5.12.06

Del cumplimiento de la ley considerado como una de las bellas artes

PROEMIO

“Los gobiernos siempre tienen la obligación de hacer cumplir la ley, que para eso está”

Josep Lluis Carod Rovira, explicando los expedientes abiertos por la Generalidad a cuatro líneas aéreas por no emitir sus billetes en catalán. Noviembre de 2003.

NUDO

Ley 39/1981 de 28 de octubre por la que se regula el uso de la Bandera de España y el de otras banderas y enseñas:


Artículo 3.1

1. La Bandera de España deberá ondear en el exterior y ocupar el lugar preferente en el interior de todos los edificios y establecimientos de la administración central, institucional, autonómica, provincial o insular y municipal del Estado.

2. La bandera de España será la única que ondee y se exhiba en las sedes de los órganos constitucionales del Estado y en la de los órganos centrales de la administración del Estado.

3. La Bandera de España será la única que ondee en el asta de los edificios públicos militares y en los acuartelamientos, buques, aeronaves, y cualesquiera otros establecimientos de las Fuerzas Armadas y de las Fuerzas de Seguridad del Estado.

Artículo 4

En las Comunidades Autónomas, cuyos estatutos reconozcan una bandera propia, esta se utilizará juntamente con la bandera de España en todos los edificios públicos civiles del ámbito territorial de aquella, en los términos que dispone el artículo sexto de la presente ley.

DESENLACE

Las consejerías gestionadas por Esquerra retiran la bandera española de sus fachadas.

Ayuntamientos catalanes gestionados por ERC o por CiU retiran la bandera española.

COROLARIO

Para los nacionalistas, el concepto de "cumplir la ley" es de una elasticidad pasmosa.

4.12.06

Y narciso se hizo ley (I): Aragón

Como he descansado poco el fin de semana, vengo guerrero el lunes.

Me cansa un poco todo este narcisismo desbordado que se puede leer en los proyectos de reforma de Estatuto que están llegando a las Cortes Generales. Ya no es el secesionismo o cosas por el estilo. Es la pura estupidez.

El muy constitucional, consensuado y aplaudido proyecto de Estatuto aprobado por las Cortes de Aragón tiene varias cosas que me dejan pasmado:

Un preámbulo para enmarcar.

- Resulta que Aragón es una nacionalidad, término de origen leninista que nuestros políticos interpretan como más que región pero menos que nación. Como nuestros políticos son, en líneas generales, analfabetos funcionales, exhiben sin rubor su ignorancia, con esa seguridad que da el ser ágrafo declarado. Qué paletos son, dios mío.

- Resulta que el autogobierno de Aragón se fundamenta, además de en la Constitución, en algo que llaman “derechos históricos del pueblo aragonés”. Así, como si estuviésemos en el Antiguo Régimen. Territorios o personas que tienen derechos no en función de sus méritos o de su trabajo, sino en función de sus antepasados muertos. Viaje, sin frenos, hacia 1.648. No se explica bien cuáles son esos derechos, pero ahí queda el tema. He buscado, pero se ve que sus señorías aragonesas no se han atrevido a dar el siguiente paso: declarar que las personas que tengan título nobiliario no pagarán impuestos “en función de sus derechos históricos”. Es el siguiente paso e imagino que todo se andará, ya lo verán.

- Resulta, no me lo estoy inventando, que aquéllos derechos históricos “dan origen en este Estatuto al reconocimiento de una posición singular de nuestra Comunidad Autónoma en España. Según el diccionario de la RAE, singular tiene, para este caso, dos acepciones. O es algo único en su especie (lo que no parece que sea Aragón), o es “extraordinario, raro, excelente”, que tampoco parece. Es decir, no parece que Aragón tenga una posición singular en España. Constitucionalmente, esa posición únicamente la tienen la Comunidad Foral de Navarra y el País Vasco. Pero Aragón no va a ser menos. El narcisismo de la diferencia menor, de la que habla Ignatieff.

- Resulta, que tiene 115 artículos. En la mejor tradición del Estatuto que no fueron a votar ni la mitad de los catalanes. Legislar todo sobre todos los asuntos. Si no aparece en el Estatuto, los políticos creen que no se protege. Artículos redundantes, derechos redundantes que ya están asegurados en otros lugares, ¿o es qué hasta ahora no tenían derecho a la salud los aragoneses, tal y como se recoge en el artículo 14?. Pero hay que hacer una constitución en pequeñito.

- En fin, dos Adicionales de traca.

