El Bosco

Casi sobre la campana, conseguimos acercarnos al Nacional del Prado a ver la exposición sobre El Bosco. En el debe, la masificación: gran parte de las obras principales del Bosco están en el museo, y cuando voy, suelen estar solas. Qué poder tiene el marquetin. En el haber, una muestra magnífica, como casi todas las de este museo. Un placer poder ver por fin el tríptico con las Tentaciones de San Antonio. Una exposición de gran nivel, ideal para acercarse a uno de los primeros modernos. A uno de los hombres que, saltando la barrera del tiempo y del espacio, así como del misterio que rodea su vida, fue capaz de entender que "dentro de cada uno nosotros habita el otro, y suyos son nuestros fantasmas más queridos".

Qué ganas de verla

Cuento los días para acercarme a ver la exposición del Bosco en el Nacional del Prado. Decía Muñoz Molina el sábado en Babelia: 

"El Bosco, aunque trabajó a veces para grandes patronos, pertenecía a un mundo relativamente provinciano, a una ciudad próspera pero no hegemónica, a una forma de entender la vida y el oficio de la pintura muy anclada en las tradiciones tardomedievales. Ser pintor no era una elección personal, sino un destino de artesano. Igual que otros nacían en familias de tintoreros o de carpinteros, El Bosco había nacido en una familia de pintores. Su casa y probablemente su taller estaban en la misma plaza en la que se celebraban los mercados. Desde muy pronto perteneció a una de esas fraternidades a la vez cívicas y religiosas que eran uno de los ejes de la vida comunitaria. Y su imaginación y su religiosidad estaban arraigadas en rituales colectivos y sistemas de creencias populares que nos resultan mucho más exóticos porque no han quedado muchos registros de ellos en la tradición cultural: las procesiones en las que se mezclaba lo litúrgico y lo pagano, la poesía oral, las atracciones de feria, los sermones apocalípticos de los predicadores, los desfiles y las máscaras de carnaval, los refranes y dichos, las celebraciones del calendario agrícola, la imaginería de los juegos de naipes, las estampas devotas o grotescas que empezaba a difundir la imprenta."