La nación políedrica

Arcadi Espada, el otro día en El Mundo. Una magnífica cita, del libro de Jonathan Israel Una revolución de la mente que tengo que leer, ya que hace meses que no frecuento a la gente peligrosa...

Disfrútela, al hilo del aquelarre nacionalista en Cataluña:

"En el siglo XIX y a comienzos del XX, las historias nacionales fueron un especial obstáculo para el estudio del ascenso de las ideas democráticas e igualitarias. La insistencia inexorable en la importancia de la identidad nacional oscureció con frecuencia el ascenso de los valores democráticos e igualitarios modernos o llevó a una idea exagerada de la singularidad de las contribuciones de los países individuales."

Volver a Innisfree

Murió Maureen O´Hara y Cuartango escribió una deliciosa columna sobre el mundo de Innisfree, ideal para la melancolía de un octubre lluvioso. Una película, la de El Hombre tranquilo, en la que quedarse a vivir, como hubiera escrito el clásico. Y ningún post más oportuno hoy, si es el cumpleaños real de John Chisum, nuestro quiet man particular.

Conversaciones sobre Tácito (III)

La Germania de Tácito. Un libro que no se entiende sin su época. Un libro que además repite los tópicos de la cultura clásica sobre los bárbaros. Por si fuera poco, a mayores, lo más posible es que Tácito jamás visitara a lo que hoy conocemos como Alemania. 

Para añadir brumas, es muy poco lo que sabemos del propio autor. Ni sabemos bien su fecha de nacimiento, ni tenemos constancia exacta de su nombre. Nos recuerda Krebbs que lo más posible es que Tácito fuera lo que hoy conocemos como un etnógrafo de salón. A mayores, su obra no puede disociarse del momento en el que fue escrita: Tácito vivió como escritor bajo el yugo de Domiciano, un tirano paranoico. Y sus obras están escritas para los romanos de su época, no para la posteridad. Por ello su libro ha de entenderse en clave romana, en clave del tiempo que le tocó vivir, y no como la descripción de un pueblo o de unas gentes que nunca llegaron a imaginarse a sí mismos como germanos.

Series y cine

Nos acercamos a ver Irrational Man, la última de Allen. Un poco en la línea de Match Point. El Allen más europeo, el de Dostoyevski. Buenos actores, con una magnífica interpretación de Joaquín Rafael Bottom, más conocido como Joaquín Phoenix, en el papel del atormentado y depresivo profesor Abe. Cine sobre el destino, sobre el azar. Sobre lo que somos. Sobre lo que nos conviene frente a lo que nos interesa (muy buena la interpretación de Emma Stone a este respecto) Sobre nuestros miedos. Sobre las traiciones ante la falta de expectativas (el personaje de Parker Posey). Un buen Allen.

Empecé también Outlander. Vamos a ver, de momento no consigue engancharme. 

La Vanguardia que fue... (¡No pienses en un elefante!)

Esos días en los que causa cierto rubor leer la prensa. Me pongo con la Vanguardia. Aquel periódico. 

Análisis en tres tiempos:

En portada: "Prisión incondicional" nos anuncian. Y debajo una foto de Rajoy acompañado por Merkel y Obama. 

En la sección de "Política" se comenta la noticia de portada. La que da lugar a la "prisión incondicional". Así arranca. Atentos: "Como en su día hizo el que fue tesorero del Partido Popular Luis Bárcenas".

En la misma sección, pero claramente como opinión. El tal Brunet. Titular: "La Fiscalía Anticorrupción pone a Catalunya bajo la lupa". No dice "pone a Convergencia bajo la lupa", o bien "pone a la élite nacionalista bajo la lupa". No. Pone a Cataluña. Porque Catalunya es Convergencia. 

A mayores, el tal BruneT nos recuerda en el subtítulo que es una prioridad "autoasignada". Es decir, no había motivos reales para ellos.