La Comunidad se queda con 6.550 hectómetros cúbicos del ebro, como si fuera suyo. ¿De dónde habrán sacado la cifra exacta?, ¿Cómo lo van a repartir?, pero, ¿no habíamos quedado que no se podía coger agua del ebro porque se morían los peces?. ¿Lo sacarán por bombeo del río o usarán cubos?

Otrosí, la Comunidad le dice al Estado los criterios con los que ha de invertir en la Comunidad en materia de infraestructuras.

Y yo me pregunto. ¿Qué hace el pepé votando a favor de estas cosas?

3.12.06

Urbanismo

Si es verdad lo que dice la prensa, es una vergüenza lo del alcalde pepero de Andrach

- Si es verdad lo que dice la prensa, es una vergüenza lo del piso a mitad de precio del alcalde socialista de Guadalajara.

- Si es verdad lo que dice la prensa, es una vergüenza lo del concejal pepero de Navalcarnero

- Si es verdad lo que dice la prensa, es una vergüenza lo del alcalde socialista de Elche

- Si es verdad lo que dice la prensa, es una vergüenza lo del director general de ordenación del territorio del gobierno balear.

Si es verdad lo que dice la prensa, todos los corruptos deberían acabar en la cárcel, indemnizar a los vecinos con el lucro conseguido, y ser, desde luego, expulsados de sus partidos.

1.12.06

Hoy se presenta El Noroeste

Hoy viernes, a las 20.30 horas en la Casa de Zamora en Madrid, se presenta El Noroeste, el periódico para Sanabria, La Carballeda y los Vallles de Benavente. Un periódico hecho desde el medio rural y para el medio rural.

Y luego, un vino.

De Toro, claro.

Suerte a las promotoras.



PS: El Perdíu, como tiene una relación, digamos, estrecha, con uno de los asistentes, intentará acudir a la cita, si el AVE se lo permite.

30.11.06

Bosquejo guipuzcoano

En la política vasca, escenario complejo y apasionante, hay diversos personajes que darían para escribir un libro. Uno de los más siniestros, sin duda, es esa versión de Pedro Picapiedra en versión local que se llama Joseba Egibar, un guipuzcoano iletrado y chulesco, que vive de la política desde joven y que, por trabajo conocido, es funcionario del ayuntamiento de Andoain.

Desde hace años nos suelta, de vez en cuando, unas frases que, habitualmente, son una mezcla de estulticia, maldad y profunda ignorancia. No da para más quien considera que el mundo termina en su provincia natal. Ahí van algunas:

- “ETA es una organización política”. Ya se sabe que las organizaciones políticas, desde siempre, se han dedicado a matar a todo el mundo que no piensa como ellos.

- El Estatuto de Autonomía es “una Carta otorgada”, como si estuviéramos en la Francia de 1814…

- “Me da más miedo España que ETA”. Toma ya.

- Esta semana nos ha sorprenido con otra nueva: “ETA tendrá razones para volver a matar si el PSOE no da garantías”. Cómo se nota que si vuelve a matar, no estará él entre las víctimas.

Sólo se puede hablar con esa frialdad de la muerte cuando uno sabe que no le va a tocar a él.

Este tipo preside el partido nacionalista vasco en Guipúzcoa. Estos son los nacionalistas moderados.

Ahora bien, en una cosa estamos de acuerdo. Él no se siente compatriota mío. Yo tampoco me siento compatriota suyo.

Es lo que tienen las identidades.

PS: la Audiencia Nacional empezó a juzgar ayer al asesino en serie maqueto Francisco Javier García, por el asesinato, por la espalda, de Gregorio Ordóñez. El asesinato de Ordóñez, no sé bien porqué, marcó un antes y un después en mi forma de ver algunos aspectos relevantes de la política vasca. María San Gil, que lo vio morir, y Ana Iríbar, su viuda, declararon en el juicio contra un mierda que, sin pistola, no es capaz ni de mantener la mirada. Dos mujeres valientes. Un asesino en serie.

Claro que tiene que haber vencedores.

Y vencidos.

29.11.06

Prensa libre.

Aviso para los (improbables) lectores catalanes.

No esperen encontrar un aviso mañana en la portada del fancine de zeta, aclarando que, dado que Joaquim Nadal, el consejero de política territorial y obras públicas del gobierno tripartito es hermano del director del periódico, intentarán ser especialmente veraces e imparciales en las noticias que afecten a éste, para que ningún lector pueda dudar de su imparcialidad cuando tengan que denunciar, por ejemplo, escándalos que afecten al departamento que dirige el hermano del director.

Digo que no lo esperen porque no lo sacaron cuando lo nombraron la otra vez, no lo van a hacer ahora.

