Acabada la vida de Eduard Streltsov, editada por los de Panenka. La durísima vida de los ciudadanos bajo el dominio soviético, las penalidades de una vida desperdiciada entre alcohol y abusos desde que eran niños. Vidas de mierda fruto del horror del comunismo.
Para echar el rato
Tras el 10-0 a los rapaces de Auckland, recupero un Panenka sobre Oceanía. El 146. Es fascinante, porque si la revista no se hiciera en Cataluña, o se hubiera hecho hace tiempo, el enfoque hubiera sido otro. Ni una mención en Guam a los "mataos". ¿No les llamaba la atención? Lo del nombre de las islas Marianas del Norte, igual; como si no hubieran entrado en la historia hasta el siglo XX. Palaos, las viejas islas de San Juan, o las Indias orientales españolas, ahora las Cook. No encuentro ni una sola referencia al pasado español -incluso aunque fuera al pasado estatal- de muchos de esos territorios....
Creo que no es maldad, es solo el éxito del nacionalismo en la escuela...
Ya conté alguna vez que tengo una relación de amor / desprecio con Panenka. Una revista bien hecha, sobre un tema que me interesa, y sin embargo... Falla algo en esa forma de narrar y de elegir los temas. Pasaba en la revista, cultura de izquierdas desde Cataluña, y pasa también con Brazalete negro, el podcast de la revista. Muy irregular, he escuchado algunos brillantes, como el del Grande Torino o del Laurie Cunnigham y su vida y final.
Escuché el de La fuga de Argelia, una entrevista con un tal R. Usall, historiador por la universidad de Lérida. Cuenta una historia interesante, la vinculación del independentismo argelino con el fútbol, pero saco varias conclusiones que tienen poco que ver con el balón:
1. La inmersión ha sido demoledora. Se expresa fatal en castellano, es difícil que alguien con ese lenguaje se pueda ganar la vida fuera de Cataluña o de la órbita nacionalista catalana. Discordancias, palabras que no existen y que toma prestadas del catalán, etc. No lo digo con rencor ni con una sonrisa: describo un hecho.
2. Esa obsesión, fruto sin duda de su entorno, por llamar de manera sistemática "colonos" a todos los residentes en Argelia que eran de origen francés y de cultura occidental. Cuando se produjo la independencia del país, algunos de ellos pertenecían a sagas familiares que llevaban más de ciento veinte años en el país. ¿De verdad no son nada más que "colonos"?, con el matiz despectivo que esta palabra tiene. ¿Qué fueron los romanos que llegaron, que fueron los árabes en algún momento, qué fueron los otomanos que llegaron allí a mandar? en fin...
3. Finalmente, esa mirada acrítica con el FLN, como si el podcast se hubiera grabado en 1963, y casi ninguna referencia a la catástrofe que ha sido para los argelinos la vida desde la independencia: se han ido por decenas de miles, a Francia o a donde han podido. No hay apenas Estado, la democracia es una quimera, el turismo no es bienvenido y todo gira en torno una camarilla militar que gobierna con puño de hierro y se enriquece al vivir encima de una bolsa de hidrocarburos.
Me desenganché de Panenka, ya lo escribí en algún sitio. De hacer una revista plural sobre cultura de fútbol pasaron a hacer un producto sobre la izquierda, sus complejos, sus movidas, sus mitos y, de paso, el fútbol; sin dejarnos sitio al resto. El especial sobre los Juegos Olímpicos que sacaron en verano. Maravilloso su repaso. En los juegos de 1972 hablan de “La masacre de Múnich 1972 fue el inicio de una década muy movida en clave política”. Ni una palabra sobre los asesinos -terroristas palestinos de extrema izquierda- ni sobre las víctimas - más de una decena de jóvenes civiles israelitas desarmados-.
Llegamos a los juegos de 1996. Abrimos así: “Un fundamentalista cristiano en el parque olímpico o de Atlanta 96 y mata a dos personas”. Aquí sí que sabemos quién es el asesino y cuántos muertos provocó.
Pa´ vosotros la revista, majetes.
