23.10.08

Miscelánea otoñal

Hace días que nos les hablo de libros. Es que estoy enfrascado en dos obras monumentales. Por un lado, lo habrá adivinado ya el desocupado lector que frecuente estos pagos, las Memorias de Ultratumba, del Vizconde de Chateaubriand. Tengo ya devorados dos de los cuatro tomos en los que Acantilado publicó la obra y que recogen los veinticuatro primeros libros de la obra. Una delicia. Ya les contaré. El otro es Mao, la historia desconocida, de Jung Chang. Joder qué personaje. Ni una mala palabra, ni una buena acción. Muy bien escrito es, a la vez, un viaje por la reciente historia del Imperio del Centro. Si tuviéramos una izquierda algo culta, ellos dirían menos idioteces y todos estaríamos mejor. No entiendo como a estas alturas puede haber gente que, sin avergonzarse, siga declarándose maoísta. Ya les iré contando cuando los acabe. En el autobús estoy con Francisco Umbral, el frío de una vida, de Anna Caballé. Con Umbral descubrí las columnas en la prensa y sigo echando de menos su última en El Mundo.

 

PS: Tras haber hecho el viaje al corazón d´uropa, ahora nos toca mendigar. Este gobierno es peor que una plaga bíblica.

 

PD: Viene mal dadas. Y ahora se quejarán los que han estado cuatro años debatiendo sobre estatutos y payasadas. Lo importante era otra cosa. Tenemos un mercado laboral con una de las cualificaciones más bajas de Europa, pero de eso no mola hablar, con lo bien que queda uno hablando de alianzas civilizatorias y extensión de derechos en estrategias de no dominación. Españoles, es verdad que tenéis el gobierno que más se asemeja a vosotros. 

21.10.08

Los nuevos atamanes

Pocas cosas más repugnantes para un ciudadano, en un Estado occidental, que la imagen de políticos prepotentes que se sienten por encima del bien y del mal. El otro día vino el tal Barreda a contar la milonga de la reforma del estatuto que las élites políticas castellanomanchegas han pergeñado. En realidad, una reforma perfectamente prescindible que nada aporta a los ciudadanos avecindados en las cinco provincias que conforman la región.
El caso es que Barreda llegó, vio y amenazó:
como me toquéis el estatuto, me lo llevo de vuelta, copiando esas hermosas imágenes de deslealtad que, hasta ayer mismo, eran propiedad exclusiva de los nacionalistas periféricos vascos, catalanes y gallegos.
Alguien debería explicarle a estos políticos de pueblo que, en los procesos de reformas estatutarias, las Cortes Generales no están sólo para decir amén a lo que los caciques autonómicos han muñido en sus respectivos feudos electorales. Están para modificar y retocar lo que crean más conveniente en función del interés general de los ciudadanos españoles considerados en su conjunto.
Pensar en términos de España ya no está de moda entre nuestros voivodas locales. El gran éxito de los nacionalistas no fue condicionar la política nacional, qué va. Su gran éxito, en realidad, fue acabar con la trama de afectos de la que hablaba Arcadi Espada. Y las palabras de Barreda son una muestra magnífica de ello. Dejación de España, le llamó a todo esto Helena Béjar en un libro magnífico del que algún día les hablaré. Dejación de España que hicieron los progres en la transición, fascinados por el oropel de la regional.
Y así estamos

PS: "Los asuntos españoles no han devenido asuntos europeos, sino asuntos extremeños, catalanes, vascos o gallegos. […] España fue una trama de afectos. Paradójicamente este afecto se consolidó en la miseria y en la derrota de postguerra, a la intemperie y al margen de la pútrida vociferación franquista, y tuvo mucho que ver con las nutridas migraciones interiores que son las que fundaron, en realidad, la España moderna".

Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 223.

19.10.08

Esta es nuestra izquierda, se supone que moderada y culta

El editorial del fancine de prisa del viernes era para vomitar. Es difícil ser tan demagogo en tan poco espacio y sin decir ni una sola verdad. Agárrense que lo que van a leer está escrito en España en octubre de 2008: “Realizar, 70 años después, un juicio virtual a Franco es imprescindible, para el futuro de un país que no ha sido capaz de enfrentarse a las miserias de su pasado, lo que sí han hecho otros que también han sufrido experiencias traumáticas. El linchamiento público de que ya está siendo objeto Garzón da idea del déficit democrático que sufre España, derivado en gran medida de no haber afrontado sus fantasmas cuando le hubiera correspondido».
¿Un juicio virtual?
¿Imprescindible? ¿Para qué?, ¿Para quién?
¿Qué no nos hemos enfrentado a las miserias de nuestro pasado? ¿Se referirá al de Cebrián y a su colaboración con la propaganda de la dictadura?
¿Déficit democrático en España? ¿Ha fichado prisa al editorialista del Gara?

Creo que sufrimos la izquierda más demodé y más analfabeta de todo el mundo occidental. Dios mío que mala suerte hemos tenido los españoles. Me aburre su obsesión por la guerra. Me aburre la mala conciencia de la vida plácida que todos ellos llevaron durante el franquismo. Todos estos progres de salón quieren ganar la guerra setenta años después. Quieren ser antifranquistas treinta años después de muerto el dictador…
Hay un problema de fondo, más allá de su incultura. Es evidente que la democracia debe un reconocimiento a los muertos en la Guerra Civil española. Sí señor, pero a todos. Porque la guerra fue un horror, y ambos bandos mataron mucho y bien, como diría Alatriste. Es el Estado democrático el que ha de homenajear al maestro republicano asesinado por falangistas en cualquier aldea gallega, pero también al sacerdote asesinado en Collado Mediano por militantes del partido socialista. Y esa será la reconciliación definitiva. No vale pensar que los curas que fueron asesinados lo fueron porque algo habrían hecho y que, empero, los maestros republicanos muertos eran todos inocentes brutalmente asesinados por la caterva fascista.
Y a todo esto, si nos ponemos así, no sé a qué espera Garzón para llamar a declarar a Santiago Carrillo para averiguar sus responsabilidades en la matanza de más de siete mil personas desarmadas en Paracuellos. Porque cuando había que haberle cantado las cuarenta al dictador era en el año sesenta y cinco. Cantárselas cuando lleva treinta años muerto me recuerda a ese hermoso refrán de “a moro muerto, gran lanzada”. O como recordaba Gistau el otro día en El Mundo: esos cojones, en Despeñaperros.

PS: "La razón de que Salazar Chapela haya pasado como una sombra sin luz por la historiografía de la guerra es la ya conocida: decía la verdad. […] Salazar era un miembro irónico de la tercera España, un liberal sin partido, un novelista, un antirretórico y a estas características tan despreciadas […] se sumaba un fervoroso deseo de no darse importancia". Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 186.

15.10.08

Nociones básicas contra la crisis

Sigue dándome pereza hablar de la crisis actual. Claro que el sistema de libre mercado no es un sistema perfecto. Claro que el mercado tiene fallos. Claro que hay ejecutivos codiciosos. Todo eso está claro.
Pero está igual de claro que el resto de alternativas al sistema de libre mercado, empezando por el socialismo (incluido el socialismo de todos los partidos que practicamos en la Europa continental) son bastante peores. Ninguno de ellos, empezando por el modelo planificado que tanto parecen añorar los lanas que lanzan irónicas puyas contra el capitalismo, ha generado riquiza. Ninguno. Nunca. En ningún sitio. En
Corea del Norte la gente pasa hambre porque su economía está extremadamente intervenida. En Corea del Sur la gente no pasa hambre porque tiene una economía de libre mercado. Zimbabue se hunde en la pobreza y tiene una de las economías más intervenidas del mundo. Botsuana está saliendo de la pobreza gracias a la economía de mercado.
No sé si hay que poner más ejemplos. No hay ningún sistema más eficiente para asignar recursos que el mercado. Eso no significa que el mercado sea perfecto, significa sencillamente que todos los demás son bastante peores que él. Ahora los socialistas de todos los partidos que pueblan el arco parlamentario, mediático, artístico e intelectual español echan pestes del mercado y claman por más regulaciones. Odio a la libertad, se llama eso. Odio a la capacidad del ciudadano de elegir entre alternativas. Señoritos que se creen más listos que “la gente” porque ellos sí saben elegir y los demás no. Señoritos que no entienden, además, que la libertad de crítica es básica para que el sistema avance, porque el capitalismo es el único sistema que la necesita para sobrevivir…
Además, demandas inútiles. El mercado es lo suficientemente complejo como para que ningún burócrata pueda ni controlarlo ni gestionarlo. Cualquier intento de
aherrojarlo está condenado al fracaso. En cualquier caso, ya me gustaría a mí saber qué proponen todos los gabilondos de turno. ¿volver al trueque?, ¿a las regulaciones gremiales del Antiguo Régimen? ¿a prohibir el crédito?
País de palurdos, coño, en el que hay que estar todo el día recordando evidencias.