Pero luego no digan que no se lo hemos avisado.

Literatura y conspiradores

Finalizado Contramundo. Está bien escrito, es cierto, pero no acabo yo de cogerle el tono a Vidal Folch. Me ha resultado más flojo que Turistas del ideal.

Gracias a Jose Chato, surtidor de libros ocasionales, tengo en mis manos Aviraneta o la vida de un conspirador, de Pío Baroja. No me desagrada lo que he leído de Don Pío, aunque no es mi estilo, y me interesa la vida de Aviraneta.

En general, he de confesar que me fascina el XIX español. Especialmente, esa época que va desde la vuelta de Fernando VIII hasta la Restauración precipitada por Martínez Campos. Y, afinando más, esos años que transcurren desde 1823 y hasta la mayoría de edad de la reina Isabel. Hace tiempo leí Trayectoria y testimonio de José Manuel del Regato, un turbio personaje de la época que desapareció en Filipinas tras haber sido espía, alternativamente, de liberales y carlistas. He seguido también, a ratos, que uno no tiene todo el tiempo disponible que quisiera, la trayectoria de Sebastián de Miñano, otro confuso personaje público de la época.

He de reconocer que mi perspectiva cambió tras devorar el monumental, en todos los sentidos, estudio que Alejandro Nieto publicó con el título de Los primeros pasos del Estado constitucional: historia administrativa de la regencia de María Cristina de Borbón. Quizá sea así, en esos veinte años, donde muere el antiguo régimen y España (perdón, el Estado español) empieza a transitar hacia algo que, si bien aún no es la modernidad, se le empieza a parecer.

PD. Ayer fuimos a ver el Circo del Sol. Jimena, que me cuida.

28.11.06

Cinismo. Lección I

Cinismo (RAE): 1. Desvergüenza en el mentir o en la defensa y práctica de acciones o doctrinas vituperables. 2. Impudencia, obscenidad descarada.


José Luis Rodríguez Zapatero: Presidente del gobierno de España. Declaraciones realizadas el 26 de noviembre de 2006:

“Los socialistas, como hemos hecho siempre, sólo vamos a manifestarnos al lado de los demócratas, al lado del PP, contra la violencia y el terrorismo. Nos hemos manifestado en contra del terrorismo en muchas ocasiones, siempre al lado del PP, nunca enfrente del PP, estuviera en el Gobierno o en la oposición. Eso es lo que hemos hecho siempre y lo que haremos en el futuro”.

- Alfredo Pérez Rubalcaba. 13 de marzo de 2004. España merece un gobierno que no mienta.

- Cargos públicos socialistas violando la jornada de reflexión y las más elementales normas de la ética democrática, manifestándose contra el pepé en las puertas de sus sedes en toda España

- Eduardo Madina, manifestándose el 13 de marzo frente a la sede del pepé en Bilbao.

- Natalia Rojo, concejala socialista en Vitoria y actual diputada autonómica por parte de padre, manifestándose contra el pepé el 13 de marzo, día de reflexión, ante la sede de este partido en Vitoria.

“Nos hemos manifestado en contra del terrorismo en muchas ocasiones, siempre al lado del PP, nunca enfrente del PP, estuviera en el Gobierno o en la oposición.”

¿Este tío se cree que somos idiotas?

27.11.06

Cuestión de matiz

François Furet distinguía a las revoluciones anglosajonas de la francesa en que ésta tenía la “ambición de regenerar al hombre mediante un nuevo contrato social”, mientras que los británicos en el XVII y los norteamericanos en el XVIII, les movía la intención de “reecontrarse con la auténtica tradición”.

Franceses y rusos buscaban, en este sentido, un comienzo adánico, que rompiera del todo con el pasado. En ambos lugares, lo político aspiraba a absorber y reemplazar lo religioso en nombre del hombre nuevo.

Los resultados saltan a la vista. Una democracia, imperfecta como todas, en el caso anglosajón, una de las dictaduras más espeluznantes de la historia en el caso ruso. Un fracaso, bañando en sangre, en el caso francés, que no logró obtener lo que buscaba hasta casi cien años después de la propia revolución.

Parece claro de qué fuente bebe la izquierda, y de qué fuente el liberalismo.

Y parece claro de dónde vienen los éxitos continuados de unos y los fracasos, sistemáticos y repetidos, de otros.

PS: ¿por qué nos llaman neos lo que hace veinte años defendían el gasto público y la nacionalización de los medios de producción y ahora abogan por la desregulación y el control del gasto público?