Los putos amos del enmarcado. Catalanes, ¡no penséis en un elefante!

Conversaciones sobre Tácito (II)

La Germania de Táctio, el libro más peligroso. Un libro lleno de potencia para el mal. Por muchas razones. Las ideas, como dice el autor, se parecen a los virus: se transforman y se transmiten. Y las ideas que muchos desearon leer en la obra de Tácito fueron mortales. Como lo es nacionalismo cuando no encuentra resistencia en el discurso intelectual de cada momento y de cada territorio. 

Tal y como señala Krebs en la página 21 de la edición de Crítica: 

"Una de las leyes raciales de Núremberg era  la llamada Ley para la defensa de la sangre y el honor alemanes, promulgada en el año 1936, prohibía los matrimonios entre judíos y alemanes, a semejanza de lo que, según se creía hacían los Germanen de Tácito, que también habrían limitado en las uniones con extranjeros." 

Era todo mentira. Por supuesto

Lo que hay por debajo

Magnífica reflexión de Paul Marí Klosé. Cataluña: un país plural, y un país con discriminaciones. Objetivas. No habar de ellas no las hace desaparecer. En ningún caso. Claro que hay segregación de las personas cuya lengua materna es el castellano. Claro que están en inferioridad. Y claro que eso genera desigualdad. Y claro que la clase política del Parlamento autonómico no representa a la Cataluña real, sino a la imaginada. 

Sobre esto, las dudas en relación a que haya un solo pueblo. No se lo pierda, porque aporta un punto de vista bien interesante.

Y no por dejar de hablar de ellos el problema desaparece.

PS: "Los hijos de padres de clase obrera castellanoparlante tienen una probabilidad más baja de desarrollar una profesión liberal o gerencial que los hijos de clase obrera catalanohablante. En comparación con los valores estadísticamente esperables, pocos ciudadanos catalanes con apellidos comunes en el resto de España (García, López, Rodríguez, etcétera) se sientan en el Parlament u ostentan un alto cargo de la Generalitat"

Conversemos sobre Tácito (I)

Rematando ya un libro fascinante. Complejo de leer cuando uno tiene más que lagunas en su formación clásica. El libro más peligroso: La Germania de Tácito. Del imperio romano al Tercer Reich, de Christopher Krebs. Llegué a él a través de López Facal y su fascinante historia cultural de los nacionalismos europeos. Hablaremos del libro porque esconde mucho más de lo que parece. Al final, en efecto, todo el nacionalismo alemán, con sus millones de muertos en el siglo XX, con su relato instalado en el imaginario colectivo, procede de una lectura interesada y muchas veces falsificada del libro de Tácito.

"La Germania se enseñaba en los colegios, se citaba profusamente en los artículos nazis, y era motivo de entusiasmo para un sinnúmero de nacionalsocialistas, desde  los peones del partido a los dirigentes de más elevado rango. Al ser la única crónica general de los pueblos germánicos legada por la antigüedad, se la juzgado un relato fehaciente del pasado alemán, ensalzándosela unánimemente al verse en ella un magnífico monumento. Por desgracia ni es un informe fidedigno ni aborda el pasado germano" 

(Página 15 de la edición de Crítica)

A vueltas con las sombras

Lo comento a veces. Qué suerte no tener ahora cinco años. Si ya me cuesta concentrarme, no quiero ni imaginar lo que sería mi vida de adulto sin en mi niñez no hubiera habido más que tecnología. Una buena reflexión el otro día en el mundo de Ignacio García sobre la colonización de nuestras vidas por parte del mundo digital. 

PS: 19 años.

Taxi en Teherán

La historia de Jafar Panahi. 

La historia del cine que hacer Jafar Panahi. Y la historia, claro, de Taxi Teherán.

Como recorrer la realidad de un país sin bajarse de un taxi. Rodado como un falso documental, cada una de las historias compone un collage de una sociedad joven, en crecimiento, atrapada dentro de una malla teocrática: ahí están el estafador, ahí está el machismo, ahí está la dureza del día a día, las supersticiones de un pueblo.... 

