A vueltas con el mérito y el fuste torcido (I)

Lleva tiempo dando la chapa la izquierda caviar con la meritocracia. Ya les respondió el otro día Rafa Latorre (Por lo que revelan sus apellidos, la vanguardia intelectual de la abolición de la herencia conoce de primera mano los privilegios de una buena cuna) y luego Alberto Olmos (Podemos tenía que haberse denominado 'el partido de los hijos de las élites', y ver qué pasaba). Aún así, para intentar entender el tema, me puse con el primer documento que sacaron los de Llorente a través de su FPB. El nombre ya es poco descriptivo y demasiado valorativo: “Derribando el dique de la meritocracia”

No se trata de hacer un análisis para destrozar el Informe, pero da un poco de pereza leer estas cosas, la verdad. Te lees a Piketty y te lanzas a combatir tus demonios familiares citándolo a diestro y siniestro. Profesores de la Carlos III -y ya sabemos lo que eso significa- muy vinculados a la izquierda no socialdemócrata. Muchos de ellos no saben nada de mérito, claro, porque lo han tenido todo desde que nacieron, y les parece incomprensible que haya gente que salga adelante con el sudor de su frente.

Creo que parten de un error: la meritocracia es una situación aspiracional; ya sabemos que no es completa ni perfecta, pero no es honrado criticar un ideal sólo por no conseguir plasmarlo al 100%.

Luego otro error es la sorpresa antes la obviedad: claro que te irá mejor si tienes suerte en lo que ellos llaman la lotería genética o la lotería social. Con algo más de gracia y sin darse tantos aires (“Lo que evidencia la extraordinaria ventaja que supone nacer en una familia muy rica”) lo explicó Woody Allen hace muchos años: más vale ser rico y sano que pobre y enfermo. El problema es que además no ofrecen ninguna alternativa real. Más plazas en educación infantil, claro, eso nadie lo discute, pero al final el parto de los montes es un ratón: impedir que la Comunidad de Madrid elimine el impuesto de sucesiones y el de patrimonio, pero ni una sola sola palabra sobre la desigualdad que genera en las políticas públicas la -sobre-financiación foral. ¿No es también una lotería nacer en Guipúzcoa, donde la financiación per cápita para políticas publicas es mil euros superior a Badajoz?, por ejemplo. Quizá la procedencia del responsable del estudio le impide meterse en estos jardines...

Además, está ese lenguaje de la izquierda más rancia. Está gente de verdad, ¿en qué mundo se mueve? Dicen vivir en un país en el que “apenas hay empleos que ofrezcan un salario y unas condiciones de trabajo decentes”. Un país en el que  “No hay empleos decentes para todas las personas que los merecen” ¿Están hablando de Cuba? “Salarios de miseria” dicen, como si estuviéramos en la España republicana de 1932. El lenguaje no es inocente: no hablamos de la segregación que provoca el privilegio foral pero sí hablamos de la “segregación escolar”.  

Muchos de sus argumentos parece que lo único que buscan es epatar, me da la sensación. En la página 12: “Más del 35% de los más desfavorecidos en la adolescencia se sitúan por dejabajo del umbral de la pobreza cuando alcanza la adultez (sic)". Pero el titular también podría haber sido "Casi dos tercios de los más desfavorecidos en la adolescencia abandona el umbral de la pobreza al hacerse adultos".

En fin, su crítica al ascensor social ¿Es realmente escaso que el 55% de los hijos de padres sin estudios tenga estudios de segunda etapa o superiores? ¿No es destacable que solo el 12% de los que tienen padres sin estudios se queden en educación primaria? ¿de verdad hay que ver el vaso siempre medio vacío?. En fin, algunas de sus valoraciones son trampas de tahúr: cuando hablan de la lotería genérica en la página 20 ven como tremenda una diferencia que va del 27 al 24% por ciento

Resumiendo, no hay movilidad social perfecta, claro que no la hay. Con el fuste torcido de la humanidad es difícil construir nada recto. La otra opción es Camboya, mandando a todos los que saben leer a campos de trabajo recogiendo arroz, porque la valoración social de unas habilidades no es un tema que pueda dirigir un burócrata en una oficina... 

Lo más interesante, las citas de John Rawls y el tema de financiar academias en CCAA infrarrepresentadas en la AGE (aunque me imagino que no están pensando en que, para entrar en la Armada podemos financiar academias en San Sebastián y en Barcelona, por ejemplo).

¿La segunda guerra fría?

