Oscar Zeta Acosta y Hunter Thompson, la contracultura y aquella América de los setenta. Hace meses en El País, y de fondo, esta cita para la leyenda: "Yo soy el problema que todos estabais esperando."
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17.2.20
Solo en Rusia...
Estas cosas que parece sacadas de El Mundo Today. La ministra rusa de Kultura detesta la cultura, y yo me la imagino, al leerlo, cantando la canción más contracultural de la España de los ochenta:
11.6.15
El Estado de las cosas (y IV)
Pero la parte más interesante de El Estado de las Cosas es la descripción de aquel momento iniciático en el que conviven la música contracultural con un entorno nacionalista, momento que acabará con la absorción total del la contracultura por parte del mundo de Batasuna y de la ¿alternativa? KAS. En este sentido, es especialmente interesante en el caso de los punkies, porque no parecía una absorción sencilla de llevar a cabo.
En este sentido, hay varias cosas que yo desconocía. Anécdotas como que la canción Mierda de ciudad, pura contracultura, es una adaptación libre del Drinking & Driving de The Business:
El libro refleja varias de las contradicciones a las que dio lugar la absorción por un mundo rígidamente militarizado como era el etarra, de un relato ligado a la contracultura. Por ejemplo, el problema es que el rock radical vasco tuvo con la droga y con ETA: los músicos se metían de todo, y así lo reconocen el libro, y eso no gustaba a los terroristas. Y como todos nos reconstruimos el pasado, los mismos ex-yonkis protestan ahora sin rubor por todo el caballo que metió la policía y la guardia civil. Manda cojones. Esta relación ambigua queda también reflejada en la canción del Nivel 30, que contiene un homenaje a Stefano Tamburini creador de RanXerox, un personaje de cómic y que murió por la droga.
En fin, y ya para acabar, la canción Equilibro, es una adaptación de la letra de Too drunk to fuck de Dead Kennedy con la música de Doors to your heart, de The beat.
Pero quizá ninguna canción, o ninguna situación, refleje mejor esa fusión contra natura que la actuación de Kortatu cantando Jaungoikoa eta Lege Zarra en un programa de la recién creada ETB ante varios cargos del PNV. No hay más que ver la letra de la canción para entender la cara que debió de poner los penuvistas al oírla...
En fin, y ya para acabar, la canción Equilibro, es una adaptación de la letra de Too drunk to fuck de Dead Kennedy con la música de Doors to your heart, de The beat.
Pero quizá ninguna canción, o ninguna situación, refleje mejor esa fusión contra natura que la actuación de Kortatu cantando Jaungoikoa eta Lege Zarra en un programa de la recién creada ETB ante varios cargos del PNV. No hay más que ver la letra de la canción para entender la cara que debió de poner los penuvistas al oírla...
7.6.15
El Estado de las cosas (II) - las palabras no son inocentes.
El libro sobre Kortatu. Otro aspecto bastante molesto del libro es esta idea que se transmite como un mantra de que a la violencia de ETA respondía el Estado con la misma violencia, o al revés que la violencia de ETA era una respuesta a la brutal represión del Estado según los autores.
Este lenguaje repugnante, que es capaz de decir que la ETA inició una campaña contra narcotraficantes y cómplices del tráfico de heroína. No no era una campaña: fueron asesinatos por la espalda y sin juicio previo; la palabra campaña, puede dar lugar a entender que se realizaron acciones informativas o sentadas, no te jode. El lenguaje no es nunca neutro. No lo es tampoco definir definir a Mikel Albisu, como "escritor y más tarde también militante de ETA".
En fin, por acabar con las pesadeces, el resto de los españoles no tenemos patria, porque somos habitantes, para los autores, o bien del Estado, o bien simplemente hispánicos, o incluso mesetarios.
Este lenguaje repugnante, que es capaz de decir que la ETA inició una campaña contra narcotraficantes y cómplices del tráfico de heroína. No no era una campaña: fueron asesinatos por la espalda y sin juicio previo; la palabra campaña, puede dar lugar a entender que se realizaron acciones informativas o sentadas, no te jode. El lenguaje no es nunca neutro. No lo es tampoco definir definir a Mikel Albisu, como "escritor y más tarde también militante de ETA".
