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31.7.26

Una casa, ahora que empieza el verano

Hoy, que empieza el verano, mi mente vuela hacia el mi pueblo. Allí veo una escalera que mezcla la piedra con cerámica. La primera de las piedras estaba en la ferretería del mi abuelo, las otras estaban en la casa original, levantada en los años cincuenta del siglo XX por mi padre. El resto es cerámica moderna…

Laurico nunca llegó a verla, pero la mesa de la bodega estaba en la casa de mi madre y se usaba para realizar los patrones de las prendas de punto que se hacían en las máquinas de tejer.

Algunos de los armarios los compraron los abuelos paternos a los maternos, otros vinieron de allí.

Donde está hoy la cocina era la habitación de papá y donde hoy está la habitación del Andurlino era la cocina, porque la ventana de la escalera era la que está donde está hora el baño.


9.4.26

Manolo Xhaqueno

Se va yendo mucha de la gente que eran adultos en mi niñez. 

Falleció Manolo, el día 7 de este mes, en Hospital de Órbigo, el que había sido su pueblo durante los últimos años. Manuel González, Manolo Xhaqueno, formó parte de una familia que es una buena metáfora del cambio que ha explicado el devenir de la sociedad española en ultimo siglo. Manolo tenía casi noventa años, nació en una España republicana hijo de labradores, de una pequeña aldea sanabresa, la suya y la mía. Varios de sus tíos fueron sacerdotes, entre ellos el mítico don Miguel, el sacerdote que presidió el ocaso del pueblo entre 1945 y finales de los años ochenta. Los padres de Manolo, Santos González y Francisca Rodríguez, tuvieron siete hijos. Los varones, cinco, fueron al seminario. Tres de ellos acabaron siendo sacerdotes: Miguel y Magín frailes pasionistas, Manolo sacerdote diocesano en Astorga. Otro hermano, Benjamín, acabo siendo un sociólogo brillante que pasó por Yale tras dejar el seminario. A este último le hubiera hecho gracia el final: de los siete hijos, solo quedan a día de hoy con vida las dos mujeres. 

Manolo y sus hermanos fueron grandes amigos de mi padre. Miguel, su hermano, fue una figura clave en mi cambio de vida en 1987. A Manolo lo recuerdo un verano de aquellos, cuando fue con mi padre a buscarme de un campamento. Volvíamos al pueblo, imagino que desde Peñafiel y en algún momento le pedí a mi padre, con trece años o así, que me comprara el Marca. Mi padre debió de decir algo de "ya estás con el fútbol" y Manolo sentenció, con la autoridad que daba ser sacerdote: "lo importante es que lea. Cómpraselo". 

En fin, Miguel y Manolo rezaron el responso por mi padre en el tanatorio con él de cuerpo presente, y quizá fue ahí la última vez que los vi juntos.

Hombres buenos, que ayudaron siempre a los suyos.

Que la tierra te sea leve, amigo. Y ojalá haya un cielo para que estés ahí ahora con los tuyos... 

 

17.12.25

Judíos y misterios

Es un recuerdo de mi infancia. un señor llega a la puerta de la ferre del abuelo y allí estamos sentados un par de primos y yo. Nos pregunta por nuestro abuelo y entra. ¿Quién es? pregunto yo, que soy el pequeño. Artur Mirandela, me responde alguien...  

Desde entonces me he cruzado varias veces con su nombre. Y con su memoria... ¿Quién fue Artur Mirandela? Artur Augusto Das Neves, uno de los miembros más prominentes de la comunidad criptojudía de Braganza, toda una leyenda en La Raya, y por lo tanto en la mi tierra. 

Nació en 1900 y no sé cuando pudo morir. Si murió antes de los ochenta años, es posible que la persona que visitó a mi abuelo fuera su hijo, o un familiar...

Algunas cosas, deslavazadas, en el artículo sobre Los San Román de Zamora, del siglo XV hasta nuestros días. Tras hablar de un tal Francisco de San Román, era uno de los hombres de confianza de Abraham senior, pega un salto mortal para llegar al siglo XVIII. Por el camino descubro que la La ley de revocación del edicto, de noviembre de 1492, permite el retorno a condición de proveerse de un certificado de bautismo.

