Obsesiones

Quizá otra de las claves de la política postmoderna y pasada de vueltas sean las obsesiones. Mi generación se obsesionó con González, que hizo más antisocialistas en apenas una década que Franco en cuarenta años. Ahora la izquierda la ha cogida con el ex-presidente Aznar. Vaya por delante que a mi Aznar me parece un gran tipo y un gran presidente, aunque no comparta todo lo que dice (eso de los moros y la invasión de España, vaya tela). Pero hablas con progres y rojos y consideran a Aznar poco menos que el diablo. Gente razonable en otras cosas, se pone a hablar de Aznar y le salen espumarajos por la boca. Prisa sigue sin perdonarle muchas cosas, y hace tiempo que puso su maquinaria contra él. Cualquier excusa es buena para ridiculizarle. Las perrillas falderas de cuatro, que sueñan con ser becarias del padre Iñaqui, hacen su trabajo para agradar a Don Jesús.
Funcionamos por clichés. Todos. En mayor o menor medida.
Para unos, Bush es un analfabeto, Aznar un asesino y Acebes la extrema derecha. Para otros, González era la bicha, Rubalcaba satanás y Carod el anticristo.
Algún día escribiré (en serio) mi propio libro de teoría política. El primer capítulo será el de "de la ética a la estética". El segundo, este de "a la política por las obsesiones".

No podemos pensar, porque no tenemos tiempo. Los prejuicios son un buen aliado.

PD 1: Camino de Aragón.
PD 2: Almuerzo ayer con el mítico Llorenç. Cuando está solo, gana de cerca. En la conversación nos salieron tanto Hornuez como Tuxland.
PD 3: Y esta noche, fiesta. No todos los años se cambia de nombre

PD 4: ¿Hay algún político en España más vacío que Artur Mas?. Nacido en 1956, en 1982 empezó a vivir de la política.

Moraleda

El bajo nivel de nuestros políticos hace tiempo que dejó de sorprenderme. Aun así, lo bueno de este gobierno, el más flojo de la democracia, es que siempre tiene alguna situación que te deja con la boca abierta durante un rato. Ahí tenemos al sindicalista Moraleda, que vive liberado desde los 24 años, según su biografía (me gustaría ver a mi a la mitad de los altos cargos de este gobierno saliendo al mercado a buscar trabajo, a ver dónde acababan). El fulano este aseguró ayer que "vigilará a los periodistas". En un país normal, ya estaría procesado y cesado. ¿Quién se cree que es para vigilar a nadie? ¿Cuál es su concepto de libertad de prensa?. ¿Entiende que el derecho a la libre opinión es una salvaguardia de los ciudadanos frente al poder, lo ejerza quien lo ejerza?
Lo dice Gistau en El Mundo de hoy. Que cierren las facultades y que quede sólo el master del país de periodismo. Es más, que sea prisa la que de el "nihil obstat" para ejercer la profesión.

PD: Hay que ver lo europea y sosegada que está siendo la campaña electoral en Cataluña. Está muy claro que allí son civilizados, no como el resto de los españoles, que aún no hemos bajado del árbol. En tan idíloco panorama destaca la profundidad de los mensajes de los comunistas ecologetas de Iniciativa.
Mañana, en Zaragoza

Aclaraciones

Algo alcoholizados ambos, me echaba en cara el otro sábado Rome que sólo condeno las agresiones a los de derechas, y que paso de puntillas sobre las de izquierdas. Me jode que me digan eso, porque aunque no tengo mayor simpatía por la izquierda, por encima de cualquier otra cosa están el respeto al otro y el derecho a expresarse libremente.

Así pues, condeno enérgicamente la agresión verbal que sufrió Fraga ayer en Granada "por medio centenar de jóvenes". Si fuera mal pensado añadiría que hay que ver lo aséptico que se pone el fancine de prisa cuando el agredido no es de izquierdas y los agresores sí. También condeno las (sistemáticas) agresiones a los de Ciudadanos y a los del pepé en Cataluña.

De igual modo y con igual rotundidad, condeno los intentos de "jóvenes ultraderechistas" de boicotear actos de Carrillo (cuando el agredido es de izquierdas, el fanzine nos aclara quiénes son los agresores), los asaltos a las sedes de Izquierda Unida y a cualquiera de sus miembros.

Y lo he dicho ya por ahí. Si una banda terrorista asesinara al candidato de un partido democrático en el sitio en el que resido, en las siguientes elecciones votaría a ese partido, y creo que todos los ciudadanos deberían hacerlo en esa circunscripción, por puro deber cívico. Si queman una sede del pesoe o de iu, están cortando la libertad de mis conciudadanos, y yo debo estar allí para protestar. Si hubiera grandeza, que no la hay, en los politicastros catalanes, harían algún mítin junto con el pepé y ciudadanos, para demostrarle a la izquierda nacional-socialista que, por encima de las diferencias, está el amor a la libertad.

Antes que descerebrados seguidores de cualquier idea estrafalaria, somos ciudadanos de un Estado de de Derecho. Y eso, debe notarse.

PD: lo de Montilla, de traca.
PD 2: ante el silencio de los grandes grupos mediáticos catalanes, en un blog se puede seguir la campaña de Ciudadanos. ¡Ánimo!

Llueve

Llueve.
Como vengo del norte, siempre he adorado estos días grises y plomizos, en los que se adivina el invierno que llega.
Como, además, tengo los ojos claros, siempre me he sentido mejor con los días de otoño, “cuando el sol no amanece y está el aire claro”.
Sé que hay mucha política por hacer, muchas elecciones catalanas que comentar (la entrevista a Montilla de Xavier Sala no tiene precio) y muchas preguntas que plantearse. Pero hoy no quiero hablar de política.
Porque ha llegado ya, por fin, el otoño. Y llueve.
Imagino Sanabria, acaso mi particular Macondo, y me veo leyendo junto a la chimenea, sintiendo cercano el olor de la lumbre. Si me dejo llevar por la melancolía veo a mi abuelo partiendo la leña, e imagino a mi otro abuelo despachando en la ferretería.
Rafael Larreina decía ayer en el mundo “yo no soy español, yo soy vasco”. Pobre Larreina. Ni él es vasco ni yo soy español. En realidad, ninguno somos nada, ni españoles, ni vascos, ni catalanes. Lo que hacemos es imaginarnos. Nos imaginamos españoles, o gallegos, por eso es tan fácil generar identidades. Nos da miedo el vacío. Y es que, lo dijo el maestro, “todas las identidades son ilusorias, porque dentro de cada uno de nosotros yace el otro, y suyos son nuestros fantasmas más queridos”.

Dice la canción de Ciudadanos “no pensar diferente es quizá no pensar.

PD: primer post con ono.

Todo está en los libros

Se me había olvidad reseñar aquí la finalización de Rubicón. Auge y caída de la República romana. Me ha parecido un libro excelente, ameno, bien escrito… en la línea de ensayo histórico ameno para el lector, tipo Los cañones de agosto. Altamente recomendable.

Tengo mediado Tiempo de venganza, de Francisco González Ledesma. Al final, tendré que darle la razón a Jimena, que considera que no hay que leer a ningún autor español vivo. El libro, que se lee deprisa, es una novela de intriga con el telón de fondo de la Barcelona actual y la de la posguerra. El hilo conductor está bien desarrollado, pero lo demás, tópico sobre tópico (falangista chulo y engominado, rojete hijo de intelectual muerta por militar fascista…). Prescindible.

El viernes pude hacer, por fin, una excursión a la vieja biblioteca. Además de descubrir que, frente a lo que pueda parecer, no hay que saber escribir para trabajar al menos en esta (danuvio y tranposo escribió la encargada antes de verme huir despavorido), saqué dos libros a los que les tenía ganas.

Por un lado, el ya empezado La izquierda reaccionaria, de Horacio Vázquez-Rial, que no sé porqué pero creo que no me a entusiasmar. Por otro, La nacionalización de las masas, de Mosse. Veremos a ver qué tal ambos.

Cosas de Sanabria

El Ferrocarril.

Tras el ajuste llevado a cabo en los ochenta por los gobiernos socialistas, Sanabria quedó casi incomunicada por ferrocarril. Digo casi porque aún nos queda la línea Madrid Vigo que pasa por la Puebla (quizá en breve el simplón se la lleve a León). El caso es que, para compensar eso, la Junta decidió subvencionar la línea que une Puebla con Valladolid y que de paso une Toro con Zamora y a la capital de Doña Urraca con la capital regional.

Los marquesitos de los sindicatos están peleados con los gestores de RENFE. Como siempre, no se les ha ocurrido otra cosa que joder a los usuarios. Resulta que, en el último mes, dicho tren (que hace un recorrido de ida y otro de vuelta al día), ha circulado apenas cuatro veces. Sin aviso previo. Nadie defiende a los usuarios frente a los poderes y a las pugnas corporativas de los grupos de presión. Todo esto, lógicamente, no tienen ninguna relevancia mediática. Como dice Alsina en la Brújula, son noticias que no interesan a nadie. Es más relevante si nos definimos como nación de naciones o Estado multicausal. En fin, en cualquier caso, si vuelve a funcionar, recomiendo a los desocupados lectores que si alguna vez están en Zamora y quieren ir a Sanabria, que vayan en este tren, porque el paisaje es precioso (atraviesa una parte de la Sierra de la culebra).

El Espacio Vital.

Los estalinistas del nacionalismo izquierdista gallego han decidido anexionarnos, con dos cojones. Cuenta también hoy la prensa local que los locos de Nos-Unidad Popular, un grupúsculo de “esquerda independentista” según ellos mismos, han editado un Mapa que algunos de sus profesores (los tipos más siniestros de los nacionalismos suelen ser maestros) han colgado en algunos colegios de la Comunidad Autónoma. En el mapa aparecen setenta y tres pueblos sanabreses (entre ellos, el mío) formando parte de Galicia. Además de ser un dislate histórico propio de paletos (Sanabria nunca ha sido gallega, y aunque lo hubiera sido, ahora no lo es), muestra bien a las claras los delirios de los nacional-socialistas gallegos. Imagínense lo que pensaríamos si en algún colegio castellano apareciera un mapa de España que incluyera Cuba, Puerto Rico y el Milanesado.

La magia de los mapas, de la que hablaba Anderson.

PD 1: A vueltas con el ferrocarril. Fíjense que cuando hay un accidente de ferrocarril en Francia o en Alemania se habla siempre de fatalidad. Cuando es en Gran Bretaña, siempre se alude, fíjense bien en el próximo, “al estado de descuido de las vías férreas desde su privatización por el gobierno de Thatcher”.

No me duelen prendas...

Por una vez, estoy plenamente de acuerdo, sin matices, con el editorial del fancine de zeta, vocero habitual del pesecé, respecto a los vergonzosos hechos de ayer.
Tiene su gracia que el neonazi expulsado por el pesecé en Martorell se apellide López, y que el jefe de los jóvenes cachorros del pesecé se apellide Moreno. Espero que sea expulsado, como dice Montilla, y no simplemente dado de baja.
A este neonazi, el tal López, le parece de vergüenza que el líder de un partido vaya a Cataluña, no que no se le deje hablar. También le parecía a los nazis una provocación la presencia de judíos en sus ciudades. El problema es que esta joya ha llegado a ser dirigente de las juventudes socialistas en un pueblo de más de 25.000 habitantes.
Un tío que piensa que a quien dice cosas que no gustan hay que callarlo a hostias, ha llegado a dirigir las juventudes socialistas en un pueblo de Barcelona.
Quizá la culpa no sea sólo suya. Quizá su problema es creerse lo que se palpa todos los días en el ambiente oficial y mediático de Cataluña: que el pepé es un partido anticatalán y de extrema derecha.
Así que, bien por Montilla, si es verdad al final que finalmente lo expulsa del partido.

¿Democracia?

En un Estado democrático el respeto al discrepante es uno de los ejes que debe articular la vida pública.

Una de las diferencias básicas entre una democracia y, por ejemplo, el Chile de Pinochet o la Cuba de Castro, es que uno puede ir a cualquier sitio y contar lo que le de la gana. Así, de vez en cuando, a Madrid viene gentuza como Adams, Carod o incluso Otegui, sueltan su discurso y ya está. Recuerdo cuando en la facultad venían a vernos sujetos como Carmelo Landa…

Hay una parte de España en la que esto no pasa. En Cataluña, cuando alguien tiene un discurso que no coincide con el oficial, se le insulta, se le agrede y se le denigra. Le tocó ayer al pepé, y hace poco al Partido de la Ciudadanía

¿Cuál es la respuesta del resto de partidos? En el mejor de los casos, mirar para otro lado. En el peor, como nos pasa con el siniestro presidente que nos gobierna, reírse de ellos. Sus declaración de ayer en Sabadell, asegurando que “me siento cómodo en Cataluña, no como otros dirigentes” resume bien lo mala persona que es y todos los complejos que arrastran todos los progres de su generación respecto a Cataluña. También, de paso, aclara bien su idea de democracia.

En fin, no sé porqué, pero está uno ya cansado de ver que estas cosas les pasan siempre a los mismos. ¿Recuerda alguien algún mitin de CiU reventado por alborotadores? ¿Alguno de Esquerra?, ¿Ha tenido que salir alguna vez Gaspar Juséin protegido por la policía de alguno de sus actos públicos?

Hay una cierta patente de corso de la izquierda y de los nacionalistas. Y esa patente debería avergonzarles.

No sé cómo no se les cae la cara de vergüenza, dando tranquilamente sus mítines mientras sus adversarios no pueden. Si fueran demócratas, que muchos no lo son, cederían sus espacios a esos partidos perseguidos. Por encima de las diferencias ideológicas está la fe en la democracia como sistema. En fin, cuando ETA mataba a un candidato, fuera del partido que fuera (es decir, pesoe o pepé), era obligación moral de los vecinos de esa localidad votar por ese partido, aunque no fuera el suyo. Hay cosas que están por encima de los resultados coyunturales de unas elecciones.

Es una pena que nuestro presidente, además de ser tan mala persona (supongo que considera que, si agraden a los del pepé, es porque se lo han buscado), sea tan analfabeto y no entienda estas cosas de la democracia.

Toynbee

La primera vez que oí hablar de Arnold Toynbee fue en una charla informal que mantuvimos Hornuez y yo con Eduardo Serra cuando éste era ministro de Defensa. Algunas de las ideas de Toynbee, resumidas por Serra (persona cultísima, para la media de nuestros políticos), me parecieron interesantes, pero nunca he sido capaz de hacerme con su Estudio de la historia.

No tengo una opinión formada sobre el autor. No sé si es bueno o malo, si está de moda o pasado, pero algunas de las cosas que expone me parecen interesantes.

Según Toynbee, una de las diferencias claves entre el occidente y el oriente europeo se explica por el diferente resultado que tuvo, en ambos lugares, la invocación al Imperio Romano que se realizó durante el Siglo VIII. Ante las diferentes amenazas, especialmente la islámica, en ambos mundos se realizó una llamada a la vuelta a los valores romanos, unificando los territorios dispersos tras la caída del Imperio. Si en oriente León Isáurico logró triunfar, en occidente, Carlomagno fracasó. Este fracaso permitió que durante la Edad Media se desarrollaran en occidente tanto una Iglesia relativamente independiente del poder político, como diversas entidades políticas que hoy nos son familiares (reinos, principados….). Por el contrario, el éxito de León, hizo que lo que luego fueron los cristianos ortodoxos estuvieran sujetos, desde el inicio, a un Estado Universal que se pretendía resucitado.

Más tarde, la Iglesia Católica, centralizada en una sede, pudo convertirse en un actor relevante en la escena política, frente a una Iglesia ortodoxa sometida al poder del Estado (y de esa tradición podría explicarse el carácter nacional de las iglesias ortodoxas búlgara, griega, serbia…)

En fin, interesante reflexión.

PD: ya vemos que el asesino maqueto no cedió sólo por su legendaria cobardía. Alguien ha ofrecido algo. Buen termómetro para nuestra altura moral. Y por cierto que todo esto suena a locura. Es una locura que una alimaña que mata a 25 personas esté sólo 19 años en la cárcel. Es una locura que, para evitar que salga, se le quiera condenar a setenta años por unos artículos. Es una locura, en fin, que para que no palme en la cárcel, el gobierno se baje (¿cuántas van?) los pantalones.

En fin

Gudaris de papel

Es lo que tiene el terrorismo. Como no es una guerra de verdad, permite encumbrar a gentuza que, sin armas, no pasaría de vender la farola en una calle. Tenemos ahora el caso de otro asesino maqueto, José Ignacio de Juana, condenado por asesinar, sin jucio previo, sin escuchar sus razones, a veinticinco seres humanos. Desde 1985 hasta una de las desarticulaciones del comando que operaba en Madrid, en enero de 1987, el maqueto De Juana participó en 11 atentados terroristas en Madrid que costaron la vida a 25 personas. Entre otros, intervino en el asesinato de doce personas en la Plaza de la República Dominicana de Madrid. En una guerra, a alguien que mata a veinticinco personas del bando enemigo se le supone una cierta pericia. Con un terrorista no hace falta. Matar accionando un mando o por la espalda a una persona desarmada es la cosa más sencilla de hacer.

Resulta que De Juana se nos puso en huelga de hambre hace unos días porque no va a poder salir a la calle a reírse de los muertos. Uno podía esperar, al menos, encontrar un poco de valentía en este asesino y que llevara la huelga hasta el final, como hicieron algunos terroristas del IRA en los setenta. Ni para eso valen estos mierdas.

En apenas 63 días el asesino maqueto ha dado marcha atrás y ha reculado. Volverá a alimentarse. Gudaris de mierda, tan rápidos con la muerte ajena, tan lentos con la suya.

No lamentaré, alimaña, que la huelga te haya dejado buenas secuelas. Y lamento, profundamente, que no hayas sido capaz de seguir con ella hasta el final.

Hay veinticinco personas que nunca podrán hacer una huelga de hambre.

Poder y grandeza de nuestro querido líder

Es jodido vivir. Cuando naces, tienes bastantes posibilidades de que la cosa no te vaya bien. Si, además, naces en un país que sufra una dictadura, lo mejor que puedes hacer es enterarte de qué color es el tirano. Si es un tirano de derechas (que los ha habido, y muchos), al menos contarás con la solidaridad de la gente guapa occidental. Harán películas sobre tu caso, se manifestarán y conseguirán reacciones de repulsa en todo el mundo. Peor es si tu tirano es comunista. Tenemos el caso de Corea del Norte. El régimen comunista celebra recientemente su aniversario, con un páis empobrecido, muerto de hambre y donde todos los horrores son posibles. Además, quiere tener armas atómicas para poder lanzárselas a su vecino del sur, o a Japón.

¿Alguna reacción de Llamazares?,

¿Quizá una protesta de Paco Frutos?,

¿Oigo a Joan Saura manifestar acaso una leve repulsa?

Obviamente no.

Para la izquierda, sigue habiendo tiranos buenos y tiranos malos. En eso nos diferenciamos. Nada da legitimidad a un gobierno más allá del apoyo de los ciudadanos y el respeto a los discrepantes.

PD 1. Preparando ya el solsticio de otoño en Toro.

PD 2. Corolario de tarde: antifranquista había que serlo en 1974. No en 2006

Reflexiones al hilo de un proyecto

Llevo unos días trabajando en un proyecto. Otra Administración Pública más.

Algunas reflexiones que me vienen a la cabeza, en boca de Michel Crozier. La primera de ellas es fascinante:

- "A medida que la autoridad desaparece, las reglas toman su lugar"

La segunda me parece también un buen recorrido sobre la Administración de los últimos años:

- "Y es que la pasión reglamentaria, la obsesión de control de la Administración y de todas las autoridades, legítimas pero impotentes, han alcanzado su límite. A lo largo de treinta años, se han multiplicado las cadenas y los escalones"

Michel Crozier. No se cambia la sociedad por decreto. Alcalá de Henares (Madrid), INAP, 1984.

PD 1: Me dice Hornuez que Jotaerre, legendario sociata, ya dice "los vicios privados producen virtudes públicas". Confirma mi teoría de que quien no es de izquierdas a los quince años no tiene corazón. Y quien lo sigue siendo a partir de los treinta, lo que no tiene es cerebro.
PD 2 para improbables lectores izquierdistas: tómese la postdata uno como una chanza entre amigos, no como mi opinión personal e inmutable sobre todas las personas de izquierdas.

Homenaje en su centenario (I)

Está pasando bastante desapercibido en nuestro país, siempre tan preocupado por las cosas verdaderamente importantes, el centenario de Hannah Arendt.

Hace poco pude deleitarme con un libro suyo que se vende a un precio inferior al de un par de cervezas en un bar: Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Ahí van algunas perlas sobre el concepto de "tradición" que al menos a mi me han puesto sobre la pista de ideas relevantes:

- "Antes de los romanos no se conocía el concepto de tradición; con ellos se convirtió, primero, en el hilo conductor a traves del pasado y en la cadena a la que cada generación, a sabiendas o no, tuvo que ligarse para comprender el mundo y su propia experiencia".

- Kierkegaard, Marx y Nietzsche son para nosotros como letreros indicadores de un pasado que perdió su autoridad. Ellos fueron los primeros que se atrevieron a pensar sin la guía de ninguna autoridad"

- "El salto de Kierkegaard de la duda a la fe [...] fue la respuesta a la falta moderna de fe, no sólo en Dios, sino también en la razón [...]

PD: Aquí los únicos centenarios que celebramos con brillo son los de los clubes de fútbol. Con dos cojones.

Políticos de pueblo

Uno de ­los temas sobre los que más me irrita escribir es sobre el caciquismo. Me recuerda esa España que fuimos y me lleva a ese mundo de señoritos de provincia que venían a Madrid a ver qué sisaban para su pueblo en el presupuesto.

Ya he escrito alguna vez sobre la desfachatez del ministro Caldera, que crea una Fundación para su circunscripción electoral y pone de dirigente de la misma a su primo, sin el menor rubor.

Ahora parece que le toca el turno a la ministra de cultura, la egabrense Carmen Calvo, ministra por doble cuota, andaluza y mujer, eso sí que son méritos. Según dicen los medios, la buena mujer ha decidido que hay que hacer un teatro en su pueblo, y para allá van quinientos mil euros del ministerio. No sé si hace falta hacer un teatro en Cabra. Si un estudio lo demuestra (número de habitantes, funciones previstas…) hágase. Lo que no puede ser es que los ministros, del partido que sean (en esto no se salva nadie), consideren el presupuesto como una bolsa que no es de nadie y de la que se puede coger algo “pa´ su pueblo” y así pasar a la mezquina historia local como un héroe.

Si tan importante le parece, que lo pague de su bolsillo.

El problema no es Cabra, el problema es saber si el criterio para que un pueblo de veinte mil habitantes tenga un teatro es que una persona nacida allí sea ministra.

Me temo que sí.

¿A nadie le escandaliza todo esto?

Así nos va.

Seleccionando, trasladando, tirando…

Hoy, que ya es lunes, tras un fin de semana de recordar la infancia de Jimena, a través de esos objetos que, ilusos, creemos que nos pertenecen, no puedo más que recordar el soneto de Borges, siempre Borges, al que recitaba, mentalmente, el domingo en Sant Cugat, antes de cargar el coche:

Las cosas

El bastón, las monedas, el llavero,

la dócil cerradura, las tardías

notas que no leerán los pocos días

que me quedan, los naipes y el tablero,

un libro y en sus páginas la ajada

violeta, monumento de una tarde

sin duda inolvidable y ya olvidada,

el rojo espejo occidental en que arde

una ilusoria aurora. ¡Cuántas cosas,

láminas, umbrales, atlas, copas, clavos,

nos sirven como tácitos esclavos,

ciegas y extrañamente sigilosas!

Durarán más allá de nuestro olvido;

no sabrán nunca que nos hemos ido.

Promesas

Como estoy en Cataluña, voy a escribir sobre mi tierra (el viaje, bien gracias). Da la prensa local una noticia que pone, negro sobre blanco, lo que los políticos piensan de los electores. El caso es que hay una carretera nacional, la 631, que une Montamarta con Mombuey, es decir, Zamora capital con Galicia por Sanabria sin tener que ir hasta Benavente. La carretera es una pena. Hay un par de puentes del siglo pasado, ningún arcén y, pese a estar metida en la sierra de la culebra, ningún vallado, lo que suele provocar accidentes. El caso es que, durante los años del gobierno del pepé, nadie se acordó de la carretera. Cuando llegaron las elecciones de 2004, como lo del pesoe sabían que no iban a ganar, prometieron convertirla en autovía (lo leí con estos ojos que el señor me ha dado). Pasa el tiempo, y de la obra, nada. Así que ahora llega el pepé, con un par, y lo reclama de urgencia en el senado.
Y no sé qué me apena más. Si la cara dura de los del pesoe, prometiendo algo que sabían que no iban a hacer. O el rostro de los del pepé, pidiendo ahora lo que no hicieron, ni harán, en años.
Y entre medias, los que somos sanabreses pero tenemos el amor en la capital, a sufrir una vía que parece más bien una carretera comarcal.
En fin

PD. por primera vez he sido capaz de conectarme con un wifi.

Camino de Barcino

Me remite Jimena, que es catalana pero no sé si de las que le gustan a Maragall, un par de cosas sobre Cataluña.
Por un lado, un artículo aparecido en un diario asturiano sobre un polémico articulo de un tal Sostres en el diario Avui (ya saben, prensa objetiva) en el que el fulano este comenta que ya está bien de que los asturianos vivan a su costa. Ya lo comenté por aquí. A estos sostres no les molesta que sus impuestos vayan más allá de su barrio, siempre que no salgan de su imaginario país. En fin. Apuesto a que, por la sintaxis y la argumentación, está a medio camino entre las camisas pardas o los tontos útiles del nacionalismo catalán.
El otro artículo es una referencia, publicada en un portal bien interesante, sobre el mismo intelectual, que se ve que colaboraba en un programa de la talla de las crónicas marcianas respecto de la España plural y el bilingüismo. Está bien saber cómo piensa cada uno. Sólo he echado de menos lo de “habla la lengua del imperio”.
Algunos no dan más de sí.
Ojalá a los ciudadanos les vaya bien y lleguen al Parlamento. Creo que es de las pocas esperanzas que le quedan a Cataluña. A ver si convenzo a Jimena y el sábado nos vamos a pegar carteles con ellos, como cuando éramos (más) jóvenes.

Cena e Intelectuales

El miércoles, quizá aprovechando que había partido del Madrid en la tele, fuimos a cenar Rome, última esperanza de la izquierda de lo que ahora llaman Estado Español y Santi, ejemplar ex-consultor, hombre lúcido que, empero, se nos ha convertido al lamentable zapaterismo.

Hablamos y debatimos. Se siente uno a gusto discutiendo con gente inteligente, porque entonces ya no importa tanto la ideología, sino lo que te aportan. Claudio Magris, lúcido en tantas cosas, dice en algún libro que “no estamos más cerca de las personas que tienen las mismas respuestas que nosotros ante las últimas preguntas, sino de las personas que se hacen esas mismas preguntas”.

Como Rome y Santi son hombres de bien, no como yo, siguen metidos en la política activa. Y están tristes por cómo ven las cosas. La conclusión que vengo madurando es que la lógica de la política es estrictamente incompatible con la lógica de la reflexión intelectual. Al menos si esta reflexión es superior a la que haría un niño de cinco años, que es la que solemos verle hacer al presidente del gobierno cada vez que habla (guerra no, curas tontos, derecha mala…) . El drama de ellos, como el de Jesús y algún otro amigo, es que no es sencillo hacer política desde la reflexión intelectual. Al final, ha de romper por algún lado. La política postmoderna y pasada de vueltas, en las sociedades decadentes, exige posturas fugaces y simbología mediática. No busca la reflexión, el matiz o el destalle. Por eso lo que tenemos es gente que nunca habla de ideas (alguien le ha escuchado alguna a la vicepresidenta Fernández?) pero que se fotografía con la camisa de pana. El medio, en fin, es el mensaje.

Cuando la ética queda lejos, como pasa en nuestro mundo, los políticos se refugian en la estética.

PD: mañana, a predicar en Pozuelo por la mañana. Por la tarde, rumbo a Barcelona. Me espera un fin de semana en Cataluña. No sé bien qué hacer si se me acerca un niño con una camiseta catalana y un balón pidiéndome echar un partido...

Escalofríos

El otro día el nacionalismo izquierdista terrorista vasco celebraba el día del terrorista vasco. Cerca de Oyarzun, se juntaron y se dedicaron a homenajear a los terroristas de la ETA. Como todo el mundo sabe, tres simpáticos muchachotes aparecieron de la nada e impartieron doctrina en el nombre del padre. No me interesa tanto valorar el acto en sí (un grupo terrorista dando un mítin, como si Oyarzun fuera un territorio liberado, en el que el Estado no existe), como la crónica que del mismo se ofreció en el diario etarra Gara, el que sustituye al también vocero terrorista Egin.
Basta Ya lo ha publicado en su web, traducido al castellano. Es estremecedor, pero explica bien algunas de las claves del terrorismo nacionalista en el País Vasco:
- "Más de 1500 amigos se encontraron en la campa junto al bosque de los gudaris de Aritxulegi para honrar a los 218 hombres y mujeres caídos en el camino". En la campa, junto al bosque, caídos en el camino (un pueblo en marcha).
- "Frente a multitud de vecinos y guiados por el sonido de la txalaparta, bajaron del monte unos amigos sobre tres caballos al lugar de la cita, llevando la ikurriña, la bandera de Navarra y la bandera del águila negra" (los vecinos van guiados por el sonido de la chalaparta, los amigos viven en el monte, llegaron a caballo)
- "También pasaron por allí los Zanpantzar, y tocando el cuerno convocaron al homenaje" (en directo, desde la Edad Media).

En fin, para qué seguir. Recomiendo vivamente el texto porque es impresionante. Los totalitarios, los estalinistas están entre nosotros. Su imaginario está anclado en el siglo XII.
Nunca demos la civilización por supuesta.

Siempre está amenazada

El tiempo

Nos falta tiempo. En la vida moderna, la ausencia de tiempo es uno de los factores que más merma nuestra calidad de vida. Tiempo para estar con los nuestros, con nuestra pareja, nuestra familia, nuestros amigos… pero también para otras cosas. Tiempo para leer, por ejemplo. La imagen mítica que tengo en mi memoria y que siempre me asalta cuando pienso en ello, es estar en casa, en Sanabria, mientras llueve. La chimenea está encendida. Jimena y yo leemos. Es una forma sencilla de felicidad.

He re-empezado La historia de los judíos, de mi admirado Paul Johnson. Es un libro magnífico, complejo, lleno de matices, dando una interpretación, en lo que estoy ahora, del antiguo testamento. El problema es que es un libro que no puede leerse en el metro o de camino al trabajo. Es un libro para leerlo con la chimenea encendida, la televisión quitada. La lluvia, cadenciosa, cayendo sobre las losas del tejado. Quizá es octubre. Son las seis de la tarde. Empieza a oscurecer.

PD. Francisco Javier García, el cruel asesino de la ETA, vuelve a sentarse en el banquillo, por el asesinato de una persona que se llamaba Mariano de Juan Santamaría. El 10 de abril de 1995, Javier García le pegó varios tiros, por la espalda, frente al portal de su casa, en San Sebastián. García, el asesino maqueto, decidió que no merecía ni juicio ni garantías. Había de morir. Su delito, ser militar del ejército español. Mariano de Juan murió. Supongo que los políticos fueron al entierro y luego nada. No sé si estaba casado o si tenía hijos. Sé que desde aquel día de abril, hay gente que le echa de menos. Sé que cada día desde entonces, falta una persona que era amigo, hijo, marido o padre. Y su ausencia ha seguido inalterable, cada día. No podemos olvidar a las víctimas del terrorismo, ni meterlas en un saco imaginario disimulado por una cifra de ochocientas o mil. Cada víctima es una ausencia, una vida que no pudo ser, unos hijos que aún hoy se crían sin padres. No podemos matarlos también con nuestra indiferencia. Imagino que el Estado lo ha olvidado, como a tantos otros. Quizá para lavar esa mala conciencia, en marzo de 2005, a título póstumo, fue ascendido a subteniente. Descansa en paz Mariano. Francisco Javier García, que la cárcel se te haga eterna.

PD: Mañana, en Toledo.

AMLO

En el último año he tropezado alguna vez con Letras Libres, una revista hispano-mejicana que se edita en papel y que puede consultarse, gratuitamente, en Internet. Hace unos meses la compré en Mérida, en un quiosco, para entretener la sobrecena en un hotel. Me gustó bastante. Seria, interesante, rigurosa…

Hace poco tropecé con un artículo de Enrique Krauze sobre Andrés Manuel López Obrador, el dirigente izquierdista mejicano que no ha aceptado aún su derrota electoral. El artículo es magnifico y me atrevo a recomendárselo vivamente a los desocupados lectores que no conozcan en profundidad la política mejicana. La demagogia del personaje, su vena mesiánica, su poco respeto por las formas en la democracia, su enraizamiento, en fin, con la vida y la cultura política del Tabasco del que procede quedan bien retratadas en el artículo. Nos habla del gusto que le ha cogido AMLO a impugnar los resultados electorales cuando no le favorecen. Este tipo de políticos sacados del siglo XIX, imbuidos de una misión que va más allá de gestionar correctamente los recursos públicos, y que vamos dejando lentamente atrás en Europa, son el espejo de AMLO. Cómo será el personaje que en Méjico lo llaman “López Cobrador”.

Y fíjense, estando escrito el artículo para junio de 2006, el autor da tres posibilidades para las elecciones que se iban a celebrar el dos de julio de este año. Si el resultado era una derrota de AMLO por menos de siete puntos, dice Krauze que “López Obrador repetirá su experiencia en Tabasco: desconocerá los resultados, aducirá fraude, hablará de complot, fustigará a los ricos, redoblará sus apuestas, invocará la resistencia civil, llamará a movilizaciones en todo el país para convocar a nuevos comicios y hasta intentará formar un gobierno paralelo”.

Al final, las elecciones se celebraron y AMLO perdió por algo menos de trescientos mil votos. Lo que ha hecho después, es de dominio público. Buen análisis el de Krauze. Buena revista la suya. Entre tanto grito, entre tanta chorrada como se escribe, es como una fuente de agua fresca.

La energía

Algunos días, uno amanece cansado de los gobiernos, de todos. El consumo de energía eléctrica es una señala de progreso y bienestar para todos. El aumento en dicho consumo en España ha sido, lógicamente, espectacular. Hace treinta años muchos ciudadanos no tenían televisión, ni frigoríficos, ni aire acondicionado y ordenadores que enchufar a la red. Como ahora casi todos lo tenemos, consumimos mucha más energía eléctrica que antes. Hasta ahí, normal. El siguiente paso del razonamiento es que necesitamos producir más energía que antes, pero he aquí que, por arte de magia, producir energía es algo malo. Las nucleares porque son el demonio capitalista (aunque el accidente más grave tuviera lugar en un país comunista), la hidráulica porque es franquista, la eólica porque molesta a la abubilla, la térmica porque contamina… total, que producir energía es pecado y gastarla un síntoma de consumismo. Así pues, ¿Qué hacen nuestros gobiernos?. O predican que gastemos menos (¿dejamos de ducharnos? ¿empezamos a comer el almuerzo crudo, vamos andando de vacaciones?), o la compran fuera, porque se conoce que un escape nuclear en Francia a nosotros no nos afectaría. No digo que haya que derrochar la energía, pero es evidente que si estamos creciendo lo que necesitamos es más energía y menos sobre apagar la luz y no poner el aire acondicionado, que el ciudadano no es tan bobo como parece..

En esto son todos muy parecidos. El pepé no tuvo valor de poner en marcha nuevas nucleares, y este gobierno y valor son expresiones estrictamente contradictorias.

PD 1. Pensaba que lo había visto todo, pero me faltaba ver al jefe de los camisas pardas llamando provinciano a alguien. ¿Se habrá mirado alguna vez al espejo?

PD 2. El problema no es para qué se usa el ácido bórico. El problema es si unos funcionarios han manipulado un informe. ¿Es tan complicado de ver?

PD 3. Llueve en Castilla. Para celebrarlo, asaremos unos corderos mañana sábado. Llega el otoño.

Retratos sobre lo que pasa

No sé bien a dónde nos llevarán las pesquisas de El Mundo. No sé si tiene razón, y si detrás de los atentados está la ETA o no. Tengo claro que el pesoe no está. Otra cosa es que haya etarras o policías “corrutos” que diría el estadista Blanco. En general, me interesan más algunos retratos que vamos conociendo a raíz de todo esto.

Primer retrato. Cuando un medio es crítico con el poder, las descalificaciones caen en cascada: sindicato del crimen les llamaban hace quince años por denunciar a los escuadrones de la muerte montados por el gobierno del partido socialista. Pedro Jeta, le decían, por denunciar el saqueo del Estado. Ya se sabe, lo mejor para se críticos es hacer de Rubianes. Si estás en Cataluña, dócil con la Gene y látigo con España. Si estás en Madrid, dócil con el pepé y leña a Cataluña.

Segundo retrato. ¿Qué cree el 60% de la Cámara que debe hacer el 40% que está en la oposición? ¿Reír gracias?, ¿pedir perdón por existir?. ¿Qué significa “política tóxica”? ¿No suena demasiado a término estalinista? ¿Quién decide lo que es tóxico y lo que no? ¿El gobierno acaso?

Tercer retrato. Ya sé que no cree en la democracia pero, ¿A qué se refiere Gaspar Juséin cuando habla de “pararle los pies al pepé?. ¿Los va a meter en la cárcel?, ¿Una buena temporada en el GULAG?, ¿ilegalización preventiva?. ¿Quién se cree este tío que es, con sus cinco diputados para pararle los pies a nadie? La expresión es de un matonismo que asusta.

Cuarto retrato. Alguien se está metiendo en un lío y no saldrá bien parado de todo esto. O El Mundo y la COPE, o el gobierno y sus portavoces. En cualquier caso, denunciar que investigar esto atenta con las instituciones suena demasiado a los “complot judeo-masónicos” que denunciaba el dictador.

Quinto retrato. La nota de prensa del Colegio cubano de periodistas, perdón, del Colegio catalán, es para enmarcar. Todo un canto a la libertad de decir lo que otro no quiere oír, que eso es, precisamente, la libertad de prensa. Léansela entera que no tiene desperdicio. Menos mal que no son ellos, sino los lectores o los jueces, los que deciden qué es periodismo y qué no. Al menos en un país normal.

PD: impresionante el trabajo de Daniel Sirera en el Parlamento de Cataluña, denunciando los contratos vacíos de contenido firmados por el tripartito. Imagino que estas cosas no salen en tevestrés.

Adios (a) Ibarra

Se va Ibarra. Es una buena noticia que un político se vaya después de tantos años. Lo que nos se ha hecho en ocho, no se hace en quince. A partir de un momento, todo es, en el mejor de los casos, compromisos, componendas y rutinas. Vuelve a hacer dedazo, como tantas otras veces en el pesoe o en el pepé. Los partidos son maquinarias para ganar elecciones, no para debatir o seleccionar democráticamente a las élites.

Ningún político es insustituible. Todos son humanos y tienen muchos defectos. La misión de los ciudadanos es estar alerta frente a ellos y no dejarles mucho tiempo en el cargo. Políticos como Ibarra, caudillos que velan por la felicidad de sus súbditos, deberían pertenecer a nuestro pasado, pero siguen siendo nuestro presente.

En fin, sigo mirando con simpatía al Partido de la Ciudadanía. Me parece original su cartel electoral, aire fresco frente al cansino y bachiller Montilla, y el artificial y prescindible Mas. Ojalá tengan suerte, aunque no parece fácil. Debo ser más transversal de lo que parezco, porque todos insisten en que buscan el voto de la izquierda y yo, que no lo soy, les votaría si estuviera avecindado allí.

Una mano

Una compañera de trabajo. Tiene un problema en una mano. Me di cuenta ayer en la cena. Siempre la esconde: en las presentaciones, cuando come o habla en público. En la mesa la tiene siempre escondida. Y yo pienso. Cada persona tiene una cruz. Y nosotros, siempre con nuestras cavilaciones, nunca prestamos atención a nadie que no seamos nosotros mismos. Pensamos que nuestros problemas son los problemas del mundo. Olvidamos el drama de esa anciana que baja sola las escaleras, de ese hombre que ya no es feliz, o de esa compañera que hemos conseguido que se avergüence de su mano. Dice el diccionario que compadecerse es “compartir la desgracia ajena, sentirla, dolerse de ella”. Dolerse de ella. Quizá sea esa la clave.

Recuerdo, esta tarde, un verso de César Vallejo. Siempre Vallejo: “un óxido profundo de tristeza”. Y es que “Enfrente a la Comedia Francesa, está el Café /de la Regencia…

Quizá sea el otoño.

Ruido

Hay mucho ruido en los medios. El que más me sorprende, es del ABC. He podido leer la edición del sábado, domingo y de hoy lunes, y sorprende el encono del ataque a El Mundo y a la COPE. Me reafirma más en mi creencia de que a todos estos grupos mediáticos lo que les interesa es la cuenta del resultado más que la ideología. Luego, los pardillos de los ciudadanos creemos que los medios tienen "valores" y "principios". En fin
Hay también ruido con el islam. Es un poco cansina ya esta retahila de agresiones cada vez que en occidente se dice algo que no les gusta. Además de cansina, es vergonzosa la actitud de nuestros líderes, siempre tan rápidos cuando hay que atacar a la Iglesia en nombre de la libertad de expresión. Es cansado también tener que repetir que la libertad de expresión es, precisamente, la posibilidad de oir lo que no quieres oir. Si no tenemos claros nuestros valores, no sabremos defenderlos. Nuestro mundo camina, firme y decidido, hacia la Edad Media.
En fin, hay ruido y cada vez menos debate. Lo de las conferencias políticas de los partidos es para echarse a llorar. Y lo pagamos entre todos. Hay que joderse. Ningún debate serio, ninguna idea. ¿Alguien se acuerda de lo que era aquel socialismo liberal con el que el simplón ganó a Bono en el Congreso Federal?, ¿Hay vida inteligente en algún partido?,¿Hay alguien?
En Segovia. Viendo la ciudad desde el parador...
Atardece en Castilla.
Veréis llanuras bélicas y páramos de asceta / no fue por estos campos el bíblico jardín / son tierras para el águila, un trozo de planeta / por donde cruza, errante, la sombra de Caín.

¿Acabarán ilegalizando al Pepé?

"Ese es el problema, señor Zaplana, que ustedes están empezando a ser un problema para el conjunto de los ciudadanos españoles". Alfredo Pérez Rubalcaba. Ministro del Interior.

Extraido del Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados. VIII Legislatura, núm. 198. 13 de septiembre de 2006. Página 9.988

Avanza la semana

Ayer en Palma. En el avión leí, entre la ida y la vuelta, los Tres cantos fúnebres por Kosovo, de Ismail Kadaré, tres relatos que giran en torno a la Batalla del Campo de los Mirlos, en el verano de 1389 y que supuso el inicio de la consolidación del dominio turco en los Balcanes. Aquella batalla en la que al príncipe Lazar le fue dado elegir entre el reino de la tierra, si la ganaba, y el reino de los cielos, si la perdía. Lazar perdió y desde entonces su reino tampoco es de este mundo. Para el pueblo serbio, esta batalla forma parte de su mitología, ya que allí murió gran parte de la flor y nata de su nobleza.

Pude echar vistazo también a la prensa. El editorial del fanzine de prisa no tenía precio, tampoco uno de los titulares (“Bruselas felicita al PSOE por oponerse a una nueva regularización”). Llevo años leyendo el mundo. Y cada vez que a prisa o al gobierno (perdón por la redundancia) les da por hablar de conspiración, o de sindicato del crimen, medio consejo de ministros ha acabado en la cárcel o en banquillo de los acusados. Veremos si esta vez es diferente.

En fin, Nebrera empieza a experimentar los beneficios de dar un paso al frente en Cataluña.

Avanza la semana, avanza septiembre.

A vueltas con Cataluña

No sé, la verdad, si me gusta la opción elegida por Piqué para conseguir más votos para su partido en Cataluña. Dada la mala situación del partido allí, se ha optado por potenciar una línea catalanista, para ver si hay suerte y se le puede mendigar a CiU alguna Dirección General después de noviembre. Digo que no sé si me gusta porque tampoco tengo claro que la opción Vidal-Quadras, más allá de lo que diga FJL, sirviera para ir más lejos. La opción Piqué es atractiva; demuestra a muchos catalanes, que llevan más de veinte años sin prensa y sin televisión crítica, que el pepé no es la bicha y que se puede uno sentir muy catalán sin tener que ser nacionalista catalán, compatibilizando la pertenencia a Cataluña con la pertenencia a España. Podría servir para atraer a votantes moderados de Convergencia y de Unión.

Lo que pasa es que la opción de Vida tampoco es mala. A veces es mejor impugnar la raíz que jugar en la mesa. ¿Por qué hay que ser catalanista para hacer política en Cataluña?, ¿Por qué hay que reír las gracias a los progres?. No sé cuál es el mecanismo, pero es evidente que una de las condiciones necesarias para el cambio en el discurso social es que alguien lo impugne por entero. Que impugne todos los desatinos del desvarío social (lengua propia, nación, financiación….).

No lo sé. En cualquier caso, suerte. Aunque he de reconocer que, si fuera catalán (es decir, si estuviera avecindado allí) votaría al Partido de la Ciudadanía.

PD: Como ayer era la Diada (catalanes y serbios celebran una derrota como día nacional, con dos cojones), me entretuve en pensar artículos para la Constitución catalana el día que el Principado se independecie.

En artículos como los presentes, vigentes en constituciones de diferentes países, se podrán basar els padres de la patria catalana cuando llegue el momento:

Artículo 2.1 de la Constitución de Bulgaria, aprobada en 1991: “The Republic of Bulgaria shall be an integral state with local government. No autonomous territorial formations shall exist.”

Artículo 21.2 de la Constitución alemana de 1949: “Serán anticonstitucionales los partidos que en virtud de sus objetivos o del comportamiento de sus afiliados se propongan menoscabar o eliminar el orden básico demoliberal o poner en peligro la existencia de la República Federal Alemana.” (Si este artículo estuviera en la Constitución española de 1978 en Cataluña sólo se podría presentar el pepé, me imagino). No se apuren, cuando consigan la secesión, los social-nacionalistas introducirán este artículo: “Serán anticonstitucionales los partidos que en virtud de sus objetivos o del comportamiento de sus afiliados se propongan menoscabar o eliminar el orden básico catalanista, ecologista y de progreso o poner en peligro la existencia de Cataluña”

En fin, artículo 13 de la vigente Constitución Polaca, aprobada en 1997: “Political parties and other organizations whose programmes are based upon totalitarian methods and the modes of activity of nazism, fascism and communism, as well as those whose programmes or activities sanction racial or national hatred, the application of violence for the purpose of obtaining power or to influence the State policy, or provide for the secrecy of their own structure or membership, shall be forbidden.”

Y digo yo. Cualquier artículo de estos es impensable en la Constitución española. ¿De verdad creen que los nacional-socialistas que viven sin libertad?

En recuerdo de los que lucharon por la democracia frente al totalitarismo comunista.

PD2: mañana, a Baleares.

Once ese

Hace cinco años ya. Comía yo con mi amigo Carlos en Alalpardo. "Mira lo que está pasando" me dijo mientras ardía en la tele del restaurante la primera torre. No nos odian, los terroristas islamistas, por faltar al respeto a su profeta, o por los errores geopolíticos de los EEUU en la zona. No, no nos odian por lo que hacemos mal. Nos odian porque, en nuestro mundo, la mujer puede vivir su vida, la religión no sale demasiado del templo y cada uno puede ser un individuo, si quiere, que intente dejar atrás su umma, su comunidad, y vivir su vida cómo y donde quiera. No nos odian por lo que hacemos mal, sino por lo que hacemos bien.

Otro once ese. El de las eternas víctimas. Los siempre Abeles. Recuerdo el inicio del libro de Cruise O´Brian, Voces ancestrales: “sólo hay una forma de aplacar a un fantasma; hay que hacer lo que nos pide. Y los fantasmas de la patria siempre tienen grandes exigencias”. Está uno cansado ya de víctimas eternas.

El patriotismo. El último refugio de los canallas.

PD 1. El tráfico. Me parece bien el permiso por puntos. Lo que me parece un vacile es el uso que le dan el gobierno y la prensa. Para ver si es útil hay que ver tendencias, y esas no se ven en dos meses. Otra vez lo posmoderno. Todo lo sólido se desvanece en el aire.

PD 2. De desgracia en desgracia hasta la derrota final. Mi cuñado, apreciado e inteligente adversario en muchas discusiones de café que sacan de quicio a Jimena y a su hermana, se ha roto un pie con la moto. ¡Recupérate Maic!

Aquí seguimos

De nuevo en el tajo. Como estaba convaleciente (no me quitaron el tapón hasta las 16.30 y a las 18.30 tenía hora con el otorrino), estuve siguiendo a ratos el debate sobre el envío de tropas al Líbano. Y me ratifico en varias de las cosas que pienso últimamente. Las palabras huecas del presidente del gobierno. La habilidad de Rajoy para sacar a la luz “sus contradicciones”, usando la terminología marxista. ¿Cómo se va a desarmar a los locos del Partido de Dios iraní?, ¿Hablándoles de la Alianza de Civilizaciones?, ¿Invitándolos a merendar?. ¿De verdad el presidente piensa que los ejércitos están para repartir coca colas entre la población civil? La fuerza de la ONU sólo será creíble si es eso, una fuerza, que obligue a los terroristas del Partido de Dios iraní a dejar en paz a Israel. Ya vimos en Srebrenica lo que pasa cuando la ONU declara "zona segura" un área.

Hay más imágenes del día. La bestia que ayer amenazaba a todo el mundo en la Audiencia Nacional es técnicamente y para el nacionalismo vasco, un preso político. Para nosotros, el asesino, entre otros, de Juan Priede, un jubilado que ejercía de concejal socialista en la localidad guipuzcoana de Orio. Toda una amenaza para el proyecto nacionalista vasco.

Así de valiente es este gañán. Matar a una persona desarmada que tiene 69 años y que está tomando, sin protección, café en un bar. Qué valiente eres Iñaki. Lucha por ella, Iñaqui, que en la Euscalerria unificada, socialista y euscaldún, seguro que te nombran asesor del Director General de Protección Ciudadana o algo así. Carrerón llevas, majo.

Lo de Rubianes. Me parece un impresentable, incluso ya antes del numerito que montó en la televisión nacionalista catalana. Le había visto alguna vez en un vídeo y su espectáculo causaba sonrojo: caca, culo, pedo, pis. Aznar hijoputa, y la progresía catalana riendo desde la platea. No debieron haberlo contratado para El Español. Pero una vez que el director lo ha hecho, queda en mal lugar la censura. Queda en mal lugar el director del teatro, y queda en mal lugar quien lo nombró. Yo no lo hubiera censurado, sinceramente. Eso nos diferencia del régimen catalán. Aquí hubiera actuado y no hubiera habido camisas pardas en la calle gritando: “enemics de la patria fora de Espanya” o similar. Estos charnegos gallegos, siempre tan rápidos a hacerse olvidar su origen, como Pepe Rey en el Egin de los años ochenta y noventa.

Empecé ayer “Rubicón: auge y caída de la República romana”, y he devorado de un tirón casi un tercio del libro. Somos nueva roma, 2.000 años después, pero Nueva Roma al fin y al cabo. El libro es bastante ameno y ligero y se lee bien.

Dolor

Soy hedonista, acorde con el tiempo que me ha tocado vivir. Por eso, cuando tengo cerca el dolor físico, sufro mucho más. Ayer fue un día para olvidar. Tras lo que parece se la ruptura de un capilar de la nariz que llevaba dándome la lata desde finales de agosto, ayer me fui del trabajo a urgencias. Me hicieron un taponamiento de la nariz. Es la sensación más dolorosa que recuerdo. Grité y lloré como creo que no lo debía hacer desde pequeño. Para colmo de males, en el taxi camino a casa me dejé la cartera. Por la tarde, a base de calmantes. La noche, mala e intermitente, pese a los desvelos de Jimena, que me cuida amorosamente.

Gobiernos de papel

El problema de la inmigración demuestra bien de lo que está hecho este gobierno postmoderno. Imagen, palabras y gestos. El problema es que ninguna de las tres cosas detiene a los cayucos. Decía la vicepresidenta, con ese tono suyo de enfado, que los que lleguen sin papeles se acabarán yendo. Es mentira, y ella lo sabe, pero no pasa nada, porque en las democracias postmodernas, se juega a la no-memoria. Como a los ciudadanos nos toman por idiotas, (todos los políticos, en general, no sólo los del pesoe), pues hala, una buena trola y a esperar a que amaine.

Tampoco el pepé sale bien parado en esto. Las regularizaciones extraordinarias empezaron con ellos, al igual que el dejar abandonados a su suerte a los inmigrantes una vez que son repartidos por la península.

En fin, la semana empieza movida. El pepé vasco ha hecho un informe con lo que todos sabemos pero nadie se atreve a denunciar. El adoctrinamiento fascista de los libros de texto vascos. No pasará nada, porque la Alta Inspección del Estado también forma parte de las políticas públicas de palabras y de gestos.

Los nacionalismos siempre atacan a los sectores más indefensos, menos informados de la sociedad. A ellos les da igual, seguro que los hijos de los dirigentes nacionalistas estudian en Deusto o en el Reino Unido, así que mejor ahuecar la cabeza de los que nunca irán a estudiar a una privada para que nos hagan ellos la revolución.

La magia de los mapas, de la que hablaba Benedict Anderson.

En fin

PD: muy honrado y agradecido a Basta Ya por haber incluido al Perdiu en su lista de enlaces.

Lecturas veraniegas

Durante el viaje de ida Bucarest devoré “Sobre la historia natural de la destrucción”, de Sebald. Me lo había recomendado Jesús y se lo había regalado hace tiempo a Jimena. A ella le encantó, y a mí me ha parecido un gran libro. Una reflexión sobre los bombardeos aliados sobre la Alemania nazi, especialmente los de 1945.

Durante la estancia en Rumanía leí “La lengua salvada”, el primer volumen de la autobiografía de Elías Canetti. Un sefardí nacido en Bulgaria que marcha con doce años a Inglaterra y que con diecisiete llega a la Suiza de habla alemana. Toma identidades cerradas. La influencia de su madre es uno de los ejes del libro. Está bien escrito y se lee fácil. También recomendable.

En Sanabria he estado con “El misterio de Olga Chejova”, un libro de Anthony Beevor que, con la excusa de describir la vida de una fascinante rusa de origen alemán, hace un repaso a la situación en Rusia y Alemania desde finales del XIX y hasta la Segunda Guerra Mundial. Tengo casi acabado ya “El extranjero”, de Albert Camus. Asfixiante. "La Peste" no me llegó muy a fondo, pero quiero darle otra oportunidad al autor.

Como no sólo de pan vive el hombre, he estado también con "Berlín: la caída, 1945", también de Beevor, y con "La ideología invisble", de Jesús Trillo, un interesante y combativo libro sobre lo que hay detrás del proyecto ideológico (¿?) del simplón de león.

Finalmente, el otro día en Semuret compré “Los orígenes del Totalitarismo”, de Hanna Arendt. Alguien tiene que celebrar su centenario en España, digo yo.

Aquí estamos de nuevo.

Se acaban las vacaciones

El jueves decía el donnadie que presenta el programa de Radio Nacional, a eso de las nueve y cuarto de la mañana, que "Israel se ha convertido en la heredera de los nazis". El muy analfabeto lo decía sin ruborizarse. Es lo que tiene la incultura.

El lunes vuelta al trabajo. En Sanabria no se ve la Secta, así que la gente no puede ver el fútbol ni el mundial de baloncesto. Pero no pasa nada.

Escribía Azaña en sus diarios: "Las leyes son cosa de juego y el fabricarlas una diversión".

Así seguimos

Sábado, último día

No comprendo bien la fobia que le tienen en Europa a las persianas. A los que somos de sueño ligero, nos obliga a despertarnos con el alba. Vamos en un taxi hacia el Palacio del Parlamento. Todo el complejo es el sueño de un loco. El taxista echa de menos al régimen. Como el Palacio está aún cerrado, damos una vuelta por los alrededores y vemos un par de acampadas protestando contra la corrupción. El Palacio sólo se puede visitar en grupo, así que entramos con un grupo rumano, ya que a ellos se ha pegado un grupo de andaluzas que tienen guía local y nos lo va traduciendo.

Tras el terremoto de 1977, y después de haber viajado por Corea del Norte, al dictador le dio por construirse un gran palacio, frente a una gran avenida, para que el pueblo lo aclamara. Una parte del viejo Bucarest fue derruido para obedecer sus órdenes. El Palacio es el más grande de Europa. Tiene una alfombra que es la más larga del mundo. Una cortina que es la más grande del mundo… y así todo. El Palacio explica bien al dictador. Un salón de baile estilo Versalles construido en 1982. Hay que estar mal de la cabeza.

Nos asomamos al balcón desde el que nunca le aclamó nadie, ya que murió antes de verlo terminado. Una bandera de la OTAN acompaña a la rumana. La historia tiene estas cosas.
Tras alguna dificultad, encontramos el aeropuerto. Devolvemos el coche de alquiler y salimos para Madrid vía Múnich. Al otro lado del pasillo, para recordarnos que no hay países perfectos, se nos sienta un personaje repulsivo y gañán con una camiseta de araba euskaraz, el moviemiento nacionalista vasco que busca implantar artificialmente el eusquera en la provincia de Álava. El gañán tiene el pelo grasiento. A su lado, una rubia insolente, quizá su pareja. Se tiran todo el viaje dándole la tabarra a un alemán que va a Salamanca y que ha cometido el error de decirles que habla español. Todo a voces. Delante, dos maniquíes, una de ellas leyendo.

Llegamos a Madrid ya tarde, a eso de las once. Cogemos un taxi. El taxista es de San Martín de Terroso, en Sanabria.

La vida, ese bucle…

Viernes, 11 de agosto

Sigue lloviendo. Al igual que hace un par de años, cuando fuimos en busca de las fuentes del Danubio siguiendo a Magris, hemos vuelto a hacer el pardillo con la ropa. El viaje hasta Bucarest dura casi seis seis horas, pero el paisaje lo compensa, ya que atravesamos varios desfiladeros del Olt. Paramos a ver el Monasterio ortodoxo de Cozia, de origen serbio. En Pitesti encontramos, antes de tomar la autovía que nos llevará a la capital, un complejo petroquímico pegado a la ciudad y con varias centrales nucleares y térmicas. ¿Habrá ya ecologetas por aquí?
Bucarest, como muchas de las ciudades soviéticas, presenta extensas periferias con las colmenas para obreros edificadas durante la dictadura. Nos cuesta encontrar el hotel, ubicado cerca de la Estación del Norte. Cuando por fin llegamos, el mozo que nos acompaña a la habitación derrocha simpatía. Como estamos cansados de conducir y las historias de los perros callejeros nos han dejado intranquilos, cogemos un taxi hasta la calle Victoria. Aquí vivía Mihail Sebastián hasta que el gobierno militar de Antonescu prohibió en 1941 a los judíos alquilar casas. Llegamos a la Plaza de la Revolución. El Palatul Senatului, desde donde el dictador huyó en helicóptero. Frente a él, y como desagravio, una preciosa estatua dedicada a Iuliu Maniu, un líder del partido campesino que nunca se doblegó al comunismo y que murió, tras varios años de prisión y tortura, en las cárceles del régimen.


En la Plaza de la Revolución hay también un monumento a los muertos durante la revolución de 1989. La antigua sede de la policía secreta, la Securitate, fue asaltada y ahora el edificio alberga un café, mezclando los restos del viejo caserón junto con una estructura moderna de vidrio. Vemos también el Edificio de la Biblioteca Centralâ Universitarå. El régimen comunista desalojó a los estudiantes que pedían democracia con bombas incendiarias. Ardieron más de dos millones de volúmenes. Haría algún comentario al respecto, pero como ya se sabe que la cultura es patrimonio de la izquierda, paso de puntillas sobre el asunto.

Nos acercamos a la Biserica Cretsulescu, frente a la cual hay un busto de Corneliu Coposu, otro líder liberal ejecutado por la dictadura. Antes de abandonar un espacio tan lleno de historia, el Bucarest de finales del XIX, con una arquitectura tan francesa, entramos al Athenée Palace, en homenaje a Kaplan, que empieza en él su capítulo dedicado a Rumanía. Tomamos un café a su salud. Al fin y al cabo, fue él que el que, al menos a mí, me despertó la curiosidad por este país. Vuelve a llover así que, tras comprar en un mercado algo de fruta, volvemos al hotel, donde cenamos.

