Citas desde los árboles (y IV)

Rematando con los Árboles portátiles. Alguna cosa más:

La bibliofilia: "Sin embargo, no he sido un bibliófilo. Mi casa ha estado siempre llena de libros, pero estos me han interesado por su contenido, no por su rareza, ni por su topografía primorosa ni por el año de su edición".

El periodismo español del XIX: "El estilo [de Toribio Echevarría] es cursi, relamido, pero no muy distinto del que predominaba en el periodismo español de esta época. Y lo hace sin salirse de la doxa, de los conocimientos científicos, que son familiares para el público surgido del alfabetización de masas, gracias a la literatura divulgativa de kiosco, a las enciclopedias familiares, por suscripción, que ya comenzaban a entrar en los hogares de la pequeña burguesía, y lo que los marxistas llamaban por entonces la “aristocracia obrera”, y a las grandes enciclopedias que podían consultarse en las bibliotecas públicas". 

Los nuevos públicos. "Porque, ni Bretón (pese a sus devaneos bolcheviques) ni Levi Strauss eran revolucionarios profesionales, pero sí intelectuales modernistas, o sea, lo contrario de los obreros conscientes. Estos formaban parte del sector más activo de los nuevos públicos, o sea, de los públicos de masas, surgidos de la escuela pública, obligatoria y de alfabetización promovida por la cultura letrada industrial (prensa periódica, novela por entregas, literatura política y de divulgación científica y filosófica…) 

Qué fue el modernismo. "El modernismo fue una reacción elitista contra los literatos, salidos de los nuevos públicos y contra los literatos modernistas renegados que intentaban ganarse a los nuevos públicos, entre otras razones, porque eran mucho más amplios que los públicos de los modernistas estrictos. Para estos últimos, el realismo significaba una concesión imperdonable a la vulgaridad. En realidad, lo que los modernistas pretendían era preservar el poder corporativo que, en el siglo XVIII, los escritores habían arrebatado a los clérigos tras un contencioso histórico que describió magníficamente, en lo que Francia se refiere, mi maestro Paul Benichou."

Citas desde los árboles (III)

Rematando con los Árboles portátiles. Alguna cosa más:

Sobre el padre del surrealismo: "Bretón siempre había sido así, pura pose, un perfecto cantamañanas que nunca había corrido grandes riesgos: sus gestos podían ser patéticos; su verdadera condición, maleable. Los artistas del siglo XX rara vez fueran heroicos. … Como diría poco después, Eduardo Sanguinetti, el destino de toda vanguardia es terminar en el museo."

Sobre los EEUU y las vanguardias europeas: La intemperante arrogancia y el autoritarismo de Breton iban a amargarle considerablemente el largo exilio en Nueva York. El estilo bolchevique de las vanguardias europeas no era trasplantable a Estados Unidos, como vio enseguida otra ilustre exiliada, Hanna Arendt: en Europa las revoluciones las habían hecho masas empobrecidas bajo la guía de partidos de intelectuales burgueses desclasados y resentidos, con el fin de despojar a los ricos de sus propiedades y repartirse el botín: la Revolución americana fue una empresa histórica de clases medias que luchaban por libertades individuales. En Europa, las muchedumbres empobrecidas se dejaban conducir por líderes tiránicos; en Estados Unidos eso nunca sucedió.

Citas desde los árboles (II)

Como decía, rematé los Árboles portátiles. Alguna cosa más:

La función que Mallarmé atribuye al auténtico poeta: dar un sentido más alto a las palabras de la tribu, renovar la lengua. 

Esto sobre Víctor Serge, que nunca imaginé. Resulta que no pudo ser enterrado como apátrida, y su hijo dijo que, de elegir, hubiera elegido la nacionalidad española Por eso, "está enterrado en Méjico, en el Panteón francés con nacionalidad española."

Citas desde los árboles (I)

Rematé los Árboles portátiles. Un libro culto y difícil, quizá el más difícil de los que le he leído al maestro Juaristi, a medio camino entre el ensayo, la biografía, la historia...  Con la excusa de un viaje al exilio, sigue la trayectoria de los movimientos políticos y culturales que marcaron el siglo XX: del modernismo al surrealismo, pasando por el marxismo, sus escisiones, el estructuralismo...

