Viajar en tren

Tengo, la verdad, sentimientos encontrados respecto a la parada del AVE en la mi tierra senabresa. Como contribuyente me parece un disparate, como me parecería que un tren así parara en cualquier comarca que no llega a duras penas a los diez mil habitantes. Empero, como sanabrés y disfrutando de mis contradicciones, me parece una noticia magnífica. Una tierra pobre y decididamente derrotada desde mucho antes de la llegada de la modernidad,estará por fin bien conectada con el mundo. España nos hizo ser tierra de frontera, configurando el eje más pobre de toda Europa occidental, y ahora por fin nos vamos quitando el aislamiento de encima. Se acabaron los atascos y los viajes interminables. A hora y media de Madrid. A hora y media de Vigo. Demasiado hermoso para ser verdad. 

Y hay que reconocérselo a quien luchó porque esto fuera posible, el alcalde socialista de la Puebla, Pepe Fernández, a quien desde aquí rindo un emocionado tributo por su trabajo durante todos estos años a cargo del ayuntamiento de la villa sanabresa.

La semana pasada el ministro de Fomentó confirmó la noticia en el Senado. Enhorabuena pues a todos los que han hecho posible esta noticia. Y, qué curioso, son casi todos del PSOE. Tengo escrito por ahí que, después de conocer a unos y a otros, la gente más interesante, políticamente hablando, en los sitios de dominio caciquil, suele ser la que está condenada de por vida a la oposición y a jugar un papel marginal: socialistas en Zamora, peperos en Tarragona, la tropa de IU en Madrid…

 

PS: De forma inconsciente  suponemos que las personas son “buenas” o “malas” de un modo uniforme, como si todos los aspectos de la conducta de una persona estuvieran teñidos de un único rasgo virtuoso que resplandeciera sobre los demás. Cuando encontramos personas virtuosas o admirables en un aspecto, nos perturba descubrir que no lo son tanto en otro aspecto. Nos resulta difícil reconocer que las personas no son coherentes, sino que, por el contrario, constituyen un mosaico de rasgos conformado por diferentes conjuntos de experiencias que a menudo no guardan relación entre sí.

Diamond, Jared: Colapso, por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen. Barcelona, Círculo de Lectores, 2006. Página 456.

Días de vino y rosas

Al fin, tres días de descanso. Nos acercamos al cine a ver La sombra del poder. Conspiración, periodismo de investigación y empresas corruptas. La trama es correcta y la película se sigue con interés pero, qué quieren que les diga, me sigue costando ver a Ben Affleck en papeles de estadista; se me quedó encasillado en los papeles de Kevin Smith.

Queríamos estrenar oficialmente el Caixa Forum y nos acercamos a ver una exposición sobre Vlaminck, dedicada en concreto a su iniciación fauvista. Madrid es demasiado grande, incluso en fiestas, y cuando algo es gratis, el personal se apunta y se presenta allí como si bajaran al  serano, y así no hay forma de ver nada tranquilo. Qué magnífica idea es cobrar por la entrada, aunque sólo sea para disuadir a la gente que va a las exposiciones como quien va al bar a ver el futbol. Ya de vuelta, nos dimos un paseo por la Feria del Libro Antiguo y de Ocasión. Creo que fue una de las primeras ferias a las que fui, allá por el año 93 ó 94, quizá con Hornuez, después de volver a  Madrid. Un cartel de la misma presidió durante años mi habitación. Los mismos libros aunque nosotros, los de entonces, ya no seamos los mismos. Valorar el tacto de un libro viejo, apreciar su olor, escuchar las historias que desprende, es algo absolutamente delicioso. Uno se siente mejor con un libro así entre las manos, testigo mudo de personas que lo tuvieron y que, ilusos pensaron que el libro les pertenecía. Qué vana es la manía del dominio humano sobre las cosas. Muchos viven toda su vida sin darse cuenta de que, en realidad, los que somos interinos aquí somos nosotros, las personas y no las cosas que creemos que nos pertenecen.

 

PS: Muy enfadados han de andar por la mi tierra senabresa, si montan una manifestación y todo. Lo nunca visto.

 

PD: "Quizá soy el único hombre en el mundo que sabe que estas personas han existido. Veinte veces, desde esa época, he observado lo mismo; veinte veces se han formado y disuelto círculos sociales a mi alrededor. Esta imposible duración y prolongación de las relaciones humanas, ese profundo olvido que nos sigue, este invencible silencio que se apodera de nuestra tumba y se extiende más allá de nuestra casa me recuerdan sin cesar la necesidad de aislamiento".

Chateaubriand, François de: Memorias de ultratumba (Libros I-XII). Tomo I. Página 37.

 

¿Modelo neoliberal? ¡Quía!