PS:
semana de las setas en Barandales. No se la pierdan.

PD: "Rara vez han reparados los analistas en que Chernóbil era un producto de la política oficial de industrialización soviética, que daba mayor importancia a los proyectos gigantescos que a los menores, a la planificación centralizada que a las matizadas perspectivas locales, a la producción por encima de la seguridad, a la tecnología por encima
de los seres humanos, a las decisiones adoptadas a puerta cerrada en detrimento del debate crítico, y antes que a nada a la una insensata velocidad de ejecución".
Graham, Loren R.:
El fantasma de ingeniero ejecutado. Por qué fracasó la industrialización soviética. Crítica, Barcelona, 2001. Página 137

14.10.08

Día de boda, sábado 11

Nos levantamos con la fresca y volvemos a patearnos el centro. Unos lanas de Die Linke protestan contra cualquier cosa aprovechando la llegada del padre de Kojo Annan a la ciudad a recoger uno de esos premios absolutamente prescindibles que políticos irresponsables cargan al bolsillo del contribuyente.
La Iglesia de San Lamberto muestra aún las celdas en las que se colgaron los cadáveres de los
líderes anabapatistas en el XVI. En la plaza que rodea la catedral hay un mercado cada sábado. Mucha comida y poco textil, con productos frescos y, parece, de calidad. Un poco como el mercado de los lunes en las campas de Nuestra Señora del Puente que hay en Sanabria desde tiempo inmemorial. Entramos en la Catedral. En Alemania, desde el final de la guerra, casi todo lo histórico es mentira. Son mentira los cascos de las ciudades, porque están levantados en los años cincuenta y sesenta. Son mentira los monumentos y son mentira, como en este caso también, las catedrales. La vieja Catedral de San Pablo quedó destruida por los bombardeos, en aquella historia natural de la destrucción que tanto desasosiego causa aún en Alemania. La imagen del templo, en llamas, que puede contemplarse en el atrio catedralicio, impresiona.
En Alemania, como en tantos países en los que hubo lucha religiosa en el pasado, el sacramento del matrimonio no tiene validez civil. De manera que nuestros protagonistas en realidad se casaron el viernes, pero los invitados vamos a la celebración del sacramento en la Iglesia. Cae el otoño. La ceremonia es trilingüe, con un sacerdote católico que se defiende razonablemente bien en español y en francés. Los tópicos nos permiten aclararnos cuando las reses proceden de diferentes ganaderías; así que la parte francesa nos endilga un hosanna francés y la parte española se desculega, con dos cojones, hace un solo de guitarra aflamencada justo antes de la consagración.
Son apenas las tres. Ahora lo que toca es ir al salón parroquial a cumplimentar a los novios y beber unos aperitivos y comer unas tartas. Vamos conociendo más invitados. Cada persona tiene una historia. Una vida. Todas, en el fondo, similares, por encima de las barreras idiomáticas o identitarias. A eso de las cinco salimos
para el restaurante, ubicado a unos diez quilómetros del centro. Los novios van en carroza tirada por caballos. El paisaje es hermoso. Agua, verde y octubre. Y hay mucha gente, por todos los lados. Alemania sufrió sus grandes emigraciones en el XIX, y no en el XX, como nosotros. Fotos y más fotos.
Entramos a cenar. En nuestra mesa somos únicos españoles. El resto, parejas alemanas. Me siento junto a Christian, miembro del gabinete de un diputado de la
CDU. Charlamos durante la cena. Pinot Noir alemán en la copa. Jimena y yo nos vamos viniendo arriba.La izquierda ha conseguido, con su dominio del imaginario simbólico en España, que los que no somos de izquierda pensemos que cualquier pensamiento que se aleje del centro izquierda suene como extrema derecha. Pienso en las palabras de mi interlocutor; un templado conservador alemán, que sonarían a derecha extrema para cualquier izquierdista iletrado español.
Acaba la cena, cantamos y bailamos. Es tarde ya cuando llamamos a un taxi y regresamos al hotel. Mañana domingo toca regresar a casa…

PS: "La crisis del hambre fue la razón por la cual Europa vivió una emigración masiva. Más de veinte años de guerras habían frenado la emigración potencial de toda una generación, pero luego decenas de miles de personas provenientes de los Estados alemanes bajaron por el Rihn en dirección a Holanda para, desde allí, tratar de cruzar a Estados Unidos".
Fagan, Brian:
La pequeña Edad de Hielo. Cómo el clima afectó a la historia de Europa (1300-1850). Gedisa, Barcelona, 2008. Página 254.

13.10.08

Llegamos a Alemania, el viernes 10

El avión llega a Düsseldorf. Hay estación de tren en el mismo aeropuerto. Y digo de tren, no de cercanías. Eso es intermodalidad y lo demás son bobadas. Los ferrocarriles alemanes son una leyenda. Y he podido comprobar que con razón. Ninguno se retrasó ni un solo minuto. En poco más de una hora llegamos a Muñiste. Hace otoño. El antiguo perímetro de la muralla ha sido reconvertido en un paseo verde, así que nos acercamos dando un paseo al hotel. El otoño es tonalidad o no es nada. Los que abrimos los ojos en la Castilla periférica hemos aprendido a diferenciar un ocre de un amarillo por el color de las hojas en octubre. El paisaje se me vuelve nostalgia; pocos otoños más hermosos que estar sentado en un lateral de la Iglesia de Escuredo mirando la sierra. Como la recepción no es hasta las siete, salimos a conocer la ciudad. Muñiste tiene fama, en Alemania, de ser la ciudad de tamaño medio con más bicicletas por habitante y con mejor calidad de vida. No me extraña. Entramos a la Iglesia de San Lamberto y luego seguimos dando un paseo por el casco. La temperatura es muy agradable y es una delicia pasear por una ciudad con más peatones y ciclistas que coches. Hay algo invariable en las ciudades del norte de Europa que he ido visitando. Ese silencio en los espacios públicos, esa estética de casas apilada y de soportales elegantes, que permiten pasear en los meses de invierno. Tras la ruta, nos acercamos a la sede de la recepción, un edificio que es sede de una fraternidad estudiantes de esas que en España no hay. El autobús llega puntual. Apenas cinco minutos de recorrido. Jimena lo resuelve todo con su alemán de juventud, mucho más completo que el “esparcase” que le achacan las malas lenguas. Vamos conociendo a los invitados. Diversos corros de conversaciones. Los invitados provenimos, básicamente, de Alemania, Francia y España, pero hay gente de diversos lugares, orígenes y nacionalidades. Mi pobre inglés se va desentumeciendo. Como los invitados son gente de bien, compartimos enseguida impresiones y diagnósticos sobre la crisis económica y coincidimos en un análisis ponderado y objetivo sobre la solvencia intelectual de nuestro presidente de gobierno y de la izquierda española en general.
Es noche cerrada ya cuando regresamos al hotel. Mañana, antes de ir a la boda, queremos acercarnos al mercado que se celebra los sábados junto a la Catedral.

PS: "Pero la soberanía del viajero no puede despreciarse. Sólo un forastero, el que acaba de llegar, alguien no amilanado por la costumbre, es capaz de describir la impresión primera de un puerto, de una avenida, de un río entre los árboles". Espada, Arcadi:
Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 48.

