Los chinos

Ya sé que es incorrecto, pero a mí esto de las cuotas con los productos chinos me parece un poco franquista. Siempre estamos igual: hay que defender los empleos y la industria nacional. Como en el XIX con el textil catalán. Al final, es el pobre consumidor el que paga la poca competitividad de nuestros productos. Y no seamos tan hipócritas, la Ford vino a España en los setenta precisamente porque la mano de obra era mucho más barata. En fin, al final será un burócrata el que decida qué cantidad de textil chino es suficiente para nuestro mercado. Como si él lo supiera. Como si alguien, más allá de los consumidores, tuviera alguna idea.

Otra vez Arcadi Espada

Lo que quería escribir hoy lo escribió ayer Arcadi Espada en su web log, así que se lo transcribo a usted, improbable lector:

"A día de hoy Maragall inspira, sobre todo, piedad intelectual. Ha escrito unos folios en El País con el único objetivo de demostrar la equidad de la diversidad. Algo así como la demostración de los sentimientos del pórex. Todo el artículo son estos párrafos: “La asimetría que realmente padecen los pueblos distintos es que se les trate como iguales en su lengua en su derecho civil y en su historia (...) La asimetría más dañina es la obstinada negación de la diferencia. Si en algo habría que corregir la trilogía de valores de la Revolución Francesa es en eso: la diversidad es un valor tan decisivo como la igualdad”. Toda la confusión de Maragall, pero también del propio socialismo catalán, y aun más, toda la confusión ante el nacionalismo de la así llamada izquierda catalana está expuesta crudamente en este párrafo. Es el párrafo de un indigente, pero de un indigente muy franco: sólo una determinada organización mental premoderna, efectivamente anterior a la revolución francesa y al concepto de ciudadanía, sólo una cabeza estamental y artúrica es capaz de sostener que la diversidad es un valor. En eso han dado."

El mapa del tiempo

Ahí va. Ya lo puse pero no me resisto a volver a ponerlo. El tiempo según la televisión pública vasca y el tiempo según la televisión pública de Cataluña.
Incluyen territorios que no sólo no están en su Comunidad Autónoma, sino que tampoco están en su país. Insisto, como si en TVE saliera el tiempo en la provincia de Guinea, el Milanesado, Mastrique o el Virreinato de la Plata.
La magia de los mapas, decía Anderson.

Las Lenguas

El discurso es el siguiente. España es un país plural, plurinacional y pluricomplejo, compuesto por la homogénea y pura Galicia, la homogéna y pura Cataluña y la homogénea y pura Euskadi. Además, hay varias nacionalidades que, lejos de ser pintorescas, son de vital importancia para el futuro de la humanidad: Asturias y el asturianismo, León y el leonesismo, Andalucía y el Andalucismo...

En el medio, Bota militar, Castilla.

Y lo que no somos de la periferia no tenemos nación, sólo tenemos Estado.

Corolario: el valor de la pluralidad sólo es positivo cuando se refiere "al conjunto del Estado" nunca a Cataluña o al País Vasco en interno...

Sigo en el oeste, apurando.

Verano

Todo se quema en agosto. Ganaderos locos, o pirómanos tarados nos hacen arder como si fuéramos una tea. Magnífico Lodares en El Paraiso Políglota. Ando también con las memorias de Mario Onaindía, y me reafirmo. Que nos llamen a nosotros neos (neoliberal, neoconservador...) cuando hace 30 años ellos andaban hablando de si la prevalencia de la clase sobre el ser permite acelerar los cambios estructurales previos a la revolución. Quien los ha visto y quien los ve.

PD: la gente me ve leyendo en mi pueblo y me dice que estoy estudiando. Entrañable Castilla.

Verano

Sigo en el oeste. A un alcalde le parece poco noticioso que un par de criminales sean los reyes de una fiesta financiada, en gran parte, con dinero público. De miserables como él vienen los problemas que tenemos.

Estoy ahora con "Gente de Cervantes", un libro que publicó Lodares en 2000. Ameno, entretenido, didáctico e interesante, como todos los suyos. Idea interesante: la invasión árabe propició que el desarrollo del romance en la península no tuviera lugar en aquellos centros más romanizados, como Toledo o Cartagena, o la Bética, sino en aquellos lugares en los que la romanización había sido más superficial (Amaya, Burgos, Urgell).