Es fantástico que todavía haya gente que crea que vivimos en un Estado liberal y que, en sus fantasías, crean que en realidad transitamos en una economía de libre mercado. Estado mafioso-hedonista, creo que sería la palabra más adecuada para definir todo esto que pagamos con nuestros impeustos. Ahí tenemos, uno más, el ejemplo de los pomposamente llamados “Agentes Sociales”. Son actores privilegiados a los que nadie, en sentido literal, vota, pero como la nuestra es una democracia marxistizante y nos hemos tragado todo el rollo este de la relación dialéctica entre capital y trabajo, pues hemos asumido que hay que darles protagonismo político y social a quienes únicamente habrían de tenerlo, en cualquier caso, en el ámbito laboral

Ellos son culpables, en gran parte, de lo que ha pasado durante todos estos años con la formación en España. Han sangrado, además, el erario, con dinero para fortalecer sus estructuras a cambio de nada. Pero de nada de nada. Y ahora encima (la cabra, el monte y tal), una parte de los agentes, los sindicatos, se han puesto chulos. Resulta que en el proceso de diálogo para generar normas (¿?) que mantienen con los empresarios, no permiten que estos presenten determinadas propuestas. Fíjese bien el disparate de votar un parlamento para que luego los cambios los diseñen otros, pero fíjense más en el disparate de no permitir que una parte haga sus propuestas. Pues bien, la otra parte, bastante poco inocente, por cierto, ha dicho que se las va a trasladar al Parlamento, y la pandilla de fascistas sindicales se ha permitido el lujo de ¡amenazar al Parlamento!

Modelo neoliberal, le llama a toda esta morralla la caverna izquierdista. Perdonen pero es que no puedo evitar una sonrisa cuando lo oigo. Izquierda subvencionada y muy poco demócrata. Qué poco hemos cambiado. Y aún se extraña de que a la derecha española se le pongan los pelos de punta de pensar en una IIIª República.

 

 

PS: El tono de la campaña electoral [de 1933] de los socialistas fue decididamente revolucionario. Largo Caballero, su principal dirigente, fue saludado en numerosos mítines como "el Lenin español" y su oratoria parecía indicar que en efecto estaba dispuesto a promover una revolución análoga a la bolchevique. "Si la legalidad no nos sirve, iremos a la conquista revolucionaria del poder" afirmó en un mitin. En otro propugnó que la bandera tricolor de la "República burguesa" fuera sustituida por la bandera roja de la revolución. Y en un tercero sostuvo que se estaba "en plena guerra civil", aunque ésta todavía no había tomado "por fortuna o por desgracia" los caracteres cruentos que "inexorablemente" tendría que tomar.

Avilés Farré, Juan: La izquierda burguesa y la tragedia de la IIª República. Servicio de Documentación y Publicaciones de la Comunidad de Madrid, Madrid, 2006. Página 293

Uropa

Menudo circo el comunitario. Europa creó la Unión para intentar seguir pintando algo en el mundo (y para que Alemania dejara de invadir Francia cada treinta años, como decía un profesor de la facultad). Como sonaba feo decirlo así, se vistió de retórica europeísta en plan pueblo europeo-valores-Estado de Bienestar bla bla bla.

El caso es que, gracias a dios, los protagonistas siguen siendo los Estados. Y ahora nos llaman a que votemos a unos vividores para que, como si fueran un parlamento, estén allí haciendo como que controlan a un gobierno al que, en realidad, no pueden derribar (ni falta que hace, añado), en plan soviético, vamos, donde los parlamentos eran hermosos cementerios de elefantes. Unos partidos, en fin, que mandan a lo que les sobra a Bruselas pero luego se les llena la boca hablando d´uropa...

En fin, que mi primera impresión fue no votar. Luego, viendo la talla de los candidatos de upyd, me pareció que les iba a votar a ellos. Total, si las elecciones no valen para nada, pues animemos el cotarro y ayudemos a que se consolide un grupo de una cierta izquierda más o menos culta. Me cae bien Sosa Wagner y me gusta lo que he leído de él.

El caso es que en las últimas dos semanas, visto la hostia monumental que se puede dar el gobierno en las elecciones, visto que es Jaime Mayor el cabeza de lista del pepé, y visto, también, que no repite el tal Galeote, me estoy replanteando de nuevo votarles, por aquello del voto útil. Aunque he de reconocer que desde que el PPE se ha sumado a toda esta morralla socialdemócrata del cambio climático y el desarrollo sostenible,  me veo un poco más lejos de este partido.

En estas meditaciones me hallo. Ya ven ustedes que preocupaciones para unas elecciones de chichinabo. Se admiten sugerencias

 

PS: [John Adams] tenía todo cuanto deseaba: fortuna, hijos, posición social y consideración, y se reía ante la idea de sacrificarse para integrar un gobierno en Cleveland o para obtener los aplausos de una turba irlandesa.

Tuchman, Barbara W.: La torre del orgullo. Península, Barcelona, 2007. Página 130.

 

PD1: Una magnífica noticia: lo que queda de izquierda unida en el país vasco se escinde en dos partes. Es en la oposición donde de verdad se pasa frío en política

 

PD2: está jodido Méjico, y no sólo por la gripe de los cerdos.

