Directo a la papelera

Una tal Antonella Marty, en el Contrapuntos de Cayuela. Y veo en directo algo parecido a la Ley de Godwin. En un (supuesto) análisis sobre la nueva derecha, cita dos veces a los nazis en los primeros seis minutos del podcast. 

Dejo de oírlo... 

Pasiones

Jacobo Bergareche, el día antes de la final: "No conservé un solo amigo de la carrera; pronto volví con la cuadrilla de supuestos trogloditas del colegio, los que hablaban de fútbol, de mus y de otras cosas inconfesables. Había descubierto algo fundamental: que la hondura de la conversación no depende de la importancia del tema, sino de la mirada de quien habla, y que la chispa en la sobremesa la trae quien tiene una pasión, por simple que parezca"

Tertulianos y tal (II)

El libro de Villarreal sobre las tertulias. El concepto de tertuliocracia y The Political Pundits, que no conocía (yo). Un texto que clasifica a los comentaristas en cuatro categorías:

• Sacerdotes: Interpretan la política como un conjunto de verdades incuestionables.
• Bardos: Narran la política como si fuera un drama popular.
• Sabios: Ofrecen una visión técnica y estratégica.
• Oráculos: Pronostican resultados y tendencias futuras.

Lo de los Pundits, que da en el clavo cuando sostiene que, en lugar de fomentar la reflexión cívica, el discurso de estos comentaristas fomenta el paternalismo y el desencanto público, y sugiere que sus análisis deben tomarse con un enfoque cómico más que literal. 

Se trata de un modelo que transforma el debate y lo convierte en show business. Un pundit está en realidad a medio camino entre un periodista y un político, un poco lo de Palomera o el tal Garrido en los medios gubernamentales y tal..  

 

¿Y si entontecemos?

 De hace muchos meses en La Lectura, por Daniel Arjona a vueltas con la Inteligencia Artificial:

"Piensen en esto comparándolo con los patrones de consumo de comida basura", escribe Harrington. "A medida que los snacks ultraprocesados se han vuelto más accesibles y creativamente adictivos, las sociedades desarrolladas han visto surgir una grieta entre quienes tienen los recursos sociales y económicos para mantener un estilo de vida saludable y quienes son más vulnerables a la cultura alimentaria obesogénica. Esta bifurcación está fuertemente influida por la clase social: en todo el Occidente desarrollado, la obesidad se ha correlacionado fuertemente con la pobreza. Me temo que también lo hará la ola de postalfabetización".

La pregunta: ¿Vamos hacia un mundo en el que pensar será un lujo, dividido entre una pequeña élite gobernante que almorzará comida orgánica y leerá libros largos y una mayoría adepta al fast food y a ChatGPT incapaz de reflexionar? O, por decirlo con todavía más concisión: ¿está la masa condenada a ser pobre, gorda y, además, idiota?

Tertulianos y tal (I)

Leí de un tirón el libro Tertulianos, de Antonio Villarreal. Una buena aproximación, teórica y práctica, a un fenómeno fascinante. La tertulia, en efecto, como trampantojo: "La tertulia, en el fondo, no es una conversación natural entre una élite ilustrada, sino un trampantojo, la ilusión de un intercambio de conocimiento, porque esos tertulianos no saben, sino que fingen saber..."

Es un mundo complejo, como escribió David Foster Wallace, y recoge el autor en referencia a hablar por la radio: "es un trabajo exótico y de alta presión para el que no mucha gente está preparada, y ser realmente bueno requiere habilidades tan especializadas que muchas de ellas no tienen nombre."

Interesante: el fenómeno nace en la Cadena SER, en marzo de 1984, al terminar Hora 25 y de la mano de Javier González Ferrari. Duró poco, porque en junio Juan Luis Gutiérrez informó sobre una amante de Alfonso Guerra y el PSOE pidió su cabeza. La cadena, temerosa, sostiene el autor, se la dio y se olvidó del formato durante casi una década...

La edad dorada de la radio en los EEUU fue justo la época previa a la llegada de la televisión a los hogares, en los años cincuenta y principios de los años sesenta. Esa radio y esa cultura, junto con la Frecuencia Modulada, se extendió gracias a las bases militares. No es extraño que la primera emisora de FM en España llegara en Zaragoza, de la mano de los militares estadounidenses de la base. 

