El inicio de la Liga, desde La Montaña

Interesante, en el Panenka de abril, sobre la historia del Racing, el equipo montañés, a cargo de Raúl Gómez, descubro cómo se seleccionaron los clubes que participaron en la primera de las ligas, la del año 1929. El profesionalismo se aceptó en 1926, y por eso se necesitaba una Liga, para tener más ingresos, pero no había acuerdo y es que, sostiene Gómez Samperio "Las posiciones entre los denominados minimalistas (los seis clubes que hasta entonces habían ganado la Copa del Rey) y los maximalistas, que defendían un campeonato abierto y más numeroso, fue [sic] irreconciliable, hasta el punto de que se iniciaron dos campeonatos ligueros simultáneos que fueron un fracaso y quedaron inconclusos. Finalmente, los minimalistas (FC Barcelona, Real Madrid, Athletic Club de Bilbao, Real Sociedad, Arenas de Guecho y el Real Unión de Irún) aceptaron incluir a los tres que en alguna ocasión habían quedado finalistas de la Copa del Rey (Athletic de Madrid, Español y Europa), dejando un puesto para el vencedor de una fase de clasificación que quedó establecida entre diez equipos. El Racing fue el triunfador de esas eliminatorias, tras una emocionante final contra el Sevilla..." 

Futbol y nazis

Devorando en el avión el 72 de Panenka, con un dossier sobre el fútbol y la Alemania nazi. Muy interesante el recorrido que se hace por algunos de los países que acabaron siendo ocupado spor la maquinaria nazi, como la Austria de Matthias Sindelar, quizá judío y mito del fútbol de la época de Entreguerras, y del Austria de Viena, el equipo de la burguesía judía. Aquella Austria fue también un territorio mítico en lo futbolístico, con el Wunderteam. Igualmente muy interesante la historia de la Polonia futbolística de la época, con los juadores originarios de Silesia, como Willimowski y la problemática de la Volksliste. 

Un número para no perderse, desocupado lector.

Fútbol y política local

Cuenta Aitor Lagunas en el número de la Panenka dedicado al fútbol londinense que los seguidores del Charlton se presentaron a las elecciones locales de 1990 con un partido, The Valley Party y, con quince mil votos, obtuvieron el 11% de apoyo, con el objetivo de lanzar la reforma del estadio. 
Quince mil votos.

Eran los noventa y la postmodernidad ya estaba aquí... 

Futbol e Identidad

A vueltas con el último Panenka y con el ensayo de Chema R Bravo. En las sociedades de masas, las identidades se fortalecen o se diluyen de las maneras más extrañas. Y el deporte, como bien han entendido siempre los nacionalistas, tiene mucho que ver en ello.

Repasa Bravo: 

"En el último lustro, el seguimiento de la selección belga se ha multiplicado en la misma proporción que ha crecido su fuerza como fuente de orgullo nacional. Un primer paso se observó durante el mundial 2014: desde la liberación de 1945 no sé hacer tienen Flandes tantas banderas de Bélgica, convirtiéndose en la selección en un vehículo de manifestación popular sin precedentes. [...]

El estadio, en la modernidad, como nueva catedral. Laica, sí, pero catedral.  Continúa la crónica: "El estadio rey Balduino se ha convertido así en una mesa de ensayo sociales. Allí acuden flamencos y francófonos casi a partes iguales y allí es donde la Torre de Babel belga conspira sobre sí misma: las voces francesas cantan el Waar is dat feestje,  las neerlandesas entonan el Allez les diables  Y esa ligazón fónica se extiende a los estribillos en inglés."

Y al final, como en todo los relatos:

"En todo esto a jugar un papel muy importante el capitán de la selección  Vicent Kompany,  apasionado defensor de Bélgica como nación unitaria. Hijo de inmigrantes su figura y radio una gruesa personalidad y un sustancial por su culturales señala el autor con un título universitario y cinco idiomas en la cabeza, entre ellos el flamenco y el francés. Es considerado, así, el modelo del nuevo ciudadano huelga" 

Un magnífico relato. 

Futbol e inmigración

El último Panenka, decía. Dedicado a Bélgica. El interesante ensayo de Chema R. Bravo en el que se señala que "El fútbol ha facilitado la integración y cohesión social de las capas de inmigrantes en Bélgica, hasta el punto de reformar la estructura sociológica del país y pulgar algunos de sus antiguos pecados: las vergüenzas coloniales".

Sostiene el autor que "los hijos de los inmigrantes han contribuido a aminorar todas estas tensiones, han alterado la piel de la selección belga, y también han introducido en su estilo su componente callejero: un fútbol más salvaje, urbano, independiente y recreativo"

Y todavía hay quien cree en identidades eternas... 

Aquel futbol (pequeños placeres culpables)

Esa otra forma de acercarse al fútbol, más allá del día a día, de los diosecillos y los histéricos. Casi todos los meses cae el número de Panenka. Un magnífico intento de acercarse a un fenómeno de masas de otra manera. El número de enero ha sido magnífico. Centrado en Bélgica. Ver más allá del balón. Dos o tres cosas muy interesantes, en la crónica de Chema R Bravo. 

No se la voy a copiar entera, porque creo que solo su lectura justifica comprar el número entero. Hay un momento en el que dando voz a Raf Willems, se recuerda aquel fútbol de los setenta y ochenta:  "Entre 1978 y 1986, ya era así. La idea era: juguemos sin presión. Jugar para Bélgica era un orgullo. Las noches antes de los partidos se fumaba y se ve bebían cervezas. Al menos, hasta las 23.00. Había una fuerte disciplina de grupo, y no había problemas en compartir incluso un whisky o un cigarro con el entrenador."

Entre 1980 y 1986 la selección belga obtuvo los mejores resultados de su historia