Melancolía en libertad (sobre la cosificación del otro)

Hay días para la melancolía. No tienen porqué ser días lluviosos, qué va. Uno va a comer, con un texto entre las manos para irlo leyendo mientras almuerza, se sienta en su mesa y mientras lee no puede evitar oir lo que pasa en la mesa de al lado. Alguien come solo. Una de las camareras, mientras toma nota, le pregunta por su compañero, “hace tiempo que no lo veo por aquí”, “está enfermo”, responde mi vecino. Al poco, llega otra camarera y le repite la pregunta; “espero que no sea grave”, dice cuando le informa. 

Uno tiende a convertir en cosas a las personas que le prestan servicios; a veces, con suerte, las trata con educación, pero poco más. Lo sé porque a veces mis clientes me tratan así. Y es gratificante ver que esas personas que consideramos cosas no sólo no lo son, nunca lo son, sino que, a veces y en viceversa, tampoco ellas consideran cosas a las personas a las que prestan servicios. 

Y recuerdo un día, en la que era la calle Gómez Ortega, de la mano con mi padre. Tengo apenas diez años. Volvíamos a casa después mis clases particulares de inglés (ya entonces). Le digo a mi padre que, si la profesora se hubiera olvidado de cobrar, nos lo habríamos ahorrado, y mi padre, muy serio, castellano, católico y de derechas, me dice: “no hijo, a las personas hay que pagarles por su trabajo, no se puede ir por la vida pensando en engañar a la gente, a cada uno hay que darle lo que le corresponde”.

Una sociedad se compone de capital ético. Sin él, estamos perdidos. Eso lo sabemos los liberales desde hace mucho. Y no cosificar al otro pasa por respetar, en primer lugar su libertad negativa. Pero  no se engañen, no es eso de lo que va la educación para la ciudadanía.

 

PS: "Al igual que los estadounidenses en general de las zonas rurales del oeste, los habitantes de Montana suelen ser conservadores y desconfían de la intervención del gobierno. Esa actitud afloró históricamente porque los primeros colonos vivían en zonas de poca densidad de población junto a una frontera alejada de los centros de gobierno, tenían que ser autosuficientes y no podían esperar a que el gobierno resolviera sus problemas".

Diamond, Jared: Colapso, por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen. Barcelona, Círculo de Lectores, 2006. Página 97.

 

 

PD: Lo del partido socialista y su vídeo pidiendo el voto en las europeas en nombre de Obama es, sencillamente, grotesco. Esta gente debería de hacérselo mirar. ¿Tan idiotas consideran a sus votantes? Política de pueblo para un partido de pueblo.

La vida de Manolo y mi relación con Pla

Ayer tocó viaje a Canarias. Aproveché el viaje de vuelta para comerme, de un tirón, la Vida de Manolo, de Josep Pla, quizá una de las grandes biografías escritas en España durante el olvidado siglo XX. Manolo Hugué, que fue hijo ilegítimo de un general, fue también un bohemio que conoció la pobreza y la miseria de la España finisecular. Luego emigró a Francia, donde intimó con Picasso y donde creó parte de su obra. Tras varios años en París, pobre como una rata, marchó al sur de Francia, para estar cerca de su tierra, donde desarrolló parte de su obra. En el libro,  Manolo nos habla de su su vida, de su concepción del mundo, de qué es para él el arte, aunque apenas se refiere a su creación.

La obra, muy alabada por Espada, es buena, pero se me queda un poco corta. Me pasa con otras cosas que leo de Pla. Demasiado asépticas, no acaban de emocionarme. Mientras lo leía, pensaba en otra biografía novelada  desde mi punto de vista muy superior, la que hizo Juan Manuel de Prada sobre Pedro Luis de Gálvez  en las máscaras del héroe, cuando De Prada hacia literatura de la buena, y no lo que hace ahora.

En fin, interesante para echar un rato y técnicamente bien escrita.

 

PD: Descanse en paz Javier Ortiz, uno de los primeros columnistas de los que tengo memoria diaria.

 

PS Dante dijo: “Si para regresar a Florencia no hay otra vía que la que se me ofrece, no lo haré. En todas partes puedo contemplar los astros y el sol”

Chateaubriand, François de: Memorias de ultratumba (Libros XXV-XXXIII). Tomo III. Página 1.653.

La Directiva y la Ley de Comercio. Otra oportunidad perdida

Hay cosas peores que la crisis, claro que las hay. Hay, por ejemplo, ceder a los poderes locales. Ahí está el caso de la ley de comercio y su adaptación a la Directiva de Servicios. Al final, bajada de pantalones, de manera que las taifas autonómicas van a poder seguir hurtando a los consumidores el derecho a comprar más barato y en los espacios más cómodos. Es una vergüenza, y no sé si el tal Sebastioar estará orgullo de ello, pero es un auténtico escándalo. En plena crisis económica, vamos a tirar una magnífica oportunidad por la borda. Adaptación a medias, cuando todos sabemos que es necesario liberalizar los servicios para mejorar las oportunidades de crecimiento.