Y también, claro, la censura. Ahí está la censura, en las instrucciones que su joven sobrina le repite porque se lo han contado en clase. Todo esto en un país que luego da lecciones a través de Hispán TV. 

Buen cine, del que desgraciadamente pasa desapercibido para el gran público. Pero usted, lector, no debería perdérselo...

La cara oscura

Magnífica reflexión de Arias Maldonado sobre Internet y sus demonios en la Revista de Libros. No se la pierda y disfrute del domingo:

Se apunta aquí hacia un dato decisivo de la sociedad digital, una auténtica novedad que quizá no hayamos interiorizado suficientemente: nuestra actividad digital deja una huella indeleble en la red, que puede ser rastreada y monitorizada con ayuda de motores y algoritmos de búsqueda. Si Internet no olvida, nuestra dirección IP no miente. Las interacciones digitales producen datos que identifican nuestros movimientos en la Red, que a su vez pueden entenderse, en feliz expresión de Matthew Fuller, como «motas de identidad». Su trazabilidad congela en el tiempo nuestras acciones pasadas, en una negación de facto de eso que, no por casualidad y en el contexto de la disputa europea con Google sobre la pervivencia de noticias difamatorias en su buscador, se ha denominado «derecho al olvido».

Aquella América. Aquella

Interesante. Recordar la historia. De lo que fueron quienes nos legaron parte de lo que hoy somos. Ese mundo, antillano, tan desconocido para los españoles hoy. Y es que hubo años, décadas, siglos, en las que los nuestros no iban a Alemania. Se iban a las Antillas a mejorar su vida.

Una buena colección la del CSIC. La historia de Cuba. La de Puerto Rico, la de la República dominicana. La de las Antillas no hispanas... 

No se la pierdan

Cine del bueno

Nos acercamos a ver Regresión, la última película de Alejandro Amenábar. 

Varias consideraciones previas. Mi relación con su filmografía es irregular; deslumbrado por Tesis, maravillado por Los Otros, algunas como Abre los ojos me dejaron indiferente y Ágora me pareció un soberano tostón. Así que iba con cierto recelo y, sin embargo...

Una magnífica película. Amenábar hace lo que sabe hacer. Y lo hace muy bien. Jugar con el espectador hasta el final. Un ilusionista, con un guion muy inteligente y magníficamente resuelto. Una película que acaba con una colleja en la nuca del espectador.

Buen cine. Del de verdad

Aquella Barcelona

Las crónicas de Enric González sobre aquella Barcelona. La Barcelona de Candel, de Marsé y de Rabinad. La Barcelona de Joaquima Utrera, de origen senabrés. Aquella Barcelona que tanto ha cambiado en apenas cuarenta años. 

La Barcelona, también, de muchos impostores. Como señala González en su artículo: "Sostiene Morán que Vázquez Montalbán no era más que "charnego agradecido" por haber creado gran parte de la mitología catalana contemporánea: el Barça como símbolo nacional, la Cataluña rotundamente antifranquista, la gastronomía como valor atávico de una sociedad con características supuestamente únicas..."

Una lectura esclarecedora, con buena música de fondo:

Compasivos

Gustavo Martín Garzo, el otro día en El País. Una hermosa reflexión sobre la compasión. Sobre la justicia. Sobre los justos. 

"En un mundo como el nuestro donde tantos se autoproclaman justos conviene no olvidar que una de las enseñanzas de esta fábula es que ninguno de esos justos discretos que sostienen el mundo sabe que lo es. Jorge Luis Borges escribió al final de su vida un poema basado en esta leyenda. En él va nombrando las acciones humildes de algunos hombres anónimos: el tipógrafo que compone una buena página, el que acaricia a un animal dormido, quien justifica o quiere justificar un mal que le han hecho, el poeta que cuenta con cuidado las sílabas de sus versos, el jardinero que poda y abona sus plantas. Y nos dice que son esas acciones las que sostienen el mundo. Son los nuevos justos, ninguno actúa con apatía o indiferencia. Para ellos el bien es algo tan sencillo como mecer una cuna para que un niño se duerma".

