Recopila Gascón en un artículo las tres leyes de la política que alguna vez enunció Robert Conquest:
1. Todo el mundo es conservador con respecto a lo que conoce mejor.
2. Toda organización que no es explícitamente de derechas acaba volviéndose de izquierdas tarde o temprano.
3. La explicación más sencilla del funcionamiento de cualquier organización burocrática es pensar que la dirige una camarilla de sus enemigos.
Leído en El País. Que dice Luisito Basets que la izquierda chunga, la que añora a la URSS y a Stalin en realidad es... de derechas.
Este es el nivel...
Jordi Amat y Walter Benjamin. En El País. Mensajes clave: "Lugares de memoria", "Gobierno catalanista y progresista", "—Portbou— dos veces borrada de la historia".
La construcción de las narrativas.
De ciencia política de guardería a ciencia política para creyentes. Decía la tal Máriam Martínez este domingo en El País que Filomena fue un "motín de la naturaleza" y en el mismo artículo (¿?) que la pandemia "es el resultado de la revuelta de la naturaleza."
Pensamiento mágico.
En esto se ha convertido la izquierda estatal.
Es un festival el número de septiembre de la Revista de Occidente, con sus artículos sobre la izquierda y la modernidad. Este párrafo, sacado de la página 23 y del artículo de Juan Menor: "La humanidad es una especie que vive y que sólo puede vivir en función de los significados que ella misma debe inventar en un mundo desprovisto de significado intrínseco. Las sociedades imaginan mundos ficticios que toman por reales para cohesionarse."
No se lo pierda...
Magnífico el libre de marca de Javier Redondo el otro día. La izquierda se ha convertido en una doctrina de élites para las élites. El artículo completo, aquí. Y esta frase, en fin, maravillosa: "De ahí la importancia del Estado, no como agente redistributivo sino como promotor de retórica"
Que la izquierda estatal es la más reaccionaria de Europa es algo conocido por todos. Un tal Carlos, economista de cabecera de las Comisiones Obreros, el lunes en El Mundo:
Pregunta: No sé si a todos los jóvenes les convencerá el no tener una casa en propiedad.
Respuesta: ¿Pero por qué la propiedad? Es volver a los modelos franquistas de propietarios y no de proletarios. Frente al sueño liberal hay otro: que la propiedad se haga más temporal y circule.
La propiedad como algo franquista. Circular vosotros, que yo me voy a Galapagar...
Todo esto viene del 68. Todo. Esa izquierda, tan perversa como arrogante, contra la que nos prevenía Sorman el otro día en ABC. Ideal para leer un día depresivo como este