Interesante también la figura de Anselmo Pérez de San Román, nacido en Remesal en 1866 y fallecido en 1937 en Cebreros, Ávila, o quizá Cabreros. Para terminar, los padres de María Manuela Rodríguez eran primos: Feliciana Fernández y Jerónimo Rodríguez. Repetían el modelo de familia característico en la uniones de los judíos secretos....

26.5.25

En lucha por el ferrocarril

No se juntaba tanta gente en la mi tierra desde el siglo XVI. Casi cuatro mil personas en el PAET de Otero para defender las frecuencias mínimas para poder utilizar el tren. Inquietud en Portugal. Una decisión política del ministro-matón para el acalde-decrépito. Y RENFE se limita a decir "hágase."

Pero les está saliendo mal. No se puede apostar -de manera pomposa- por el reto demográfico y luego hacer estas cosas con alevosía y estivalidad. 

Les va a salir mal. 

17.10.24

Los abuelos y la su memoria

Al hilo del libro de Pedro Simón, esto de Lucía, el otro día en El Mundo, sobre los abuelos y lo que supusieron para muchos de nosotros. Y sobre esa bobada de no asumir la edad que uno tiene...

21.9.24

Fuentes para la población en Castilla (y III)

A vueltas con el mítico Censo de 1591, la única enumeración completa de la población de Castilla en el siglo, para repartir el servicio de millones votado en las cortes en 1588-1590.  

En el censo Santa Colomba de Sanabria aparece como Sta. Coloma,  y consta de 67 vecinos, de los cuales 18 son pecheros, 48 hidalgos y un clérigo. Como curiosidad, en San Cipriano (San Ciprián) no se reportan hidalgos (¿eran todos pobres originarios de Asturias?) mientras que en Galende y Cubelo, son 5 de 55.

Aquel mundo. 

2.8.24

Fuentes para la población en Castilla (I)

Hay diversas fuentes para conocer la población en Castilla en la época del censo de Felipe II, de 1590:

- El censo de 1528-1536. Es un censo que se revisó en 1541, por eso a veces aparece esa fecha. Era un tema fiscal, a sí que hidalgos y eclesiásticos estaban exentos, se conserva en el Archivo de Simancas. En las tierras del conde de Benavente los datos censales aparecen como de 1526 y es que, como señala el propio INE: "La mayoría de las Intendencias basan los datos en los Padrones de Pecheros de 1527, otros en los de 1528 y alguno raro en el de 1526. Por regla general los tres eran iguales, por lo menos así ocurre en todos los casos  que hemos tenido ocasión de conocer. Por eso se toma convencionalmente el año 1528 como Fecha de referencia del Censo."

La Puebla aparece como "exenta de impuesto por el conde para que se pueble", constan 30 vecinos pecheros. Varrio de Londa aparece con ocho vecinos pecheros. Rio de Onor, con 13 pecheros, "no paga servicio." La Texera tiene doce y tampoco "paga servicio". Armisende tiene 34 pecheros, en Rábano y los "Varrios de Rábano" no hay pecheros. En Requexo hay 33 pecheros; San Juan de Batietas tiene quince. En Riego y en Sant Miguel tampoco hay pecheros. Lo mismo que en Abedillo y en Toberos. En Robleda hay diez, y en Santa Coloma, catorce. En Sant Miñón e Terreros, que debe ser Terroso, hay 28, pero ninguno en Ylanes, como tampoco hay ninguno en Rabanillo ni en Covelo. 

21.11.23

La manzanal, del verano cálido y la noche fresca

Esto sobre las manzanas, que no sabe la gente urbana: "El calor y la sequía son letales para el manzano. Hablamos de un árbol que necesita de abundante agua y del frío invernal para germinar en primavera y al que le gustan los veranos cálidos con noches frescas. Ese contraste térmico diario es precisamente el que propicia el enrojecimiento de su fruto."

En El Mundo, de hacer un par de domingos.

19.5.23

Rapaza

Momentos de mi infancia: el arroz con leche, aquella magdalena de Proust, del que ella me dejaba coger de la fuente. Me duele no recordar muchos afectos, muchas caricias y muchos cariños que se han ido  perdiendo en mi memoria. Se van yendo los míos y es más duro de lo que imaginaba… volver este verano al mi pueblo y que ya no esté papá, que no esté Antonio, el vecino querido y sonriente, que no esté la mi tía…  

Una mujer compleja, hija de su tiempo y de su mundo. Emigrar, tener hijos, sacar adelante una familia, envejecer… y volver para siempre al lugar donde reposan los nuestros.