¿Por qué nos llaman neos los que decían que el planeta se enfriaba y ahora dicen que se calienta?

¿Por qué nos llaman neos los que hace veinte o treinta años abogaban por la autodeterminación y ahora defienden la España unida?

¿Por qué nos llaman a nosotros neos, en fin, los que estaban contra la OTAN y ahora están a favor de esta organización?

¿Quién se ha quedado aquí sin discurso?

26.11.06

El mundo según Rome

(con cariño, respeto y, a qué negarlo, una cierta admiración)

Siempre he tenido un profundo respeto a la izquierda democrática. A diferencia de los comunistas y de los diversos grupúsculos de extrema izquierda, he podido debatir, confrontar y, a veces, hasta llegar a acuerdos. Pero eso ya no pasa. Es muy difícil debatir con quien está permanentemente creyendo que el debate es una batalla y el contrario un enemigo.


Mi amigo Rome es un izquierdista convencido. A veces se separa del rebufo del discurso políticamente correcto, pero otras parece un discípulo más. Lo respeto porque lo conozco, que si sólo leyese su blog pensaría que es otro dogmático más enfurecido porque las cosas no van del todo en la dirección que le gustaría. Es evidente que en los tiempos que corren en este país estamos lejos de debatir serenamente: es más fácil ignorar, despreciar, etiquetar e insultar. Yo trato en cada párrafo de no caer en eso, de reconocer en el otro argumentos para contrarrestarlos e intentar llegar a acuerdos.

Pero Rome cayó en eso el otro día. Y de bruces. Léanlo un ratito y luego, si quieren, sigan aquí...

En el mundo según Rome (y lo hago extensible a la oleada de neizquierdistas al estilo de las ideas o el plural), el neoliberalismo (que no sé porqué insisten en llamar así, cuando los que han cambiado de discurso son ellos) es hegemónico. El Globo lo domina el pensamiento neoliberal y Cuba y Venezuela son únicamente dos reductos en los que soñar con otro mundo que aún es posible. Aseguran que, si vas a cualquier librería, lo único que hay son libros como El Ecologista escéptico, que se dedican a quitarle hierro a las jeremiadas del calentamiento del planeta; o libros elogiando a la democracia liberal capitalista, como En defensa del capitalismo global, de Norberg; ese capitalismo que, como todo el mundo sabe, fomenta que los niños sean devorados crudos por siniestras multinaciones escondidas tras el biombo de la democracia burguesa. También, incluso libros como El Libro negro del comunismo... no, este lo censuran antes de publicarlo y los que se publican corren la suerte de los de Fahrenheit 451.

El Comité Mundial de la Gran Banca, sección Hombres de Negro (CMGB-HN) obliga, a punta de pistola, a que todos estos libros se lean y sean sistemáticamente comentados en prensa, radio y televisión. Incluso parece que los tiros van por ahí en la asignatura de adoctrinamiento para la ciudadanía, que realizará campaña contra las impuestos. Menos mal que existe una cosa que se llama las ideas que, de la misma forma que los Hombres Libro de Fahrenheit 451, se aprenden de memoria el contenido de libros vitales para la evolución de la humanidad del tipo "Para leer al pato Donald. Comunicación de masa y colonialismo", “La Gran extinción” o "El problema de la transición al socialismo".... pero siempre en la clandestinidad, que no se entere el CMGB-HN...

Un consejo. Existen otras sociedades secretas alternativas a las ideas a la que acuden trabajadores a comprar toda clase de productos alienadores, como alcampo y carrefour... pásese por la zona de libros y dígame, Rome, si no es verdad lo que yo señalaba en el post.

Sigamos...

En el Mundo de Rome, los que promueven la resistencia iraquí son luchadores por la libertad frente al tirano ocupante. En sus acciones es cierto que mueren civiles, pero que quieren, no se puede hacer una tortilla sin romper los huevos.

En el Mundo de Rome, una persona como N. Chomsky que justificó el gobierno comunista de Pol Pot en el que fueron exterminados casi el 20% de los camboyanos (alguno de ellos por lleva gafas), es un valiente intelectual que se atreve a cantarle las verdades del barquero a la opulenta sociedad en la que vive.

En el Mundo de Rome, es saludable escribir una hagiografía sobre un dictador que ha convertido su país en una cárcel. Para él, hay que distinguir entre tiranos malos de la muerte, como Franco, y revolucionarios, quizá algo excesivos, pero que, al fin y al cabo, sueñan con un mundo mejor.

En fin, tanto hablar de intelectualidad y lo que jode es que haya libros críticos con la izquierda... ¿no había acaso en las sociedades comunistas, en pleno siglo XX, índices de libros prohibidos, como en la España del XVII?