Se ve que estamos muy ocupados dándole pasta a las Comunidades o mendigando puestos en las cumbres internacionales.

Y así nos va…

PS: siempre es un placer escuchar al presidente Aznar. Compararlo con Zapatero sólo causa rubor.

 

PS: "La gente dice que la pobreza es mala, pero en realidad es buena. Cuanto más pobre es la gente, más revolucionaria se vuelve. Sería espantoso imaginar un tiempo en el que todo el mundo fuera rico. […] Por causa del exceso de calorías la gente tendría dos cabezas y cuatro piernas". Chang, Jung y Halliday, J: Mao. La historia desconocida. Taurus, Madrid, 2006.  Página 505

 

PD: todo el día en Canarias.

De los cuatro millones y el margen

Padecemos, como una plaga, el peor gobierno de la democracia. El gobierno de los peores en sentido estricto. Gobierno de lobis, de amiguetes y de amiguitas. De incompetentes y de iletrados. Un gobierno, en fin, de mentirosos compulsivos.

Ya hemos llegado a los cuatro millones de parados, en la que iba a ser la legislatura del pleno empleo. Y la seguridad que nos da tener un ministro de trabajo que cuando tomó posesión dijo que él venía a aprender. Pues a hacer predicciones se ve que no ha aprendido aún, el tío figura, que hace dos meses decía que no llegaríamos a los cuatro millones de parados..

Y de corolario, la frase de Salgado. Marcará toda una época, ya lo verán, resulta que a la hora de seguir gastando dinero a espuertas y ante la duda d que ya no hubiera pasta, la respuesta ha sido antológica: “Hay margen fiscal, no puede no haberlo”. La frase resume el zapaterismo económico. Ningún conocimiento de economía. Ningún contacto con la realidad. El ciudadano como una ubre que exprimir en beneficio de unos iluminados. La mentalidad del ¿cómo no va a poder haberlo si el gobierno dice que lo hay?

¿Alguien sabe qué puedo hacer para declararme insumiso fiscal? Desde luego Salgado, toma las medidas que te de la gana, pero NO CON MI DINERO.

 

PS: La mentira es el único material que disminuye por su adición, como bien lo vió Goebbels. El enorme peso de las mentiras publicitadas había acabado convirtiendo la urbanización el algo veraz. Marina D´Or era un suburbio de Getafe con bañera. Espada, Arcadi: Ebro/Orbe. Tentadero, Barcelona, 2007. Página 163.

Armas pal pueblo

Estuvimos también en el Museo Arqueológico. Visita guiada, magníficamente dirigida por la Secretaria de la Asociación Cultural de Protectores y Amigos del Museo. Pura sociedad civil, en un acto organizado por la Zamorako. Cierta expectación en torno a los vacceos y unas risas a cuenta del Bote de Zamora. Es fantástico cómo todo los progres se hacen cruces sobre el patrimonio y la venta que hizo a principios del XX, y nadie habla de cómo la iglesia fue despojada de sus bienes el siglo anterior por el Estado liberal y de algo había que vivir.

Y luego llegó la opera. En pleno Teatro Real. En primera fila. Y, sorprendentemente, me gustó. Para alguien con un oído tan duro como el mío, con una cultura musical tan llena de lagunas como la mía, fue toda una sorpresa. Es verdad que el tema era conocido (la vuelta de Ulises a su patria) y que el ambiente ayudaba pero, a mi edad, me sigo sorprendiendo a mí mismo a la que menos me lo espero.

 

PS: Kavafis wrote: As you set out for Ithaca / hope your road is a long one, / full of adventure, full of discovery.

PD: joder, vaya semana que llevo

Cine cine cine

Cine variado. 

La dolce vita. Una pequeña decepción. Creo que la película no ha envejecido bien. Algunas escenas son demasiado naif y la historia en general, con la excusa de la incomunicación, no se sigue bien. Mastroianni está magnífico, pero el resto de la película se me queda algo flojo. 

Vimos también  Historia de O. Cine erótico de los años setenta, cuando ellas andaban quemando sujetadores y ellos a ver lo que cazaban a cuenta de la liberación de los pueblos. Una historia de dominación y de sexo que promete más de lo que ofrece. Pertenezco, en fin,  a una generación que llegó tarde al cine erótico; casi todas las grandes obras me pillaron muy niño, así que, para mí, el último tango en parís o el imperio de los sentidos no significan gran cosa. Habrá que ir supliendo estos déficits.

En fin, lo mejor de lo visto últimamente ha sido Gran Torino. Qué peliculón, madre mía. Y eso que, cuando fuimos a verla, nos tocaron varios adolescentes que debieron de pensar que estaban ante una película cómica (¿?). Qué magnífico director Eastwood. La película, sin llegar a la dureza de Million Dólar Baby, es quizá lo mejor que he visto este año. La vejez, las relaciones con la familia, la inmigración, la llegada del otro; la falta de adaptación al entorno nuevo, la lucha por sobrevivir. Ya saben, la decadencia de la clase media norteamericana, la proletarización del white trash y el empobrecimiento de los espacios urbanos, en este caso ocupados por inmigrantes negros, asiáticos y latinos.

