Repasar y descubrir

Esto de Jorge Bustos, recuperado de Asombro y Desencanto: "La democracia liberal, con su refinado equilibrio de poderes y su respetuosa representación de la vida de los otros, fue inventada por hombres que leían, argumentaban y escribían; no está claro que sepan conservarla hombres que ven, sienten y comentan.” 

¿Qué es la moda?

Escuchado al de Cortefiel, en Casa Forbes: "La misión de la moda es ayudar a expresar la individualidad de las personas."

Inmortal, la primera

Rematada la primera temporada de El Inmortal, a vueltas con los Miami en los años ochenta. Buen guion, buenos actores y buena trama.

Vamos a por la segunda. 

¿Y si esta vez?

No había pensado en esto que le leí a Paco Pascual el otro día. Para los comunistas chinos, la IA puede ser, esta vez sí, la mano invisible que les ayude a ordenar las cosas. Sostiene el alicantino que "El líder chino confía en ésta como el factor productivo que atravesará toda la economía y facilitará el sorpaso sobre Occidente. La IA es, para Xi, la versión marxista de la mano invisible de Adam Smith, según señala Kevin Rudd, ex primer ministro australiano y gran experto mundial en la economía china."

¿Se fue alguna vez lo analógico?

Quizá lo analógico nunca se fue. Estaba enterrado y ahora vuelve. De diarios a pasatiempos... Esto, en Financial Times, qué interesante

Por ley

Esto el otro día en el periódico, a vueltas con PISA y los padres... ¿Cómo van a leer los hijos si no ven a los padres con un libro en la mano?

El párrafo en cuestión: Pero si no somos capaces de resolver las carencias de los chavales, ¿Qué se espera de nosotros cuando se constate que estamos igual de perdidos? Al menos los estudiantes agachan la cabeza cuando les señalan que carecen de comprensión lectora, pero los adultos somos incapaces de mejorar la nuestra. Peor todavía, contamos con herramientas nuevas que nos permiten pasar por la vida sin tener siquiera que ponerla a prueba. Un adolescente en TikTok se queja de que Cumbres borrascosas tiene «mucha letra» y todos nos reímos de él a la vez, pero después volvemos a nuestras vidas y preferimos a los políticos que dicen «las cosas como son», los libros de «lectura ágil» y el cine «coherente». cEn un mundo ideal, los productos que consumimos de adultos deberían ser confusos, sofisticados y misteriosos a ojos de un adolescente. Por ley.

Alguien lo vio venir...

Los noventa. El mundo en el que yo crecí. Entré en la década cenando en el Mercado, siendo un chaval de instituto -la década de España, o algo así, recuerdo que decía el telediario felipista la última noche de los ochenta- y la despedí en el Alto Cobreros, abrazado a amigos ya licenciados y lanzados al mercado laboral. Pensábamos que la historia no importaba, porque nadie nos contó lo que dijo Churchill: "In 1946, Americans were weary. Weary from sixteen years of grinding depression and total global war. They were longing for a respite from challenges, and for a restoration of normality. To Americans yearning for a respite from heavy responsibilities, Churchill said, "Not yet." He said, "There will be no holiday from history."  

Todo ello, a cuenta de este (magnífico) reportaje de Gonzalo Suárez en el periódico, a vueltas con el 11S.

A la contra

Este titular, tan interesante. Me sobre lo de "político" pero el resto es una verdad como un templo: "Lo lento, lo silencioso y lo complejo son hoy en día un acto de resistencia."

Charlotte Wood, el otro día en La Lectura.

Trabajos, IA y apocalipsis

Cuesta leer artículos largos. Incluso  los fines de semana. Pero no hay otra alternativa. El sábado en Expansión, sobre los empleos que no se necesitan. Y este párrafo sobre la IA y el resto de empleos: "el debate de 2026 ya no encaja en la lucha de "empleos que sobreviven" frente a "empleos que desaparecen". Un puesto de trabajo es una colección de actividades. Un profesional puede pasar parte de su jornada tomando decisiones difíciles y otra parte buscando información, rellenando campos, copiando datos o realizando comprobaciones rutinarias. La IA puede absorber una de esas capas sin eliminar el puesto." 