Luis del Olmo las utiliza para el verano, cuando no hay tanta gente a la que entrevistar, y forma el género de una manera casi definitiva en España. En fin, el papel de Antonio Herrero en la consolidación de un modelo y el mítico "sindicato del crimen" que yo tan orgullosamente apoyé en mis años de la universidad.  

La precarización del oficio. Creo que ahí está una de las claves. Si actualizamos el valor del dinero, los tertulianos de hace veinte o treinta años cobraban el equivalente a 500 /600 euros en radio y entre 800 y 1000 actuales por televisión. Esto ha bajado, mucho, quizá hasta la mitad. 

Los cascarrabias, con mal gusto. El tal Pérez Henares, que dice que se fue (ya, claro) y Jauregui, que dice que lo vetaron (seguro). Hay que saber irse con elegancia, recordando que el día que debutaste cubriste el hueco de alguien... 

Una de espías

Se ha escrito mucho sobre el sabotaje a Nord Stream 2, el gasoducto ruso con el que Putin quería controlar Europa. Que si los ucranianos, que si los propios rusos, que si la CIA.... sale ahora un libro, por lo que cuentan los amigos de XL Semanal, y parece una novela de espías con sexo, droga y mucha acción...  

Un mundo en cambio

Siempre Zakaria. Un tipo bien listo y bien interesante. Tres ideas interesantes al fondo de lo que venía el otro día en el diario:

1. ¿A qué se parece nuestro mundo? "La analogía más cercana que tenemos para los tiempos actuales probablemente sea el período comprendido entre la década de 1880 y la de 1920. Piense en las revoluciones tecnológicas de ese período: la invención de la electricidad, la tecnología más transformadora del mundo moderno. Pero también los trenes, el telégrafo, los automóviles, el cine, la radio, todo sucede en ese período concentrado. El trabajo agrícola se vuelve mucho menos importante y mucho menos rentable, la gente empezó a mudarse a las ciudades y surgió una reacción violenta y aupó a populistas como William Jennings Bryan. Para los años 20 y 30, la reacción violenta era ya a gran escala en todas partes, y por supuesto, en Europa tomó la forma del comunismo o del fascismo. La gente a menudo olvida que el fascismo fue una reacción contra la globalización, contra la inmigración, contra el cosmopolitismo".

2. El problema central. Éste es el problema central del liberalismo: empodera al individuo, entiende los deseos de autonomía, dignidad y libertad individual, pero no entiende que con ello viene mucha ansiedad. Kierkegaard decía que la ansiedad es el vértigo de la libertad, y ese vértigo nos ha acompañado durante un siglo. 

3. La ruptura urbano / rural. En los últimos 25 años, el 80% del crecimiento en Estados Unidos provino de las 30 áreas metropolitanas más grandes. Todo el trabajo de alto valor ahora lo hacen en ciudades graduados universitarios. Y tenemos una élite multicultural, cosmopolita, urbana, generalmente secular, mientras que la gente que ha tendido ha quedarse en los pueblos pequeños y medianos de las zonas rurales está menos educada, es menos multicultural, menos secular, más blanca. Así que casi se han creado dos Américas que son claramente diferentes. 

Mitologías y derechas

La entrevista de Pablo Pardo a Edmund Fawcett el otro día en el periódico. Dos ideas que me quedo:

1. Sobre la tentación del Brexit: Yo no creo que sea tan difícil llegar a la conclusión de que las respuestas nacionalistas no funcionan en el mundo globalizado. Las respuestas nacionalistas son mitologías, neurosis.

2. La diferencia entre la derecha dura y la extrema derecha: la derecha dura sigue teniendo muchos elemento del liberalismo, y ni Farage es Hitler ni Bardella es Stalin. Son autoritarios, pero están integrados. "Y no es nueva derecha porque sus ideas son bastante viejas."

Libros sin más

Me cae bien Arranz, y lo sigo desde El Independiente. Me puse con su libro, sobre la corrupción, publicado por Deusto, pero tengo la sensación de que es un ensayo fallido: quitando un par de temas -el análisis de la tela y el perfil psicológico del presidente- aporta poco para un lector de prensa avezado. Ya digo que quizá esto último es lo más interesante: el análisis de estos dos personajes, Pedro y Begoña, como dos desclasados, dos rencorosos con su entorno que buscan lavar el origen de su fortuna, hecha gracias a la prostitución masculina, ascendiendo en la escala de la respetabilidad social.

