Dudas razonables

Somos un país cainita. No sé bien porqué, no creo que seamos genéticamente diferentes a nuestros vecinos. Pero lo somos. Ya lo cantó el poeta:

Veréis llanuras bélicas y páramos de asceta

—no fue por estos campos el bíblico jardín—:

son tierras para el águila, un trozo de planeta

por donde cruza errante la sombra de Caín.

Debatía ayer en el almuerzo con Oscar y Antonio. Me parece terrible que una norma básica, que afecta a nuestra estructura institucional, se debata y se lleve pactada sin que uno de los dos grandes partidos esté presente. No digo el pepé, digo uno de los dos grandes partidos. Hubiera sido igual de terrible si hubiera sido al revés. Hasta ahí más o menos estábamos de acuerdo ¿De quién es la culpa? Ahí discrepaban nuestras opiniones. Para ellos, y supongo que para la mitad de los españoles, claramente del pepé, que se ha "echado al monte". Yo, que ya no gasto certezas, reparto más las culpas. No se trata de verlo todo en blanco o en negro, pero creo que una parte importante de culpa se la lleva el gobierno.

Decía Ortega: "cuando tenemos que recurrir al sistema métrico, mal vamos". Si en nuestra democracia se asienta el principio de "tengo derecho porque es legal y porque tengo la mayoría", sin más matices, supongo que nadie protestará si algún día, por ejemplo, el pepé vuelve al poder y decide abolir el aborto en cualquier supuesto, o el divorcio. Lo cual sería terrible, por cierto

Hay normas y actitudes que están más allá de la aritmética. Que forman parte del consenso social básico de un país.

Supongo que pedir a algunos líderes del pesoe que entiendan esto es pedir demasiado. (Entre Montilla y pepiño blanco, suman dos cuatrimestres de derecho y económicas.)

A vueltas con la nación (II)

Es interesante ver cuál es la situación de cada uno ante la idea de nación española.

Los primeros que la defienden son los liberales progresistas, lo que hoy sería la izquierda. Son ellos los que convierten la Guerra contra el fráncés de 1808 en una guerra de liberación nacional. Durante todo el XIX, los intentos nacionalizadores más serios o consistentes vienen de los progresistas, ya que la derecha no asume el discurso de la nación al menos hasta la época de Pidal, en los años sesenta del siglo XIX. Para los progresistas, hay una nación, España, y mucho terreno por nacionalizar. Sus grandes enemigos son el clero y los privilegios. El clero porque quiere mantener a las masas en la ignorancia, y por eso insiste en predicar en vernáculo en vez de en castellano. Todavía en los debates de la IIª Respública se pueden ver diputados socialistas que abogan por un uso únicamente folclórico de las lenguas diferentes al castellano. Cuando surge, por cierto, la extrema izquierda seguirá ese camino, como bien se puede ver con los anarquistas en Cataluña.

Los privilegios son su otro enemigo. Una nación, divida en municipios y provincias, sin más matices. Hay que uniformar porque eso garantiza la igualdad de todos antes la ley. Diputados liberales vascos, uno de ellos pariente de Zumalacarregui, piden en las cortes en los años cuarenta del siglo XIX la abolición del régimen foral vasco (lo que hemos cambiado, madre mía).

• Los conservadores, la derecha, entre tanto, está muy alejada de la nación. Es una idea de la revolución francesa que ha socavado la legitimidad del rey, es una idea lejana. Hasta mediados del XIX la derecha, los conservadores, no aceptan razonablemente el concepto de nación. Su España se parece más a la Monarquía Hispánica, con diversidad de registros, jurisdicciones y lenguas que a la España que se empieza a dibujar. No hay un plantemiento claro contra las otras lenguas que se hablan en España. El vasco se ve, de hecho, como el reducto de la España primitiva, garantía de su supervivencia. Será el influjo del fascismo, y sobre todo, creo yo, la aparición de nacionalismos secesionistas en el País Vasco y Cataluña, sumado al aderezo del franquismo lo que convierta a la derecha española en una derecha nacionalista.