Una película muy buena. Por favor, no dejen de verla.

 PS: "Cuando escuché a mis amigos dominicanos describir la situación de los haitianos en la República Dominicana quedé asombrado por los estrechos paralelismos que guardaba con la situación en Estados Unidos de los inmigrantes ilegales procedentes de Méjico y otros países latinoamericanos. Escuché las famosas afirmaciones que se refieren a “trabajos que los dominicanos no quieren”, “empleos mal pagados pero mejores no obstante que los que tienen en su tierra”, o a que “los haitianos nos traen el sida, la tuberculosis y la malaria”, “hablan otra lengua y son más morenos” y que “no tenemos ninguna obligación de ofrecer atención médica, educación y vivienda a los inmigrantes ilegales, ni podemos permitírnoslo”. En todas esas afirmaciones bastaba sustituir las palabras “haitianos” y “dominicanos” por “inmigrantes latinoamericanos” y “ciudadanos estadounidenses” para que el resultado fuera la habitual expresión de las actitudes estadounidenses hacia los inmigrantes latinoamericanos.

Diamond, Jared: Colapso, por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen. Barcelona, Círculo de Lectores, 2006. Página 464.

Cultura desde el catre

Un par de días en la cama, con cierta infección de garganta. Compro en Sevilla Treinta años no es nada, de Francisco Rosell, sobre el régimen implantado en Andalucía con la voluntad cómplice de sus ciudadanos. Me hago con las cincuenta primeras páginas en el ave, pero no me acaba de convencer. Mucha reflexión sin rumbo sobre lo mismo, en vez de un relato cronológico del régimen. En fin, esto me pasa por comprar libros de periodistas. Empiezo también Todas las cosmicómicas, de Ítalo Calvino, que me regaló Joxete el año pasado. Y sigo avanzando con Sangre y rabia, de Burleigh. Una historia ligera y divulgativa sobre el terrismo de la que no acabo de compartir la crítica negativa de mi amic Roger, pero de eso ya hablaremos otro día.

Eso por lo que hace al Frente de Libros. En lo que se refiere al Frente de Series, cabalgamos por la tercera temporada de Expediente X. Aunque no ha envejecido bien, el fumador sigue siendo uno de mis personajes favoritos de ficción. Intercalamos, por aquello de ser clase media intelectual, esta serie con la primera temporada de Roma. Magnífica, por cierto.

Pintadas que valen más que un tratado de sociología

Hay pintadas que, pudiendo estar en cualquier lugar, están escritas en las calles de Zamora.

Menos sesudos estudios sobre las causas del fracaso del desarrollo de la provincia, y más leer las paredes.

No me digan que no es entrañable. 

Carácter castellano.

Del colapso como una de las bellas artes

No es fácil, a estas alturas, leer libros con cierto contenido medioambiental que cumplan al menos dos requisitos: estar escritos por científicos y evitar el tono jeremíaco con el que los socialdemócratas de todos los partidos nos recuerdan a diario que el fin del mundo está cerca. Compré en el Círculo (algún día les explicaré porqué sigo siendo socio del Círculo) Colapso, de Jared Diamond, un culto científico norteamericano que reflexiona sobre las causas por las que algunas civilizaciones han desaparecido en el pasado y toma sus lecciones para explicarnos a qué problemas puede enfrentarse nuestro mundo en la actualidad. Diamond trabaja sobre cinco factores que pueden explicar la desaparición de una sociedad: el daño infligido al entorno natural, los cambios en el clima que se producen de manera natural, presencia de vecinos hostiles, ausencia de vecinos cooperantes y, finalmente, la respuesta que la sociedad da sus problemas.

El libro es interesante y está bien escrito. Y es lo más diferente a las morrallas tipo cuarto milenio que uno puede echarse a la cara. Ya tenemos hipótesis razonables de qué pasó en la Isla de Pascua, sabemos que les pasó a los anasazi y a los mayas, y la desaparición de ambos en ningún caso estaba relacionado con la presencia de extraterrestres. Es particularmente interesante lo relacionado con las colonias noruegas en Islandia, Groenlandia y Terranova. Algunas sobrevivieron, llegando hasta hoy (Islandia), otras sobrevivieron siglos antes de desaparecer (Groenlandia) y otras duraron apenas unas década, como Terranova.

También es relevante, al menos para mi profunda incultura, la comparación entre lo ocurrido en la isla de La Española, con Haití y la República Dominicana. Porqué un país ha ido yendo para delante y el otro ha ido sistemáticamente hacia atrás. Porqué Japón se modernizó respetando su medio ambiente y porqué la China comunista se ha llevado por delante todo lo que ha podido de su entorno ambiental.

Un libro interesante, razonable y ponderado; un libro, en fin, que permite discutir con el autor, alejado por tanto de las jeremiadas habituales de los ecologistas.