En fin, mañana voy todavía más al oeste.

Y una recomendación, el parador del San Esteban del Sil, en Orense. Impacta.

Asombrado estoy

Resulta que en Chile hubo vigente una ortografía del castellano diferente a la estandarizada hasta 1927.

Resulta que hay un artículo magnífico de Félix de Azúa en el fanzine de prisa de hoy. Comenta el artículo aquel de Bohigas que ya glosamos. No me resisto a citar una parte del de Azúa. Cuando el nazional socialista de Bohigas, muy digno él, se preguntaba si "¿Habrá que rebajarnos y reconocer que la política proclamada honestamente por las izquierdas a favor de una tolerancia democrática está siendo un fracaso y que hay que pedir prestada a la derecha intolerante unos métodos que nos dan asco, pero que, por lo visto, no sabemos sustituir por una autoridad fuerte y democrática?". La respuesta de Azúa es antológica, la cito por extenso:

La solución no es ésa, sino la contraria, o sea, reconocer que la "tolerancia democrática" de las izquierdas de Bohigas es una colosal fantasía. Que estos izquierdistas tolerantes están multando a probos comerciantes y honrados restauradores por no usar el catalán tal y como a estos enormes demócratas les da la gana, aunque, claro, ellos escriben en español en toda la prensa del país. Que en las instrucciones de la Generalitat para el próximo año escolar se crea la figura de un "coordinador lingüistic" en plan sprächenpolizei. Que los medios de comunicación de la Generalitat, todos ellos cedidos a los ultras por los socialistas sublimes, cada vez se parecen más al No-Do con Carod inaugurando actos patrióticos y solidarios (consigo mismo) todos los días. Que en la Universidad catalana puede hablar en público un gigante de la tolerancia como Otegi, pero le parten la cara a Savater si se atreve a subir al estrado. Y que la "tolerancia democrática" de Bohigas, como la "lealtad hacia Cataluña" de Carod, es una inmensa farsa cuyo significado no es otro que: "Tolerancia y lealtad infinitas para mí y para los míos, incluidos los del 3%, y a los demás, que les zurzan".

Como nadie es perfecto, el inefable Juan Cueto endilga un rollo sobre cómo crispa la cope a la buena gente de este país, frente a la sensata oposición que hicieron ellos. Y se pregunta (y pido perdón a mis improbables lectores por largarles este pildorazo): ¿de dónde han sacado los católicos militantes, especialmente los comunicólogos graduados en esa Universidad de Navarra y sus infinitos masters en Comunicación, que la crispación telediaria es buena, da votos, cuando precisamente aquí se ha demostrado que las pantallas planas (zaplanas) son capaces de perder las elecciones aunque exista un fifty-fifty antropológico que no lo desequilibra ni Dios? También en este país las elecciones las pierden o las ganan los indecisos, como en cualquier espacio político de simetría bilateral y rotatoria, vale, pero los indecisos, como su propio nombre indica, son justamente los ateos de la crispación.

Caciques y asesinos, por este orden

Ya he comentado aquí alguna vez que tenemos en el gobierno varios ministros que parecen herederos de Gabino Bugallal y de los grandes caciques del XIX español. Vienen a Madrid con la boina puesta y más a conseguir para su circunscripción que a pensar en gestionar asuntos de Estado. El inefable Bono es uno de ellos, el otro, claramente, Caldera.

Con el dinero de todos, montó una Fundación para el progreso de Salamanca, sin ningún estudio previo y sin ningún tipo de necesidad previa, más allá de ser su circunscripción. Entiéndase, no digo que Salamanca no lo necesite, digo que si Caldera fuera de Orense la habría creado en Orense. La Fundación Progreso, Empleo y Servicios para Salamanca (Premysa) obedece a la lógica propia de la socialdemocracia. Hay un problema, creo un organismo público, bien dotado económicamente, para que cree empleo, dirigida por un ex-concejal socialista en Bejar y ex-procurador socialista en las Cortes regionales. Esto es tener sentido de Estado y no utilizar de modo patrimonialista la Administración ... Luego consiguió un Parador en su pueblo, Bejar.

Ahora, para asombro de todos excepto de la prensa adicta, que no da siquiera la noticia, anuncia que el dinero del IRPF destinado este año a las ONG de Castilla y León (un millón de euros) se ha destinado a mejorar Bejar, su pueblo, financiando la creación de una residencia privada.