Vecinos y asesinos

Todo fue el puto 68. Cada vez lo tengo más claro. En España, sobre todo en el País Vasco, toda una generación que pasó de la sacristía a la metralleta. Esto que cuenta Jaime Mayor en Una verdad incómoda, algo así como unas memorias: "Blas Mujica vivía en Isasondo, en el barrio de Urquía, pegado a Villafranca. Blas había sido miembro de un tercio de requetés en la Guerra Civil española en el bando de Franco. Era el más católico del lugar, sepulturero, sacristán y, en definitiva, hombre de profundas convicciones religiosas. Sus dos hijos se hicieron de ETA. El más conocido era Francisco Mújica Garmendia, alias Pakito, líder del sangriento colectivo Artapalo..."

Blas Mujica vivía en Isasondo, en el barrio de Urquía, pegado a Villafranca. Blas había sido miembro de un tercio de requetés en la Guerra Civil española en el bando de Franco. Era el más católico del lugar, sepulturero, sacristán y, en definitiva, hombre de profundas convicciones religiosas. Sus dos hijos se hicieron de ETA. El más conocido era Francisco Mújica Garmendia, alias Pakito, líder del sangriento colectivo Artapalo,

Series

Algo de cine, por fin, y series, alguna con la rapaza. 

Nos pusimos de sábado con El día de la revelación, la última película de Spilberg. nos encanta este tipo de cine, la verdad: conspiraciones y buena trama narrativa. 

Estuvimos también con Secret service, británica, de espías y rusos, rusos y espías. Que buenas series hacen los británicos, la verdad:

Y empezando El inmortal, a ver qué tal. Y con la la peli de los Hombres G aún a medias

Clarificando, que es gerundio

Brillante esto de Luis Miller, el otro día, también en el periódico. Una cosa es la derecha radical -acepta la democracia, pero cuestiona algunos puntos de la democracia liberal- y otra la extrema derecha, que rechaza la democracia...

Dejemos de usar los términos como un elemento valorativo y empecemos a usarlo como una herramienta analítica...

A vueltas con los votos

Esto de Torreblanca, clarificador, el otro día en el periódico. Varios Estados europeos diferencian entre nacionalidad y voto, precisamente para evitar alterar el demos con personas a las que lo que ocurra, ni les va ni les viene. En Dinamarca el derecho se pierde después de estar dos años fuera del país; en Alemania, a mayores, hay que acreditar además una relación directa con el país.

No es tan sencillo, no.

Punto débil: nosotros

La entrevista de Xavi Colás a Keir Giles en el marco de un artículo largo, describe el choque entre una Rusia despierta y un continente todavía dormido, y avisa que el golpe no tiene porque ir contra países fronterizos con Rusia. “Los europeos occidentales creen que no estarán en primera línea porque sus dirigentes políticos no les han explicado que ya están en primera línea. Cualquier país que no haya invertido en su defensa presenta una invitación a Rusia porque se convierte en un punto débil”

¿Qué es la muerte?

Sostenía  Chris Williams el otro día en el periódico que "En Occidente existe cierta ignorancia respecto a la muerte. Y quizá haya algo psicológicamente beneficioso en ello. Pero también existe una especie de negación: pensamos que no existe, o que está tan lejos que no es relevante para nosotros. Es una conversación difícil de mantener, pero creo que cuanto antes la tengas, mejor preparado estarás para que todo esté en su sitio cuando llegue el momento." 

Jacobo y el ciclo de la vida

Esto de Jacobo Bergareche, el otro día en el periódico: "Juan Luis caminó hasta el quiosco de la plaza y se sentó en un banco a hacer otra pausa. Alrededor de él un enjambre de niños y niñas de varias edades jugaban un desordenado partido de fútbol. Miré cómo él los observó durante el rato que descansaba. Quién sabe lo que estaría pensando.

