron los cadáveres de los líderes anabapatistas en el XVI. En la plaza que rodea la catedral hay un mercado cada sábado. Mucha comida y poco textil, con productos frescos y, parece, de calidad. Un poco como el mercado de los lunes en las campas de Nuestra Señora del Puente que hay en Sanabria desde tiempo inmemorial. Entramos en la Catedral. En Alemania, desde el final de la guerra, casi todo lo histórico es mentira. Son mentira los cascos de las ciudades, porque están levantados en los años cincuenta y sesenta. Son mentira los monumentos y son mentira, como en este caso también, las catedrales. La vieja Catedral de San Pablo quedó destruida por los bombardeos, en aquella historia natural de la destrucción que tanto desasosiego causa aún en Alemania. La imagen del templo, en llamas, que puede contemplarse en el atrio catedralicio, impresiona.
En Alemania, como en tantos países en los que hubo lucha religiosa en el pasado, el sacramento del matrimonio no tiene validez civil. De manera que nuestros protagonistas en realidad se casaron el viernes, pero los invitados vamos a la celebración del sacramento en la Iglesia. Cae el otoño. La ceremonia es trilingüe, con un sacerdote católico que se defiende razonablemente bien en español y en francés. Los tópicos nos permiten aclararnos cuando las reses proceden de diferentes ganaderías; así que la parte francesa nos endilga un hosanna francés y la parte española se desculega, con dos cojones, hace un solo de guitarra aflamencada justo antes de la consagración.
Son apenas las tres. Ahora lo que toca es ir al salón parroquial a cumplimentar a los novios y beber unos aperitivos y comer unas tartas. Vamos conociendo más invitados. Cada persona tiene una historia. Una vida. Todas, en el fondo, similares, por encima de las barreras idiomáticas o identitarias. A eso de las cinco salimos para el restaurante, ubicado a unos diez quilómetros del centro. Los novios van en carroza tirada por caballos. El paisaje es hermoso. Agua, verde y octubre. Y hay mucha gente, por todos los lados. Alemania sufrió sus grandes emigraciones en el XIX, y no en el XX, como nosotros. Fotos y más fotos.
Entramos a cenar. En nuestra mesa somos únicos españoles. El resto, parejas alemanas. Me siento junto a Christian, miembro del gabinete de un diputado de la CDU. Charlamos durante la cena. Pinot Noir alemán en la copa. Jimena y yo nos vamos viniendo arriba.La izquierda ha conseguido, con su dominio del imaginario simbólico en España, que los que no somos de izquierda pensemos que cualquier pensamiento que se aleje del centro izquierda suene como extrema derecha. Pienso en las palabras de mi interlocutor; un templado conservador alemán, que sonarían a derecha extrema para cualquier izquierdista iletrado español.
Acaba la cena, cantamos y bailamos. Es tarde ya cuando llamamos a un taxi y regresamos al hotel. Mañana domingo toca regresar a casa…

PS: "La crisis del hambre fue la razón por la cual Europa vivió una emigración masiva. Más de veinte años de guerras habían frenado la emigración potencial de toda una generación, pero luego decenas de miles de personas provenientes de los Estados alemanes bajaron por el Rihn en dirección a Holanda para, desde allí, tratar de cruzar a Estados Unidos".
Fagan, Brian: La pequeña Edad de Hielo. Cómo el clima afectó a la historia de Europa (1300-1850). Gedisa, Barcelona, 2008. Página 254.