En fin, sale también por agosto uno de los locos de Al Qaeda amenazándonos por infieles. Su mensaje, parece sacado de las manifestaciones del trece de marzo, antes de ir a votar. El mensaje era el mismo. Ahí han ganado. Hemos asumido su lenguaje:

"Blair os ha llevado destrucción, y os va a llevar más destrucción y catástrofes, a no ser de que frenéis la agresión contra los musulmanes. Abandonad nuestros países" "Al Qaeda ofreció "a los cruzados" la "oportunidad" de vivir en paz si se producía la retirada de las tropas tras los atentados de Madrid."

Esta tarde, con la fresca, de nuevo al oeste...

Países Imaginados

Dos noticias.

Una, de vergüienza, el Servicio Meteorológico de Cataluña, pagado por los ciudadanos y cuyo responsable es nombrado por el gobierno de papel de Maragall, publica en su mapa del tiempo el territorio de los Países Catalanes, dando la previsión para todos ellos. Que estos países incluyan otras Comunidades Autónomas, o incluso otros países, no parece importar a nadie. Los niñatos nacionalistas, siempre tan caros a los juegos de la infancia, cuando uno juega a construir países que no existen sobre los mapas. Los nacionalistas vascos hacen lo mismo con el dinero público, y dan el tiempo en un mapa imaginario a través de la televión gubernamental, la ETB.

Es más patético que triste. Si algún día la televisión pública española diera el mapa del tiempo incluyendo el Franco Condado, el Milanesado, el Sáhara, Cuba, Puerto Rico y Filipinas nos moriríamos de risa. Nos parecería ofensivo y gratuito.

En fin, delirios de grandeza de pequeños napoleones...

PD: sobre la francofonía de Maragall. Hay nueve catalanes matriculados en filología francesa en toda la comunidad autónoma, según informa el fanzine en su número de hoy. La grandeza de unos y los delirios de otros.

Dos quejas

Teléfonica Móviles, con una posición dominante en el mercado que asusta, empecerá a facturar a sus clientes de contrato por tramos a partir del primer minuto. ¿Para qué valen los reguladores de la competencia?, ¿Por qué sólo operan tres licencias de telefonía móvil en España?. Ya puestos, me atrevo a darle un consejo a Telefónica. Puestos a ganar dinero, que pierdan la vergüenza y que actúen sin complejos. Les propongo que no pongan los tramos de 30 segundos, sino de una hora, o mejor, de un día. Es decir, usted llama y yo le tarifico por días, así que si habla menos es su problema. Aunque, ¿Por qué no tarifar por años?

Otro sí. Las obras en Madrid. Todas a la vez. El ego de este alcalde no tiene límite. Ahí van los datos de hoy. 92 incidencias, dice el país en su número de hoy. El mapa, muy ilustrativo, en el Ayuntamiento.

Dos vascos

Joseba Arregi es vasco. Y era nacionalista. Es un hombre lúcido. Ya no es nacionalista. Fue consejero de cultura con Ardanza. Publica hoy un artículo magnifico en El Mundo, que mis improbables lectores pueden encontrar reproducido íntegramente en el portal de la Fundación Para la Libertad. Argumenta con brillantez evidencias que, en otro tiempo, todos hubiéramos tenido por obvias. En tiempos confusos, los lúcidos son tenidos por agoreros:

1. Ninguna democracia [...] pueden subsistir sobre la base de declarar democráticamente legítimo un proyecto que defienda pacíficamente la inferiroridad de las mujeres, la inferioridad de alguna raza, la minusvaloración de los disminuidos, la superioridad de la raza aria, el antisemitismo, la marginación de los sinti y roma, el derecho ilimitado de un interés particular, económico, cultural o identitario.
2. [...]determinado nacionalismo está actuando como si en Euskadi se pudiera hacer política como si ETA no hubiera existido, como si ETA no hubiera esgrimido razones, las suyas, para asesinar, como si ETA no hubiera buscado explicaciones y justificaciones en determinados proyectos políticos para asesinar a ciudadanos vascos y españoles. Y esta voluntad de un determinado nacionalismo vasco de hacer política y plantear el futuro de Euskadi como si ETA no hubiera existido significa querer hacer política como si las víctimas, los asesinados por ETA, no existieran.

