31.12.23

Del 31 de diciembre al 1 de enero...

Es muy jodido que el azar de unas horas determine tu vida. No es lo mismo nacer la última semana de diciembre que la primera de enero. No es lo mismo y los datos son arrolladores, como contaban el otro día en Actualidad Económica. Para empezar, un 44% más de probabilidades de repetir curso. ¿Le parece poco, lector?

28.12.23

Fracasos y atenciones

Miquel Casas el otro día en La Contra de La Vanguardia: más o menos un 20% de los escolares sufren problemas en su neurodesarrollo. Cuando proceden de familias pudientes es fácil que tengan ayuda, pero si son de entornos humildes, pueden darse casi por jodidos... Una clave, no abandonar la cultura del esfuerzo, de la memorización y del examen...

26.12.23

¿Sin hijos?

Qué bárbaro, que mundo enloquecido al que vamos. Estas cosas bobas de no tenga hijos. Todo un presente eterno y continuo. Esa vida en la que uno no envejece, o eso cree..

Lector, hágame caso y busque a alguien, cásese y tenga hijos. Lo demás es una adolescencia que acaba en soledad...



22.12.23

Desmontando bulos

 Muy interesante esta carta de Trapiello el otro día.

El libro de Platón impresiona. Tras años de investigación en los archivos ha visto uno por uno los 30 mil procesos habidos en los que se pedía pena de muerte, con el resultado de 15 mil ejecuciones en el periodo 1939-1975. Repitamos: 30 mil condenas a muerte y 15 mil ejecuciones. El haber visto todos los expedientes le habilita para decir que «la inmensa mayoría de los ejecutados en posguerra eran responsables, y con frecuencia autores materiales, de delitos de sangre», y que tan significativos como las condenas fueron los indultos de personas a las que no se pudo probar suficientemente sus crímenes. ¿Humaniza al franquismo por ello? Recuerda que ninguno de esos procesos fue garantista…

Pues eso.


19.12.23

Impecable, sobre lo woke

Redondo esto de Buruma en Letras Libres de hace unos meses; una de las explicaciones más sugerentes del fenómeno woke, relacionado con el espíritu protestante y la religión más de lo que sus impulsores creen. Y de fondo, una hipocresiá notable:

"Una explicación menos caritativa es que es más fácil realizar los rituales del antirracismo –contratar a encargados de la diversidad, imponer sesiones de entrenamiento antirracista, hacer nobles declaraciones– que pagar impuestos más elevados para mejorar las escuelas y los servicios públicos. Contratar a mil encargados de la diversidad en Dalton no va a ayudar gran cosa a los niños negros de bajos recursos de Harlem o del Bronx..."

Pues eso


18.12.23

Mirar y buscar

Al final se tradujo al castellano el mítico De  campesinos a franceses. Solstiene Eugene Weber en el prólogo que "cuando uno busca cosas diferentes, ve cosas diferentes”. Y me quedo también con esta cita del inicio: "La Francia rural posee una diversidad casi infinita, Y casi cualquier generalización sobre el campesinado, se vuelve falsa en cuanto se fórmula”, de Gordon Wright.


15.12.23

Tres minutos previos al horror

 La zona cero del horror contra los judíos en los años treinta y cuarenta se encuentra en lo que hoy es Polonia. El horror de ver a personas que poco tiempo después iban a ser brutalmente asesinados es lo que uno ve en los tres minutos de documental que un emigrante grabó en el verano de 1938 al volver por unos días a su tierra. Los judíos de Nasielsk, protagonistas dela cinta, fueron deportados un año después a guetos y luego a Treblinka, donde fueron asesinatos a los pocos años de llegar. Los que escaparon a la zona soviética fueron -por cierto- casi de inmediato deportados a Siberia. Apenas cien judíos de los más de tres mil sobrevivieron en aquel infierno: encerrados como ganado en la sinagoga, azotados, insultados, humillados, fueron asesinados  y despojados de su dignidad en un proceso que duró meses. 