10.10.08

A por los tudescos, lanza en mano y...

Partimos para Alemania. Llegaremos a Düsseldorf y desde allí hacia la ciudad que los españoles conocieron durante la Monarquía Hispánica como Muñiste. Vamos a una boda. De un gran tipo. Una de esas personas buenas que el destino cruza de vez en cuando en tu camino. Coincidimos hace unos años. Yo empezaba en un trabajo y él, de manera desinteresada, me ayudó en todo para conseguir que, desde el principio, me sintiera como en casa. Qué gran tipo. Hijo de una familia de ilustre abolengo, aún recuerdo lo que nos reímos cuando le enseñé el decreto firmado por su abuelo aboliendo el mercado en la Puebla de Sanabria el siglo pasado. Ahora se nos casa en Alemania. Tiene un trabajo muy prometedor y sigue siendo tan buena persona como siempre. Mucha felicidad, Juan y Angela.
Por cierto, el
champán que se servirá en la boda, al norte de Renania Westfalia, en el corazón del Aa, será un champán elaborado con verdejo castellano y moscatel de grano menudo. Efectivamente, el Ariane de Juanantonio.

PS: “Nací noble. En mi opinión, he sabido sacar provecho del azar de mi nacimiento, he conservado ese firme amor a la libertad que es el patrimonio principal de la aristocracia, cuya última hora ha sonado”.
Chateaubriand, François de:
Memorias de ultratumba (Libros I-XII). Tomo I. Página 15.

8.10.08

El horror de la corrupción

Durante la pasada legislatura estuve trabajando para diversos organismos del gobierno de Baleares. La gente con la que traté me pareció en general honrada. Los había poco brillantes, los había soberbios y los había vagos, un poco en general el panorama que uno encuentra de manera habitual entre los políticos autonómicos, pero en general, ya digo, me parecieron gente honrada… En esta legislatura que empezó el año pasado también he andado por ahí, ahora con el pentapartito en el poder. Y al igual que la otra vez, he encontrado gente que en general me parece honrada, con algunos especialmente poco brillantes en determinados puestos y la misma soberbia que con el gobierno anterior.
Dicho esto, he de describir el profundo asco, espanto y horror que me causa el
carrusel de detenciones por corrupción que se están produciendo de entre miembros destacados de la Administración de Matas. Espero que cacen a todos los corruptos, uno a uno y con escarnio. Espero que los juzguen, espero que vayan a la cárcel y espero que sientan el rechazo social a su conducta. No me valen las excusas que dan desde el pepé de “esto es una cacería”, porque es lo mismo que decían los socialistas al final del Gonzalato, así que la respuesta ha de ser la misma: si no hubiera habido corrupción, no habría de donde cazar. Tampoco me vale que en el gobierno de Antich pasa lo mismo. No tengo dudas sobre el nivel ético de la gentuza de Unión Mallorquina, pero eso no es una excusa. No vale esconder la acción de uno bajo la pancarta del “y tú más”. Todos los corruptos, a la cárcel, sean del partido que sean…
Como ciudadano, uno se siente abochornado del tipo de tropa que cooptan los partidos para dirigir cargos públicos. Ni el dinero que gestionan es suyo ni su organización es un cortijo. Debería darles vergüenza.

PS: “Una tarde le propusieron en un bar [a
Salazar Chapela] que se afiliara al Partido. Se negó y le preguntaron por qué y se limitó a contestar que para ser comunista “el Altísimo lo tendría que hacer de nuevo por dentro”. Y añadía “se nace liberal como se nace rubio o manirroto”.
Espada, Arcadi:
Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 187.

7.10.08

La mentira como forma de gobierno. Unas palabras en relación a las veguerías.

Jean Francçois Revel, ese magnífico liberal francés que nos dejó el año pasado, principiaba su magnífico “El conocimiento inútil” con un sintagma provocador: “La primera de todas las fuerzas que dirigen el mundo es la mentira”. En esto pensaba el otro día, al hilo de la tan traída y llevada desaparición de facto de las Diputaciones Provinciales para ser sustituidas por veguerías en Cataluña.
Se trata de una actuación inútil y vagamente melancólica, como corresponde a un gobierno nacionalista y está, además, rodeada de varias mentiras:
- Es mentira que la veguería vaya a mejorar la gestión de los servicios locales en Cataluña, como era mentira que las comarcas fueran a hacerlo en su momento.
Las comarcas fueron un fracaso absoluto y ahora el gobierno nacionalista catalán vuelve a intentarlo, esta vez con comarcas a escala mayor, las veguerías. La suma de varios ceros da invariablemente cero, por mucho que se empeñen los nacionalistas. Así que si uno agrupa en una comarca a cuarenta municipios pobres, el resultado es una institución supramunicipal pobre que además lucha por conseguir los escasos recursos con los que cuentan los municipios a los que se superpone.
- Es mentira que las veguerías mejoren la eficiencia de la actuación administrativa.
Es más, aumentará, sin ninguna contrapartida real, el gasto público. Ya lo verán.
- Es mentira que sea una medida demandada por la sociedad catalana. La veguería, como el
corregimiento en Castilla, es una figura histórica de la que, fuera del ámbito nacionalista catalán, sólo se ocupan los historiadores. Para el nacionalista, es la forma de dividir al país en regiones, de la misma manera que la comarca era una forma de dividir el país en provincias. La melancolía como estrategia política
- Es mentira en fin, conviene recordarlo, que las provincias cuartearan a Cataluña. Esto lo explica bastante bien
Jesús Burgueño, profesor catalán, en uno de sus mejores libros. La demanda de dividir el país en provincias fue encabezada, entre otros, por los diputados catalanes en las Cortes de Cádiz, que consideraban incompresible la división del Antiguo Régimen en un Estado liberal como el que se alumbraba…
Ténganlo claro, catalanes, Su gobierno, también en este tema, camina firme y decidido hacia la Edad Media.
Buen viaje, chavales…

PS: "Eric Hobsbawn ha recordado, […] que la obligación del historiador es siempre poner al descubierto el elemento mítico en la construcción de pueblos y etnias y su héroe en esta guerra particular […] es T.G. Masaryk. Este señor pedante, autoritario e incorregiblemente sincero fue padre del primer presidente de Checoslovaquia. Pero se enfrentó a un alud de tergiversaciones y no tuvo miedo de denunciar que los “manuscritos Libuse”, los poemas épicos que parecían legitimar la existencia de una cultura checa antigua y diferenciada, eran falsificaciones."
Ascherson, N.:
El mar negro. Cuna de la civilización y de la barbarie. Barcelona, Andanzas, 2001. Página 317.

5.10.08

Cortina de humo sobre la base de la ignorancia, o el pasado como instrumento político

El gobierno sigue desplegando cortinas de humo para atajar su patético papel en la crisis económica. Ya saben, esa que no existía antes de las elecciones porque se ve que ya no merecemos un gobierno que no mienta.
Ahora le toca el turno a las Brigadas Internacionales. Decía Revel que de pocos acontecimientos históricos se ha mentido más que de la guerra civil española. El gobierno quiere convertir en ley su particular visión sobre la República y la Guerra Civil. Se ve que eso es gobernar, y no resolver la crisis económica.
En fin, no tengo claro cómo lo van a resolver, y por eso me gustaría
leer el haz y el envés del Real Decreto, pero me surgen algunas dudas:
- ¿Se concederá también la nacionalidad española a los miembros de las brigadas internacionales, de nacionalidad alemana, que participaron en el secuestro y posterior ejecución de
Andreu Nin?
- ¿Se concederá la nacionalidad de manera póstuma a
André Marty, autor comprobado de varios asesinatos de brigadistas que querían volver a su país?
- ¿Se concederá la nacionalidad a los brigadistas que colaboraron con la requisa de los pasaportes de sus compañeros no sólo para evitar que pudieran volver a casa sin el permiso de la Unión Soviética, sino para utilizarlos después en diversas actividades delictivas (¿a qué no saben a quién pertenecía el pasaporte que usó
el asesino de Trotsky para entrar en Méjico?).
- Se la concederán, en fin, también a título póstumo a
Willi Münzemberg, auténtico arquitecto en la sombra de la creación de dicha organización y máximo exponente del agit-prop comunista en la Europa de entreguerras?.
- ¿Habrá alguna mención en el Decreto a “
Camp Lukacs”, el campo de concentración en el que los mandos comunistas encarcelaron al menos a 4.000 brigadistas

Lo de este gobierno es patético. Las
Brigadas Internacionales fueron, está acreditado, manejadas desde el inicio por la Unión Soviética, Si bien es cierto que muchos de sus miembros fueron idealistas que vinieron a España pensando que luchaban por la democracia y contra el fascismo, no lo es menos que una vez aquí se convirtieron en peones que el gobierno soviético manejó a su antojo, muchas veces contra los propios republicanos. Está visión simplista de la realidad, tan cara a zapatero y a su gente, se convierte en norma cuando uno tiene el boletín oficial del estado a su disposición. Así nos va. Media España lánzandole el pasado a la otra media. Un fantasma, efectivamente.