Ayer en Expansión (desde el FT) Gideon Rachman nos alertaba sobre una posibilidad inquietante: "Algunos historiadores ven ahora la Primera y la Segunda Guerra Mundial como dos etapas de un mismo conflicto, separadas por una generación de paz cada vez más frágil. Es posible que los historiadores del futuro hablen de la primera y la segunda Guerra Fría, separadas por una era de 30 años de globalización. La primera Guerra Fría terminó con la caída del muro de Berlín en 1989. La segunda, al parecer, comenzó con la invasión rusa de Ucrania en febrero de 2022".

Quizá estos años de bonanza no fueron más que los años bobos de entreguerras...

El mundo se acaba siempre

Siempre estamos en decadencia. Siempre estamos al final de todo. Esto se acaba.  Hace cien años del concurso que cambió la historia del flamenco y el Cultural de ABC nos recordaba que: "En 1830, de hecho, el escritor Serafín Estébanez Calderón ya describió en la revista ‘Cartas Españolas’ una escena harto ilustrativa en este sentido. Contaba que en una fiesta del barrio sevillano de Triana presenció la reprimenda del considerado primer gran cantaor de la historia,  Antonio Monge ‘El Planeta’, a su discípulo por no seguir la tradición: «Te digo, Fillo, que esa voz de broncano no es de recibo. Y el estilo no es fino ni de la tierra. Te pido que no camines por esas aguas y te atengas a la pauta antigua». Medio siglo después, Demófilo, padre de los hermanos Machado, arremetió en su ‘Colección de cantes flamencos’ (1881) contra  Silverio Franconetti por sacar el cante gitano de las casas y profesionalizar. Como Falla en 1922, creía que eso «acabaría por completo» con el flamenco puro.

Nada nuevo bajo el sol...

Impecable

Trapiello, ayer en El Mundo, a vueltas con la guerra y la memoria del rojerío estatal: "Al fin y al cabo, como tantos otros, Preston considera que las responsabilidades de los vencidos quedaron saldadas con la derrota. Explicar el terror franquista sin tener presente el terror rojo es igual de absurdo que contar el golpe del 36 sin tener en cuenta el del 34. No se trata de justificar, sino de entender, algo difícil. Tal como hicieron Chaves Nogales o Unamuno cuando les tocó hablar de hunos y hotros.

Corral y Junco tratan de entender. Preston, paradójicamente, solo quiere justificar a los hotros hablando perrerías de los hunos. "

La maldita guerra de España...

¿Más tecnología y menos inflación?

Venía el sábado en El Economista una tribuna muy interesante de Matthew Lynn sobre las culpas que Internet tiene en la inflación, mucho más de lo que pensamos de manera habitual. 

Quizá con la tecnología, las cosas estén empezando a cambiar: ahora es muy fácil subir de un día para otro el precio de una carta de un restaurante -no hay que imprimirlas-, como es fácil subir los precios en un supermercado cuando la pegatina que los marca es digital: a mayores, pagando con tarjeta no somos conscientes muchas veces de esas posibles subidas. Los precios dinámicos, en fin, a lo Uber, también cambian las posibilidades de tirar hacia abajo la inflación: precios normales, altos y muy altos, pero nunca precios bajos.

Una buena, y preocupante, reflexión. 

Líbano y sus miserias

Cerramos el fin de semana de lecturas del Instituto Español de Estudios Estretégicos.

Hubo elecciones hace unos días en el Líbano, un país cercano, querido y amigo. Poca repercusión en la prensa, pero sí en el IEEE. Este artículo de José María Ferré, antiguo embajador español allí, con varias ideas de interés del funcionamiento del sistema libanés, uno de los más comunitaristas del mundo, pese a que su sociedad es mucho más libre y plural en sus relaciones de lo que dice su sistema político:

- La mitad de los diputados han de ser cristianos (de entre siete comunidades) y la mitad musulmanes (entre cuatro comunidades).

- En el Líbano el censo electoral está ligado en general a dónde residía el abuelo paterno del votante.  

- El Estado se hizo débil para permitir la convivencia entre comunidades y para evitar hegemonías comunitarias

- La mitad de los diputados elegidos de La Revuelta son musulmanes pese al predominio cristiano en la misma. 

Un país sin futuro.