Pero hay más... la tele.

En el Mundo de Rome, la tele es un instrumento manipulador de conciencias para impedir que la gente se haga de izquierdas... ¡¡ahí tienen ustedes toda la bazofia norteamericana que no nos deja pensar!!! Menos mal que, ahora que están sus primos, con el dinero de todos perpetran un programa para adoctrinar a la gente sin ninguna sutileza. Así se planta cara a esos programas de defensa de la libertad y la economía de mercado que ponen a todas horas en telecinco, cuatro, la sexta (ya sé que parecen una, pero son tres), canal sur, tevestrés, la dos, la uno…Menos mal que de vez en cuando, la dos con sus ballenitas y las televisiones públicas donde gobierna la izquierda, que ahí sí hay libertad, contrarresta las peligrosas directrices de Carlos Rodríguez Braun, que como todo el mundo sabe presenta todos los telediarios o de Xavier Sala con programas serios de los que sí le gustan a Rome y a la gente del honrado y sano pueblo trabajador del Estado español... Ahí no hay ni pensamiento único, ni nada... esos son de los buenos, esos no adoctrinan... esos sólo dan una opinión, pero los otros, ay los otros como manipulan!

Y eso que a Rome y sus colegas no les gusta como está montado este Mundo, que si no...!

25.11.06

¿Qué han hecho los romanos por nosotros?

Recoge Santiago González en su muy recomendable bitácora algunos diálogos de la magnfíca película británica La vida de Brian.

A veces, cuando oigo hablar a nacionalistas vascos catalanes o de cualquier otro lugar, me viene a la memoria una conversación que sale en la película, que he comentado cientos de veces con Joao, y que transcribe un lector en las respuestas al post:


Reunión de los dirigentes del Frente Popular de Judea con sus militantes de base. Están planeando el secuestro de la mujer de Pilatos. Reg preside la asamblea.


-Y una vez llevado a cabo el secuestro plantearemos nuestras reivindicaciones.

Una mano se levanta en medio de la asamblea:

-¿Cuáles son las reivindicaciones?


-Les daremos dos días para desmantelar todo el aparato del Estado imperialista romano. Y si se niegan la ejecutaremos inmediatamente.

-¿Cortándole la cabeza?

-La cortaremos en partes y se los iremos mandando de hora en hora. ¡Con nosotros no se juega! (Francis)


-Y por supuesto le haremos ver que él es el responsable del descuartizamiento, y que de ninguna manera nos someteremos al chantaje. (Reg)

-¡No al chantaje, no al chantaje! (corean todos).


-Nos han desangrado los muy cabrones, nos han quitado todo lo que teníamos, y no sólo a nosotros, sino a nuestros padres, y a los padres de nuestros padres. (arenga Reg exacerbado)

-Y a los padres de los padres de nuestros padres, y a los padres de los padres de los padres de nuestros padres... (añade Stan)


-Y a cambio, los romanos ¿qué nos han dado? (lo corta Reg)

(Se levanta una mano):

-El acueducto.

-¿Qué?

-El acueducto.

-Ah, sí, sí, eso nos lo han dado, eso es cierto.

-Y el alcantarillado.

-¡Ah, sí! El alcantarillado, ¿te acuerdas cómo olía antes la ciudad? (Francis a Reg)

-Sí, de acuerdo, reconozco que el acueducto y el alcantarillado nos los han dado los romanos.

-Y las carreteras.

-Evidentemente, las carreteras. Eso no hay ni que mencionarlo, hombre. Pero aparte del alcantarillado, el acueducto y las carreteras...

-La irrigación.

-La sanidad.

-La enseñanza.

-Sí, de acuerdo, de acuerdo.

-Y el vino.

-Y los baños públicos.

-Y ahora se puede salir de noche sin peligro.

- Sí, saben cómo imponer la ley y el orden. La verdad es que son los únicos que han sabido imponerlo (apuntilla Francis).

-Bueno, pero aparte del acueducto, el alcantarillado, las carreteras, la irrigación, la sanidad, la enseñanza, el vino, el orden público, y los baños públicos, ¿qué han hecho los romanos por nosotros?


No me digan que no es genial.

24.11.06

Trece historias

Trece historias.

Entre más de mil

- El nacionalismo vasco declarando hijos predilectos de Echarri-Aranaz a los asesinos de Salvador Ulayar.

- Una joven que muere porqué está en la cafetería Rolando tomando un café.

- Un candidato de Alianza Popular de Santurce asesinado en un caserío. De rodillas.