Descansa ya en paz desde el 11 de mayo en ese septentrión donde nos esperan (cada vez más de) los nuestros.

Sit tibi terra levis, querida tía...

22.2.23

Unamuno en Sanabria, y en la tele...

Qué interesante programa de Argi en CyL Televisión sobre la presencia de Unamuno en Sanabria. don Miguel fue allí unos días, "huía de la presión en Madrid" me contaba un día el maestro Luis Esteban y allí estuvo tranquilo y de ahí surgió San Manuel Bueno, mártir (no Bueno y mártir, como dicen en el programa), en la mítica Valverde de Lucerna, una "aldea perdida como un broche entre el lago y la montaña que se mira en él". Aquel Manuel ("había en sus ojos toda la hondura azul de nuestro lago") que querí aconvertir a Lázaro porque su madre lo "esperaba volver a ver un día en el cielo, en un rincón de las estrellas desde donde se viese el lago y la montaña de Valverde de Lucerna."

No se lo pierdan. La mi tierra, también en invierno. Como dice Ángela en el libro "Habré de rezar también por el lago y por la montaña".

Pues claro...

 

8.12.22

Relojes

Un día me contaba mi padre sus viajes los lunes al Mercao´. Salir al alba, llegar y comprar y vender y comprar y vender, y tomar un vino, sellar un trato, hundir los pies en el barro, entrar con su padre o con su abuelo en la tienda de Pedro Barrios... Le pregunté cuanta tardaba en ir de su pueblo al Puente: "No lo sé, no tenía reloj: salíamos temprano y volvíamos antes de que oscureciera".

Me he acordado de aquel mundo leyendo esto de Garrocho en ABC, a vuetas con los relojes 

12.3.22

Magris, Pollack y la mi tierra

Una semana estoy tardando en acabar El Mundo del domingo. Creo que es el mejor periódico de España ese día. Esta conversación entre Claudio Magris y Martin Pollack, fantástica, a cuenta de la Europa intermedia, la Europa entre los vértices. O entre los vórtices. Y esta reflexión, aplicable también a la mi tierra hasta hace cuatro días en realidad: "Porque para la gente eran importantes las pequeñas y muy pequeñas comunidades de origen, el pueblo o el distrito. Por lo general, no sabían nada más del resto del mundo."

Nuestra Europa...


30.1.22

Paisanos

El viernes 11 de octubre de 1839 la Gaceta de Madrid publicaba un Real Decreto fechado el día anterior merced al cual la Reina regente y gobernadora concedía un indulto general coincidiendo con el primer cumpleaños de su hija. 

Pocos meses después, el 10 de enero de 1840, el Boletín oficial de la provincia de Orense publicaba una Relación de las causas falladas en la Subdelegación de Rentas de la provincia de Orense en virtud de la Real Gracia de Indulto concedido por SM el 10 de octubre próximo. Prácticamente son todos delitos de contrabando. Pero la última de ellas hace referencia a un grupo de "procesados por cómplices en la asonada acaecida el 24 de mayo del año próximo pasado en el sitio llamado Las Nobas a inmediaciones de Castromil. Son Basilio Álvarez, Francisco Estébez, Domingo Ballesteros, José Estebez, Domingo García (alias Colín), Ramón Diéguez, Manuel Mostaza, Lorenzo Fernández, Pedro Sánchez, Baltasar Estebez, Juan Francisco Barjacoba, Domingo García, Santos y Fernando González, y Andrés García, vecinos de la Puebla de Sanabria, Terroso, Requejo y Barrios de Castromil."

Qué cosas. Qué paisanos.

8.1.22

Uno de los grandes

Se fue Don Pepe, el de Ripallagu. Uno de los grandes de la mi tierra. Sanabreses buenos. Trabajadores. Honrados. Gente que levantó negocios de la nada. Con hijos buenos que siguen su legado allí o en otros lugares. Hermoso homenaje el que le tributaba Ana Pedrero en la web de la hostelería provincia. No hay que perdérselo. 