Llegamos a Alemania, el viernes 10

El avión llega a Düsseldorf. Hay estación de tren en el mismo aeropuerto. Y digo de tren, no de cercanías. Eso es intermodalidad y lo demás son bobadas. Los ferrocarriles alemanes son una leyenda. Y he podido comprobar que con razón. Ninguno se retrasó ni un solo minuto. En poco más de una hora llegamos a Muñiste. Hace otoño. El antiguo perímetro de la muralla ha sido reconvertido en un paseo verde, así que nos acercamos dando un paseo al hotel. El otoño es tonalidad o no es nada. Los que abrimos los ojos en la Castilla periférica hemos aprendido a diferenciar un ocre de un amarillo por el color de las hojas en octubre. El paisaje se me vuelve nostalgia; pocos otoños más hermosos que estar sentado en un lateral de la Iglesia de Escuredo mirando la sierra. Como la recepción no es hasta las siete, salimos a conocer la ciudad. Muñiste tiene fama, en Alemania, de ser la ciudad de tamaño medio con más bicicletas por habitante y con mejor calidad de vida. No me extraña. Entramos a la Iglesia de San Lamberto y luego seguimos dando un paseo por el casco. La temperatura es muy agradable y es una delicia pasear por una ciudad con más peatones y ciclistas que coches. Hay algo invariable en las ciudades del norte de Europa que he ido visitando. Ese silencio en los espacios públicos, esa estética de casas apilada y de soportales elegantes, que permiten pasear en los meses de invierno. Tras la ruta, nos acercamos a la sede de la recepción, un edificio que es sede de una fraternidad estudiantes de esas que en España no hay. El autobús llega puntual. Apenas cinco minutos de recorrido. Jimena lo resuelve todo con su alemán de juventud, mucho más completo que el “esparcase” que le achacan las malas lenguas. Vamos conociendo a los invitados. Diversos corros de conversaciones. Los invitados provenimos, básicamente, de Alemania, Francia y España, pero hay gente de diversos lugares, orígenes y nacionalidades. Mi pobre inglés se va desentumeciendo. Como los invitados son gente de bien, compartimos enseguida impresiones y diagnósticos sobre la crisis económica y coincidimos en un análisis ponderado y objetivo sobre la solvencia intelectual de nuestro presidente de gobierno y de la izquierda española en general.
Es noche cerrada ya cuando regresamos al hotel. Mañana, antes de ir a la boda, queremos acercarnos al mercado que se celebra los sábados junto a la Catedral.

PS: "Pero la soberanía del viajero no puede despreciarse. Sólo un forastero, el que acaba de llegar, alguien no amilanado por la costumbre, es capaz de describir la impresión primera de un puerto, de una avenida, de un río entre los árboles". Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 48.

A por los tudescos, lanza en mano y...

Partimos para Alemania. Llegaremos a Düsseldorf y desde allí hacia la ciudad que los españoles conocieron durante la Monarquía Hispánica como Muñiste. Vamos a una boda. De un gran tipo. Una de esas personas buenas que el destino cruza de vez en cuando en tu camino. Coincidimos hace unos años. Yo empezaba en un trabajo y él, de manera desinteresada, me ayudó en todo para conseguir que, desde el principio, me sintiera como en casa. Qué gran tipo. Hijo de una familia de ilustre abolengo, aún recuerdo lo que nos reímos cuando le enseñé el decreto firmado por su abuelo aboliendo el mercado en la Puebla de Sanabria el siglo pasado. Ahora se nos casa en Alemania. Tiene un trabajo muy prometedor y sigue siendo tan buena persona como siempre. Mucha felicidad, Juan y Angela.
Por cierto, el champán que se servirá en la boda, al norte de Renania Westfalia, en el corazón del Aa, será un champán elaborado con verdejo castellano y moscatel de grano menudo. Efectivamente, el Ariane de Juanantonio.

PS: “Nací noble. En mi opinión, he sabido sacar provecho del azar de mi nacimiento, he conservado ese firme amor a la libertad que es el patrimonio principal de la aristocracia, cuya última hora ha sonado”.
Chateaubriand, François de: Memorias de ultratumba (Libros I-XII). Tomo I. Página 15.

