Buena la declaración de principios del director de El Mundo el domingo en su carta. Perdemos las aburridas disertaciones de Rosell, a ver si ganamos a un buen director. Me siento cercano a lo que cuenta Manso porque yo pertenezco a esa generaciones de lectores que aprendió a leer el periódico con El Mundo entre las manos, gracias a la sabia recomendación de mi gran JB.
A ver qué tal..
Este año hubiera cumplido un siglo de vida Juan Antonio Bardem, tan olvidado ya como sobrevalorado en su época. El Cultural de Anson le dedicaba un especial el otro día. Me interesa poco del personaje, salvo su amor por la familia, que refiere Manuel Gutiérrez Aragón en “El mayor de los Bardem”. Aún así, me quedo con detalles como esa idiotez de ser "un hombre de convicciones", como si eso te hiciera mejor persona. Ahí tenemos a Hitler, o Stalin, hombres también de profundas convicciones.
Fernando Lara en "Imágenes para un tiempo de sombras" nos recuerda que Bardem fue en 1982 a la Bulgaria soviética -el Estado más totalitario del bloque comunista- a rodar una oda al siniestro Dimitrov, o que fue premiado en un festival checo en ese mismo año.
Eso sí que estar en el lado equivocado de la historia, y no lo del tonto de Curtuá...
La política europea es desde hace mucho política doméstica. Hay que saber lo que está pasando en Italia con la enésima refundación de la derecha trasalpina. Esto sobre los Hermanos de Italia es interesante para empezar a entender. Oiremos hablar de Giorgia Meloni, que proviene de los restos del MSI y que tiene su fuerza en el sur del país, al revés que Berlusconi o la Liga...
Pablo Iglesias "habla sin vehemencia" y "no gesticula". Es un pensador político "sutil".
Juanita Belarra es una inteligencia "deslumbrante".
Un breve resumen del análisis (¿?) que Anson dedica al hijo de Iglesias, el del FRAP, en El Cultural.
Menuda ida de olla.
Sergio del Molino, esta semana en El País, hablando de sus amigos taurinos: "Lo que somos: las cosas que nos gustan de veras son heredadas e irracionales, y quien se rebela contra ellas, se borra a sí mismo".
Toda la razón...
Sostiene Savater en su autobiografía que Chateaubriand señala en sus memorias, cuando recuerda a su abuela y a algunas de las amigas que formaban tertulia con ella cuando él era un niño:
“Soy quizá el único hombre en el mundo que sabe que esas personas han existido”. Es una observación que me conmueve extrañamente. Cada uno de nosotros constituye el monumento viviente, el último enlace conmemorativo con lo humano de gente que morirá por segunda vez con nosotros, y cuyo rostro se extinguirá definitivamente cuando perdamos nuestro último aliento.
Yo pienso en las mis abuelas, en los mis abuelos, esa gente que morirá de nuevo con mí o cuando mueran los míos...
Volvíamos del este y me puse, la familia dormía, con el podcast de Gonzalo Altozano, sobre los infiltrados en la banda terrorista de extrema izquierda -hay que repetirlo mucho- que martirizó la transición en España.
Un buen ejercicio de memoria, bastante didáctico.
Esta cita de Bernanos que refiere Savater en sus memorias: Nunca nos cansaremos de escandalizar a los imbéciles.
Qué gran verdad...
Esto de John Arquilla hace unos días en El Mundo. Las tres nuevas reglas de la guerra y que me recuerdan de manera vaga a lo antifrágil de Taleb. La importancia, también, de formar a los suboficiales en la flexibilidad y la improvisación, para que no tengan que hacer los generales de sargentos. Todo muy interesante, no se lo pierda, lector.
El pasado fin de semana, en los diarios de EPI, venía una interesante entrevista con Pepe Álvarez Junco. Más allá de las ganas del entrevistador de tocarle los huevos a la derecha, y de algunas respuestas un tanto atrabiliarias de Pepe (el ejemplo que pone con los de Vox reventando una manifa indepe se puede poner real y a diario con la jauría secesionista contra los constitucionalista en Cataluña), una reflexión buena sobre la complejidad de nuestro pasado: "[...] aquí no tenemos un exceso de cultura liberal. No se enseña a respetar las posiciones contrarias. No se enseña, sobre todo, la complejidad del pasado. No procedemos de una única fuente cultural. Tus abuelos o bisabuelos, no estuvieron todos del mismo lado en la República. En general, no. Puede haber casos en los que sí, pero en la mayoría de las familias no. Si sigues tu línea genealógica, a lo mejor encuentras que tienes algún antepasado que estuvo a favor de los franceses en 1808. Nuestro pasado es complicado, todos somos un lío cultural. Entonces, si reconocemos la complejidad del pasado, quizá tendremos mejor tolerancia para aceptar la complejidad del presente."
El otro día, volviendo del finde, escuchaba en el coche un episodio de Extremo Centro, con una entrevista a Álvaro Nieto, el director de The Objective, hablando de la viscosas relación del gobierno socialista con la dictadura venezolana. Y hablando del papel de Bono, el inefable Bono. El único que ha conseguido hacer lo que ha hecho e irse de rositas. No se pierdan lo de las fragatas...
Estuvo brillante Sostres el otro día hablando de la vuelta del rey Emérito. Brillante y provocador, pero no le falta un punto de razón al fondo del razonamiento. Y es que a mí también "Me gustaba más aquella España gastona, esperanzada, en que los lectores leían y los oyentes escuchaban en lugar de estar todo el día dando la tabarra en las redes sociales con sus absurdas opiniones que menos no podrían interesarnos. Me gustaba más aquella España conciliadora, respetuosa, que se ponía en pie cuando el Rey entraba, que las cosas las quería mejores y no sólo más baratas".