Sit tibi terra levis 

5.12.21

La paz de Boronal

Al hilo de lo de ayer; ando buscando información sobre la Paz de Boronal, firmada en Santiago de Compostela  el 16 de junio de 1219 entre Alfonso IX de León y Alfonso II de Portugal. Una paz que puso fin a un par de décadas entre el viejo reino y el joven condado portucalense. Un mundo de fronteras en el aire. Seguiremos buscando




7.9.21

La villa foral, para Men

Ya lo comenté en otra vida. El 25 de junio de 1367, en Sevilla, el rey Pedro concede la villa de Cedeyra a Fernando de Castro, conde de Trastámara, de Lemos y de Sarriá, en lugar de la villa de Sanabria, que dona a su vez a Men Rodríguez de Sanabria.

El rey le había dado a Fernando de Castro la Puebla de Sanabria "con sus alfoz e con sus feyras y con el monesterio de San Martín , e con todas las rentas, e pechos e derechos, y con la justicia e juridición y señorío e de todas las otras cosas que a mi pertenescian haver en la dicha Puebla,  y en lo otro sobredicho". Lo que pasa, señala el rey, es que "Yo agora fice merced dello a Men Rodriguez de Senabria, por quanto el dicho Men es natural desa comarca".

Todo así, hasta la celada de Montiel apenas año y medio después...

 Una copia se encuentra en la Colección Salazar de la RAH, M48, f 97-98

3.9.21

¿Es tan difícil?

La cultura de RENFE, el operador ferroviario dominante y que se sienta en la misma mesa ministerial que el regulador, es una cultura tan trasnochada que asusta. Un sistema tarifario incomprensible y pocos incentivos para darle aire a los destinos intermedios, como la mi Sanabria. Lo contaba bien el de las cuatro libertades al principio del verano en su columna de VozPopuli: la clave es llevar a mucha gente, merluzos.

2.9.21

Viajar en tren

Ha sido más celebrada en Portugal la llegada de la Alta Velocidad a Sanabria -el mantenimiento del servicio ferroviario, en realidad- que aquí. Un PAET que dará servicio al norte de Portugal, al sur de León y a todo el valle del Tera. Ahora, a ver si conseguimos que RENFE ponga en venta más de cuatro o cinco billete al día.



4.8.21

Mensaje para los paletos que se quedan mirando como las vacas al tren

No paro de leer en la prensa de pueblo titulares alarmantes y noticias críticas con la nueva estación de tren de la tierra sanabresa. Es bueno explicarle a esta gente, que no sale de tuiter ni de la aldea, algunas cosas básicas sobre la estación Sanabria AV, mientras están en el bar riéndose del titular y de la genética burricie espanyola:


  • El origen de la estación tiene un componente técnico insoslayable. Dada la distancia entre Zamora y Orense, era necesario poner un PAET (Punto de Adelantamiento y Estacionamiento de Trenes) a la altura de Sanabria. Una PAET supone una infraestructura dotada de al menos andenes, accesos e iluminación. La lucha durante décadas fue convertir ese PAET en una estación -sólo había que construir la caseta, para entendernos, ya que el resto de gasto había que hacerlo hubiera o no estación-. Una caseta cuyo coste ha sido inferior al medio millón de euros, por cierto.

  • La estación es fruto de la vindicación de una comarca, capitaneada por el magnífico alcalde de la Puebla, el socialista Pepe Fernández, y de la sensibilidad que en su momento tuvo Ana Pastor para no ceder a los cantos de sirena de la hoja Excel y cerrar un  proyecto que aún no había nacido. Y no es un tren sólo para Sanabria, en el norte de Portugal están entusiasmados con el servicio que prestará la estación 

  • Los trenes, por lo tanto, en caso de no parar, no reducen velocidad al pasar, por lo que la estación no supone una merma de tiempo para el tráfico ferroviario hacia el noroeste. En la estación de Lérida, por ejemplo, la diferencia entre parar y no parar retrasa quince minutos el trayecto a Barcelona….

  • En esta estación ahora mismo no para ningún AVE; y es posible que nunca lo haga. Al igual que en otras estaciones de ferrocarril que dan servicio a la red de alta velocidad, sus “clientes” serán los Alvias o incluso los Altaria. 

  • Y un último criterio, ya de justicia. La mejora de la red ferroviaria española no puede hacerse a costa de dejar sin servicio a los lugares que ya disfrutaban de ese servicio. La apuesta por la España olvidada es dotarla de servicios, no quitárselos.


Pues eso…

23.6.21

Para esta noche

A Seoane esta noche. A oír las campanas de Valverde de Lucerna con la música de Entavía y la letra de Unamuno de fondo: