Spinoza y la ilustración judía

Algunas notas, ya finales, sobre el libro acerca de Spinoza, que luego todo se me olvida. Baruc nunca se sintió demasiado hebreo, ni judío, asegura el autor. La suya fue siempre una identidad de huida, y esa es la mejor manera de comprender el carácter cultural -artificial- de todas las identidades. Quizá un bisabuelo rayano, un abuelo nacido en Lisboa, un padre nacido en una aldea alentejana, él ya en Bruselas. siempre errantes. No me extraña que fuera, como señala Frederic, partidario de la asimilación, convencido de que esta asimilación favorecería la emancipación de los judíos. Descubro en el libro que  esta idea influyó en uno de los fundadores de la Haskalá, el movimiento ilustrado judío, Mosses Mendelsshon, aquel que cambió su apellido en favor de la asimilación. Los ilustrados judíos. Otra gente peligrosa.

Algunas cosas más sobre Baruc

Algunas reflexiones sobre y de Spinoza, un hombre que, como señala Lenoir en El milagro Spinoza "fue sin duda tan conocido en Europa por su pensamiento como por la calidad de sus vidrios" y es que hay que tener en cuenta que, en aquella época, ser pulidor de lentes era un oficio glamuroso y propio de lo que hoy definiríamos como de "alta tecnología".

Algunas citas, para tenerlas ahí, a mano:

• "El hombre no es un imperio dentro de un imperio" (Prefacio al Libro III de la Ética).
• "No burlarse, no lamentarse, no detestar, sino comprender".
• En relación al supuesto carácter de elegido del pueblo hebreo, señala que "La alegría que se experimenta creyéndose superior, si no es infantil, no puede nacer más que de la envidia y de un corazón malvado".
• Las leyes de la naturaleza son, en realidad, los "decretos eternos de Dios".
• "La voluntad de Dios, ese asilo de la ignorancia" (en el Libro I de la Ética)
• Una visión monista del mundo, dios y el mundo son los mismo, frente a la visión dualista, por ejemplo del cristianismo y el judaísmo. 
• Einstein: "No creo en el Dios de la Biblia, pero sí en el dios cósmico de Spinoza"
• Como señala el autor, resumiendo el pensamiento del marrano: "El ignorante siempre será esclavo de sus pasiones, y finalmente desgraciado, porque está encadenado a sus afectos, cuyas causas ignora, mientras que el sabio obra bajo la guía de la razón y será feliz, ya que está liberado de la servidumbre de la ignorancia y de las pasiones". Es por ello que la libertad se opone a la opresión, pero no a la necesidad. 
• "La multitud es incapaz de percibir las verdades un poco profundas" 
• "Todo lo que es precioso es tan difícil como raro"
• "Los hombres se creen libres porque tienen conciencia de sus voliciones y de sus apetitos, y no piensan, ni siquiera en sueños, en las causas que les disponen a desear y a querer, porque las ignoran" 

De dioses y de hombres

A vueltas con el libro de Spinoza de Frederic Lenoir. Una crítica la religión organizada: cuando los prejuicios se convierten en supersticiones y todos piensan que han de honrar a su dios para que les haga caso. 

Un paso similar al que cuenta Harari: el ser humano moderno pasó del animismo al politeísmo. De ahí al henoteísmo (un dios principal, como Amón o Zeus) y luego al monoteísmo (Atón, Ahura Mazda)

Y es que, con la revolución neolítica, hace unos 12.000 años el ser humano comenzó a sedentarizarse. En aquel momento y poco a poco, "el hombre dejó de considerar que la naturaleza estaba encantada y poblada de espíritus, y reemplazó esos espíritus por los dioses de la ciudad, a los cuales rendía culto con el fin de obtener protección contra sus enemigos y la ayuda que necesitaba para vivir", como señala el autor en la página 91 del libro.

Los dioses, esa forma de conseguir que los niños duerman tranquilos las noches de tormenta...

En la muerte de Baruch

Rematé El milagro Spinoza, de Frederic Lenoir. 

Notas familiares. Su padre Miguel -Micael-, nació en Vidigueira, cerca de Beja, en el Alentejo. Este Miguel era hijo de Pedro Isaac Espinhosa nacido en Lisboa y que pasó por Francia -estaba en Nantes en 1593- con su familia antes de acabar en Amsterdam. Pedro, el abuelo de de Baruc, murió en 1627, por lo que no llegó a conocer a su nieto. Es verosímil, por cierto, pensar que este Pedro Isaac fuera nieto de judíos expulsos...

Cuenta el autor al final del libro que Espinosa padecía tuberculosis desde los veinticinco años. Y que sabía que no viviría mucho. Nacido en el 32, a finales del invierno del 77 murió en su habitación un sábado a las tres de la tarde, apenas con cuarenta y cinco años. Lo inhumaron en la iglesia protestante del pueblo pero unos años después, y al no renovar su concesión funeraria, sus restos acabaron mezclados con otros en el cementerio del pueblo. 

Su hermana Rebeca, que llevaba años sin hablarse con él, se presentó a heredar, y al ver que no había más que deudas, renunció a la herencia. Los libros de Benito se vendieron poco después en pública subasta...

Y dos apuntes finales: eligió como divisa "caute" (desconofía) y desconfió tanto que publicó su Tratado teológico-político de manera anónima y con un falso pie de imprenta; y no quiso publicar su Ética en vida...

Benito. Uno de los nuestros, hermanu. 

Los amigos de Baruch

Empecé El milagro Spinoza, la vida y la filosofía del marrano holandés puesta en contexto en un breve ensayo por Frederic Lenoir. Algunas cosas que me interesan del libro y que no recordaba del libro de Albiac sobre la sinagoga vacía:

• Su vida personal, de joven, fue una sucesión de desastres: vio morir muy joven a su hermanastro, a su madrastra y luego a su padre y a su hermana Myriam.
• El Herem con el que lo expulsa su comunidad tuvo lugar en julio del 56, cuando Baruch - Benito tenía apenas veinticuatro años.
• La influencia que en él ejerce el radical Van den Ende, protodemócrata y colgado en la Bastilla por orden del Rey en noviembre del 74.
• Uno de los libros que tenía en su biblioteca cuando murió fue el Quijote, otra obra de un manchado...
• Sus amigos, en fin, Simon de Vries personaje clave en los colegios del Leiden de la época; su editor y amigo Jan Rieuwetsz y su gran y mejor amigo, Jarig Jelles. Personajes todos ellos clave para entender la evolución de Benito desde su temprana salida de Amterdam...