Amistades (energéticamente) peligrosas

Nuestra seguridad energética, la de los europeos, no está alineada con nuestra estrategia global de seguridad. Esto de Juan Manuel Chomón también en el IEEE:

Ideas de interés: fue la caída de la URSS la que permitió la consolidación de la globalización, con la articulación del mundo a través de estructuras propias del mundo libre, como el FMI, el Banco Mundial…

- Hemos abandonado muy pronto la energía nuclear, y los chinos se han dado cuenta. El reactor nuclear de sales fundidas utiliza Torio en lugar de uranio: está mucho más extendido y sus efectos radioactivos desaparecen mucho antes. 

- Ir a lo loco a por las renovables sin tierras raras es un suicidio que nos hará depender de la dictadura china. Por ejemplo, la eólica, también la marina, necesita imanes permanentes, como lo necesitan los motores de los vehículos eléctricos. Estos súper imanes, dice el autor, deben sus propiedades a sus contenidos en tierras raras, como neodimio, Praseodimio o Disprosio. 

- China controla el 75% de la producción de tierras raras, pero de entre las pesadas, como el Disprosio, llegan al 95%. Es una dependencia mucho más fuerte de la que tenemos del gas ruso: los chinos producen el 90% de los imanes que equipan los motores eléctricos que hay en Europa. 

- No tenemos ni una sola mina de tierras raras operativas en Europa, pese a que hubo intentos en España, Groenlandia y Suecia 

Conclusión: necesitamos articular una cadena de suministro europea, está claro

Las primeras impresiones

Un artículo de opinión publicado por el Instituto Español de Estudios Estratégicos, a vueltas con las lecciones aprendidas en la guerra de Ucrania:

• La doctrina actual del ejército ruso es una evolución de la vieja doctrina soviética: batallas en profundidad y de manera simultánea, usando los soldados como si fueran morralla. Es una doctrina que, en el fondo, requiere de jefes con capacidad de iniciativa, algo que nunca tuvo el ejército rojo ni tiene ahora el ruso, basado en una cultura de ejecución sin preguntar, no vaya a ser que pase algo si preguntas… La conclusión brillante del autor es que en Ucrania “los rusos han hecho un plan a escala soviética pero han olvidado que ahora tienen un ejército ruso, pequeño y pobre”. Por eso no está claro que puedan aguantar mucho tiempo el ritmo de batalla actual. 

• Ya Chechenia mostró las limitaciones del ejército ruso, un ejército que en realidad nunca se han enfrentado a un ejército “de verdad” (ni el georgiano ni las milicias sirias lo son).

• Otro elemento, no hay suboficiales en el sentido occidental del término, por lo que tareas que en España hacen los cabos, en el ejército ruso lo llevan a cabo los tenientes. 

• El ejército ruso, en fin, es demasiado pequeño para invadir y ocupar Ucrania. 

La dictadura

Venía el otro día en La Lectura un par de cosas interesantes sobre el genocidio que la dictadura china está cometiendo contra los ciudadanos de etnia uigur, mientras el mundo libre mira para otro lado y se traga todas las trolas de la dictadura comunista. 

Trabajo esclavo para conseguir las metas de los burócratas...

Nada nuevo bajo el sol.

¿Débiles y decadentes? ¿De verdad?

Johan  Norberg a mediados de abril en El Mundo: Los déspotas siempre confunden la democracia con debilidad, porque la gente de los países liberales se preocupa por sus trabajos, por sus familias, no por librar guerras del pasado. Napoleón despreciaba a los británicos como una nación de tenderos, Hitler consideraba que la guerra era una batalla entre los héroes germanos y los blanditos del resto de Occidente... Y lo mismo pensaba Putin: nos veía como gente decadente, incapaz de defenderse ante la maquinaria rusa. Pero todos esos tiranos se equivocaban: las culturas individualistas y abiertas tienen una tremenda fuerza oculta. Si sentimos que nuestras libertades están amenazadas, que lo que todos disfrutamos de forma individual está en riesgo, reaccionamos de forma colectiva con una fortaleza sorprendente.

Democracia no es debilidad...

Nuevos tiempo, nuevos mundos

Buena la declaración de principios del director de El Mundo el domingo en su carta. Perdemos las aburridas disertaciones de Rosell, a ver si ganamos a un buen director. Me siento cercano a lo que cuenta Manso porque yo pertenezco a esa generaciones de lectores que aprendió a leer el periódico con El Mundo entre las manos, gracias a la sabia recomendación de mi gran JB.

A ver qué tal..

