La Barcelona que se fue

El Loco, en El Mundo: "De aquella Barcelona tuvimos que irnos en 2006 porque se convirtió en una batalla perdida. Y eso que yo me fui antes de que llegara el independentismo actual. No existíamos en la radio ni en televisión. Y mi compañera y mi hijo se mudaron a Donosti. Entonces, el mundo al que yo pertenecía desapareció. Era el final de una época. La ciudad que había alumbrado los Juegos Olímpicos que dieron la vuelta al mundo fue de decadencia en decadencia. En mi libro no hay nostalgia sino memoria. La Barcelona que conocí se fue y yo con ella".

Qué interesante es escucharle o leerle. Siempre...

Puerto de refugio

Aquellos que volvieron, tanto siglos después, entraron por Barcelona, parece ser. Venían de lejos, huyendo de la caída de la Sublime Puerta. Habrá que echarle un ojo al libro de Manu Valentín sobre las Voces caídas. 

Las vidas de Gaudí, revisitadas

Mario Lacruz fue un editor barcelonés que contribuyó con su trabajo a modernizar y dinamizar la edición en nuestro país durante el último tercio del pasado siglo XX. Además de editar, escribió, aunque apenas publicó en vida. Hace unos años Funambulista publicó una novela sobre Gaudí que escribió a mitad del siglo y que sirvió de guión para la película de José María Argemí que puede verse en Youtube:

La novela permite un buen acercamiento a la enigmática figura de Gaudí: el solitario arquitecto que pasó de una juventud de radicalismo a una madurez piadosa. También permite, por cierto, entender el porqué de su corta (y poco agradable, parece) estancia en tierras leonesas. Gaudí, el hijo del calderero, el que siempre presumió de llevar el conocimiento en las vengas gracias al oficio de sus antepasados.

Interesante para acercarse a la figura del genio.

La invención del pasado (barcelonés)

El pasado como arma política. El pasado como invención. Un tema fascinante, del que ya se ha tratado aquí. Volvemos ahora a Barcelona, cuyo barrio gótico es una creación del siglo XX. Me llega un artículo publicado por Agustín Cócola, un docente de la Universidad de Barcelona y se lo recomiendo de manera encarecida. 

Un aperitivo: "El Barrio Gótico de Barcelona fue construido en las décadas centrales del siglo XX. De hecho, su nombre también es una creación moderna […] La medievalización del centro histórico de Barcelona transformó físicamente el barrio institucional de la ciudad, dotándolo de nuevos significados simbólicos y de una apariencia antigua que hasta entonces no poseía."

En fin, el Monasterio de Ripoll en su formato actual es un invento del siglo XIX, lo mismo que la casa medieval catalana es una creación de un arquitecto catalanista que desarrolló gran parte de su obra a principios del siglo XX. La España de los parques temáticos medievales.

Las cosas, por su nombre

Arcadi Espada el otro día en el Mundo. El precedente más claro de la victoria de la Colau en Barcelona es el gilismo. Es difícil expresarlo mejor. No dejen de leer su reflexión Y el ardor. Las burbujas gregrarias del Vicente 3.0.

Todos los populismos son iguales. La demagogia y simplicidad no conoce límites. Ni en la izquierda ni en la derecha. 

Historias ya olvidadas: aquella Barcelona

Hubo otra Barcelona. Frente al modelo provinciano de Trías y de los escamots, hubo una ciudad cuya memoria se ha oscurecido y de la cual en uno años no quedará nada ya. Esa ciudad que celebrábamos en otras vidas el gran Miqui y yo mientras arreglábamos desde el Borne un mundo que ya no era el nuestro. La Barcelona de las revueltas: la rosa de fuego de la que nos hablaron hace muchos años, cada uno en su campo, tanto el maestro Álvarez Junco como el maestro Eduardo Mendoza. Y aún antes, la Barcelona de la jamancia. La prensa es enterarte de cosas por las que nunca hubiera preguntado. 

No se lo pierda, desocupado lector, 

La gente que vive fuera

El 6 de noviembre. En Barcelona. Un repaso a los que se fueron. No habrá que perdérselo. 

Aquella Barcelona (hay algo aquí que no, hay algo aquí que no...)

Es curioso, e irónico, que al final el discurso coincida. Lo pensaba tras leer la magnífica columna de Enric González en El Mundo el otro día sobre Barcelona. Y recordaba, al leerla, las memorias los años setenta de un joven Jiménez Losantos y que tituló La ciudad que fue. Al final tenían razón todos aquellos aguafiestas, empezando por los 2.300, que hace treinta años avisaban de lo que iba a pasar. Para el nacionalismo, el tiempo corre de otra manera, y cualquier conquista es solo temporal. Enfrente, una socialdemocracia acomplejada y una derecha que dejó el discurso de respuesta al nacionalismo en manos de los altos funcionarios. Y así nos ha ido. A todos. Tengo la sensación de que este match ball lo salvará la democracia española. Pero que acabaremos perdiendo el partido. 

Y yo escuchando en el Iphone aquella canción que decía aquello de que "Si alguna vez se te ha ocurrido / que hay algo que marcha mal..."

Otra diada, decía

El nacionalismo como ausencia de libertad, decíamos ayer. No sé porqué nos empeñamos en combatir los mitos con los que los nacionalistas nos golpean a diario: la fe no se razona. La guerra de sucesión, por ejemplo: no lo fue de secesión. Ni siquiera fue una guerra civil española. Ahí estuve, aprendiendo de Carmen Iglesias. para que sea civil, ha de haber voluntad de acabar con el otro, al que se le niega el carácter de compatriota. No fue una guerra que durara catorce años. No fue una guerra en la que la heroica Cataluña resistiera contra el imperialismo español. Fue una Barcelona dominada por clérigos fanatizados. Una ciudad en la que los resistentes se comparaban con los macabeos, una sociedad aún en pleno barroco, y que sustituye a Villarroel por la Virgen de la Merced cuando aquel dimite. 

Pero ya digo que no tiene mucho sentido combatir el nacionalismo, cualquier nacionalismo, en ese terreno. Las claves son otras. Hay que cambiar el marco. ¿Por qué hay que volver a 1699? ¿Quién dice que los catalanes vivirían mejor en ese modelo que en el actual? Aquellos catalanes, y su modo de vida, ¿han de mandar sobre los actuales? ¿Qué legitimidad tiene aquella Cataluña clericalizada en relación a la democrática de hoy? ¿Por qué no volver a la de 1810, con la Gerona inmortal?, ¿O a 1525?. ¿Quién marca la fecha de vuelta? Y sobre todo... ¿por qué hay que construir el presente siendo esclavos del pasado?

El caso Cerdá y otro spoon river...

Leer la prensa. Que te cuenten cosas por las que no has preguntado. Ahí iba yo, de camino a Pamplona, y me topo con un artículo en el país de Fernando Terán sobre el "caso Cerdá". Aún recuerdo, era otro vida, quizá era mayo, una exposición  en aquella Barcelona que con el título "Abajo las Murallas" me permitió entender cómo las ciudades que mantuvieron sus recintos fueron las que no tuvieron ni fuerza  económica ni empuje moral para tirarlos abajo. 

El caso es que, tras el derribo, llegó la hora de ampliar la ciudad. Y si uno sigue la lógica del nacionalismo imperante, lo lógico es pensar que este proceso se desarrolló de nuevo bajo el enfoque de España contra Cataluña: una ciudad que buscaba crecer frente a los bárbaros mesetarios que solo querían lo peor para ella. Y, sin embargo, todo fue curiosamente al revés: Cerdá y su versión moderna de la ciudad triunfó por el apoyo de Madrid. De hecho, fue el centralisme madrilenyu el que consiguió, ante la cerrazón de las élites locales barcelonesas, que el Plan Cerdá fuera el modelo de ampliación de la ciudad. 

Uno no se imagina Barcelona hoy sin el Eixample, empujado por el gobierno de la nación para desarrollar la ciudad. 

Ya lo decía Jon Juaristi en aquel magnífico Spoon River: nuestros padres mintieron, eso es todo... 

Apuntes (los pueblos típicos)

El turismo también permitió imaginar de nuevo barrios y ciudades.
Imaginar en sentido literal. Nunca existieron así. Son pastiches históricos que todos, yo el primero, disfrutamos cuando los visitamos. Asegura Eric Storm en su capítulo de Ser españoles, a cuenta de los barrios históricos, y tomando como ejemplo el de Santa Cruz (página 537) lo siguiente:

"Este regionalismo cultural, que en este caso sirvió claramente para conferir raíces locales a la identidad española y para enseñar la diversidad dentro de la unidad fundamental de la patria, también salió a la luz cuando rehabilitó el barrio de Santa Cruz de Sevilla, entre 1912 y 1920. El antiguo barrio medieval estaba muy deteriorado y apenas tenía interés. Gracias a la intervención de la comisaría regia, y en estrecha colaboración con el arquitecto regionalista Juan de Talavera, el barrio se hizo más sevillano que nunca: unos callejones miserables e insalubres se convirtieron en el barrio sevillano por excelencia. Se adoquinaron y limpiaron las calles, poniendo nuevos rótulos y farolas, y creando jardines y plazuelas, todo en el más típico estilo andaluz. Incluso la mayoría de las casas nuevas, construidas en el nuevo estilo regionalista, fueron más típicas que los edificios existentes, produciendo de esta manera un pastiche histórico que a la larga tuvo un éxito asombroso. Otras ciudades iniciaron proyectos parecidos, creando por ejemplo el típico barrio gótico de Barcelona. 

Ahí está el caso, sin ir más lejos, de mi adorada villa senabresa. Una villa medieval, dicen, ¡quía! ya les hubiera gustado a mis antepasados haber tenido una villa así de hermosa en cualquier siglo anterior al XXI. La Puebla del XVIII, y  no digamos la del XV o el XVI, era para nuestros estándares, un lugar insalubre, lleno de mierda y maloliente. No hubiéramos aguantado ni diez minutos allí...

Y si somos lo mejores bueno y que...

No digo que sean término sinónimos, pero está claro que se buscan el uno al otro. Es difícil ser nacionalista sin ser naricisista. Nadie se cree diferente porque se crea peor: la gente que se siente diferente a sus vecinos, se siente a la vez superior. Ya lo explicó, era otra vida, pero aún la recuerdo, Michael Ignatieff hace muchos años. En el caso español es de libro. Los nacionalistas vascos siempre se consideraron creyentes puros, wahabitas en realidad frente a los liberales ateos españoles, y los nacionalistas catalanes siempre se han visto a sí mismos como una isla europea en una península de barbarie africana. 

De vez en cuando les sale. De buen o del mal rollo. Pero acaba saliendo. La cabra y el monte. Recuerdo que aquella estafa del Fórum de 2004 tenía como leyenda aquello de que "vamos a cambiar el mundo desde Barcelona". Con dos cojones: todo el planeta pendiente, era lógico. Ahora le toca al tal "Pacto Nacional por el Derecho a Decidir", pomposo nombre sufragado imagino que por el erario, que presentó el otro día algo parecido a un manifiesto. La noticia la daba El Mundo el pasado martes 17, con el tal Rigol como maestro de ceremonias. Copio un párrafo de la noticia, firmada por Daniel G. Sastre. No tiene pérdida. Atentos:

"El mismo espíritu conciliador provocó que en el texto figure que una hipotética Cataluña independiente se integraría «en una Unión Europea revitalizada». El encargado de redactar el manifiesto, el ex presidente del Parlament Joan Rigol, explicó que esa precisión se debía a que no todos los diferentes grupos que participaron en la reunión fundacional del Pacto Nacional (hasta 55, entre partidos y sociedad civil) estaban comprometidos con la actual UE. Rigol incluso ofreció «reconducir la Unión Europea» desde Cataluña".

Repito, por si no se ha dado cuenta, desocupado lector: Rigol incluso ofreció «reconducir la Unión Europea» desde Cataluña".

"Y si somos los mejores bueno y qué..." cantaba la gente de mi pueblo en el campo de fútbol, aquellos veranos, en aquella Senabria. Eran los ochenta y éramos todos más jóvenes. Y más inocentes...

Sobre la coacción como forma de anular la pluralidad

Salió en una conversación el otro día el tal escrache. Ese invento argentino contra los políticos corruptos en particular y contra la corrupción en general. Aquí en España lo hemos importado con el matiz de que sólo se practica contra los políticos de centro derecha. Ni un escrache por los  millones de euros robados en Andalucía a cuenta de los ere. Nuestra socialdemocracia mira para otro lado: ya veremos lo que dirán el día que los antiabortistas sitien sus casas y los insulten mientras sus hijos miran por las ventanas. Peor es aún lo de nuestra izquierda caníbal; esa manera de socializar el sufrimiento, como le enseñó hace veinte años sus primos mayores  disfruta doblegando a los representantes cuando no son los que a ellos les gustan.

Me pedía mi opinión la persona con la que hablaba. Caía la tarde y Barcelona resplandecía. Es repugnante cruzar esa línea que separa lo privado de lo público. Y creo que la respuesta de la autoridad debe ir ligada al cumplimiento, de manera estricta, del Código Penal. En concreto, de lo que señala, con claridad meridiana, el artículo 498:

“Los que emplearen fuerza, violencia, intimidación o amenaza grave para impedir a un miembro del Congreso de los Diputados, del Senado o de una Asamblea Legislativa de Comunidad Autónoma asistir a sus reuniones, o, por los mismos medios, coartaren la libre manifestación de sus opiniones o la emisión de su voto, serán castigados con la pena de prisión de tres a cinco años”.

Claro que ya escribió Azaña hace más de sesenta años que en España "las leyes con cosa de juego, y el fabricarlas, una diversión..."

Mujeres

Mujeres.

Al menos cinco. Una valenciana. Acabando la universidad. Tiene una beca para irse a Corea. A la Corea democrática, claro. Lleva meses aprendiendo coreano. Ir a vender allí nuestro petróleo: la lengua. Los recortes le han dejado el proyecto en el aire. Ahora no sabe qué pasará. Se nos va la tarde hablando de la zona desmilitarizada, y de la necesidad de viajar cuando uno tiene veintidós años.

Una pucelana. Haciendo un grado de comercio. Abuelos de Peñafiel. Las fiestas. El coso. La Paqui. La legendaria Paqui. La judería. Se nos va la tarde a vueltas con la piratería. Como tanta otra gente de su generación, considera divertido robar contenidos digitales y nunca se ha planteado ningún dilema ético al respecto. Tres horas de conversación  hacen que, al menos, empiece a pensar en la descarga de contenidos como lo que es.

Una sevillana. Estudia derecho. No tiene claro lo que quiere hacer con su vida cuando acabe el grado. No va bien de inglés. Quizá irse unos meses a trabajar a algún país del ámbito anglosajón.  Se nos va la tarde hablando de la feria, y de los recuerdos de la Sevilla que conocí cuando el mundo era ligero y yo pensaba que podía escribir en él con mi dedo grande en el aire.

Una catalana. Nacida en Eindhoven y que llegó a Barcelona tras haber vivido en Bruselas. Sin acento. Políglota. Estudia ciencias médicas. Uno de estos grados raros de Bolonia. Pero me faltaba algo, así que lo compagino con filosofía. No hay humanidad sin unir la técnica con el conocimiento.

Una cordobesa. Estudió cuidado social. Está la cosa muy mal. Aquí no hay nada. No hay presente. No hay futuro. Nos hicimos nihilistas porque aquí ya no quedaba nada a lo que odiar.

Una venezolana. Llegó a Galicia hace diez años. Huyendo del horror del chavismo. De la inseguridad que se ha ido comiendo Venezuela en los últimos años. Estudió empresariales. Se ha cansado de Santiago. Como en una de Sabina, tal vez un día se vaya a Madrid, haciendo autostop.

Trabajar en consultoría permite no sólo recorrer España y disfrutar de la gastronomía. Permite sobre todo, a poco que uno afine el oído, descubrir aquella intrahistoria que nunca saldrá en los medios pero de cuyo tejido se obtiene la imagen de nuestras vidas…

Español y bueno (cine)

Cine español. Del bueno. 

Nos acercamos a ver una pistola en cada mano. Le tenía ganas a Cesc Gay, tras las buenas cosas que había oído de vivir en la ciudad. Una reflexión sobre la soledad y la incomunicación de la vida urbana. La soledad de los cuarenta, sobre todo en los tíos, siempre tan reacios a compartir intimidades que pongan en duda su hombría. Varias historias que, al analizarnos con la precisión de un entomólogo, nos permiten vernos a nosotros mismos desde fuera. A mayores, es fascinante entender además como uno puede ser no sólo un personaje en los diferentes relatos, sino incluso todos ellos a la vez…

Un cine que demuestra, la reflexión es de Gelito mientras salíamos, que para hacer buen cine no hace faltan falta euros, hacen falta guiones. Y qué hermosa la Watling. Una mujer espléndida, en todos los sentidos. Lástima no ser Alvite para lamentar que ya nunca amaneceremos juntos en algún hotel clandestino, fumando de manera compulsiva antes de vestirnos y marchar cada uno a su vida…

Buen cine, ya digo. Nada menos...

Aquella rosa de fuego como un decorado...

El teatro. Siempre el teatro. Volver a la Tribueñe. Estuve en otra vida, viendo uno de los mejores espectáculos de flamenco que he visto en mi vida. Yo era joven, me había emancipado hacía poco y creía en las personas, perdonen la tristeza.

Pero los lugares no guardan memoria de nuestras visitas. Así que volví al teatro, a ver un mundo que ya se fue y fui a verlo por los ojos de Raquel Meller. Hay vidas que ya no conocemos porque la historia las olvidó. Me pasó con la de Sorolla. Me pasa con la de Blasco. Y me pasa con la Meller. Una calle por la que anduve cientos de veces en aquella otra vida…

Todos ellos, Sorolla, la Meller, fueron triunfadores en un mundo que ellos nos sabían que era el mundo de ayer o el mundo de entreguerras, y por eso quizá fueron luego olvidados por todos. La miseria de una postguerra convierte en un estigma el haber sido un triunfador. Y la vida no se lo perdonó. Algunas de las canciones de la Meller, como aquel día de San Eugenio, yendo hacia el Pardo… forman parte de mi memoria sin que yo supiera bien de dónde venían.

Y al fondo, muy al fondo, canciones en el dulce catalán que puebla mi memoria Vull pansas y figas y nous y olivas /  vull pansas y figas y mel y mató y que al querido Hornuez le hubieran encantado, porque dejan entrever aquella ciudad que fue la Rosa de fuego y en la que los dos hubiéramos sido orgullos piqueteros de los Libres.

Pero hay mucho más en esa obra. Está la voz, poderosa, de Maribel Per, que todo lo llena. Está ese vestuario, que transporta a un mundo que ya no conoceremos jamás y está, sobre todo, esa melancolía de quien como la Meller, tras conocer la fama, murió en el  más mísero de los olvidos… sic transit gloria mundi…

Buen teatro. Ideal para recordar. Y para conocer.

PS: El bardo de Stratford escribió: We are such stuff / As dreams are made on; and our little life / Is rounded with a sleep

Cuando todos éramos más jóvenes

Me dejó James La ciudad que fue, las memorias de la estancia de Jiménez Losantos en Barcelona durante los años setenta. La encuadernación y el papel son de mala calidad, pero el libro es bueno. FJL escribe bien y además es un tipo muy culto; diez años de vida: su llegada procedente de Aragón y militando en la izquierda, su salida de Barcelona tras un atentado cometido por terroristas nacionalistas de extrema izquierda. Su viaje desde la izquierda a la derecha es bastante lógico; que alzara la voz en defensa de los castellanoparlantes, también. Diez años en cuatrocientas páginas. En cualquier caso, no todos tuvieron el valor de hacerlo y muy pocos lo tienen ahora: cuántos charnegos agradecidos le quitan importancia al tema de la falta de libertad en el modelo educativo catalán para así hacerse perdonar su origen o sus apellidos.

Allá ellos, la verdad.

A mí hace tiempo que no me da pena nada de lo que pasa en Cataluña: la gente vota, y vota a tipos como el tal Montilla o el tal Mas. Y votan sabiendo lo que hay: allá ellos, es su problema y, si me apuran, es su país, no el mío. Y si les va mal, pues que se jodan. Barcelona se provincializa a pasos agigantados. Y eso se nota leyendo las memorias de FJL. Lo que eran Madrid y Barcelona en los setenta y lo que son ahora. Algún día, Zavalita saldrá de conversación en la catedral, y no dejará de preguntarse ¿Cuándo se jodió Barcelona? Algunas de las respuestas, en este libro.

Ps: "Porque, no nos engañemos, gente con ganas de irse de Cataluña he conocido mucha últimamente. Otra cosa es que tuviera los medios para hacerlo".

Pericay, Xavier: Filología catalana. Memorias de un disidente. Barataria, Barcelona, 2009. Página 32

El viajero

Llegamos a Barcelona. Festival perico. Paseo por el Borne. Mañana, con el alba, a Helsinki vía Amsterdam. Allí cogeremos un coche para dirigirnos hacia el este, cerca de la frontera rusa, a las cercanías de Mikkeli, donde echaremos la semana. Paseos, barcas y noches blancas. A mediados de mes, espero, partiremos para la Sanabria.

Lo más difícil, como siempre, ha sido elegir la lectura. Me había prometido llevarme Postguerra, de Judt, o La revolución rusa, de Figes. Al final, la maleta impuso su ley -el tamaño importa, claro que importa-. Así que me hice con Filología catalana. Memorias de un disidente, de Pericay, A sangre fría, regalo de Jimena, de Capote, y Desde el monte Santo, vía Miquel Barceló. Ya les iré contando. Por cierto que también me hice con el especial de la vanguardia sobre turquía. A ver si algún día tengo un rato y les hablo de la vanguardia...

Acercamiento a las elecciones locales (filias y fobias)

Desocupado lector. Como no estoy a suelo de nadie, puedo expresar con bastante libertad mis filias y mis fobias para estas próximas elecciones locales. Ahí van algunas.

- Espero que en La Puebla de Sanabria gane el actual alcalde y senador por el pesoe, José Fernández Blanco, un buen tipo y un buen alcalde. La villa no sería lo que es sin él. Suerte Pepe.
- En Zamora no tengo especiales filias ni fobias. Los cuatro candidatos me causaron buena impresión. Por un lado, no vendría mal que entrara otro partido a dirigir la casa, pero por otro, Rosa Valdeón puede ser buena alcaldesa. Así que suerte a todos ellos y que gane el mejor

- En Algete, hace falta un cambio, pero no sé si el pepé dará la talla. El actual equipo de gobierno municipal es un desastre, agotado, arruinado y sin más ideas que el qué hay de lo mío. La otra posible alternativa, Izquierda Unida presenta a una candidata que ejemplifica bien el refrán castellano de que “para conocer a juanillo, dale un carguillo”. Por si fuera poco, todavía colea allí el primer gran tránsfuga de la democracia española, Nicolás Piñeiro y su PRIM. A veces pienso que lo mejor de Algete sería una gestora…
- En Tres Cantos se presenta por el pepé mi paisano José Folgado. Buena persona y buen trabajador, espero que pueda aportar algo de estabilidad a un municipio dinamitado por la presencia de oscuros grupos independientes con oscuros intereses en la gestión municipal.
- En Aranjuez hay un buen alcalde, sociata, que espero que también repita.
En Alcobendas, espero que haya un cambio. Hace falta. Tras una legislatura sin hablarse el alcalde y el primer teniente de alcalde, éste ha echado aquel, pero son ya muchos años, desde 1979, en el Ayuntamiento. A ver si el pepé da la talla.
- En Leganés, mucho ánimo para Guadalupe Bragado, la candidata popular, que ya ganó las últimas elecciones. A ver si ahora consigue la mayoría absoluta.
- En Madrid, los dos candidatos me caen de manera similar. Creo que ganará Gallardón, pero también creo que Sebastián no hubiera sido un mal alcalde. Del tal Pérez que presenta el Partido Comunista, no puedo decir más de lo que ya dije. Sus ideas políticas son una mezcla de democracia orgánica franquista y política económica de los gremios medievales. Qué horror.


- En Barcelona, espero que Esperanza García, la candidata de Ciudadanos, entre en el ayuntamiento. Ya saben que tengo cierta debilidad por este grupo de Ciudadanos, así que, en general, espero que les vaya bien y empiecen a introducir algo de aire fresco en la política catalana.
- En Sitges se presenta Carmelo González por Ciudadanos, ya saben, el padre de familia que se puso en huelga de hambre por pedir algo tan facha como que educaran a su hijo en una de las dos lenguas oficiales del Principado. También espero que tenga buena suerte.
- En Tarragona, mucho ánimo para un joven liberal, Alejandro Fernández, treinta años e ideología sin complejos.

- En Bilbao, seguiré con atención el resultado de Antonio Basagoiti, un buen candidato y un seguro alcalde si estas elecciones se celebraran en igualdad de condiciones. La liberal e invicta Bilbao no merece un consistorio gobernado por los hijos de los carlistas coaligados con la izquierda extrema. En Irún espero que el vaya bien a Borja Semper, y en Vitoria al alcalde Alonso. Jóvenes vascos que se comprometieron de verdad con sus vecinos. En general, en cada localidad vasca los concejales del pepé merecen todo mi respeto y aprecio, así que espero que sus vecinos sepan reconocérselo.


En fin, en cuanto a las fobias, qué quieren que les cuente. Las de siempre.

La presencia de ETA en las instituciones, con la sonrisa cómplice de la izquierda extrema y analfabeta que nos ha tocado sufrir en España es una pésima noticia.
- Espero, y deseo, una buena bajada de las camisas pardas catalanas, para que vuelvan a ser, en poco tiempo, un partido sin ningún peso en la sociedad catalana.


Cita final:

Y no me venga con la matraca de que ustedes son los primeros europeos. Los primeros europeos, los neandertales, se extinguieron hace la tira de años. Si ustedes son neandertales y no se extinguieron cuando les tocaba, pues a joderse.
Juaristi, Jon: La caza salvaje. Planeta, Barcelona, 2007. Página 247

Las mil caras del diablo o pasarse de listo

La prensa progre catalana lamenta lo guarra que está la ciudad. En realidad lo que lamenta es que los ciudadanos, esas sucias motas de polvo en medio de la sociedad, se quejen. Y lo que es peor, que la derecha lo aproveche. En fin

PD: el tal Navarro habla de Universitat Progressista d'Estiu de Catalunya. ¿Saben quien paga? Aquí va alguna de las conclusiones:

Las jornadas mostraron cómo el escaso desarrollo del Estado del bienestar en Catalunya era consecuencia del enorme poder que las fuerzas conservadoras han tenido en Catalunya y en España, contrastando con los países del norte de Europa, donde las fuerzas progresistas han tenido un gran dominio, produciendo una alta calidad de vida y bienestar social a la vez que unos niveles altos de eficiencia económica.

Profundidad de análisis. Sí señor...