PS: "El pasado es, finalmente, el principal instrumento político del socialismo gobernante: su trato con la oposición derechista es el trato que se le da a un fantasma. […]. El pasado, y en especial la guerra civil, es la principal industria española […] Hace muchos años el viajero leyó Memoria Personal, un gran libro de Gerald Brenan. Estaban estas palabras que el viajero se daba de niño cual ungüento “Como una lámpara se alimenta de aceite, los españoles se alimentan de un depósito secreto de melancolía que ni los afectos familiares ni las ansias de placer son capaces de secar por completo”.
Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 183.

3.10.08

Azares, conversaciones y mundos pequeños

Los mundos profesionales siempre han sido pequeños. Desde el empujón que la tecnología ha dado a la globalización, el tamaño se ha reducido aún más. Como el desocupado lector sabe, cambié de trabajo hace poco menos de un mes. Ya he encontrado, en el nuevo entorno, a dos personas con las que comparto no sólo amigos comunes en un caso, sino pasado profesional en el otro.
Este inicio me está dando la oportunidad, además, de compartir despacho y horas de conversación con un ex-alto cargo de la Administración General del Estado, padre de alguna de las normas más relevantes aprobadas por el gobierno de Zapatero y e histórico marxista ortodoxo a machamartillo. El resultado es fascinante, porque uno siempre aprende de las personas inteligentes, incluso aunque sean marxistas. Cuando Ronald Reagan ganó sus primeras elecciones en 1981, la única instrucción que dio para elegir a sus ministros es que no quería en el gobierno a nadie que fuera más tonto que él.
Estar rodeado de gente más brillante que uno mismo es lo que te hace crecer.
Cada día lo tengo más claro...

PS: "Pero las conversaciones, y su poso de conocimiento, son el peor camino para el hombre". Espada, Arcadi:
Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 156.

PD: Todo el día en Valladolid

2.10.08

En la playa de Chesil

Acabo Chesil Beach, de McEwan. Los desocupados lectores de esta bitácora conocen mi compleja relación con el autor británico. Me interesó Amsterdam, me gustó Expiación y me aburrió Sábado. Tras esta última lectura, había decidido que él y yo nos tomaríamos un tiempo antes de volver a vernos. El caso es que luego llegó Carles y me regaló Chesil Beach para mi cumple y ahí lo tenía, medio apartado, sin atreverme a ponerme con él. Jimena lo leyó en inglés de camino a Estocolmo hace un par de meses y, con el aval que supone su consejo, me decidí a ponerme manos a la obra. El libro es bueno. McEwan es un magnífico novelista que, además, se divierte jugando, el muy cabrón, con sus personajes. Una historia aparentemente intrascendente, una pareja de novios ante su noche de bodas, en un pueblecito en la costa inglesa, en el verano de 1962. Los miedos, las fobias y las filias de toda una generación, la que creció viendo cómo el Imperio se disolvía y como el mundo antiguo desaparecía antes sus ojos. Interesantes reflexiones sobre lo que pasaba y sobre lo que vino después. Cómo el azar guía nuestras vidas y cómo, a veces, decisiones tomadas sin demasiado rigor condicionan nuestro futuro. No les cuento más, pero sepan que me gustó y sepan que se la recomiendo…

PS: El artículo del gran
Julio Camba describía las investigaciones de un tal Boder, que “después de analizar minuciosamente millares y millares de papeluchos”, había llegado a la conclusión de que los escritores, con la edad, perdían adjetivos como se pierde el pelo. Entre los ejemplos, destaca el de Emerson que, “usaba en su juventud 59 adjetivos por cada cien verbos y, en la vejez, no usaba más de 37”. Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 43.

1.10.08

Un tren

Volvimos al cine. Teníamos ganar de ver El tren de las 3.10, una remake de un clásico de los años cincuenta. Buenas críticas y un argumento interesante. La lucha por dar sentido a una vida. Conmovedor Christian Bale en su papel de granjero cojo. Un western duro, un padre solo, un par de hijos, una mujer. Un bandido. Un viaje a Ítaca, aparentemente sólo por dinero. Pero también por más cosas: por dejar un ejemplo, por triunfar en algo, alguna vez.
Una película hermosa en un viaje sobre escenarios alternativamente nevados y desérticos. Por el camino, la llegada de la modernidad. Y del ferrocarril.
La ética del deber, en suma, y dos personajes que acaban, en cierta medida, respetándose.
Una buena película. Vayan a verla.

PS: "There is a lonely train called the 3.10 to Yuma / The pounding of the wheels is more like a mournful sigh / There's a legend and there's a rumour / When you take the 3.10 to Yuma".
PS: Jimena me regaló ayer Otro día más con vida. Hoy toca excursión a Rivas

30.9.08

El idiota que regresa

Acabo El regreso del idiota. Una lectura ligera. Me gustó más el Manual del Perfecto idiota latinoamericano. Este, creo yo, incide un poco sobre los mismos temas, pero es verdad que aporta pocas novedades. De las más interesantes, el listado de los diez libros que le sacarán de la idiotez. Es fantástico, he leído más de la mitad, pero de ninguno de ellos me hablaron en la facultad. Libro recomendable para los que no hayan leído el anterior, y sobre todo para toda esta caterva de idiotas (no lo lean como insulto, es la forma en la que se expresan los autores) que pueblan la vida pública e intelectual de nuestro país. Ya saben, toda esta gentuza que piensa que Chávez en un tipo interesante, Morales un justiciero y Castro un señor que, habiendo cometido errores puntuales, debe ser entendido en su contexto. Los que no saben que para que el Estado redistribuya la riqueza, la sociedad ha de crearla primero. Estos que creen que los problemas del Ecuador se solucionan cambiando las leyes, en vez de cumplir las que tienen. Los idiotas que piensan, en fin, que los problemas de Iberoamérica se solucionan alejando aquel territorio de la cultura ilustrada occidental y adentrándolo en soluciones a medio camino entre el imperio inca y el realismo mágico. Si usted forma parte de este selecto grupo, desocupado lector, de idiotas ideológicos de raíz habitualmente francesa, consuélese pensando que, como dicen los autores, en realidad lo malo no es haber sido idiota, lo malo es seguir siéndolo.

PS: "La terminología extremista, una debilidad por el terror y la violencia verbal, además de la tentación de dividir el mundo en categorías simplistas y exclusivistas, habían caracterizado el discurso de los políticos franceses de una manera que parece ser única y privativamente francesa". Judt, Tony:
Pasado imperfecto. Los intelectuales franceses, 1944-1956. Taurus, Madrid, 2007. Página 70

29.9.08

Del centro y de la periferia.