José Ángel Agirrebengoa es el jefe de la tropa nacionalista vasca en Navarra. Ayer les atacaron un centro de socialización, que ellos dicen Batzoki en Lesaca, un pueblo navarro. Las declaraciones del dirigente nacionalista asombran por su indigencia: "estos hechos son éticamente despreciables y políticamente estériles". Es evidente que son despreciables, pero no que sean estériles. Ya no recuerda el paniaguado navarro aquello de que unos agitaban el árbol y otros recogían las nueces. Sólo que a veces el árbol agitado es el suyo. Y en cualquier caso, a qué viene juntar ética y política. Creo que al peneuve le parece éticamente despreciable porque lo ve políticamente estéril, para ellos al menos. Pero no al revés.

Mañana en Valladolid, tarde en Japón. De nuevo en el centro

Del appartheid

Todos sabemos lo que significa el appartheid. Lo hemos leído mil veces, y son muchas las voces que nos lo recuerdan, para no olvidar nunca la vergüenza de considerar a una persona superior a otra en función de algún tipo de rasgo diferenciador. Pero el appartheid de Sudáfrica nos molestaba y llamaba la atención porque lo practicaban blancos sobre negros, y ya se sabe la mala conciencia que arrastramos los europeos con los problemas de África. Ahora leo en el libro de Ébano, que en Liberia ha estado practicándose, entre negros, durante más de un siglo. Los libertos americanos erigieron una sociedad exclusiva en la que el resto de ciudadanos estaba excluido de cualquier derecho, están prohibidos incluso los matrimonios mixtos, creándose modelos similares a lo que luego serán los bantustanes en la Sudáfrica racista. Ahí van los datos:

El origen de Liberia como país independiente, tiene características muy específicas entre los actuales Estados de Africa. Hasta 1822, todo el territorio de Liberia formaba parte de la colonia británica de Sierra Leona. En ese año, la Sociedad Americana de Colonización que se había fundado unos años antes con la intención de desembarazarse de los negros libertos y tal vez, con la idea de abrirse un hueco entre los países europeos que en aquel momento se peleaban por repartirse el continente, compró a los ingleses una zona de la colonia y comenzaron a enviar y a financiar la emigración voluntaria o semiforzosa de negros americanos, creando la primera colonia americana en Africa, con Monrovia, así llamada en honor al Presidente americano Monroe, como centro de la colonia.
En 1847, los estadounidenses, oponiéndose al deseo de los británicos, declararon la independencia de la colonia y crearon la República de Liberia. Durante los siguientes 100 años los descendientes de aquellos emigrantes americanos gobernaron el país, al márgen de las poblaciones autóctonas anteriores con quienes no se mezclaban por considerarlos inferiores.

Luego más de cincuenta años antes de la creación de la Unión Sudafricana, en otra parte del continente ya se practicaba el appartheid. Me llama la atención, porque no lo sabía. Cuánta ignorancia acumulo...

Una aproximación al concepto de historia

Para todos aquellos improbables lectores que sigan creyendo en el determinismo histórico. Para los que creen en las conspiraciones de la masonería, el gran capital, la gran banca o la iglesia. Ahí va una aproximación conceptual:

"La historia es a menudo producto de la irreflexión. Es una hija bastarda de la estupidez humana, el fruto de unas mentes obnubiladas, de la idiotez y de la locura".

Ébano. Ryszard Kapuscinski ABC Madrid, 2004. Págs. 244/245.

Ya en el centro. Es lo que ando leyendo ahora.

Ahora

Ahora el PSC acusa de deselealtad a los socialistas nacionalistas de la Esquerra. Ahora.

Algo similar debió gritar Von Pappen.