Algunas cosas con las que me quedo. La nota al pie de página, por ejemplo: "Sin la pretensión teológica y materialista histórica de la nota al pie de página, que, como sabemos gracias a Anthony Grafton, fue una invención del siglo XVI para reintroducir la teología -The Dawrf in the machine- en un mundo secularizado. Los medievales no lo usaban y ni falta que les hacía. Vivían inmersos en la teología" […]

Libro inacabables

Me propuse rematar algunos de los libros que tengo ahí a medias, algunos desde hace años. Empecé por el maestro Juaristi, Los árboles portátiles. 

Algunas perlas: El antisemitismo es el socialismo de los imbéciles (August Babel).

- Sobre el carácter antijudío del marxismo: El marxismo es antiburgués y, por tanto, antijudío, pues la burguesía no era para Marx sino el resultado de la judaidización del cristianismo. Desde entonces, "la sociedad burguesa engendra constantemente al judío de sus propias entrañas". Según Marx, la posibilidad de negociar con valores de cambio a gran escala judaizó el cristianismo y lo convirtió en sociedad burguesa [...] El verdadero dios de Israel, según Marx, es el dinero, que separa a los individuos al convertir en externas y económicamente cuantificables todas las relaciones sociales (nacionales, naturales morales y teóricas). 

- Sobre los migrantes que llegan: Las comunidades inmigrantes instaladas pero aún no completamente asimiladas al país anfitrión sienten que la posterior inmigración masiva de gente de su misma cepa perjudica su imagen ante la población autóctona y dificulta su integración. Ni los judíos alemanes ni los “franceses israelitas” eran inmigrantes en sus propios países, pero intuyeron que la afluencia en masa de inmigrantes ostjuden agravaría considerablemente el antisemitismo autóctono. Y no se equivocaron.

- Y esto, magnífico: La memoria de la posteridad, como la mente de Dios, sólo admite arquetipos.

Palabras perdidas

Retomé Los árboles portátiles, años después. Hay libros que e van porque no es momento, y luego vuelve. Palabras que no entendía bien, ahí van: ser un orate, ser uno un filisteo, hacer una palinodia y qué coño es un marbete, ¿Lo sabían?

Historias ejemplares

Señala Jon Juaristi en Los árboles portátiles que la Unión Soviética se dedicó a perseguir con saña a todos los disidentes exiliados, valiéndose para ello de los partidos comunistas extranjeros, que no eran nada más que prótesis que obedecían a su amo. Así, sostiene Juaristi  en el que capítulo en el que habla de Víctor Serge que "Andreu Nin su dirigente más conspicuo y antiguo amigo de Serge, fue secuestrado por agentes soviéticos y asesinado en Alcalá de Henares. En España, los soviéticos, con la colaboración de los comunistas españoles, asesinaron a Marc Rhein, hijo del dirigente menchevique Rafail Abramovich, al troskista austriaco Kurt Landau y al checo Erwn Wolf, que había sido secretario de Trotski. Las brigadas internacionales realizaron sus propias pulgas bajo la dirección del estalinista André Marty.   En Suiza fue asesinado el tránsfuga de la GPU Ignaz Reiss, y en Bélgica Georgui Agavekov, que había denunciado las operaciones de la NKVD de en el exterior. La prensa comunista francesa y belga acosaban hacer eje, lanzando contra el imputaciones de traición y de haberse puesto al servicio del fascismo". 

Estos son los héroes...

El miedo a no ser de verdad

Hablando de los tuyos, y hablando del miedo a no ser considerado suficientemente rojo en las primarias del PSOE.  En el caso de Víctor Serge señala Juaristi en Los árboles portátiles que "veía con claridad el sinsentido, la estupidez y la mentira de la política soviética, pero se resistió durante varios años a condenarla porque pensaba que el triunfo de la contrarrevolución llevaría a una dictadura infinitamente más espantosa. En cierto sentido, prefigura el fenómeno de la bolchevización de los demócratas de izquierda por miedo al fascismo y no por convicciones profundas"

Erudición

Inicio el último libro de Juaristi y ya tengo la lengua fuera. Ya me pasó con su magnífica Historia mínima del País Vasco: Juaristi no escribe libros normales, escribe manuales para iniciados. He tardado decenas de páginas en entender lo que quiere contar con Los árboles portátiles y aún así no estoy muy seguro de ello. Aquel mundo de ayer que se derrumbó para siempre a partir de los años treinta...