El domingo en Negocios, de El País, un artículo sobre el Rastro madrieño. Un subtítulo de leyenda "Las 1.000 familias que viven de este mercado centenario critican la gestión del Ayuntamiento madrileño durante la pandemia"
Las mil oiga. Las mil. Susana Carrizosa ha hablado con las mil familias y las mil familias (así, a la búlgara) son críticas con la gestión del Ayuntamiento...
Lo llaman periodismo y no lo es...
Nos pusimos con Donbass, cine ucraniano por Sergei Loznitsa sobre la rebelión pro rusa en la Ucrania oriental y la autoproclamada e inverosímil República Popular de Donestk. Aquel cine que iba yo a ver con el gran Oscarnello los lunes a Quevedo. Es una película oscura, desasosegante, con un ritmo atropellado y un guion que refleja el caos de la zona. El horror de la guerra y las identidades complejas en la zona de frontera.
Con ganas de ver Baby Yar. Context, por cierto.
No sé si conocen ustedes a estos señores que estaban el otro día en la Fundación Ramón Areces. Hablar de la condición digital desde la condición humana:
No se lo pierdan
Traía El Norte a finales de agosto una entrevista magnífica con Emilio Lamo, quizá el mejor sociólogo español vivo. El problema es Podemos, no Vox. Y lo moderno es hoy lo clásico, lo convencional, en un mundo postmoderno "Los hombres nos hemos convertido en meros progenitores más que en verdaderos padres". El relato Ana Iris Simón desde un punto de vista sociológico...
(Re)Nace hoy El Debate, una cabecera de leyenda en los años veinte y treinta del siglo pasado. El gran diario de Ángel Herrera y en el que mi paisano Bartolomé ejerció de crítico teatral y de director de su Escuela de Periodismo.
Mucha suerte a todos los que se han embarcado en la aventura, como Luis Ventoso, al que ahora podremos leer en abierto.
¡Mucho ánimo!
Empezamos con The minister, islandesa. Hay algo extraño en el mundo nórdico. El papel lejano de la familia, la soledad. Nos deja fríos y no seguimos con ella mientras empezamos la última de Baron Noir.
En cualquier caso, el gran Oscarnello nos recomienda Katla y la empezamos. Mejor, así que vamos a ver qué tal:
En Babelia en agosto, el gran Tomás Pérez Viejo: Los relatos de nación no representan el pasado, lo construyen, convirtiendo a las naciones en las protagonistas de la historia que durante la mayor parte del tiempo no fueron y haciendo, en este caso, que tataranietos de braceros extremeños cuyos antepasados nunca vieron el mar se sientan herederos de los que hace cinco siglos atravesaron el Atlántico para nunca volver. Y que mexicanos cuyos antepasados en el lejano 1521 es posible que fueran parte de los que destruyeron la capital mexica y no de los que la defendieron —o descendientes de unos y de otros; o, más probable aún, de ninguno de los dos— todavía lamenten y les duela la caída de Tenochtitlán.
Lo contaba John Müller el otro día en ABC, recordándonos que el fetichismo del dato nos llevará al desastre. Lo cito por completo: The data may not contain the answer» decía John Tukey, uno de los matemáticos más importantes del siglo XX. Tukey siempre advertía de la arrogancia que el conocimiento estadístico generaba en sus discípulos. «Es posible que los datos no contengan la respuesta. La combinación de algunos datos y el deseo acuciante de una verdad no garantiza que se pueda extraer una respuesta razonable de un conjunto de datos determinado».
Eso.