Ahora que recuerdo a mi tío mientras escribo esta última entrada de mi cuaderno de verano hay algo que me parece enormemente bello en aquella escena. Hace ochenta años mi tío era aquellos niños que correteaban en la misma plaza; sus padres estaban en esa misma barandilla donde estaba yo tomando un zurito. Hace cincuenta años él era el padre en la barandilla que miraba a sus hijos y sobrinos en esa plaza donde yo jugaba, y también veía caminar a un tío ya anciano que, como él, se sentaría en la plaza a ver a los niños. Dentro de unos años mis primos y yo seremos los que estemos en ese banco, y quizás nuestros hijos estén en la barandilla y nuestros nietos jugando en la plaza. Quizás mi tío vio a los niños y recordó que él era esos niños, y los jóvenes de la barandilla, y todos los ancianos de los bancos.

 Siempre es esa misma plaza, en las fotos ya centenarias que tengo de los álbumes familiares, siempre son los mismos niños, y siempre son los mismos padres con su vermú..."

Salamanca y la IA

En pleno verano, el diario nos regaló una entrevista con Thomas Duve. Fantásticas las reflexiones sobre la Inteligencia Artificial y su mirada larga, histórica, sobre el mundo que viene. 

• Sobre la escuela de Salamanca: "Todo su pensamiento partía de ciertas ideas y reflexiones sobre qué somos los seres humanos y para qué estamos en este mundo. Hoy, en tiempos de inteligencia artificial, esa reflexión –cómo podemos crear sistemas jurídicos, económicos y políticos que partan de una reflexión sobre la condición humana– es más actual que nunca".
• Los valores: Las constituciones seculares tienen un cierto déficit o una cierta fragilidad al no estar fundamentadas, por falta de consenso, en principios universalmente aceptados. Y nos tenemos que posicionar frente a ese posible déficit de legitimación.
• El pasado: Muchas veces la historia sirve para afirmar la propia visión del mundo. Pero yo, personalmente, y muchos de los que trabajamos en esto hacemos justo lo contrario: miramos a la historia para cuestionar certezas. Hoy tenemos que estudiar el pasado, nuestros sistemas jurídicos y políticos, con ojos críticos y cuestionar sus fundamentos. Pero, al mismo tiempo, tenemos que conocer nuestro pasado porque estamos en una época de cierta rivalidad de sistemas.

Un error de concepto

Está fino Müller. Hace siempre análisis más profundos que la media. Esto que sacó el otro día sobre la IA... ¿habría aceptado Gates a unos guardianes para el desarrollo de los ordenadores personales? ¿De verdad podemos gestionar el resultado de la innovación?

Nosotros

Juaristi, este verano en ABC: Borges, como todos nosotros, los modernos, se sabía perdido en un universo y en un tiempo infinito: «Si el espacio es infinito estamos en cualquier punto del espacio. Si el tiempo es infinito, estamos en cualquier punto del tiempo», afirma su vendedor presbiteriano de biblias. Dicho de otro modo, no estamos en lugar ni en tiempo alguno... 

Ceuta

Taleb Alisalem, el otro día en ABC: "Durante años se presentó el abandono progresivo de la posición tradicional española como el precio necesario para comprar estabilidad con Marruecos. La experiencia está demostrando exactamente lo contrario. España cedió en la cuestión que Rabat consideraba prioritaria y las reivindicaciones no desaparecieron. Se desplazaron. El Sáhara Occidental no era el final de la política territorial marroquí y quienes llevamos décadas estudiando el nacionalismo marroquí nunca tuvimos demasiadas dudas al respecto. Si una potencia descubre que la presión modifica las posiciones de su vecino, la conclusión racional desde su perspectiva consiste en aumentar la presión, no en renunciar a sus siguientes objetivos."

Verdad

Una Tercera de ABC este verano, a cargo de Fernando Belzunce. A vueltas con la verdad y con el papel que juegan las redes sociales californianas y chinas: "Las plataformas no están diseñadas para distinguir lo verdadero de lo falso, sino para maximizar la atención y la interacción. Y en esa competición basada en el volumen, la emoción, la simplificación y el conflicto suelen tener ventaja sobre el matiz, el contexto y la incertidumbre. Los algoritmos, diseñados con una lógica comercial, premian el contenido más llamativo, independientemente de que sea falso, engañoso o deliberadamente manipulado. Como resultado emerge un ecosistema en el que la información pierde densidad, el debate se polariza y la confianza se erosiona."