- El hombre que salva a un niño de morir en un accidente es asesinado por ese niño dieciocho años después.

Sólo trece historias.

Hay muchas más.

- Ese joven, del pepé, que va a trabajar y es asaltado en el tren y ejecutado, dos días después. También de rodillas.

- Ese joven, ahora del peseé, que va a trabajar y siente como su pierna es arrancada. Y se hace la noche a su alrededor.

- Aquel farmacéutico secuestrado y asesinado dos días después. Atado contra un árbol. Como un perro.

- Ese jubilado, concejal, socialista, que está tomando un café en el bar de su pueblo. Dos tiros en la cabeza.

- Ese concejal, ahora popular, que es asesinado junto con su mujer, cuando vuelven a casa.

Hay muchas víctimas del terrorismo. Todas merecen, creo yo, nuestro respeto. Sean de donde sean, y votaran a quien votaran. También merecen nuestra memoria. Olvidarlos es volver a matarlos.

PS: mañana, a las cinco de la tarde. A las cinco en punto de la tarde. Un clamor contra la negociación.

No se puede conceder por dejar de matar lo que se ha perseguido matando.

23.11.06

Más sobre los medios

Telemadrid emite hoy, a las 22.00 horas, el magnífico documental de Iñaki Arteta Trece entre mil. Algo de valores en este mundo postmoderno y pasado de vueltas. No le vendría nada mal al presidente de gobierno verlo. Pero claro, no dándolo cuatro, no creo que lo vea. Muy recomendable, en cualquier caso.

Entre ayer y hoy es fácil comprobar dos cosas a la vez echando un vistazo al fancine de zeta: por un lado, hasta dónde llega la ética del boletín oficial del pesecé, por otro, el daño que Ciudadanos ha hecho a los socialistas catalanes.
Parece ser que Rivera fue militante del PP. En el fancine de zeta sale en portada y luego a varias columnas. Además, acusaciones de que intentó "medrar" en le partido. Toma ya.
Los que no tenían nada que comentar ante el desembarco de ex-terroristas en el gobierno de la Generalidad, ahora presentan en tono inquistivo el que Rivera militara en el pepé.
¿Y qué?
¿Es acaso un delito en Cataluña haber militado en el pepé?
En el artículo, además, se cita como damnificado al pepé, ocultando que dos tercios de sus votos vienen del pesecé.
Para que los lectores del pesecé vean lo malvados que son los lerrouxistas de Ciudadanos. Y no caigan en la tentación de cara a las municipales.
Hay que ver qué mal ha sentado en el oasis el que tres diputados se atrevieran a no cantar el himno de la tribu. Pues espero que eso sólo sea el principio.

Preguntas y rabia en relación al asesinato de Pierre Gemayel

  • ¿Dónde están ahora todos los lanas que clamaban hace meses contra la intolerable ingerencia israelí en el Líbano?

- PS. Siria es un Estado terrorista gobernando por un dictador hereditario que asesina a los políticos libaneses que no se pliegan a sus deseos. Ya lo hicieron con Hariri y lo han vuelto a hacer ahora. El Líbano y los libaneses le importan un pimiento a los gobernantes sirios e iraníes. Si el país acaba en una guerra civil, mejor para ellos.

- Adenda. El Estado terrorista sirio y el Estado teocrático iraní siguen armando al Partido de Dios, con la sónrisa cómplice de la izquierda europea, para que ataque, desde el sur del Líbano, a Israel.

- Corolario. Qué más le gustaría a Israel que tener un Estado vecino al norte fuerte, libre de la tutela siria y que vigilara adecuadamente su territorio. Para evitar, entre otras cosas, que los terroristas del Partido de Dios le lancen misiles desde sus posiciones en el sur del Líbano.

22.11.06

Yo también estoy contra el pensamiento único

Cada vez me entra más la risa cuando oigo hablar a la izquierda del pensamiento único neoliberal. El otro día voy por la Casa del Libro y, en la sección de ensayo y política, no falta de nada: alegatos a favor de un dictador, ataques directos a la democracia representativa, justificaciones de la matanza de civiles en Irac, viajes al desván de historia para defender a Marx, jeremiadas sobre el futuro…

En fin, que creo que por cada libro que se atreve a apuntar, en voz baja y en pequeño, que quizá el capitalismo no sea Satán, hay treinta o cuarenta que opinan lo contrario.


Lo de la tele va por el mismo camino. Es cierto que no la veo mucho, pero aún no he conseguido ver un programa en el que se defienda el capitalismo y la economía de libre mercado.