El otoño está llegando a Zamora. El viernes un café, con la prensa, en Davico. La mañana del sábado se nos va en pasear, despacio, por Santa Clara. Hago algunas fotos al rico patrimonio modernista de la ciudad. Pienso en la capital. Para los que somos de la periferia sanabresa, la ciudad era algo lejano. Mi abuela materna me contaba cómo, allá por los años diez del siglo XX, bajaba con un burro desde Sanabria a por vino a la capital. Más de cien quilómetros de distancia fueron, durante años, demasiados entre Zamora y la Sanabria. Muchos de los nombres de los que hablaba mi abuelo, y que me madre me cuenta de vez en cuando, como el Bazar J, han desaparecido ya. Ninguno de mis cuatro abuelos pudo estudiar. La ciudad quedaba demasiado lejos, e ir a Astorga, al seminario, era quizá no volver.
Pienso en esa Zamora de los años veinte y treinta, intentando incorporarse a un progreso que aún no había llegado al país, y cuando parte de la provincia seguía viviendo como en el siglo XIX. Una Zamora, en realidad, que llevaba apartada de la historia desde el siglo XII. Los sanabreses, fuera de la historia desde un par de siglos antes, empezaron a sentirse zamoranos tarde. La prensa, provincial, y los servicios del Estado, hicieron el trabajo, pero lo hicieron a medias, como correspondía a una provincia pobre en un país pobre. Ahora algunos sanabreses, vaya por dios, se dicen gallegos, cuando nunca, nunca jamás, la tierra sanabresa estuvo vinculada a la comunidad vecina.
La ciudad, hermosa, se ha convertido en un centro de servicios que languidece, es verdad, junto al Duero. Algunos sanabreses, en venganza, buscan ahora esos servicios en León o en Benavente. Pero en Zamora hay algo escondido. Hay algo en sus calles, en sus iglesias, en su atardecer desde el Castillo, que vuelve melancólico al viajero cuando pasea por la ciudad del alma, la ciudad que soñó y cantó
Claudio Rodríguez. Enfilamos el río. Es tarde ya y toca recogernos.

PS: “Apenas acababa de abandonar la cuna, cuando ya todo un mundo se había ido. Forastero en los lugares de mi infancia, la gente me preguntaba al verme quién era yo”.
Chateaubriand, François de:
Memorias de ultratumba (Libros I-XII). Tomo I. Página 135.

26.9.08

Metáforas y la inyección como respuesta

No sé qué es más patético estos días.
Si ver a los telediarios explicar la crisis con el mismo nivel de comprensión con el que lo haría un niño de cinco años.
Si ver y leer a los lanas patrios, gente que aún no ha entendido como funciona la economía, sonreír de manera displicente mientras lamentan la falta de regulación en los mercados.
A veces uno se cansa de tener que explicar obviedades. El mercado no es un sistema perfecto, pero es el que mejor funciona de todos los que hemos sido capaces de concebir. Además, cuanto más libre es, mejor funciona, aunque, como en él participan personas, mucha libertad no asegura la perfección. Son los consumidores los que, guiados por los precios, establecen con sus elecciones quiénes sobreviven y quienes no en los mercados. Las intervenciones públicas, además de ser injustas, envían mensajes equivocados a los mercados; si usted ha errado, pague por ello, porque no es justo que sea el contribuyente el que deba acudir en su rescate. Lo que pasa es que los socialistas de todos los partidos siguen pensando que la vida es una ciencia, que el mundo avanza en una dirección y que para todo hay soluciones y respuestas. Rescoldos aún humeantes de la
miseria del historicismo. Pues no. Puede que se tarde en conocer la causa real de la crisis. Y puede, por supuesto, que nunca sepamos en realidad cuál era la respuesta correcta. Las metáforas son peligrosas: la vida no puede encerrarse dentro de ellas. Por eso las regulaciones no funcionan nunca, y por eso la respuesta a una crisis no es, precisamente, más regulación, sino todo lo contrario...
Bienvenidos al planeta tierra.

PS: "Todas esas casas miran, exclusivamente, al mar y al cielo. Esta es la primera cuestión que no suele comprenderse respecto del paisaje; de lo que llaman la destrucción del paisaje. El único paisaje que cuenta para los que van a ocupar las casas es el sol y la playa. Y un millón de casas no altera para nada el paisaje principal. Todo lo demás es invisible para ellos, en la misma medida en que ellos son también invisibles para sí mismos. […] Los críticos no son usuarios de este paisaje y en realidad no entienden cómo ha podido organizarse".
Espada, Arcadi:
Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Páginas 229-230.

24.9.08

Cosas atrasadas, recomendaciones y cortesías

- Fuimos a ver Vicky Cristina Barcelona. Allen me gusta, qué le voy a hacer. La película es ligera, bastante más que Match Point o El sueño de Casandra. Para evitarnos sorpresas con el doblaje, fuimos a verla en versión original. Está muy bien Penélope Cruz, y bastante fina y elegante Rebecca Hall. Barcelona y Oviedo como telón de fondo. La película se deja ver, la historia entretiene y, de fondo, las reflexiones de Allen sobre la pareja y la vida. Se la recomiendo.

 

- Una página muy interesante. Permite agregar blogs para tenerlos todos en la misma dirección, con actualizaciones automáticas. El otro día, cacharreando, monté la mía

 

- Algo se va moviendo en el pepé. Es poco, pero es un paso para arrebatarle a la izquierda el monopolio de la red. Pensamiento es, efectivamente, lo que hace falta. Y hablando de blogs, modelo europeo de pensamiento.

 

- Cortesía de Don-Aire. Tiene muy buena pinta y el tema, además, me interesa.

 

- Cualquiera que haya leído Ébano debería tenerlo claro, pero ya es oficial. Este es el corazón de Europa al que nos llevaba, de cabeza, el gobierno.

 

- PD: clásico ejemplo de país feliz compuesto de minorías oprimidas.

 

- Europa, en cifras.

 

 

PD: Benvingut Albert.

 

PS: "Todavía hoy me es indiferente hablar de las cosas más triviales o de los asuntos más elevados. Muy poco sensible al ingenio, lo encuentro casi antipático, aunque no carezca de él. Ningún defecto me molesta, excepto el afán de burlarse y la suficiencia, que me cuesta mucho no desafiar; me parece siempre que los demás son superiores a mí en algo, y si, por casualidad, descubro en mí alguna ventaja, me incomodo sobremanera".

Chateaubriand, François de: Memorias de ultratumba (Libros I-XII). Tomo I. Página 66.

23.9.08

Poder degradado...

Hay temas sobre los que es mejor no escribir en caliente. La banda criminal volvió a matar. Como siempre, por una alucinación. La alucinación de pensar que el gatillo crea realidades. De nuevo el mismo discurso gastado alrededor de un atentado. Bastante sensatas las palabras del presidente montañés, el inefable Revilla. Y entonces va el lendacari y se indigna: ¿Cómo que no se puede trasladar que las ideas de los tres partidos que están detrás del Gobierno o que las ideas del lehendakari dan oxígeno a ETA? Se puede, claro que se puede, sobre todo porque es evidente...
Pero hay más cosas. En los países anglosajones se le llama
accountability, y supone la necesidad de rendir cuentas por lo que se hace.
Y este gobierno, el peor en la historia de la democracia, no lo ha hecho.
El presunto fiscal general del Estado ni ha dimitido ni ha explicado aquella frase vomitiva de las togas y del polvo del camino: en qué consistió el polvo y cuánto se tragaron las togas. Eguiguren, condenado por maltrato, ni ha dimitido ni ha explicado qué tipo de enjuagues se pactaron en Loyola con una organización terrorista de espaldas al parlamento. El gobierno, en fin, no ha explicado por las qué permitió a dos organizaciones ligadas a eta, como aeneuve y el partido de las bestias vascas presentarse a las elecciones.
Lo más complejo es que quizá el problema no sean ellos. Las izquierdas estatales, como los peronistas, no son ni buenas ni malas, son incorregibles. El problema es cómo todo esto sale gratis en un país de Europa occidental; cómo un gobierno puede mentir impunemente y no sufrir ningún castigo en las urnas. Ese, y no la inanidad del presidente, es el problema que sufrimos.
Y lo digo yo, porque los que nos opusimos a que el Estado de Derecho
estuviera al servicio de las palabras en aquella farsa que llamaban proceso tuvimos que sufrir todo tipo de descalificaciones: enemigos de la paz, que si queríamos que eta siguiera matando, que si nos convenía su presencia. Ahora, ninguno de estos sujetos que traficaron con los amigos de los terroristas o que embarullaron de mala manera con las instituciones ha pedido perdón o ha dimitido.
No había que ser muy listo para saber cómo iba a acabar todo. Los asesinos volverían a matar.
Zapatero no lo sabía, no lo sabrá y es posible que nunca lo entienda. ETA y el mundo nacionalista vasco lo tenían más claro. Y hace casi doscientos años François de Chateaubriand lo dejó escrito de manera lapidaria : “
La libertad que capitula, o el poder que se degrada, no obtiene en absoluto clemencia de sus enemigos”.
Así nos va.

