Culturas y ejes

Una cosa que tardas en entender es que el eje temporal no corre igual en unas culturas que en otras: no hay una relación sincrónica entre ellas. Ahí está el Islam, por ejemplo, muchos de cuyos seguidores siguen por ejemplo anclados en la Edad Media, lo que legitima asesinar al discrepante por infiel y lo que lleva a buscar conversiones a toda cosa. El eje cultural es diacrónico. No olvidarlo.

Aquella cultura

La demoledora visión de la cultura como espectáculo que se entroniza, según Gregorio Morán, en la España del PSOE. En la página 676 de El cura y los mandarines: "La política de Javier Solana y de su equipo consistió en comprarlo todo y crear una red de clientelismo que luego les sería muy útil en las campañas electorales".

No habla a humo de pajas, y rescata para ejemplificar su tesis el artículo publicado por Sánchez Ferlosio en El País en noviembre de 1984. No se lo pierda, desocupado lector: es la imagen de una época. Y de una arrogancia sin igual. 

50.000 pesetas, de las de entonces, por hacer el imbécil con unos abanicos.

Esa cultura que ya denunció Fumaroli.

Y aun nos extrañamos, cuando de aquellos polvos vienen todos estos lodos.

Releyendo a los clásicos

Lo leímos hace años, fotocopiado e inencontrable, en la Facultad.  Benedict Anderson: el hombre que nos enseñó que las naciones no son más que construcciones culturales. Comunidades imaginadas en sentido estricto. Conceptos discutidos y discutibles, como dijo una vez Zapatero. Y tenía toda la razón. Aunque él sólo se refiera a la española

Ha sido un placer volver a conversar con Anderson. Un viaje además de erudición por el Asia monzónica. O entender porqué Indonesia acabo siendo un país y la Indochina no. 


PS: Asegura Anderson que "así pues, con un espíritu antropológico propongo la definición siguiente definición de la nación: una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana. Es imaginada porque aun los miembros de la nación más pequeña no conocerán jamás a la mayoría de sus compatriotas, [...] no oirán siquiera hablar de ellos,  pero en la mente de cada uno cada uno vive la imagen de su comunión. [...] de hecho, todas las comunidades mayores que las aldeas primordiales de contacto directo (y quizá incluso estas) son imaginadas."

Institucionalistas y/o culturalistas

Sigo con interés las tribunas de Manuel Arias Maldonado en El Mundo. El otro día, reflexionaba el autor sobre el papel que juegan las instituciones y la cultura en la regeneración de un sistema democrático. Vaya por delante que a mí la expresión regeneracionista no me gusta. Nada. En este viejo debate me lleva a soluciones tan mágicas como trágicas, pero en fin, es lo que hay y debo usar estos términos. Una buena lectura sobre el viejo debate entre cultura o instituciones.

Disfrute del domingo.