En fin, por acabar con las pesadeces, el resto de los españoles no tenemos patria, porque somos habitantes, para los autores, o bien del Estado, o bien simplemente hispánicos, o incluso mesetarios.
5.6.15
El estado de las cosas (I)
La vida, y las cosas que nos han ido pasando la entendemos en perspectiva, con el paso de los años. El caso es que el otro día me devoré, en un vuelo de ida y vuelta a las islas, El estado de las cosas, un libro editado por lengua de trapo sobre Kortatu, el rock radical vasco, y el movimiento contracultural en el País Vasco de los años ochenta del pasado siglo XX. Dos autores, Herreros y López, a los que imagino encorsetados en la más rígida tradición marxista, con algunos análisis bastante pasados de moda. Aún así, el libro tiene interés, para entender lo que supuso Kortatu en el escenario de la música vasca en los años ochenta.
Digo lo de marxistas, porque el lenguaje es aburridísimo, ya saben expresiones como "la salida neoliberal de la crisis de 1973", o afirmaciones del tipo "las políticas de reconversión industrial que aislaban geográficamente con mucha precisión a las víctimas", y todo este tipo de cosas
El análisis sobre el movimiento punk y contracultural es bueno, por más que sea muy árido de leer ante la pesadez de los autores, que son incapaces de escribir la palabra España en el libro. Por ello, nos bombardean de manera sistemática con el estado: entre las página 62 y 63, citan seis veces la palabra Estado y uno no sabe ya de qué están y hablando.
Junto a ello bastantes falsedades, a las que ya nos tiene acostumbrados la izquierda nacionalista: "basta recordar que Euskadi es el único territorio del Estado que rechazó la Constitución en el referéndum de 1978 y que antes también había rechazado, sumando abstenciones y votos en blanco, la ley de reforma política en 1976" lo cual es falso, como todos sabemos. ¿Quién dice que los que votan en blanco o no votan "rechazan" algo? ¿Rechazaron entonces los catalanes su Estatuto de Autonomía en 2006?
Pero este es el nivel...
Junto a ello bastantes falsedades, a las que ya nos tiene acostumbrados la izquierda nacionalista: "basta recordar que Euskadi es el único territorio del Estado que rechazó la Constitución en el referéndum de 1978 y que antes también había rechazado, sumando abstenciones y votos en blanco, la ley de reforma política en 1976" lo cual es falso, como todos sabemos. ¿Quién dice que los que votan en blanco o no votan "rechazan" algo? ¿Rechazaron entonces los catalanes su Estatuto de Autonomía en 2006?
Pero este es el nivel...
23.4.13
En busca de Sixto Rodríguez
El
hijo de Antonio y la nieta de Rosario
Castro me llevaron al cine en volandas, acompañado por Oskarnello, a ver Searching for Sugar Man.
Un documental delicioso. El placer de ver buen cine. Uno de los motivos
que me sigue atando, de manera secreta, a Madrid. Una música que te
atrapa, con esa pregunta sistemática “I wonder, / how many times you've been had. /
And I wonder, / how many plans have gone bad”.
La
sensación de que la ficción nace muchas veces de observar con detalle la
realidad. Un viaje. De fondo siempre hay un viaje. En este caso, a la
aterrorizada Sudáfrica del apartheid. A la contracultura de los setenta. A un
mundo sin Wikipedia y sin google maps. Intentando desentrañar
una leyenda urbana que corría por la Ciudad del Cabo de los ochenta: ¿Cómo
murió Rodríguez?
Un
peliculón. Que pasará desapercibido en este país en el que, como señalaba
Arcadi Espada el otro día, el problema “no son las élites. Sino la delgadez y
la vulgaridad de sus televisivas clases medias”.
No
se la pierda, desocupado lector.
29.12.05
Die Gegenstandskultur
Curiosidad. Me dice Oscar, nativo de Baviera, que el concepto de "contracultura" en alemán se denomina gegenstandskultur. El concepto es interesante porque, literalmente, significa "cultura de resistencia", que tiene más matices que contracultura. Cultura de resistencia, frente a contra cultura.
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