22.9.08

Liberales y eminentes

Los libros colectivos son peligrosos. Cuando los coordinadores de la obra tienen cierto nivel, uno va hacia ellos más confiado. Acabé Liberales eminentes, una obra coordinada por Pérez Ledesma e Isabel Burdiel, en la que se trazan varios semblantes biográficos de progresistas del XIX.
El resultado es irregular. Interesante la semblanza de un Riego preso de su fama, interesantes las de Flórez Estrada y Olózaga, decae la narración al llegar a la vida de Xaudaró y toca suelo en Orense, Dotres y Arenal. Interesantes, en fin, los de los presidentes de la Primera República y algo más pesado el resto. Un capítulo biográfico de cuarenta páginas, creo yo, no es el espacio para desarrollar por extenso el pensamiento político-filosófico de nadie, pero los autores sabrán.
Yendo al fondo, varios descubrimientos. Y eso es, en el fondo, lo que hace fascinante la lectura. Riego, el héroe, desbordado y apesadumbrado; Flórez Estrada, el tribuno de la economía, de raíz asturiana, como tantos otros y cuya vida no puede entenderse sin tener en cuenta la importancia que entonces tenían las relaciones personales a la hora de posicionarse políticamente las élites. El bravo y elitista de Olózaga, sus duelos con otro personaje igual de inteligente que él, Donoso Cortés. Xaudaró, protagonista de los sucesos de Barcelona en 1835. Dotres, el valenciano que hizo dinero y siempre fue progresista, Orense, el aristócrata republicano que sufrió el exilio. El catalán Figueras, el manso, para quien España preexistía a los Estados federales con los que soñaba para el país, de manera que no había ningún derecho de secesión para las partes. Pi i Margall, el hombre que se crió en aquella Barcelona aún amurallada y que soñaba con una España en paz. Salmerón, el andaluz que acabó liderando a la minoría catalana en el Congreso…
Un libro irregular, es verdad, para unas vidas y una época fascinantes.

PS: "Pero aún le dio tiempo a dar una vuelta de tuerca sobre la presunta ambigüedad política de Costa, hijo de un desgraciado país donde la pasión y la convicción siempre se han considerado de derechas". Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 75.

PD: Justo diez años después, cayó la barba. Qué raro me veo.

19.9.08

Mil

Lector, estamos de conmemoración. Este es el post número 1.000 desde que el Liberalismo Abierto se puso en marcha, allá por abril de 2005, desde un despacho en Badajoz. Así que, como ejercicio de hoy, le pediría lector que consignara cuál ha sido el post que más le gustado y cuál el que menos. También, la confianza me lo permite, si echa de menos algún tema en esta bitácora. Aunque no prometo hacerle caso.
Mil reflexiones, mil polémicas, mil charlas con amigos de todo tipo. Ha sido un placer llegar hasta aquí.

PS: "Era consciente de que pecaba de egolatría […], aunque sus más íntimos sabían que en realidad se había hecho ególatra por no hacerse nacionalista: sólo un yo fuertemente desarrollado podía combatir eficazmente el desquiciamiento del nosotros". Espada, Arcadi:
Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 44.

18.9.08

Mercurio, dios del comercio

Se ha publicado el Informe Doing Business correspondiente a 2009. El Banco Mundial recoge en él las facilidades para hacer negocios en más de 180 países. Singapur a la cabeza. Los diez primeros, o anglosajones o nórdicos. El índice muestra, además, la riqueza. No hay países pobres entre los primeros del ránquin. Al revés, no hay países ricos entre los últimos. Los países pobres necesitan estructuras jurídicas, negocio y capitalismo. Sólo así saldrán de donde están. Menos oenegés, en fin, y más inversión de capital extranjero. ¿Hay alguien que no tenga esto claro?

¿Y España? Pues en realidad en ningún lado. Hemos caído, desde el año pasado, tres puestos en el ránquin. Por detrás de Rumanía, Portugal o Botsuana. En la zona media de la tabla, eso sí, por delante de Eslovenia o Méjico, que siempre hay quien está peor que uno.

Los datos son interesantes, y si fuéramos un país serio el asunto estaría en la arena pública, en vez las patochadas con las que nos sorprenden a diario los medios. Nuestro número de procedimientos para abrir un negocio casi dobla la media de la OCDE. Nuestra dificulta de contratación está disparada (78 frente a 25). Donde más hemos avanzado, en pago de impuestos, donde más hemos caído, en apertura de negocio. Peguen un vistazo…

PD: Luchamos contra los “intereses especiales”, salvo cuando resulta que el “interés especial” somos nosotros mismos. Cualquiera de nosotros sabe que lo que es bueno para él lo es para el país, por lo que nuestro “interés especial” es diferente. El resultado final es un laberinto de restricciones y más restricciones que hace que la mayoría de nosotros seamos más pobres de lo que seríamos si se eliminasen todas.

Friedman Milton y Rose: Libertad de elegir (I). Folio, Barcelona, 1997Página 64

17.9.08

Está en el aire

Los espacios de libertad no son sencillos de conseguir. Ni de mantener. La libertad negativa, de la que habló Berlin. El mundo moderno, básicamente desde el siglo XX, se han ido convirtiendo en un espacio antipático en el que los entornos de libertad se ven amenazados por un totalitarismo que podríamos denominar blanco. En algunos casos es sólo un autoritarismo, pero en otros la distancia hacia lo totalitario es breve.
Algunos ejemplos
- En la España de Franco, perder el acento catalán para no tener problemas en el trabajo.
- En el País Vasco constitucional, llamar activistas a los terroristas si
quieres conservar tu puesto de trabajo en la etebé.
- En los Estados Unidos, no amar a tu país.
- En Cataluña moderna, no ser suficientemente
patriota.
- En la Universidad Pública, ser un
outsider.
- En Arabia Saudí, no ser creyente.
- En la España de hoy, reírte de la IIª República y de sus santones laicos.
- En Castilla y León, ser de Izquierda Unida.
- En el norte de Navarra, ser de la upeene.
- En Gerona, ser de
Ciudadanos.
- En la España postmoderna de hoy, ser católico
- En la Santa España de los años cuarenta, ser agnóstico o ateo.

Y uno reivindica el derecho de los catalanes en la España de Franco a hablar catalán, el de los periodistas de etebé a llamar etarras a los asesinos, el de no ser patriota en Estados Unidos, el de no ser catalanista en Cataluña, el de ser César Vidal y escribir lo que quiera, el ser ateo ahora o en la España de Franco, el hacer bromas sobre los maestros republicanos (amigos franquistas, hay que joderse), el ser comunista en Zamora, españolista en Echarri Aranaz, antinacionalista en Gerona, católico hoy en día…
El individuo, lector, se construye con esfuerzo contra lo colectivo, al que no agradan las expresiones de individualismo. Uno pone el yo donde sólo está el ello. Y así vamos haciendo. Y por eso la gente suele más interesante cuando nada contra la corriente. Porque ahí hay un discurso que elaborar, más allá del de la tribu.
Pero uno, a veces, vive en un sitio en el que nadie tiene que pedirle que se autocensure. Ese es el gran éxito del fascismo blanco, de lo políticamente correcto de los socialistas de todos los partidos.
Es su victoria.
Y nuestra derrota.


