Machos que crían

Muy buena pinta esto de El padre en escena. "El Homo sapiens es una especie muy susceptible a lo que piensan los demás. Y creo que esto comienza en la infancia. Los arrullos, los balbuceos tempranos, todas las cosas que hacen tan atractivo a un bebé, sirven para atraer las atenciones maternales. La corteza prefrontal media de los bebés se activa sobre los cinco meses, quizás antes, para registrar las caras, las expresiones y vocalizaciones de quienes los rodean. Congraciarse con los demás los mantiene cuidados y alimentados. Esos mismos circuitos neuronales maduran en adultos que se preocupan por su reputación y se perfeccionan con el tiempo y las generaciones."

Ciencia, desde el otro lado

El ascenso en los Estados Unidos de élites de origen extraeuropeo (o de fuera de occidente, como prefiera) debería preocuparnos en Europa. No en un sentido racista, desde luego, sino cultural: la gente aprecia lo que conoce, y se preocupa menos por lo que no conoce. La cantidad de indios, coreanos y chinos que están tomando posiciones en las altas esferas yanquis hará que aún más el centro de gravedad de su política gire hacia el oeste, hacia un mundo en el que Europa queda cada vez más lejos. 

Sin embargo, este ascenso tiene también cosas positivas: me puse hace poco, cortesía de John the Minor, con No seas neandertal, un entretenido ensayo publicado por Debate de divulgación sobre ciencia y evolución en el que, por vez primera, leo sobre estos temas a alguien que no no procede de mi cosmovisión cultural. Sang Hee-Lee, una reputada antropóloga de la Universidad de California, introduce matices en el libro que no son fáciles de ver cuando el que escribe es un occidental. La imagen de bárbaros que hemos tenido durante décadas de los neandertales es inseparable del momento en el que los descubrimos (siglo XIX), ya que adoptan para los europeos la misma imagen que las clases medias europeas tenían de los bárbaros africanos y asiáticos que los europeos iban colonizando. La ciencia no se abstrae del mundo en el que nace (ya lo explicó Bojs en Mi gran familia europea: a los científicos suecos les costó aceptar que la agricultura la llevaron allí ¡sirios!) y es bueno que nos demos cuenta de ello.

Cazadores y recolectores

Como señala Harari, no sabemos cómo se llamaban a sí mismos ni cómo veían el mundo, pero estuvieron aquí, vivieron, caminaron y sintieron... La fascinante historia de aquella mujer  del noroeste de hace casi diez mil años cuya historia conocemos ahora...

Lecturas, as usual

No he terminado el de Tácito y ya estoy devorando el ensayo de Yuval Noah Harari "De animales a dioses". Y digo devorando y lo digo en sentido literal. Creo que este va a ser el libro que más voy a regalar estas Navidades. Las primeras sesenta páginas se leen de un tirón. Es difícil explicarlo mejor. Es difícil ordenar mejor el caos. Tengo mucho que anotar sobre este libro. De fondo, dos constataciones. Una es mía: somos mamíferos que fabulan. La otra es de Juego de Tronos. Ya saben, aquella que dice que los hombres inventaron los dioses para que los niños durmieran tranquilos las noches de tormenta.

PS: Sostiene Harari en las primeras páginas que "Homo sapiens ha mantenido escondido un secreto todavía más inquietante. No solo poseemos una abundancia de primos incivilizados; hubo un tiempo en que tuvimos asimismo unos cuantos hermanos y hermanas.

Estamos acostumbrados a pensar en nosotros como la única especie humana que hay, porque durante los últimos 10.000 años nuestra especie ha sido, efectivamente, la única especie humana de estos pagos. Pero el significado real de la palabra humano es «un animal que pertenece al género Homo», y hubo otras muchas especies de este género además de Homo Sapiens"

La cara

Cenaba el otro día con Georg Cantor. Conversación de altura, como corresponde a dos sanabreses irredentos. Qué nos hace diferentes. Y algunas dudas fascinantes: cómo es posible que los genes sepan lo que han de hacer. El otro día en el país, un interesante artículo cómo surgió el rostro humano. Qué hace que todos seamos diferentes de cara. El sueño liberal de la individualidad...

Inmaterial

Nos acercamos, el trío de fúckeros, a ver, con los estómagos aún asiáticos, la exposición Inmaterial. Patrimonio y memoria colectiva, en el Museo Nacional de Antropología. Un museo secundario y recoleto, escondido frente a Atocha, con un trabajo muchas veces magnífico. La exposición recorre, a través de las imágenes, lo que nuestra sociedad fue. Todo aquello que se ha ido perdiendo y que no sale en los libros de historia: esas matanzas en Orense tan parecidas a las que yo recuerdo. Esas tabernas, que mi padre llegó a ver. Esa imagen espectacular de la abuela hilando en la Córdoba de finales del siglo XIX. El mundo del que venimos. Quizá mi mundo de ayer.

Lo que somos. Lo que fuimos.

Bípedos que fabulan. 

Bípedos con cultura.

Un muestra para no perderse...