El horror de la corrupción

Durante la pasada legislatura estuve trabajando para diversos organismos del gobierno de Baleares. La gente con la que traté me pareció en general honrada. Los había poco brillantes, los había soberbios y los había vagos, un poco en general el panorama que uno encuentra de manera habitual entre los políticos autonómicos, pero en general, ya digo, me parecieron gente honrada… En esta legislatura que empezó el año pasado también he andado por ahí, ahora con el pentapartito en el poder. Y al igual que la otra vez, he encontrado gente que en general me parece honrada, con algunos especialmente poco brillantes en determinados puestos y la misma soberbia que con el gobierno anterior.
Dicho esto, he de describir el profundo asco, espanto y horror que me causa el carrusel de detenciones por corrupción que se están produciendo de entre miembros destacados de la Administración de Matas. Espero que cacen a todos los corruptos, uno a uno y con escarnio. Espero que los juzguen, espero que vayan a la cárcel y espero que sientan el rechazo social a su conducta. No me valen las excusas que dan desde el pepé de “esto es una cacería”, porque es lo mismo que decían los socialistas al final del Gonzalato, así que la respuesta ha de ser la misma: si no hubiera habido corrupción, no habría de donde cazar. Tampoco me vale que en el gobierno de Antich pasa lo mismo. No tengo dudas sobre el nivel ético de la gentuza de Unión Mallorquina, pero eso no es una excusa. No vale esconder la acción de uno bajo la pancarta del “y tú más”. Todos los corruptos, a la cárcel, sean del partido que sean…
Como ciudadano, uno se siente abochornado del tipo de tropa que cooptan los partidos para dirigir cargos públicos. Ni el dinero que gestionan es suyo ni su organización es un cortijo. Debería darles vergüenza.

PS: “Una tarde le propusieron en un bar [a Salazar Chapela] que se afiliara al Partido. Se negó y le preguntaron por qué y se limitó a contestar que para ser comunista “el Altísimo lo tendría que hacer de nuevo por dentro”. Y añadía “se nace liberal como se nace rubio o manirroto”.
Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 187.

La mentira como forma de gobierno. Unas palabras en relación a las veguerías.

Jean Francçois Revel, ese magnífico liberal francés que nos dejó el año pasado, principiaba su magnífico “El conocimiento inútil” con un sintagma provocador: “La primera de todas las fuerzas que dirigen el mundo es la mentira”. En esto pensaba el otro día, al hilo de la tan traída y llevada desaparición de facto de las Diputaciones Provinciales para ser sustituidas por veguerías en Cataluña.
Se trata de una actuación inútil y vagamente melancólica, como corresponde a un gobierno nacionalista y está, además, rodeada de varias mentiras:
- Es mentira que la veguería vaya a mejorar la gestión de los servicios locales en Cataluña, como era mentira que las comarcas fueran a hacerlo en su momento. Las comarcas fueron un fracaso absoluto y ahora el gobierno nacionalista catalán vuelve a intentarlo, esta vez con comarcas a escala mayor, las veguerías. La suma de varios ceros da invariablemente cero, por mucho que se empeñen los nacionalistas. Así que si uno agrupa en una comarca a cuarenta municipios pobres, el resultado es una institución supramunicipal pobre que además lucha por conseguir los escasos recursos con los que cuentan los municipios a los que se superpone.
- Es mentira que las veguerías mejoren la eficiencia de la actuación administrativa. Es más, aumentará, sin ninguna contrapartida real, el gasto público. Ya lo verán.
- Es mentira que sea una medida demandada por la sociedad catalana. La veguería, como el corregimiento en Castilla, es una figura histórica de la que, fuera del ámbito nacionalista catalán, sólo se ocupan los historiadores. Para el nacionalista, es la forma de dividir al país en regiones, de la misma manera que la comarca era una forma de dividir el país en provincias. La melancolía como estrategia política
- Es mentira en fin, conviene recordarlo, que las provincias cuartearan a Cataluña. Esto lo explica bastante bien Jesús Burgueño, profesor catalán, en uno de sus mejores libros. La demanda de dividir el país en provincias fue encabezada, entre otros, por los diputados catalanes en las Cortes de Cádiz, que consideraban incompresible la división del Antiguo Régimen en un Estado liberal como el que se alumbraba…
Ténganlo claro, catalanes, Su gobierno, también en este tema, camina firme y decidido hacia la Edad Media.
Buen viaje, chavales…