El número de primavera de Política Exterior traía una entrevista de Aurea Moltó con la gran Anne Aplebaum. Algunas ideas muy interesantes. Sostiene la historiadora que nos gustan las explicaciones económicas porque eso implica que puede haber una solución a los problemas. En relación a cómo defender la democracia; aporta tres ideas: 1 la regulación y el diseño de Internet -¿un Defensor del Pueblo, una ley antimonopolio? 2. Los partidos institucionales han de aprender a competir en Internet porque sus rivales son nativos de allí. Y 3. Pensar alternativas de servicio público, como hay una tele o una radio pública, tienen sentido unas redes sociales de servicio público
En fin, y algo más que lenguaje. ¿Que podemos hacer? Preguntarnos -y actuar en consecuencia- en relación a por qué nuestro sistema financiero permite operar con impunidad a la cleptocracia que gobierna países como Rusia, China o diferentes dictadores africanos. Estar a favor de los derechos humanos es también enfrentarse a estas cosas
Había una ciencia ahí y nunca nos dimos cuentas. Gastropología, y otras hierbas. Taberneros de lo social. ¿A qué esperábamos, caro Hornuez?
Aquel mundo del que venimos, porque seguimos siendo Nueva Roma, dos mil años después. No se pierda, lector, este visor que han puesto en marcha los de Stanford. Se echa un domingo agradable..
Me asalta Azorín en la primera parte del libro de Bustos sobre el Asombro y el desencanto, a vueltas con su Ruta del Quijote. Y me asalta también (Vivir es ver volver) en esta cita de Arias Maldonado, en su tribuna de ayer en El Mundo.
Habrá que ponerse con él en alguna vida...
Leo a Salazar Chapela reflexionando sobre Ortega: «Sin valor —decía Gracián—, es estéril la sabiduría»
Sigo a ratos con el número de primavera de Política exterior. Los problemas de vecindad entre Birmania y China no se ven bien desde aquí. Hay que entender que la dictadura china es el mayor socio comercial de la junta militar birmana. Y que el comercio ilícito de piedras preciosas, maderas taladas de manera ilegal o especies protegiadas desde Birmania hasta China ha sido calificado como “el mayor saqueo de recursos naturales de la historia moderna”.
Ese es el futuro -socios de China- que nos quieren vender como deseable.
En fin...
Esta año ARCO fue más tarde y por eso el número doble de la Revista -el de verano- está dedicado al arte contemporáneo, con la excusa de hablar de las estéticas de lo viral. Me pierdo en este mundo y en esta terminología. Algunas cosas interesantes.
- No entiendo el tema del dinero. Cuenta Fernando Castro en su artículo, en abierto aquí, que "el artista Salvatore Garau (un completo desconocido) ha conseguido vender el vacío por 15.000 euros. Este des-propósito se perpetró, como no podía ser de otro modo, en una subasta. La «cosa» se ha descrito como «escultura inmaterial» y, por lo menos, tiene un título patético Io Sono".
- “Mucho que ver, nada que interpretar”, sostiene Juan Martín Prada en “Estéticas de lo viral”, un mundo en el que “la atención se atomiza repartida en una multiplicidad de atractores”.
- La diferencia entre el ciber-flaneur y el badaud digital. Del que busca con mirada inquisitiva y curiosa, al clásico mirón, consumista, siempre necesitado de algo nuevo.
- Los orígenes del criptoarte se remontan, sostiene Jorge Fernández Gonzalo, a 2013 y al libro Bank, del artista conceptual Kevin Abosch
El número de verano de Letras libres viene volcado en la ciencia ficción. Algunas notas, apresuradas, sobre un tema del que no sé nada:
Anda ABC tomándose en serio lo de los podcast y, desde hace meses, saca unos reportajes bien interesante que luego se complementan en digital. Este de las campanas que sacaron antes de verano es magnífico. Me gustó también uno sobre el 11S que colgaron ayer. Hay que modernizarse…
Y aún dicen que la prensa es cara.
Pasear por San Sebastián, de la mano de David Mejía: qué duro, pero qué necesario. La memoria fugaz de un hombre con su bebé en brazos a punto de ser asesinado, el recuerdo de un hombre que cena con amigos a punto de ser asesinado...
No se lo pierdan.