PS: Nikolai Svanidze, a Russian journalist who works for a state TV channel, admits: “There is no person who tells [me] what you can and what you can´t do. It is in the air. If you know what is permitted and what is not, you´re in the right place. If you don´t, you are not”.
The hand that feeds them”. The Economist. Número 8592, 9-15 de agosto de 2008. Página 27

16.9.08

Los Colegios y las profesiones

Hay polémica con la colegiación obligatoria. Aquí, como en tantas otras ocasiones, tengo ideas encontradas y, a veces, contradictorias. Pertenezco a una profesión, la del politólogo perplejo, con escaso reconocimiento social y nulo aprecio laboral. La colegiación en nuestra profesión no es obligatoria. No hemos tenido fuerza para conseguirla. Pero el Colegio hace un magnífico trabajo, créanme, a la hora de ayudar no sólo a insertar a recién licenciados en el mercado, sino a mejorar la empleabilidad de los que ya están trabajando. Eso, sin contar con las opciones de tener una red útil de contactos y amistades.
Por eso digo que no tengo muy clara la opinión sobre estos colectivos. Mi Colegio es pequeño y como sólo se colegia el que quiere, funciona a un ritmo razonable. Así que en realidad es más una agrupación profesional que un Colegio en sentido estricto. Otra cosa son esos monstruos de colegiación obligatoria que funcionan como órganos burocráticos y que, es verdad, aportan poco valor añadido a los proyectos a los que visan. Tengo la sensación de que un arquitecto hará bien el proyecto con independencia de que su colegio se lo vise o no, así que no acabo de entender el valor de ese visado. Pero ya le digo que no lo tengo claro
No sé qué opina usted, desocupado lector, sobre el tema.


PS: There is no sure defence against bad ideas, but one place to start is with a well-educated and skeptical citizenry that is free to listen to the notions of the intellectuals but is no in thrall to them- and, yes, may prefer the sports channel instead. “
Speaking truth to power” en The Economist. Número 8592, 9-15 de agosto de 2008. Página 9

15.9.08

Instituciones y partidos

La configuración de un órgano de gobierno propio para el Poder Judicial supuso una magnífica idea que plasmó en nuestra Constitución el intento de conseguir, después de más de ciento cincuenta años de tropelías, que la Administración de Justicia dejara trabajar a la Justicia sin trabas, sin pegas y sin presiones.
Históricamente, en España, la Administración de Justicia se superponía a la Justicia. Ministros que presionaban, jueces que eran movidos de su silla, cambios de destino para los molestos… de ahí que la idea de que los jueces se autogobernasen parecía magnífica.
Pero llegó la socialdemocracia al poder y no podía comprender cómo, habiendo ganado unas elecciones por mayoría absoluta, había un poder del Estado que no controlaban. No lo comprendían porque, en realidad, nunca han entendido nada de cómo funciona un Estado liberal democrático. Ya saben, lo de los pesos y contrapesos, que suponen la mejor garantía frente a la tendencia al abuso y a la tiranía de cualquier poder. Así, los doce vocales de procedencia judicial pasaron a ser elegidos también por el Parlamento, con lo que la autonomía real del consejo quedó en nada. Si a ellos se le suma una tradición como la nuestra, en la que nadie entiende que en este tipo de cargos la independencia es básica, y que no se puede estar al dictado del que te ha nombrado, podemos entender el papelón del otro día en las Cortes.
Se lo podían haber ahorrado, la verdad. Porque da vergüenza ajena. Da vergüenza ver cómo el pepé y el pesoe han entrado a cuchillo en un órgano que no era para ellos, y cómo lo han ocupado sin el menor rubor.
Y todo el mundo tan contento…

12.9.08

Espacios abiertos que arreglan calles.

Escribo poco sobre las Administraciones Públicas, me reprochaba este verano un desocupado lector de esta bitácora. Es cierto. Quizá porque después de tantos años trabajando con ellas, estoy cada vez más confuso en lo que al diagnóstico del problema y de la solución se refiere.
Así que como ya he dado por descartado que las Administraciones en España puedan reformarse (a ver si algún día tengo un rato y le cuento porqué, desocupado lector), ahora entretengo mi espíritu reflexionando sobre cómo las Administraciones se van viendo salpicadas, poco a poco, por el espíritu de los tiempos.
En este sentido, me resultan atractivas las lógicas de la web 2.0 y 3.0 que están llegando, poco a poco, a materias relacionadas con lo público. Casi por azar, llegué a
Arregla mi calle, un portal en el que los ciudadanos pueden decirle a su Ayuntamiento qué calles están mal de su pueblo, y subir fotos para mostrarlo. Un interesante ejemplo de cómo puede hacerse sociedad civil a través de las nuevas formas de comunicación. De cómo presionar, vigilar y controlar a los poderes públicos. Porque los derechos, no se confunda, lector, no nos los dan las Administraciones. Justo al revés. Los tenemos frente a ellas. No sé que tal les irá, pero no soy optimista. En España no hay sociedad civil, así que estas cosas se verán como paridas de un par de iluminados. Estamos muy ocupados viendo la tele como para preocuparnos de estas cosas.
En fin


PD: se
admiten ideas para mejorar todo esto.

11.9.08

Cine vacacional

Si la memoria no me falla, la primera que vimos fue Sin Perdón. Qué película tan dura. Y qué melancólica. Cine del oeste, cine áspero en sus voces originales. Nos gustó.

Después vino, creo
Los Falsificadores, película alemana. El dilema de ayudar a los malos a ganar una guerra o morir antes de tiempo. El horror, el absoluto horror, de los campos de exterminio alemanes. La moral de una sociedad profundamente enferma. El camino que se transita cuando uno pasa de odiar al judío, a llamar judío al que odia.

La conjura del Escorial fue la siguiente. Un buen intento de hacer cine histórico de cierto interés en España. La trama, el asesinato de Juan de Escobedo y la posterior huída de Antonio Pérez, da para mucho. Y en parte el director lo aprovecha bien, pero hay partes de la película (la historia de amor de la morisca) absolutamente metidas con calzador. El doblaje, malo. La película, interesante.

Finalmente, y siguiendo recomendaciones de una desocupada lectora de esta bitácora, fuimos a ver
Mamma Mía. Es entretenida, pasamos un rato divertido, los paisajes son fantásticos y la música de ABBA nos llevó a nuestra infancia.

¿Puede pedirse más por seis euros?

PS: el
gobierno mintió, eso es todo.

10.9.08

Primer día

Primer día hoy en mi nuevo trabajo, con los mosqueteros. Me ha dado tiempo a recorrer la zona. Buenos servicios (biblioteca municipal cerca, piscina enfrente). Algunos cambios de última hora espero que no enturbien una aventura que pinta bien. Ya les iré contando. De momento, no tengo portátil, así que no sé con cuánta periodicidad podré actualizar esta bitácora.
El resto, lo de siempre. Presuntos historiadores con metáforas repugnantes. El peor gobierno de la democracia, desbordado por la realidad (a Zapatero le ha faltado decir en el parlamento aquello de Groucho Marx de "¿A quién va a creer, a sus propios ojos o a mí?). Los socialistas de todos los partidos ocupando con un cinismo insultante las instituciones del Estado.
Así nos va.
PS: qué bien se estaba en Sanabria

8.9.08

Años de hambre y de sombras

La historia es conocida. Un grupo de rock alternativo plantea canciones que molestan a la dictadura. Así que se les hace la vida imposible, se les multa, o se les mete en la cárcel. De hecho, al cantante, Gorki Ávila, iban a entrullarlo. Sus letras son contrarrevolucionarias. Para protestar por ello, algunos de los miembros planean una protesta, por supuesto pacífica, en el concierto que da el tal Milanés, ese faro de la cultura y la democracia. Empezada la protesta, la policía política los desaloja sin que el tal Milanés abra la boca. Acabado el desalojo, el tal Milanés sigue como si tal cosa. Y ahora somos los demócratas los que podríamos cantarle al oído aquello de “yo pisaré las calles de Santiago”, pero refiriéndonos, claro, a Santiago de Cuba. Cuando todo esto pase, porque pasará, veremos que estos años de hambre y de sombras, no llevaban sólo escritos el nombre de Fidel. También el de gentuza como Pablo (Milanés).
En nuestro país, con tantos intelectuales comprometidos, no hemos visto grandes reacciones.
Bastante digna la de Loquillo. El resto, un páramo.
Sirva en cualquier caso este post de homenaje a la gente de
Porno para Ricardo. Y que no piensen, ni por un momento, que en España todos compartimos la visión indulgente y cómplice que nuestro lamentable gobierno tiene de la dictadura militar cubana.