Un ejemplo. Con el dinero que pagamos todos, la dos ha perpetrado un programa en el que intelectuales de la talla de Manu Chao o José Bové se dedican a mentir descarada y sistemáticamente sobre la historia y las relaciones económicas. Y se quedan tan anchos. Ni una voz discrepa. Nada de ofrecer alternativas para que el público juzgue. Eso es mentalidad burguesa, amigo perdíu. Hay que adoctrinar. El título del programa ya es toda una declaración de intenciones: Voces contra la globalización. Joder, si esto no es pensamiento único de la izquierda, que venga dios (perdón, quería decir Alá) y lo vea.

Hablando de tele, el otro día, zapeando, me topé con el sexto sentido, un programa que hacen las periodistas de ¿informativos? de la sexta. Sentí vergüenza ajena. Mi jefa dice que cuando en una reunión dos opinan lo mismo, uno de ellos sobra. Pues aquí eran tres. Jabón por aquí, y jabón por allá a la vicepresidenta, en un ejercicio que causaba un cierto sonrojo por lo pelotero y rastrero del mismo. Y sin ningún rubor. Que si qué dignas estuvieron las diputadas de izquierdas cuando plantaron a Zaplana, (ni una pregunta a cómo se siente teniendo a un maltratador en la Ejecutiva federal) que si qué bueno era el padre de la vicepresidenta, que si hay que ver lo ijoputa que es Acebes… ni una pregunta comprometida en el rato que lo vi. Estos programas deberían figurar como publicidad.

Curiosas las tres periodistas, que luego van de comprometidas. De Villanueva ya me lo imaginaba, tantos años hablando de ballenas y de cambio climático en la dos debe marcar. De Resano tenía otra imagen. De la becaria de Gabilondo me lo suponía. Para eso viene de donde viene.

21.11.06

Exilios

Cita también Rafael Rojas, en Tumbas sin sosiego (páginas 26 y ss.), la distinción que estableció Claudio Guillén entre exilio ovidiano “que insiste en el vínculo inquebrantable entre devenir personal y destino nacional” y el plutarquiano “que diluye el extrañamiento de la emigración en un cosmopolitismo reparador”.

Qué interesante




Historia y literatura

Principió ayer en Madrid, organizado por el Instituto de Cultura de la Fundación MAPFRE, un ciclo titulado Los Secretos de la Escritura: Historia, literatura y novela histórica.

El programa y los ponentes confeccionados por los directores, (Manuel Lucena Giraldo e Ignacio González Casasnovas) son de primer nivel: desde Nélida Piñón hasta José Enrique Ruiz-Domènec, pasando por Fernando R. Lafuente o Anna Caballé, se trata de abordar la relación entre la historia y la literatura.

El ciclo dura hasta enero, y es a las siete de la tarde. El programa se puede consultar pinchando aquí.

Suerte a los autores y suerte al ciclo (al que espero poder acudir en alguna de las conferencias). Aunque tengo dos temores, que ya he experimentado alguna vez en carne propia.

- Uno lo explicó Lope de Vega cuando hablaba, en El arte nuevo de hacer comedias, de “la cólera del español sentado”.

- El otro lo explicó Ortega cuando dijo aquello de que “en Madrid, a partir de las ocho de la tarde, es más fácil encontrar gente dispuesta a impartir una conferencia que a escucharla”.

20.11.06

De conceptos y procesos (II)

Durante la modernidad (siento ponerme tan sociólogo) ha podido haber, digamos, tres sujetos constitutivos de la nación.


- El proyecto ilustrado, y del que hasta ahora bebían el liberalismo y, en cierta medida, la socialdemocracia, imaginaba a la nación como una comunidad, constituida por el demos, es decir, la ciudadanía constitucional o comunidad de individuos libres, tal y como señala Rafael Rojas en su muy interesante Tumbas sin sosiego, que llevo una semana devorando.

Pero otras ideologías, bastante más siniestras, tenían otros planes para la nación como comunidad imaginada.

- Para la izquierda comunista, el elemento que constituía la nación era la clase. Además, una clase imaginadamente obrera. De ahí que quienes se salieran de ese esquema no eran ciudadanos de la nación y podían, por tanto, ser desposeídos, desterrados o, directamente, asesinados. El genocidio cometido primero por Lenin y luego por Stalin contra los campesinos que tenían pequeñas propiedades (dos vacas, un huerto) a través de la campaña de deskulakización, va en esa línea. Cuando los comunistas de ETA / Batasuna hablan del pueblo trabajador vasco se refieren a eso también. La imaginada burguesía no forma parte, en sus ensoñaciones, de la nación vasca.