 

PS: "El Gran Salto Adelante, que duró cuatro años, constituyó un monumental derroche tanto de recursos naturales como de esfuerzo humano, único en la historia del mundo. Una de las diferencias más notables que distinguen al régimen de Mao de otros igualmente ineficaces reside en que para robar a sus ciudadanos, hasta lo regímenes más depredadores han requerido un nivel de trabajo mucho menos intensivo y sistemático, mientras que Mao era implacable a la hora de hacer trabajar a todo el mundo hasta la extenuación, para luego quitárselo todo y despilfarrarlo".

Chang, Jung y Halliday, J: Mao. La historia desconocida. Taurus, Madrid, 2006.  Página 532

PD: de nuevo, día sevillano

 

De Repúblicas, cosas de secretarios y una visión aristocrática de la vida

En un día como hoy, no puede uno dejar de recordar que la República en España sigue secuestrada por la izquierda. Lo estuvo a lo largo del XIX, lo estuvo en el XX y lo está también a inicios del XXI. Personalmente no lo lamento y con su pan se la coman.

Cada vez me va pareciendo más claro que en España la gente seria o es monárquica o no es nada. Recuerdo que la morralla que había en la Facultad, que era mucha y variada, tenía como punto de encuentro su carácter republicano; y es que creo que la gente, cuando madura, se hace monárquica igual que se hace conservadora. Porque no todo en la vida es racional ni todo ha de ser votado, así de simple. Y quien no entiende esto, suele quedarse en un republicanismo adolescente de por vida.

En cualquier caso, y como declaración antimoderna a la manera de Compagnon, no puedo dejar de compartir con ustedes una cierta reflexión estética que me surgio cuando leí el siguiente texto (enjoy it):

En enero de 1938 […] la clase política [en el gobierno de Burgos] inició una carrera para tratar de situarse, con alguna excepción notable como la del conde de Rodezno […] Interrogado por un ex ministro liberal  sobre quiénes ocuparían las diversas carteras en el supuesto de que Don Alfonso XIII recuperase el Trono, Rodezno respondió:

- Pues usted o ese otro señor; cualquiera. Eso es cosa de secretarios.

Su interlocutor, desconcertado, inquirió qué era lo que haría entonces el conde; su respuesta fue antológica:

- Ah, yo pasearé con el Rey y hablaremos de caza.

Citado por Borràs Betriu, Rafael: La guerra de los Planetas. Memorias de un editor. Ediciones B, Barcelona, 2005. Página 535

Un gobierno a medias entre el lobi y el sectarismo

Pensaba uno que era difícil hacer un gobierno peor que el que el supuesto presidente del gobierno conformó tras su victoria, con mentiras incluidas, tras las elecciones de la primavera de 2008. Pero con el simplón de León en Moncloa, todo es posible.

Para empezar, el cambio de gobierno es un reconocimiento en toda regla a su fracaso actual. El ejecutivo saliente ha estado, apenas, un año en el cargo, y si le quitas el verano y tal, apenas nueve meses. De él salen, además, alguno de los ministros más capaces, como Molina, para dar entrada a personas que demuestran que en España, a ministro, puede llegar cualquiera.

Lo más escandaloso, quizá, es la entrada de la presidenta de los tiritis del cine como ministra de cuota y de lobby. Es algo inaudito, como si Rajoy hiciera ministro de Sanidad a Rouco Varela, o ministro de Interior a Alcaraz. Los lobis tomando el Estado, que para eso gobierna la izquierda. Se ve que hay que pagar los favores de la ceja.

Es escandaloso, también, lo del hermano de Gabilondo. Pagando favores también de cuando la universidad española se opuso al gobierno del pepé. Y así de paso se recomponen los puentes con prisa. Como en la España de Franco, aquí también se llega a ministro por ser familia de algún poderoso.

Lo de Chaves es, sencillamente, inaudito. Un tipo que ha gobernado Andalucía como un cortijo, que la deja con un 20% de paro, que ha promovido una reforma lamentable de su Estatuto de Autonomía, vuelve a Madrid para darnos lecciones a todos.

Y luego la tipa esta que fracasó estrepitosamente en Madrid, la tal Jiménez. Ministra porque es tía y porque es amiguita de Zapatero. ¿Hacen acaso falta más méritos para dirigir la política sanitaria de un país?

Lo de Blanco en Fomento, qué quieren que les diga, me da igual. Es difícil superar el sectarismo y la legendaria ineficacia de la tal Álvarez Es más, me vendrá hasta bien. Que el AVE tenga que llegar pronto a Galicia no es sino una buena noticia para la mí tierra zamorana.

 

Joder, y este es el gobierno que ha de sacarnos de la crisis. Qué dios nos coja, a todos, confesados.

 

PS: En aquel gobierno [de 1938], Pedro Sáinz Rodríguez […] se hizo cargo del Ministerio de Educación Nacional. Su satisfacción fue enorme: “lo que ya nadie nos puede quitar es llegar a ex ministro, la cosa más importante que se puede ser en España”.

Citado por Borràs Betriu, Rafael: La guerra de los Planetas. Memorias de un editor. Ediciones B, Barcelona, 2005. Página 535

Una vida muy agitada...

El lunes toda la mañana en El Mercado, echando unos vinos, como cuando era más joven. Me sacan de qué familia soy por la nariz, “es igual que la de tu abuela”, estas cosas sólo me pasan aquí, este espacio premoderno en el que me sumerjo cuando llego a Sanabria. Amb el amic Joao nos vamos a comer al Parador. Menú degustación, delicioso, un plato de Aiguablava. Aquí el presidente de La Casa, le digo a Juanjo, el Director; planes de futuro, vamos a hacer cosas juntos. Luego toca echar la partida en los meleiros. Pierdo, en fin. Para cenar nos vamos a Aguallevada, esas magníficas berenjenas califales y pollo con setas. Luego echamos allí las copas. Tanqueray, limón exprimido y tónica. Mezclado, no agitado. Nos dan las tantas. Al día siguiente consigo hacer algo de bici. Conseguimos mesa para comer en El Empalme. Todo un descubrimiento. Qué delicia de entrantes y qué maravilla de codorniz con ciruelas. Buena gente Gloria y Elías. Allí conocemos al gerente del casino de Chaves. Habrá que darse una vuelta por allí, pienso mientras me veo animando a malafacha con el hijo del carolo al lado y un puro en la mano. Nos vamos a echar el café al Lago. Siempre hay que ir al Lago. A rezar, a presentarle nuestros respetos. Es el padre de todos nosotros. Allí está él, y allí está mi tío abuelo, en una descolorida foto de los años veinte, contemplando nuestro espejo de soledades. Café, copa y puro en el chiringuito de los Enanos. Joao dice, porqué no vamos a cenar a mi pueblo, y allí vamos, Isildur, Joao y yo. Compramos la cena, almejas con alcachofas y dorada. Escuredo es un pueblo hermoso y castellano, varado donde acaba la provincia. Un pueblo pequeño, digno y recoleto, que supo hacer de la ausencia de poderes públicos un acicate para la autogestión de sus recursos. Cenamos, bebemos y charlamos alrededor de la lumbre. La conversación, la buena mesa y la amistad no hacen más feliz al hombre; lo hacen, simplemente, hombre. Copa final en el Scaparate, dónde si no.  

La ristra de homenajes no podía acabar, ya en la capital, en otro sitio que no fuera El Rincón de Antonio. Buena manera de empezar la fase zamorana de mi semana santa.

 

PS: "Pero el más decisivo [de los motivos para seguir escribiendo poesía] se halla en la verificación melancólica de la caducidad de las cosas. Ninguno de mis ideales de hace veinte años ha resistido el paso del tiempo. Rostros y cuerpos queridos que irrumpieron alguna vez en mi vida van difuminándose bajo la luz agria de la memoria y ya no me estremece la tenue evocación de sus imágenes".

Juaristi, Jon: “El pacto realista” en Juaristi, Jon: Sermo Humilis (Poesía y poética). Diputación de Granada, Granada, 1999.  Página 104.

Memoria senabresa

Es el olfato. Nuestra memoria está hecha de olores. Llego a Sanabria, suelto las cosas y salgo a andarme el pueblo. Huele a primavera. Camino despacio. Me vuelvo tímido en mi pueblo. Me da apuro encontrarme con gente, sobre todo cuando son grupos de más de cuatro cinco personas. Hay que saludar y uno nunca sabe si está quedando bien o mal con la gente. Hay gente para todo, es cierto, pero en general el personal es amable. También sé que la imagen que desprendo, paseando por el pueblo con un libro en la mano es bastante ambigua: el saber siempre ha sido respetado en los pueblos, pero el carácter despectivo del adjetivo libresco nació en aldeas como la mía. Cae la tarde, cae el sol. Entro en el bar. También tiene sus reglas y yo no siempre he sido capaz de identificarlas bien. Tomamos unas cervezas y estoy atento para saber en qué momento me toca entrar en la ronda. Mañana quiero cortar el césped y hacer algo de bici. Vamos a ver cómo se da el día.

 

PS: Por el día redacto unas páginas tan agitadas como los acontecimientos del día; por la noche, mientras el rugido del cañón lejano muere en mis bosques solitarios, retorno al silencio de los años que duermen en la tumba y a la paz de mis más jóvenes recuerdos.

Chateaubriand, François de: Memorias de ultratumba (Libros XIII-XXIV). Tomo II. Página 1.149.

Bacon

Para estrenar mi flamante condición de amigo del Museo del Prado, Jimena y yo nos acercamos a ver la exposición que sobre Francis Bacon hay organizada en el viejo Museo Real de Pinturas que Fernando VII creó en 1819. Es fantástico lo de ser amigo del Museo. Pudimos entrar por la Puerta de Velázquez sin tener que guardar cola, lo cual es un lujo porque los fines de semana la cola de acceso suele llegar casi al Jardín Botánico.

Atormentado Bacon. Obras desgarradoras. Impresionantes sus obsesiones sobre el Inocencio X de Velázquez. Un autor que se valió, en muchas ocasiones, de las fotografías para realizar sus obras. Obras crueles. Hay también influjo de Lorca al final de su vida. Obras pesimistas. Y de Shakespeare y de Eliot. Una obra inquietante, en la que lo individual es una cárcel solitaria.

Venimos de un siglo, el XX, peligroso, cruel y pesimista. Tal vez la clave de su obra conecte con la sentencia de Primo Levi: tras los campos de concentración, ya no hay sitio para la poesía.

Y quizá la postmodernidad sólo pueda pintarse como lo hacía Bacon.

PS: Mao no sólo desterró la ironía y la sátira (desde la primavera de 1942 de manera oficial), sino que criminalizó el humor. El régimen inventó un nuevo delito: “decir palabras raras”. A partir de entonces, cualquier comentario escéptico, lamentación u ocurrencia de algún ciudadano podía suponerle la etiqueta de espía. Chang, Jung y Halliday, J: Mao. La historia desconocida. Taurus, Madrid, 2006.  Página 311.

Gobernanza y desgobierno

Sabe el lector que no El Perdíu no disfruta mucho hablando de trabajo. Ya está todo el día con él como para encima compartirlo con los desocupados lectores que frecuentan esta página.

Autodidacta me llamó el otro día mi jefe por la variedad y heterogeneidad de mis lecturas. Estoy acabando ahora Gobernanza y Gestión Pública, de Aguilar Villanueva, quizá el máximo experto en esta área en el mundo castellano parlante. No suelo leer libros de estos porque me embotan la mente, pero este venía bien recomendado, así que me lancé a por él.

Es absolutamente fascinante. Y sorprendente. Tesis muy brillantes sobre el concepto de Calidad Institucional, de Gobernanza, sobre el papel cambiante de los Estados en la época de la globalización, sobre qué fue y qué no fue la Nueva Gestión Pública, sobre qué es y qué no es la Planificación Estratégica y, finalmente, sobre qué es y qué no es la gestión de la calidad en el ámbito público.

Qué buen libro, vive  Dios.

 

Coda: “En nuestro imaginario circula todavía la idea de que el gobierno es capaz de gobernar exitosamente si se libera de los instrumentos inadecuados que ha empleado recientemente para dirigir a su sociedad, a saber, los instrumentos del mercado, que son considerados en el grueso de nuestros países los factores reales del desgobierno de ahora y de siempre”. Aguilar Villanueva, Luis F.: Gobernanza y gestión pública. FCE, Méjico, 2007. Página 106.

 

 

PS: Tiempos raros, en los que las evidencias son consideradas injurias.

PS2: Qué importante es la transparencia en el ámbito público.

PD: a ver si algún día tengo algo de pasta y me puedo llevar a Jimena de paseo en el Venice Simplon Orient Express.

De la postmodernidad como algo cotidiano

Es domingo y son las once de la mañana. Cojo la cartera y el móvil y salgo de casa, voy bajando las escaleras, me palpo el bolsillo, ahí está la cartera, entramos en el garaje,  dejo el teléfono y la cartera en el asiento de atrás, aparcamos en la puerta de casa, baja Jimena, montamos, no encuentro la cartera, joder se me ha debido caer, hay prisa que empieza el pregón, nos vamos, sigo buscando por el camino, los dejo en Museo de la ciudad y vuelvo a casa.

Busco en la plaza de garaje, no está; busco en la zona frente a casa en la que aparqué un momento, no está; miro en el trastero, de dónde cogí la gabardina, no está; miro en el ascensor, tampoco está; abro la puerta de casa, miro en el salón, en la repisa, en la habitación, en la cocina, en el baño, nada, no está y blasfemo con fe.

Me pongo nervioso, se hace tarde y Jimena va a empezar a hablar. Entro en internet, anulo todas las tarjetas y hago una denuncia por internet, me bajo corriendo, cojo el coche y llego al museo. Jimena está empezando a hablar. Escucho el pregón, nos vamos a comer, no puedo conducir porque he perdido la cartera, tenemos sobremesa, volvemos a casa, firmo la denuncia.

Se hace de noche, me agobio pensando en los trámites a hacer de nuevo para recuperar toda la documentación. Jimena, en sueños, tiene una visión. Nos levantamos el lunes y me dice: ¿No la tendrás en la bolsa de la piscina, que el sábado fuiste a nadar? Agradezco su interés pero le respondo: es imposible, recuerdo perfectamente haberla cogido y haberla metido en la chaqueta. Me acerco a la bolsa, la abro y allí está la cartera. En realidad, lleva allí desde el sábado a las seis de la tarde.

Y cuando la veo, pienso en Baudrillard y en su magnífico aforismo: "Moriremos, si es que hemos nacido". Y recuerdo también aquella frase del aeropuerto de Alicante: “Lo que se ve es sólo una visión de lo invisible”.

Pues eso.

PD: mañana todo el día en Barcelona