Centenario olvidado

Este año hubiera cumplido un siglo de vida Juan Antonio Bardem, tan olvidado ya como sobrevalorado en su época. El Cultural de Anson le dedicaba un especial el otro día. Me interesa poco del personaje, salvo su amor por la familia, que refiere Manuel Gutiérrez Aragón en “El mayor de los Bardem”. Aún así, me quedo con detalles como esa idiotez de ser "un hombre de convicciones", como si eso te hiciera mejor persona. Ahí tenemos a Hitler, o Stalin, hombres también de profundas convicciones.  

Fernando Lara en "Imágenes para un tiempo de sombras" nos recuerda que Bardem fue en 1982 a la Bulgaria soviética -el Estado más totalitario del bloque comunista- a rodar una oda al siniestro Dimitrov, o que fue premiado en un festival checo en ese mismo año. 

Eso sí que estar en el lado equivocado de la historia, y no lo del tonto de Curtuá...

Ahora los hermanos

La política europea es desde hace mucho política doméstica. Hay que saber lo que está pasando en Italia con la enésima refundación de la derecha trasalpina. Esto sobre los Hermanos de Italia es interesante para empezar a entender. Oiremos hablar de Giorgia Meloni, que proviene de los restos del MSI y que tiene su fuerza en el sur del país, al revés que Berlusconi o la Liga...

¿Es una broma?

Pablo Iglesias "habla sin vehemencia" y "no gesticula". Es un pensador político "sutil".

Juanita Belarra es una inteligencia "deslumbrante".

Un breve resumen del análisis (¿?) que Anson dedica al hijo de Iglesias, el del FRAP, en El Cultural. 

Menuda ida de olla. 

Lo que nos gusta

Sergio del Molino, esta semana en El País, hablando de sus amigos taurinos: "Lo que somos: las cosas que nos gustan de veras son heredadas e irracionales, y quien se rebela contra ellas, se borra a sí mismo".

Toda la razón...

Esa sensación, sobre los míos

Sostiene Savater en su autobiografía que Chateaubriand señala en sus memorias, cuando recuerda a su abuela y a algunas de las amigas que formaban tertulia con ella cuando él era un niño: 

“Soy quizá el único hombre en el mundo que sabe que esas personas han existido”. Es una observación que me conmueve extrañamente. Cada uno de nosotros constituye el monumento viviente, el último enlace conmemorativo con lo humano de gente que morirá por segunda vez con nosotros, y cuyo rostro se extinguirá definitivamente cuando perdamos nuestro último aliento.

Yo pienso en las mis abuelas, en los mis abuelos, esa gente que  morirá de nuevo con mí o cuando mueran los míos... 

Infilitrados en la ETA

Volvíamos del este y me puse, la familia dormía, con el podcast de Gonzalo Altozano, sobre los infiltrados en la banda terrorista de extrema izquierda -hay que repetirlo mucho- que martirizó la transición en España. 

Un buen ejercicio de memoria, bastante didáctico. 

Savater, Bernanos y los imbéciles

Esta cita de Bernanos que refiere Savater en sus memorias: Nunca nos cansaremos de escandalizar a los imbéciles.

Qué gran verdad...

Generales por sargentos

Esto de John Arquilla hace unos días en El Mundo. Las tres nuevas reglas de la guerra y que me recuerdan de manera vaga a lo antifrágil de Taleb. La importancia, también, de formar a los suboficiales en la flexibilidad y la improvisación, para que no tengan que hacer los generales de sargentos. Todo muy interesante, no se lo pierda, lector.

Todos somos un lío cultural

El pasado fin de semana, en los diarios de EPI, venía una interesante entrevista con Pepe Álvarez Junco. Más allá de las ganas del entrevistador de tocarle los huevos a la derecha, y de algunas respuestas un tanto atrabiliarias de Pepe (el ejemplo que pone con los de Vox reventando una manifa indepe se puede poner real y a diario con la jauría secesionista contra los constitucionalista en Cataluña), una reflexión buena sobre la complejidad de nuestro pasado: "[...] aquí no tenemos un exceso de cultura liberal. No se enseña a respetar las posiciones contrarias. No se enseña, sobre todo, la complejidad del pasado. No procedemos de una única fuente cultural. Tus abuelos o bisabuelos, no estuvieron todos del mismo lado en la República. En general, no. Puede haber casos en los que sí, pero en la mayoría de las familias no. Si sigues tu línea genealógica, a lo mejor encuentras que tienes algún antepasado que estuvo a favor de los franceses en 1808. Nuestro pasado es complicado, todos somos un lío cultural. Entonces, si reconocemos la complejidad del pasado, quizá tendremos mejor tolerancia para aceptar la complejidad del presente."