Acabo ya con el libro de Lodares

• El mito de Babel refleja el desprecio de tribus nómadas por culturas urbanas, la sumeria, superiores a la suya. El tribalismo es, para la cultura israelí, la épica ejemplar. Babel no es pues, el mito de confusión de lenguas, sino el de separación de las gentes. En realidad, la gente no se separa porque hable lenguas distintas, la gente habla lenguas distintas porque se ha separado.
• Concepto brillante: "Estupideces convencionales, de Steven Pinker en El Instinto del Lenguaje. Madrid, Alianza, 1995. Son ideas sobre las lenguas sin el más mínimo sentido común pero que mucha gente cree.
• La UNESCO ha pasado de defender derechos y libertades a defender identidades culturales. Citado por Juan José Sebreli: "El asedio a la modernidad". Barcelona, Ariel, 1992.
• En fin, que la Iglesia, como sospechábamos, no quería formar españoles, sino católicos, y por eso predicaba en su lengua más cercana, en Gerona o en Potosí. Eso ya lo decía Álvarez Junco, el matiz que añade Lodares es que, además, al predicar en una lengua que no servía de koiné o lengua franca con otras colectividades, era más fácil que no entrara en estos lugares, básicamente rurales, literatura ni ideas disolventes, básicamente marxistas o liberales.
• Que la castellanización de América es básicamente obra de las élites criollas tras la independencia, cuando quieren construir un Estado nacional, no de la Monarquía Hispánica.
• Que hasta la guerra civil, la derecha sigue defendiendo el valor de las lenguas regionales frente al uniformismo liberal, y la izquierda desprecia y clama por la erradicación de dichas lenguas. Cada vez veo más claro que es el franquismo, más bien su duración, lo que nos saca de la historia.

El libro, ya lo dije Lengua y Patria, de Juan Ramón Lodares. Editado por Taurus.

Un de sus problemas es lo faltones que son

Escribe el arquitecto de izquierdas e independentistas Oriol Bohigas en el El País el día 27 de julio un artículo sobre la degradación de la Plaza Real en Barcelona, en la que vive (aunque eso no lo dice). Hablando de lo mal que está la plaza, tiene un párrafo final que dice:

¿Habrá que rebajarnos y reconocer que la política proclamada honestamente por las izquierdas en favor de una tolerancia democrática está siendo un fracaso y que hay que pedir prestada a la derecha intolerante unos métodos que nos dan asco, pero que, por lo visto, no sabemos sustituir por una autoridad fuerte y democrática? ¿Habrá que pedir consejo a los alcaldes de Salamanca, León o Valladolid, que, según dicen, saben mantener el orden en sus centros históricos?

Lo comenta, con la maestría habitual, Arcadi Espada en su blog. Les recomiendo el comentario, porque el mío no sería mejor, sin ninguna duda.

Yo sólo quiero volver a destacar la articulación de los nombres y adjetivos en la cadena del artículo:

• política, honestamente, izquierdas, tolerancia, democrática
• Derecha, intolerante, asco

Y yo me pregunto si este analfabeto arquitecto de izquierdas habrá disfrutado alguna vez de un paseo por el barrio húmedo de león, cuando llega el invierno y las horas de la tarde caen sigilosas sobre la urbe; me pregunto si este nacional socialista burgués se ha sentado alguna vez en la plaza mayor de salamanca a no pensar en la patria y en la lucha de clases, si no a disfrutar de una tarde de otoño. También me pregunto si sabe dónde está Zamora, si alguna vez ha disfrutado de sentarse en la plaza de Gonzalo Arias en primavera, a primera hora del día. Aunque quizá todavía piensa que en esta ciudad no hay aún agua corriente.

Reflexiones, a vuela pluma

Uno. El alcalde que llora en la foto con Zp. El alcalde que llora en televisión sobre el hombro de ZP...

El alcalde que estaba de vacaciones en Brujas mientras su pueblo ardía y sólo se preocupó de volver, a toda prisa, porque le dijeron que el Presidente iba a ir a verlo y necesitaba que no le gritaran demasiado...

Dos, en Guecho, los vascohablantes llevarán una insignia que los identifique como tales. El Ayuntamiento aún no asegurado que los que no lleven dicha insignia deberán ceder el paso en la acera a los que la lleven, o que no podrán ser atendidos en los servicios públicos. Pero todo se andará. Decía Lodares en el libro que comenté de Patria y Lengua: decir que el eusquera es la lengua propia del País Vasco es tan absurdo como decir que el castellano es la lengua propia de San Francisco o de Los Ángeles.

Tres. En el proyecto de Estatuto de Cataluña lo difícil es encontrar algún precepto que cumpla con los principios básicos de, por ejemplo, el modelo federal alemán, que según Inmaculada De La Fuente Cabero son estabilidad y equilibrio competencial, lealtad federal, homogeneidad, vigilancia federal y coerción federal. Lo que se está haciendo es una Constitución (218 artículos de proyecto de Estatuto, frente a los 57 del actual), disparatada por otro lado, con menciones a los derechos medioamentales, del consumidor, de las personas mayores, de las mujeres... La idea, tan querida de la izquierda, de fragmentar la ciudadana en colectivos, para negar al individuo.