La película pone nombre -Szmuel, David, Sura, Avrum-, a los que sobrevivieron. Y apellidos, porque es el apellido lo que queda de aquellos que sufrieron el Holocausto. Y me recuerda la carta de Arcadi el otro día sobre Aly Herscovitz, otra asesinada en función de su identidad. Como escribió un día el maestro, la mejor receta con los negacionistas del Holocausto es preguntarles, ¿Dónde estos los millones de judíos polacos? ¿Dónde fueron si no fueron gaseados?



PS: "El antisemitismo, según Bebel, era el socialismo de los imbéciles".

14.12.23

El pobre Simón

Venía el otro día en el periódico una referencia Simón, una película sobre la brutalidad de la dictadura de izquierdas venezolana. En concreto, sobre la represión de las protestas estudiantiles en las que el gobierno venezolano asesinó a más de ciento cincuenta jóvenes.



Muy buena pinta.

13.12.23

El gesto, el silencio y la violencia

Me puse con Gesto, de un tal Xuban (Juan) Intxausti;  un documental sobre Gesto por la paz,la gente que primero levantó la voz contra el terrorismo de la extrema izquierda nacionalista. No le llamaban así, claro, hablaban de “la violencia” como si viniera del cielo o fuera un fenómeno natural.  Y lo entiendo por el miedo, claro que lo entiendo. Te podía costar la vida oponerte, poca broma. 



Lo que me fascina es que todo ese mundo veo hoy con naturalidad a Sortu y a sus palmeros. Gente que los odió (Aldaya paga y calla, decían las ratas del lazo verde) y que, si no los mató, fue porque no pudo ¿Serían tan condescendientes si los autores de toda aquella violencia hubieran sido nacionalistas españoles de derechas?

11.12.23

Cuerpos y viajes

Vimos Cadáveres, en Netflix. Ciencia ficción sobre la paradoja de los universos múltiples y los posibles viajes en el tiempo.


Compleja y confusa, como corresponde a la materia. Pero se ve bien y no se hace pesada. Recomendable.

4.12.23

3.12.23

El primero

Se asomaba el verano de 1960. Llevaba poco más de cuatro años en Madrid y tocaba ya independizarse. Seguir trabajando para su tío ya no era rentable, imagino. O simplemente quería mejorar. Allá en el pueblo seguían sus padres y seguro que pensó en ellos también. En ayudarlos. Los hijos aún tardarían años en llegar, lo mismo que la mujer. Así que la compró, la que siempre fue su licencia fetiche: y más de sesenta años después fue su hijo el que, en nombre de su viuda, la vendió. Dejó una vida plena, dos hijos y cuatro nietos. Y un recuerdo que no se perderá jamás porque, al morir y como nos enseñó Martin Amis, vamos directos al corazón de las personas que nos recuerdan, y ahí seguimos mientras ellos vivan...

2.12.23

La Real Armada

Cuántas ideas interesantes hay en este breve ensayo sobre la Real Armada del gran Manolo Lucena, el otro día en ABC: hay que ir más allá de los tópicos y ser menos perezoso. Y dejar de mirar embobado los cuadros de Augusto Ferrer pensando que son la realidad; no, son una interpretación de una parte de la realidad. Como ejemplo, este párrafo: "Eel estado fascinante y renovador de la historiografía actual sobre la historia global española e hispana (si es que en las repúblicas hermanas del otro lado del Atlántico se deciden por fin a relegar los aburridos y pertinaces mitos del siglo XIX y se ponen al día), las preguntas responden a una escala distinta. No épica, romántica o excepcional, sino institucional. El imperio español que representaba Fidalgo, en el límite de las posibilidades de la tecnología en etapa preindustrial, llevaba casi tres siglos de existencia en el hemisferio occidental y aún le quedaba otro más."

1.12.23

La vida, los hijos...

Qué hermoso y qué real esto de Iñako Díaz Guerra el otro día en El Mundo: "Amigos, parejas, jefes, vecinos, mascotas... Van y vienen como las novias de Joey en Friends o el 2% de la población que desaparece en The Leftovers. Dejan un vacío efímero que será ocupado por el siguiente personaje temporal y, con suerte, cierto poso en la memoria. Pero la película sigue avanzando imperturbable porque ahí, justo en el medio, sigues tú. Y eso es lo único que importa.

Y, entonces, tienes hijos".