Jueves, 10 de agosto

Desayunamos y compramos algunas cosas en la casa de Klari. Salimos en dirección a Alba Iulia. Paramos a ver alguno de los varios humedales que rodean el pueblo de SIC. Antes de llegar a Alba, fotografiamos una granja colectiva, otra más, abandonada nada más caer el comunismo. Estaba rodeada de alambre de espino. Fina manera tienen los comunistas de tratar a clase obrera cuando tienen el poder, sí señor.
Por fin llegamos a Alba. Magnífica ciudadela. La catedral de la coronación, edificio ortodoxo del primer tercio del siglo XX. La sala en la que se firmó la adhesión de Transilvania a Rumanía en 1918. La catedral católica. Natalia nos la enseña, su madre es húngara y su padre rumano. Ella no se siente de ningún sitio, pero apostilla "cuando salgo al extranjero, no tengo la misma reacción si digo que soy húngara a si digo que soy rumana". La maldad de los estereotipos.

Llegamos, con algo de lluvia, a comer a Sibiu, que el año que viene será capital europea de la cultura. Preciosa ciudad sajona bien restaurada. Almorzamos, bien, en Mara. Único episodio de mendicidad en todo el viaje. Un niño entra al restaurante a pedirnos pan. Se lo damos y seguimos comiendo en cierto modo avergonzados. Mi hermana, eficaz y feliz contacto con occidente, nos informa del intento terrorista en Heatrow. Durante un rato, Jimena y yo ponderamos, con nuestra mesura habitual, el proyecto de alianza de civilizaciones del simplón.

Por la noche nos alojamos en Sibiel, un pueblo que era usado como escaparate durante la dictadura comunista para llevar a las visitas, a que alabaran lo bien que funcionaba el régimen. En un francés que ninguno hablamos, nos comunicamos con Cristina Banciu. Por fin, una habitación con baño propio. Llueve y hay mucha humedad, así que decidimos quedarnos leyendo un poco. Las toallas de ducha, como durante todo el viaje, son las que en España ponemos para secarnos las manos, así que no terminamos de secarnos bien tras la ducha. Cena copiosa, de nuevo. Mi cuerpo no acaba de adaptarse a la tsuica.

Miércoles, 9 de agosto

El camino es largo y las carreteras no están siendo buenas. Quizá esa es la única pega real del viaje. Tardamos en llegar, pese al madrugón, a Baia Mare. Todo son ruinas industriales. Llueve. Las carreteras están en obras.

Llegamos a Cluj Napoca, también otra vieja ciudad sajona. Paseo por la ciudad y almuerzo en el hotel. Visitamos el Museo Nacional de Arte. Varios autores nos llaman la atención: Elena Popea, Theodor Pallady, Aurel Popp, Sabin Popp y, por supuesto, Grigorescu. A la tarde llueve a mares. El agua nos persigue. Nos alojamos en Sic e intentamos llegar por una ruta alternativa pero vemos que los caminos que llegan al pueblo no están asfaltados. Nos extrañamos. Al final optamos por el camino ortodoxo, vía Gehrl.

Sic es toda una sorpresa. Un pueblo húngaro rodeado de pueblos rumanos. Por eso las carreteras estaban sin asfaltar. Nos acoge en su casa, todo amabilidad, Klari, con sus dos hijos, Sandor hijo y Koto. El padre, Sandor, llega más tarde. El niño, de unos dos años, es absolutamente estepario. La cara que uno esperaría encontrarse en Uzbequistán o en Tayiquistán. Todos los libros de la casa están en húngaro. Los niños aprenden rumano como una lengua extranjera. Estamos en casa de nacionalistas. Le preguntamos y Klari, hermosa y amable mujer, se lanza a contarnos. Sec es un pueblo de apenas 3.000 habitantes, todos húngaros. Endogamia brutal. Hasta hace pocos años, iban siempre vestidas con el traje tradicional. Ella también hace artesanía, e insiste en que Jimena se pruebe el vestido típico del pueblo. La visten. También hay un baile típico. Cuando llega el marido, cenamos, con vino húngaro, e insisten en que los acompañemos a un salón comunal donde están ensayando en baile que, nos aseguran, sólo se practica en el pueblo. Muchos niños, pero los sospecho ya más interesados en la música norteamericana que en el baile de Sic.

La identidad como una cárcel.

Martes 8 de agosto

Llovizna. Las mantas con las que se duerme en las casas rumanas recuerda a las que había en Sanabria, e imagino que en toda la España rural, hace treinta años. Pesadas. Dormimos bien. Dorina está con nosotros mientras desayunamos. Nos habla de su hijo y de la universidad. Siempre hay alguna generación perdida que se sacrifica por otra. En todos los tiempos. En todos los lugares. La leche, de vaca; la mermelada, casera; la perenne tsuica de ciruela también casera.

Salimos de camino a Sighetu Marmatiei, una ciudad ubicada en el norte, casi fronteriza con Ucrania. Por el camino, paramos en un bar sacado de la españa del cuéntame. Entramos en la Biserica de Lemn, una magnífica iglesia de madera todavía sin restaurar. Sobrecogen los ritos ortodoxos. Llegamos Sithetu y vamos a ver el Museul, ubicado en la antigua carcel comunista y dedicado a las víctimas del comunismo. Estremecedor, en cada una de las celdas se cuentan diferentes cosas de la dictadura izquierdista: cómo los comunistas falsificaron las elecciones de 1946 (en 1945 el partido comunista rumano no pasaba de 1.000 militantes en todo el país y no tenía ninguna fuerza), como se envío como esclavos a 50.000 rumanos de identidad alemana para que trabajaran en la Unión Soviética, cómo eran las torturas, la represión del régimen a los movimientos estudiantiles...

En el patio un juego escultórico precioso recordando a las víctimas. Además, un memorial con los nombres de las personas muertas, creo que en la zona, durante el comunismo. Jimena compra un libro en inglés sobre la historia de la Rumanía comunista. Salimos impactados.

Vamos a comer a un hotel de aire decadente, propio de las películas de 007 de los años setenta. El camarero, de nuevo, muy amable.

Nos encaminamos, como buenos turistas, a visitar el cementerio alegre de Sapanta. En la puerta, cobrando, una anciana nos da un sólo tiquet cuando pagamos las dos entradas. Cuando reclamamos el segundo, que se embolsa para ella, nos mira con desprecio. El cementerio es original y nos hace gracia. Tenemos enfrente a Ucrania. Banderas de la OTAN hasta en los bares. A los rumanos les vamos a explicar quienes son los buenos y quiénes los malos. De vuelta, paramos en un moderno super a comprar. Un rumano que vive en Palma nos aclara algunas cosas respecto a los precios. Llegamos, ya tarde, la la Casa de Ileana, preciosa y casi toda de madera. La cena es de nuevo copiosa. De nuevo mariushka, la hija de la dueña, habla español gracias a las telenovelas. También nos vamos a dormir pronto...

Lunes, 7 de agosto

Salimos con la fresca. Paramos en el pueblo de Muregi a comprar sellos. La estafeta parece sacada de los años cuarenta. La encargada pega los sellos con parsimonia. Llegamos a Shigishoara, otra antigua ciudad sajona. Un café en una casa forrada en madera. Un polaco, hablando queen english, nos explica el modelo del aparcamiento de pago. Entramos en la iglesia luterana, y luego subimos por unas preciosas escaleras de madera que sube a la parte alta del pueblo. Un cementerio sajón. Ya no quedan sajones en el pueblo. Banderas ruamanas para remarcar la identidad. A Jimena y a mí nos duelen las piernas. Serán agujetas.
Llegamos a Targu Mûres. En una tienda de vodafone a la que entramos para pedir información, nos atienden, nuevamente, en español. La Catedral ortodoxa impresiona vivamente a Jimena. La calle principal es una calle art nouveau. Buscamos una de las mejores bibliotecas de la ciudad. Está cerrada, pero una policía muy amable nos remarca: It´s my pleasure to help you. Vemos el Gobierno Provincial, el Palacio de Cultura. Comemos. Salimos camino de Salva, en el norte. Estamos cansados. En una gasolinera, vieja y sucia, la encargada estuvo trabajando en Almería. Pasamos por Bistrita, ciudad industrial. Llegamos a Salva. Virginia, una artesana, nos enseña su casa, llena de ropas y bolsos confeccionados por ella.

Nos alojamos, literalmente, en casa de Dorina. Respira bondad. En la cena nos cuenta. Estuvo en España seis meses, en Colmenar de Oreja, en un bar. Su marido y su hermano trabajaban allí en la construcción. Murió su padre y todos los hijos estaban en España. Lo enterraron solo. Decidió volverse. Ahora alquila habitaciones y tiene un magazin mix, que es una especie de todo a cien con alimentos que hay en los pueblos. Su hermano sigue en España, pero ahora está de vacaciones. Lleva unas zapatillas nike y le trae a Dorina champús y geles españoles. La vista desde su casa es magnífica.

Su hijo va a la Universidad en Bucarest. Nos habla de los años duros, de la dictadura. "Fueron lo peor", nos dice en su reciente español. Cenamos con ellos y salimos a dar un paseo tras la cena. El río baja sucio, muchas de las aguas residuales aún no se depuran y van al río. Nos vamos a dormir. Mañana volvemos a madrugar