El poema de Borges, aquí. 

Athletic

El Athletic Club de Lecturas. Gure Athletic. Las cosas que nos distinguen del resto de la creación es que nosotros leemos. Y así transmitimos el conocimiento. De generación en generación. De una vida a otra. 

Qué magnífica iniciativa la de mi Athletic para potenciar y prestigiar la lectura. 

Escuchando al maestro

Esa gente a la que hay leer. Siempre. Ignatieff. Uno de los nuestros. El otro día en El Mundo. La barbarie de obligar a los ciudadanos, en un Estado democrático, a que se posicionen sobre su identidad nacional. ¿Alguien se imagina que el Estado, en un entorno democrático, te obligara a posicionarte sobre tu identidad religiosa? ¿o sobre la sexual?

Señala el maestro: "Precisamente, la justificación moral para la existencia de un Estado español es la creación de un espacio político en el que las personas puedan elegir libremente su identidad, de modo que quien lo desee pueda ser más catalán que español o viceversa. Por eso, excepto en casos en los que una identidad nacional se está suprimiendo de forma violenta, estoy a favor de dejar los Estados como están. Es por una razón moral: los Estados permiten a la gente articular su identidad en el orden que prefiera, y esto no solo es cierto en Cataluña, es cierto para el País Vasco, para Galicia, para todos."

¿Estamos o no estamos?

A vueltas con las humanidades

Las reflexiones de Arias Maldonado en la Revista de Libros. A vueltas con las humanidades. Unas humanidades que, como recuerda el autor por boca de Oakeshott, permite al ser humano dialogar consigo mismo. 

Deje la tele y disfrute.

Feliz domingo.

Semprún, en audiovisual

Ventajas de las TIC. Acabas de leer la vida de Semprún y puedes reconstruir una parte de su historia. "He perdido mis certidumbres pero he conservado mis ilusiones".

Les recomiendo un magnífico En Portada, de 2010, sobre Semprún y la Memoria de Europa,  En Buchenwald están las raíces del proceso de construcción europea

Puede verlo también en youtube a través de cinco cortes 

Muchas reflexiones. Mucho interés. La enajenación político-religiosa, de los comunistas, como el propio Semprún reconoce que sufría al escribir una Oda a Stalin.

Le leía una vez a Felipe González que un viejo que muere es una biblioteca que arde.

Sit tibe terra levis, Semprún.

Las cuentas de Borrell

Acabado el magnífico ensayo sobre Los cuentos y las cuentas de la independencia. Todos los nacionalismos son iguales. Todos. Todos los premodernos se parecían entre sí, y a todos los postmodernos les pasa igual: se sienten diferentes porque se sienten superiores. Y se sienten superiores porque suelen ser más ricos. No hay nada más. Bueno sí: mucha mentira. Ni en Estados Unidos se reconoce el derecho de secesión, ni Alemania publica las balanzas fiscales ni el Tribunal Constitucional Federal ha fijado un límite al déficit, ni aparecen los 16.000 millones por lado alguno. 

El único pero: un libro que llega tarde. Alguien con la legitimidad de haber nacido en la Pobla de Segur debería haber contado esto hace algunos años. No hay más que ver el tono de voz de la tal Terribas (ehhhhh, ¿que no las publican???? ehhhh) para entender el daño que le hace al secesionismo catalán este mensaje.

Para el que quiera un resumen del texto antes de ponerse con él, una buena aproximación en la mítica Revista de Libros. 

Todo un Spoon River. 

Vuestros hijos, catalanes, dirán dentro de treinta años aquello de nuestros padres mintieron / eso es todo.