PS: "Eric Hobsbawn ha recordado, […] que la obligación del historiador es siempre poner al descubierto el elemento mítico en la construcción de pueblos y etnias y su héroe en esta guerra particular […] es T.G. Masaryk. Este señor pedante, autoritario e incorregiblemente sincero fue padre del primer presidente de Checoslovaquia. Pero se enfrentó a un alud de tergiversaciones y no tuvo miedo de denunciar que los “manuscritos Libuse”, los poemas épicos que parecían legitimar la existencia de una cultura checa antigua y diferenciada, eran falsificaciones."
Ascherson, N.: El mar negro. Cuna de la civilización y de la barbarie. Barcelona, Andanzas, 2001. Página 317.

Cortina de humo sobre la base de la ignorancia, o el pasado como instrumento político

El gobierno sigue desplegando cortinas de humo para atajar su patético papel en la crisis económica. Ya saben, esa que no existía antes de las elecciones porque se ve que ya no merecemos un gobierno que no mienta.

Ahora le toca el turno a las Brigadas Internacionales. Decía Revel que de pocos acontecimientos históricos se ha mentido más que de la guerra civil española. El gobierno quiere convertir en ley su particular visión sobre la República y la Guerra Civil. Se ve que eso es gobernar, y no resolver la crisis económica.
En fin, no tengo claro cómo lo van a resolver, y por eso me gustaría leer el haz y el envés del Real Decreto, pero me surgen algunas dudas:
- ¿Se concederá también la nacionalidad española a los miembros de las brigadas internacionales, de nacionalidad alemana, que participaron en el secuestro y posterior ejecución de Andreu Nin?
- ¿Se concederá la nacionalidad de manera póstuma a André Marty, autor comprobado de varios asesinatos de brigadistas que querían volver a su país?
- ¿Se concederá la nacionalidad a los brigadistas que colaboraron con la requisa de los pasaportes de sus compañeros no sólo para evitar que pudieran volver a casa sin el permiso de la Unión Soviética, sino para utilizarlos después en diversas actividades delictivas (¿a qué no saben a quién pertenecía el pasaporte que usó el asesino de Trotsky para entrar en Méjico?).
- Se la concederán, en fin, también a título póstumo a Willi Münzemberg, auténtico arquitecto en la sombra de la creación de dicha organización y máximo exponente del agit-prop comunista en la Europa de entreguerras?.
- ¿Habrá alguna mención en el Decreto a “Camp Lukacs”, el campo de concentración en el que los mandos comunistas encarcelaron al menos a 4.000 brigadistas

Lo de este gobierno es patético. Las Brigadas Internacionales fueron, está acreditado, manejadas desde el inicio por la Unión Soviética, Si bien es cierto que muchos de sus miembros fueron idealistas que vinieron a España pensando que luchaban por la democracia y contra el fascismo, no lo es menos que una vez aquí se convirtieron en peones que el gobierno soviético manejó a su antojo, muchas veces contra los propios republicanos. Está visión simplista de la realidad, tan cara a zapatero y a su gente, se convierte en norma cuando uno tiene el boletín oficial del estado a su disposición. Así nos va. Media España lánzandole el pasado a la otra media. Un fantasma, efectivamente.


PS: "El pasado es, finalmente, el principal instrumento político del socialismo gobernante: su trato con la oposición derechista es el trato que se le da a un fantasma. […]. El pasado, y en especial la guerra civil, es la principal industria española […] Hace muchos años el viajero leyó Memoria Personal, un gran libro de Gerald Brenan. Estaban estas palabras que el viajero se daba de niño cual ungüento “Como una lámpara se alimenta de aceite, los españoles se alimentan de un depósito secreto de melancolía que ni los afectos familiares ni las ansias de placer son capaces de secar por completo”.

Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 183.