- Para el nacionalismo, el sujeto en el que se funda y se mantiene la nación es el etnos. De su comunidad imaginada, sólo podrán formar parte aquellos que, étnicamente, formen parte del proyecto simbólico único. Antes que ciudadano, uno es catalán, por ejemplo. Así, un catalán que no sea catalanista no es catalán. Como el criterio de las razas y la sangre pasó de moda, una de las formas de identificar la pertenencia al etnos es la lengua, si es que esta es diferente y puede marcar diferencias. Un español que no hable español no es español. Para un nacionalista, no se concibe un español que hable catalán, ni un catalán que hable español.

Y ahora una pregunta, sin rencor y sin entrar en actitudes valorativas. La socialdemocracia española, representada en principio por el pesoe, ¿no les da la sensación de que lleva años abandonado el primer modelo, el de la comunidad de individuos libres, para abrazar el tercero (así, en Cataluña catalanista, en el país vasco, vasquista, en Galicia, galleguista…).

Por eso, entre otras cosas, me caen bien los Ciudadanos de Cataluña. Es una forma de volver, sin complejos y desde la izquierda, a la reivindicación de la ciudadanía constitucional como comunidad de individuos libres, más allá de los complejos identitarios o de clase. Me agrada discutir con esa izquierda, más cercana al ideal ilustrado que a la aldea cruel. Con la que izquierda que se confiesta nacionalista, tengo poco de qué hablar, la verdad. Nunca han sido de mi agrado los nacional-socialismos.

19.11.06

Salida, voz y lealtad

Cita Rafael Rojas en Tumbas sin sosiego (páginas 16 y ss.) la teoría, que yo desconocía, de salida, voz y lealtad, desarrollada por Albert Hirschman primer para las empesas y luego para la Alemania Oriental. Según esta teoría en las sociedades autoritarias o, directamente, totalitarias, los sujetos únicamente tienen tres salidas: la lealtad, la voz y la salida, o lo que es lo mismo, la obediencia, la oposición y el éxodo.

Imagino que, además, podríamos graduar la escala, y que cuanto más totalitario es el régimen, menos opciones hay de salida y muchas menos de voz.

Me resulta un tema interesante. ¿Algún desocupado lector conoce algo más del tema?



18.11.06

Antonio Gala

Polonia otra vez.

Nunca me pareció Polonia una buena adquisición para la UE: su historia está llena de lamentaciones, autodefensas inconsistentes y falta de solidaridad. [...]

Antonio Gala. La tronera. El Mundo, 18 de noviembre de 2006.

No sé qué me parece más repugnante.


- Si esa forma de pensar que la Unión “adquiere” vecinos, como si fueran vacas que se cogen en el mercado. Menos mal que no hay que preguntarle a gente como él quien puede y quien no puede formar parte de la Unión.

- Si la malicia que demuestra cuando asegura que su historia está llena de “lamentaciones”. ¿De qué habría de estar llena la historia de un país que ha sido invadido y repartido por sus vecinos a ritmo de dos veces por siglo? (decía Ramón Cotarelo en clase que el único signo distintivo de la identidad europea es repartirse Polonia varias veces cada cien años). ¿Le parecen extrañas sus lamentaciones

- Si la estulticia que expone sin rigor cuando habla de “autodefensas inconsistentes”. La defensa que los polacos hicieron de su patria en 1939, ante la doble agresión de los alemanes nazis por el oeste y de los rusos comunistas por el este, fue memorable. La matanza que los comunistas rusos hicieron de su élite política e intelectual en Katyn, marcó, en cierto sentido el devenir de su país. Por último, el heroico levantamiento de Varsovia, en agosto de 1944, marcó unas de las gestas más hermosas de defensa de la propia dignidad de unas personas que se rebelaron sabiendo que iban a perder.

- Si su profunda imbecilidad, cuando habla de un país al que le falta la "solidaridad". A Gala, mediocre escritor, sobrevalorado por la crítica postmoderna en este mundo sin valores en el que nos hallamos, le debió molestar que en un país comunista a los obreros se les ocurriera organizarse en un sindicato llamado solidaridad, y que se rebelara contra los amos.

En fin, imagino que a Gala, lo que en el fondo le molesta es que Polonia sea un país católico. Para su mundo imaginario, poblado de moros que escriben poesía en un paraíso intemporal roto por la reconquista, debe ser demasiado doloroso que haya gente que quiera seguir siendo católica.

PS: en la vieja semuret, el río duradero extiende su niebla sobre la ciudad.