En fin, aquí van algunos ejemplos de lealtad política en grado sumo:

• Article 1. La nació catalana
  1. Catalunya és una nació.

• Article 2. La Generalitat
• 4. Els poders de la Generalitat emanen del poble de Catalunya i s’exerceixen d’acord amb el que estableixen l’Estatut i la Constitució.

• Article 5. Els drets històrics
  L’autogovern de Catalunya es fonamenta en els drets històrics del poble català, que aquest Estatut incorpora i actualitza.

• Article 9. La llengua pròpia i les llengües oficials
  1. La llengua pròpia de Catalunya és el català. Com a tal, el català és la llengua d’ús normal i preferent de totes les administracions públiques a Catalunya i dels mitjans de comunicació públics, i també la llengua normalment emprada com a vehicular i d’aprenentatge en l’ensenyament.

• Article 52. Memòria històrica
  
  1. La Generalitat i els altres poders públics de Catalunya han de vetllar pel coneixement i el manteniment de la memòria històrica de Catalunya com a patrimoni col·lectiu que testimonia la resistència i la lluita per les llibertats democràtiques i els drets nacionals i socials. Amb aquesta finalitat, han d’adoptar les iniciatives institucionals necessàries per al reconeixement i la rehabilitació de tots els ciutadans que han patit persecució com a conseqüència de la defensa de la democràcia i l’autogovern de Catalunya.
• 2. La Generalitat ha de vetllar perquè la memòria històrica es converteixi en símbol permanent de tolerància, de dignitat dels valors democràtics, de rebuig dels totalitarismes i de reconeixement de totes aquelles persones que han patit persecució a causa de llurs opcions ideològiques

En el oeste aún. Todo ha ido razonablemente bien

Sobre la libertad de Comercio

Dice Porfirio Cristaldo Ayala:

"La libertad económica es la libertad de trabajar, producir, comprar, vender, importar, exportar sin restricciones ni coerción del Gobierno. Los diez países con economías más libres –Hong Kong, Singapur, Nueva Zelanda, Luxemburgo, Irlanda, Estonia, Inglaterra, Dinamarca, Suiza y Estados Unidos– están entre los menos afectados por la corrupción. Por otro lado, los países más estatistas, como Brasil, Rusia, Zambia, Argentina, Paraguay, Venezuela, Laos, Zimbabue, Cuba y Corea del Norte, están entre los países más corruptos del mundo, en los que es común la captura del Estado por las élites y el abuso del poder público para beneficio privado."

Y yo creo que es verdad.

Aún en el oeste. Esta tarde paso a Portugal

José Blanco

"Los atascos se producen porque mucha gente sale a la misma hora y hacia el mismo lugar".

Sabíamos que no había acabado derecho, pero sus declaraciones, recogidas en el ABC, retratan al personaje.

Ahí va una definición de España

"El Estado Español es aquella parte de la península ibérica que no pertenece ni a Portugal, ni a Andorra ni al Reino Unido"

La definición está recogida, y traducida, de un libro de texto de Cataluña. Los autores son Dolors Freixenet y Cristófol A. Trepat y se titula "Espanya: Diversitat física i humana. Ciencies Socials". ESO. Editorial Barcanova. 1996

La definición puede leerse en la página 14.

Con esto estudian los jóvenes catalanes...

En fin, no piense nadie que el libro está escrito por algún iletrado. Trepat fue capaz, en compañía de Alcoberro, de elaborar una Unidad Didáctica de Historia de Cataluña, relativa a los siglos XVI y XVII, en la que, en 22 páginas, no aparece ni una sola vez la palabra España, y en el que se habla, sin empacho, de "L'Estat Català en l`època moderna". Lógicamente, a un tipo así, en Cataluña se le abren todas las puertas, así que Trepat es profesor de Didáctica de las Ciencias Sociales en la Universidad de Barcelona.

La Freixenet es la encarga de la asignatura de formación del espíritu nacional que va a meter el gobierno, ahora llamada Educación para la Ciudadanía, en Cataluña.