PS: “Millones a Dios le pedimos que haga ya detener su corazón / pues su vida es dolor repartido, / cuanto antes se muera mejor. / Estos años de hambre y de sombras / llevan todos tu nombre Fidel. (
canción de Porno para Ricardo).

5.9.08

Historias sobre el taxi

Hace ahora cien años que el primer automóvil circuló por Madrid. Poco después, llegaron los taxis. Está por hacerse, aún, la historia del taxi de Madrid. Una historia, lo que es la vida, muy ligada a Zamora y a la tierra de Sanabria. Ayer hubo tertulia sobre el tema, al hilo de un libro sobre el septuagésimo quinto aniversario de la Mutua. Durante décadas, el poder fáctico en el taxi madrileño era sanabrés. Y digo fáctico porque no fue hasta los ochenta cuando los sanabreses pasaron a copar los primeros puestos en las estructuras de poder: la Gremial y en la mutua. Todo empezó, en realidad, en los años veinte.
Ahí hay una primera generación, muchos de ellos de mi pueblo (alguno tío de mi padre), que fueron los pioneros. Luego llegaron los hijos y sobrinos de esta primera generación. Y los vecinos del pueblo. Y a partir de los sesenta el flujo fue continuo. Sólo en mi pueblo, en los años setenta, había más de cien licencias. El taxi es un trabajo para inmigrantes. Gente recién llegada con mucho que ganar y poco que perder. Con niños que alimentar y un jornal que llevar a casa. Un oficio para gente luchadora. Para gente que no se quedó en el pueblo esperando una subvención, o una estúpida renta de ciudadanía, sino que querían labrarse un futuro para ellos y para sus hijos. La subvención condena al hombre a la pobreza y a la esclavitud. Normalmente, quienes piden subvenciones para otros buscan esclavizarlos en la pobreza en la que viven. La gentuza que se considera a sí misma “patriciado urbano” es feliz viendo al rústico labriego en su huerta. Lo que les descoloca es que el hijo del labriego quiera dejar el pueblo, ir a la Universidad y quedarse a vivir en la ciudad. No creo que los diputados socialistas andaluces o extremeños fueran felices si sus hijos vivieran a cuenta del per. Cuando no hay futuro en una tierra, hay que salir a buscarlo allí donde a uno se lo ofrecen. Ningún paisaje, ni siquiera el mío, tiene cualidades morales, como no las tienen ninguna lengua ni ninguna melancolía. El taxi, en fin, un oficio muy castellano.
A estas alturas, pasea uno por Sanabria en agosto y sigue encontrando más taxis que en Madrid. Ahora, muchos nos hemos salido del negocio. Otros siguen. En cualquier caso, me comentaba mi interlocutor que muchos hijos, ya con estudios, siguen vinculados al negocio, manteniendo alguna licencia, para no perder la relación con el sector. Habrá que generar un concepto similar al de “población vinculada” pero para los oficios.

PS: "Hasta en las mejores épocas, la vida rural era de una dureza que no daba tregua […]. Las excavaciones realizadas en cementerios medievales desvelan un panorama terrible en lo que respecta a la salud, consecuencia de las durísimas condiciones de trabajo de la época. […] La rutina laboral de los aldeanos del siglo XIV giraba en torno al ciclo eterno e invariable de las estaciones, la siembra y la cosecha […]. En la época medieval las tareas domésticas y comunales no se detenían nunca. El esfuerzo se hacía cada vez más cuesta arriba, pero a pesar del trabajo incesante, la dieta nunca era adecuada y la malnutrición era moneda corriente. La escasez de alimentos formaba parte de la vida de los aldeanos […]".
Fagan, Brian:
La pequeña Edad de Hielo. Cómo el clima afectó a la historia de Europa (1300-1850). Gedisa, Barcelona, 2008. Página 72.

3.9.08

Lecturas agostiles (II)

Fue Kaplan el que me descubrió los libros de viajes. Permite conocer lugares a los que quizá uno no vaya nunca. Hace algunos meses Jimena me regaló, en un paseo que dimos por Blanquerna, la librería que el gobierno catalán ha abierto en Madrid, el viaje de Arcadi Espada por el Ebro y por el mediterráneo.

El libro es abrumador. Son tantas las claves y tantas las reflexiones que uno se ahoga, literalmente, entre sus páginas. Los pantanos, la llegada del siluro en los setenta. Belchite el viejo. El horror de una guerra. La compleja relación de Zaragoza con su río, con unos parques y unos paseos cuyos bancos están puestos de espaldas el agua. La obra de Marín Bagüés, las crecidas del río, las idioteces de Costa. El fantasma del regadío como solución a todos los males de Aragón. Las aventuras de mi paisano D. Alonso Quijano, el bueno. La política del Conde de Aranda. El canónigo Pignatelli. Cemento en Yesa. LA batalla de Clavijo. El fantasma del petróleo burgalés. Antoni Coch, el lúcido ingeniero que pergeñó el PHN. Un tal Arrojo, un demagogo que en España ha llegado a profesor de Universidad, hablando del turismo rural como alternativa económica al trasvase.


Las mejores reflexiones, creo yo, llegan cuando el autor se encamina hacia la ruta que hubiera seguido el trasvase. Da con muchas claves. Que la agricultura en España es absolutamente falsa es una de las primeras y más interesantes. Nos lo permitimos porque ahora somos ricos, pero es un auténtico despilfarro. La clave del éxito de Benidorm. La clave de Marina d´or. Las bobadas de aquel nacional-socialista valenciano llamado Fuster. La vida de Salazar Chapela. La reivindicación de Blasco y Sorolla como dos modernos frente a la vanguardia, considerando el nacionalismo como la vanguardia más extrema.
La lectura, pienso al acabar Ebro/Orbe, no es más que una conversación diferida entre dos personas que quizá no se conozcan. Ahí reside su encanto.

PS: Cuando las palabras no tienen la medida justa del concepto, ocultan más que evidencian. “Episodios de la vida de un hombre” en Espada, Arcadi: Quintacolumnismo: Págs. 184-186. Página 185.

1.9.08

Fiesta

Pasó la fiesta en mi pueblo. Pocos momentos más liberales en un pueblo de honda raíz conservadora. Aquí las fiestas las hacemos los vecinos. No hay, gracias a dios, concejal de festejos, ni de participación ciudadana, ni todas esas zarandajas asumidas felizmente por los socialistas de todos los partidos. Cada año, un grupo de ocho o diez vecinos se hacer cargo del dinero (sin interventor, sin secretario, sin esto-me-lo-presenta-por-duplicado-con-aquella-instancia-de-allí), gestiona la maquinaria de conseguir recursos, contrata la música, los gaiteiros, alquila el bar y dejan engrasada las fiestas. Cuando llega el momento, los voluntarios trabajan por doquier. Al Perdíu, ya se lo imaginará, desocupado lector, le toca hacerse cargo de la revista, pero otros son los que organizan los juegos de los niños, y los de más allá se encargar de que el cine esté a punto. Todos los años decimos, qué lata organizar la fiesta, no es más que trabajo. Pero todo los años vemos a los niños bañarse en la espuma o a los preadolescentes disfrutar de sus primeras noches de alcohol y libertad. Y siempre repetimos. Y siempre acabamos bailando mago de oz a las cinco y media de la mañana. Son las fiestas. Y son nuestras. Porque aquí, en estas fechas, los poderes públicos ni están ni se les espera.
Qué diferentes, en fin, estas fiestas de las que he vivido en cualquier distrito de Madrid o en diferentes ciudades de la región.

PD: No hay fiestas en la ciudad. Las subvencionadas tienen todas un aire de marcialidad insufrible: allá van todos, convocados a ser felices, y pobre del que frunza. “El vino nuevo”, en Espada, Arcadi: Quintacolumnismo. 175-177, página 175