Es la infancia la que nos hacer ser lo que somos. Esa infancia feliz, que fue la mía, o desgraciada, que de todo hay. Contaba Antonio Colinas el otro día en La Opi que "Siempre para el escritor la infancia y la adolescencia suponen una referencia. Mis veranos en Vidriales me han marcado mucho. El origen para un escritor es como un manantial que no cesa de manar."
Una provincia por ti amada es la infancia...
Grande Alejandro Nieto, en una entrevista para enmarcar. El hombre que me abrió la puerta a entender, en la carrera, cómo funcionan de verdad los gobiernos. El hombre que me enseñó, años después que la España de hoy es hija -hija, no nieta- de la década moderada.
Sobre el campo: —El ciudadano normal no sabe lo que es la naturaleza. Se cree que la naturaleza es un trozo verde que hay alrededor de la terraza del restorán donde él está comiendo. Y no. Hay que pisar el campo. Y que te duelan los pies. Y que en invierno haga frío y que cuando sople el viento se te pongan las narices coloradas. Y que cuando haga calor te achicharres. Y que cuando haga frío llegues a casa y te esponjes calentándote. O que apresures el paso cuando veas un árbol para ponerte a la sombra en verano.
La tierra de uno: A los treinta y los cuarenta años qué emoción era conocer Turquía, conocer Marruecos, conocer Bolivia. Y a los noventa años digo: como mi pueblo nada.
Vivir en otro siglo: Yo de hecho no vivo en el siglo XXI, ni en el XX, vivo más en el XIX. Pero en el XXI tengo todavía muchísimas cosas que no quiero abandonar.
De la pandemia salimos entendiendo que los ataques contra la ciencia occidental no son más que bobadas. Y que no hay nada peor que el nacionalismo en la ciencia. Todo en este párrafo, el otro día en El Economista: Un alto ejecutivo de Pfizer señala a elEconomista que Pekín ha firmado un gran pedido de su antiviral, Paxlovid, para evitar las muertes por coronavirus. El ejecutivo de Pfizer evalúa solo en un 26% la eficacia de la vacuna china, Xinovac, frente al 90% de la producida por ellos. Si se tiene en cuenta, además, que menos de la mitad de la población está vacunada, apenas un 12% de la población estaría inmunizado. China puede tardar meses en someter bajo control al virus.
Xinovac es una basura, pero ya se sabe que "no se llevan malas noticias al despacho del Zar."
La vieja estación del Norte. Me pasa un poco como a Nieto, que el otro confesaba que vive en el siglo XIX. A mí la estación me suena a la estación por la que salieron Sagasta y otros líderes de la sublevación de San Gil en junio de 1866. Hasta que no estuvieron fuera del país no se les condenó a muerte.
Bueno, que me lío, el caso es que ahora la vieja estación se transforma un hub de música: estudios de grabación, espacios de cocreación, y todo ello disponible las 24 horas al día en The Music Station.
Ciudades creativas, las llamó Richard Florida, mientras Madrid se va...
El estremecedor poema póstumo de Lope de Vega a su hijito Carlos Félix, muerto con apenas seis años a principios de junio de 1612, cuando su padre contaba ya con cincuenta años, un hombre anciano para la época. En el poema le dice: "Yo os di la mejor patria que pude para nacer."
Todo el poema estremece, también cuando termina pidiendo a Dios que "a pesar de la sangre que procura / cubrir de noche escura / la luz de esta memoria, / viváis vos en la mía; / que espero que algún día / la que me da dolor me dará gloria"
Al año siguiente muere su esposa Juana de Guardo y, en medio de una crisis vital y espiritual monumental, el fénix de los ingenios se ordenó sacerdote en mayo de 1614. Y no lo culpo
Si hay una España fascinante es la década de los sesenta. Se entró en ella con el Plan de Estabilización que quería sacar de la postguerra a un país pobre y se salió con un país moderno y lleno de turistas. Es una década en la que se mezcla un país que se iba con uno que llegaba. Lo veo en las memorias de Savater, su Mira por dónde. El perfil, por ejemplo de Leopoldo Eulogio Palacios, un hombre que parece lejano y desde luego no contemporáneo a otros como Alfredo Deaño o el propio Fernando Savater. Hubo muchos otros, desconocidos ya para el gran público, como Adolfo Muñoz Alonso -de Peñafiel-, Bartolomé Mostaza Rodríguez de Medio, que no supieron adaptarse al mundo que llegaba. Murieron sin entender que el mundo al que sirvieron se les había escurrido entre los dedos...
"No sabemos gran cosas de su infancia" decía Mario Vargas en El País el otro día, mientras que Santiago Muñoz señala en su biografía que "es el escritor de entre los de su época que más se cura en salud para no levantar sospechas de nada".
El de Alcalá nace dos años antes que el escritor. El de Alcalá es un Cortinas, no un Saavedra; en fin, no ser cristiano viejo en la España de finales del XVI era un buen motivo para esconderse, ¿Es tan difícil de entender?
Es fantástica nuestra prensa de izquierdas. Nos contó durante años que ETA era una banda fascista (en realidad eran de extrema izquierda), que los chicos de Jarrai parecían de las juventudes hitlerianas y que las quemas de conventos en la guerra fueron solo "acciones iconoclastas" y ahora nos señala que en Vox hay "comisarios políticos", figura ligada desde sus inicios al Partido Comunista.
Que Vox y la cosa parda son primos de la cosa morada lo podemos decir los que criticamos a ambos; no los cómplices necesarios y bobalicones de la izquierda extrema
Son incorregibles estos chicos...