En los debe, me fascina hacer un libro sobre esta temática y no citar más que de pasada a gente como Ketty Garat hasta la página 193 y en una misera nota al pie de página: por dios bendito, si todo lo ha sacado ella. Con Indra y los Escribano toca de oído, muy de oído, y eso se nota.

En fin, un libro más...

Días feos

Días en los que tu parte negra de domina, te devora. Los pensamientos más negros no dejan de perseguirte. El pasado, el peor pasado, se hace presente... ¿otra vez volver al mundo de hace más de quince años?

Aquel mundo que se fue

Muy interesantes las reflexiones de Garrigues, Eduardo, a vueltas con la independencia de los Estados Unidos. En El Mundo. La relación entre la Escuela de Salamanca y el argumento de la declaración de independencia, el papel del conde de Aranda, el papel de los Gálvez, los hispanohablantes de Nuevo Méjico, que llegaron antes que el país.

Un tema fascinante: que solo el 10% de los habitantes del país tenga pasaporte... qué cosas.

  

Ucrania y generaciones

Sorman, el lunes en ABC. La de Ucrania es una guerra generacional: el nuevo mundo frente al feudalismo soviético. No se lo pierda, lector.

Capital social, comunidad y prosperidad

Müller el otro día en ABC. La importancia del capital social y del entorno para entender la longevidad de las sociedades. Algo que ya contó la Pinker pero que está de plena actualidad: la relación entre comunidad y prosperidad.

No se lo pierda, lector.

Fracaso revolucionario

Esto que contaba Raúl Estévez el otro día en El Mundo: apenas quedan estaciones de medición sísmica en Venezuela. Antes de que llegara el socialismo de Hugo Chávez había unas 300 repartidas por todo el país, pero el día del terremoto apenas funcionaban tres o cuatro. Toda la entrevista es estremecedora. Los sismólogos se han ido yendo del país ante el fracaso del Estado: "En la Universidad de los Andes, en el laboratorio de sismología, trabajábamos 14 profesores y manteníamos 25 estaciones, pero desapareció por completo. El país quedó sin los profesionales necesarios para atender la sismicidad regional."

Es el fracaso absoluto de un modelo de gobierno predador y que cuesta vidas. 

¿Cómo leer? (y II)

El especial de La Lectura sobre cómo leemos:

Enfrentados Maribel Riaza y Jorge Velasco.

Sugiere Riaza en La voz de los libros que "nuestra visión escrito-céntrica" nos hace pensar que lo normal es disponer de una escritura y que gran parte de la población sea capaz de leer y escribir. "Pero esto podría no ser así, o al menos no ha sido así siempre ni en todos los lugares", tercia. Y desliza un dato: de las más de 3.000 lenguas diferentes que se han podido identificar en el mundo, algo menos de 100 disponen de una literatura escrita. En cambio, todas las culturas han desarrollado una literatura oral....

La oralidad como compañera de viaje en la evolución del ser humano es importante en este asunto. No en vano, a la hora de identificar las principales diferencias entre el libro de-toda-la-vida y su nieto siempre se suele destacar la capacidad de éste para enriquecer la experiencia narrativa -con entonaciones y efectos que dejan a los de la radionovela en una broma- e intensificar la respuesta emocional. Sin duda la oralidad, incrustada en el ADN de la especie desde las fabulaciones a la luz de la hoguera, es todavía hoy un activador antropológico y no mero un residuo prehistórico.

"La lectura está muy romantizada", atiza Velasco en sintonía con Riaza. "La transmisión cultural lectoescritocéntrica no ha sido la predominante en la Historia y no tiene por qué seguir siéndolo. En realidad, desde la invención de la imprenta no ha pasado tanto tiempo... Tal vez con la tecnología estamos regresando a una experiencia anterior".