Azares, conversaciones y mundos pequeños

Los mundos profesionales siempre han sido pequeños. Desde el empujón que la tecnología ha dado a la globalización, el tamaño se ha reducido aún más. Como el desocupado lector sabe, cambié de trabajo hace poco menos de un mes. Ya he encontrado, en el nuevo entorno, a dos personas con las que comparto no sólo amigos comunes en un caso, sino pasado profesional en el otro.

Este inicio me está dando la oportunidad, además, de compartir despacho y horas de conversación con un ex-alto cargo de la Administración General del Estado, padre de alguna de las normas más relevantes aprobadas por el gobierno de Zapatero y e histórico marxista ortodoxo a machamartillo. El resultado es fascinante, porque uno siempre aprende de las personas inteligentes, incluso aunque sean marxistas. Cuando Ronald Reagan ganó sus primeras elecciones en 1981, la única instrucción que dio para elegir a sus ministros es que no quería en el gobierno a nadie que fuera más tonto que él.

Estar rodeado de gente más brillante que uno mismo es lo que te hace crecer.

Cada día lo tengo más claro...

PS: "Pero las conversaciones, y su poso de conocimiento, son el peor camino para el hombre". Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 156.

PD: Todo el día en Valladolid

En la playa de Chesil

Acabo Chesil Beach, de McEwan. Los desocupados lectores de esta bitácora conocen mi compleja relación con el autor británico. Me interesó Amsterdam, me gustó Expiación y me aburrió Sábado. Tras esta última lectura, había decidido que él y yo nos tomaríamos un tiempo antes de volver a vernos. El caso es que luego llegó Carles y me regaló Chesil Beach para mi cumple y ahí lo tenía, medio apartado, sin atreverme a ponerme con él. Jimena lo leyó en inglés de camino a Estocolmo hace un par de meses y, con el aval que supone su consejo, me decidí a ponerme manos a la obra. El libro es bueno. McEwan es un magnífico novelista que, además, se divierte jugando, el muy cabrón, con sus personajes. Una historia aparentemente intrascendente, una pareja de novios ante su noche de bodas, en un pueblecito en la costa inglesa, en el verano de 1962. Los miedos, las fobias y las filias de toda una generación, la que creció viendo cómo el Imperio se disolvía y como el mundo antiguo desaparecía antes sus ojos. Interesantes reflexiones sobre lo que pasaba y sobre lo que vino después. Cómo el azar guía nuestras vidas y cómo, a veces, decisiones tomadas sin demasiado rigor condicionan nuestro futuro. No les cuento más, pero sepan que me gustó y sepan que se la recomiendo…

PS: El artículo del gran Julio Camba describía las investigaciones de un tal Boder, que “después de analizar minuciosamente millares y millares de papeluchos”, había llegado a la conclusión de que los escritores, con la edad, perdían adjetivos como se pierde el pelo. Entre los ejemplos, destaca el de Emerson que, “usaba en su juventud 59 adjetivos por cada cien verbos y, en la vejez, no usaba más de 37”. Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 43.

Un tren

Volvimos al cine. Teníamos ganar de ver El tren de las 3.10, una remake de un clásico de los años cincuenta. Buenas críticas y un argumento interesante. La lucha por dar sentido a una vida. Conmovedor Christian Bale en su papel de granjero cojo. Un western duro, un padre solo, un par de hijos, una mujer. Un bandido. Un viaje a Ítaca, aparentemente sólo por dinero. Pero también por más cosas: por dejar un ejemplo, por triunfar en algo, alguna vez.
Una película hermosa en un viaje sobre escenarios alternativamente nevados y desérticos. Por el camino, la llegada de la modernidad. Y del ferrocarril.
La ética del deber, en suma, y dos personajes que acaban, en cierta medida, respetándose.
Una buena película. Vayan a verla.

PS: "There is a lonely train called the 3.10 to Yuma / The pounding of the wheels is more like a mournful sigh / There's a legend and there's a rumour / When you take the 3.10 to Yuma".

PS: Jimena me regaló ayer Otro día más con vida. Hoy toca excursión a Rivas