¿Cómo leer? (I)

¿Cómo leemos?Hace meses abordaban el tema en La Lectura. Dice Desmurget que "Leemos con los ojos. Escuchamos con los oídos. Para el cerebro no es lo mismo en absoluto. Numerosos estudios han comparado el grado de comprensión y memorización de un enunciado presentado por escrito o en audio. Los resultados muestran dos cosas. Primero, que cuando el enunciado es simple, no hay diferencia entre los formatos. Y segundo, que cuanto más complejo y exigente se vuelve el enunciado, mayor es la superioridad del papel",

Y esta cita de Umberto Eco: 

Sin embargo, cuando se trata de transmitir contenido complejo y exigente, la escritura sigue siendo, con diferencia, el medio más eficaz. Como escribió Umberto Eco: 'El libro es como la cuchara, el martillo, la rueda, las tijeras. Una vez que se han inventado, no se puede hacer nada mejor'".

Rene y el NORC

El otro día, en el semanal de ABC, la historia de NORC, el Centro Nacional de Opinión Pública, que desconocía por completo. Fundado por Harry Field, mide desde 1972 variables de confianza y creencias en la sociedad norteamericana. Al frente está René Bautista y apunta que una de las claves es el rigor metodológico. 

Tres apuntes:

• El partidismo llegó antes: Los datos reflejan que la polarización no es nueva. La definición ideológica elemental (progresista o conservador) se mantiene estable; lo que se ha agudizado notablemente es la identificación y el alineamiento con los partidos políticos.
• La transformación de la familia: Es el ámbito donde se detecta el mayor cambio histórico (nuevos modelos, roles internos y la incorporación de la mujer al mercado laboral y político), aunque sigue manteniéndose como la célula básica de la sociedad.
• Estabilidad en la felicidad: A pesar del ruido mediático o caídas puntuales de confianza en las instituciones, los indicadores de felicidad reportados por los ciudadanos se muestran bastante estables a largo plazo, habiendo superado incluso el bache de la pandemia.

Desde los años sesenta...

Hay que leer siempre a Mira Milosevich el otro día en el diario, los estadounidenses llevan ¡desde los años sesenta! reprochándonos nuestro uso gratuito de su capacidad de disuasión:  

"Desde la creación de la OTAN en 1949, han existido dos fuentes estructurales de tensión que han amenazado su existencia. La primera es el reparto de cargas. Ya en 1963, el presidente Kennedy acusó a los europeos de gastar demasiado poco en su defensa y de beneficiarse en exceso de la protección estadounidense. Esta queja forma parte del ADN transatlántico."

Lo feudal y lo empresarial

En fin, para acabar con lo de Thiel, algunas ideas extraídas de su libro, con los temas de lo feudal, el monarca absoluto y lo empresarial. Un intuición interesante...

• “Esto alude al extraño modo en que las compañías que crean nuevas tecnologías a menudo se asemejan a las monarquías feudales más que a organizaciones supuestamente más «modernas».”
• “Un fundador único puede tomar decisiones autoritarias, inspirar fuertes lazos de lealtad personal, y planificar el futuro durante décadas.”
• “Paradójicamente, las burocracias impersonales atendidas por profesionales formados pueden durar más que la vida de nadie, pero suelen actuar con horizontes a corto plazo.”

Ley de Errom

Thiel habla de la La Ley de Errom, es decir,  la Ley de Moore” al revés: 

• Ley de Moore (tecnología/chips) El poder de cómputo se duplica cada ~2 años por el mismo coste. Progreso exponencial positivo.
• Ley de Errom (farmacéutica) El número de nuevos fármacos aprobados por cada 1.000 millones de dólares invertidos en I+D se reduce a la mitad cada 9 años desde 1950. Se trata de un Progreso exponencial negativo.

Esto supone que descubrir un medicamento nuevo es cada vez más caro y más difícil, no más fácil, a pesar de toda la tecnología disponible: la industria farmacéutica gasta más y obtiene menos. 

Es un tema que Thiel conecta directamente con la matriz: las biotech son el ejemplo extremo del pensamiento indefinido. En lugar de tener una teoría clara de cómo funciona el cuerpo y actuar sobre ella, experimentan aleatoriamente con combinaciones de compuestos esperando que algo funcione (como Fleming encontrando la penicilina, pero sistematizado e industrializado).

Para Thiel, ese enfoque aleatorio es la causa de la Ley de Errom, no una fatalidad inevitable.