A vueltas con la nación (I)

La nación es una construcción simbólica reciente, originada a partir, aproxiamadamente, de la Revolución Francesa. La soberanía ya no está en el rey sino en un sujeto que se reclama depositario de ella. Son los Estados los que primero construyeron naciones, y no al revés, como una forma de dotarse de legitimidad. En España, este proceso no llegó a completarse bien, al menos para el gusto de los nacionalistas españoles, al menos por dos motivos:

• En primer lugar, por la extrema pobreza de la maquinaria estatal. El Estado, pese a sus intentos de racionalización, no pudo llegar a todo el territorio desde los años treinta o cuarenta del siglo XIX. Esto es muy importante, la escuela se dejó en manos de los ayuntamientos (sin recursos tras la desamortización) y de la iglesia.
• Por eso, el uso de la escuela como elemento nacionalizador, como pasó en la Francia de la III República aquí fracaso. Mientras que en el Rosellón o en el Hendaya los maestros repúblicanos socializaban en el amor a la República, en Gerona o en Hernani la escuela era llevada, las más de las veces, por la Iglesia, a la que lo que interesaba era hacer católicos y no españoles. Por eso el vasco y el catalán no llegaron a desaparecer como prácticamente pasó en Franca. La iglesia hablaba en el idioma que los campesinos entendían (lo que además servía como freno al liberalismo, ya que no había muchos libros de temática no religiosa en vasco o en catalán).

• En segundo lugar, porque cuando estos Estados están acabando de cuajar como naciones, España entra en una fase de descrédito, interno (el pesimismo del 98) y externo. Es el país enfermo de Europa, junto a Turquía. Durante la segunda mitad del siglo XIX España es un Estado prescindible para el resto de Europa en la escena internacional. Todo ello finaliza simbólicamente en 1898. Esto va a hacer que una parte de las élites se consideren no españolas y se inventen una nación. Es cuando la moreneta se convierte en patrona de Cataluña, es cuando se inventa no sólo la bandera vasca, sino incluso el patronímico.

Creo que ambos asertos son evidentes. El nacionalismo catalán no surge como una reacción al nacionalismo español, sino precisamente para llenar el hueco que éste dejó. Lo mismo ocurre con el caso vasco. Las cosas pudieron haber sido de otra manera, pero fueron como fueron. En fin, por mucho que lo intenten, la diferencia entre una región y una nación es que aquella no reclama la soberanía para sí misma, y la nación sí.

Más libros

• Acabado Amsterdam, de Ian McEwan. Está bien escrito y se lee del tirón. El final, un poco forzado.
• El Buenos días pereza, flojo. Salvo un par de cosas al final, el resto es una copia mala de Dilbert.

Nueva excursión a la biblioteca. Creo que me podría quedar a vivir en una de ellas. Intento donar un libro pero no hay nadie para atenderme. En fin.

• Consido hacerme con El ecologista escéptico, de Lomborg. Muy buena pinta.
• Saco prestado también Retratos y perfiles, del ex-presidente Aznar. Tengo ganas de leer algo de él.
• Sigo con El aventurero cuerdo, de Mario Onaindía.

Algunos datos

Vamos a ver en qué se gastan el dinero nuestros preclaros próceres. Es un ejercicio sano y recomendable. Espero tener tiempo y visitar otras comunidades, también las gobernadas por el pepé (socialistas de todos los partidos).

Vamos a principiar hoy viendo en que se van a gastar los gobernantes de Cataluña el dinero de los ciudadanos, catalanes y de otras partes de España, este año.

Principiemos por todos estos órganos que se crean para retribuir y colocar amiguetes y políticos en desuso. Ahí van las sinecuras:

• El Consejo de Trabajo, Económico y Social de Cataluña, tiene un presupuesto total de 3.324.667,12 euros. Magnífico. Algún día escribiré algo sobre este tipo de consejos, de raiz fascista por cierto.
• Sigamos con Cataluña. El Consejo del Audiovisual, ya saben, el de no me enfoque usted tanto esos pechos que es pecado, tiene para gastar este 2006, atentos, 7.550.694,32, de los que nada menos que 1.235.809,64 se va a la retribución de altos cargos. Con este chollo, ¿Alguien cree que los consejeros van a poner a parir al gobierno catalán?
• El Consejo Consultivo, 2.818.404,21 de euros. Una especie de Consejo de Estado en pequeño y con una utilidad similar.
  

Vamos a ver qué pasa con la tevestrés. El gobierno catalán, a través del departamento de presidencia, pone 47 millones de euros de un lado y 217 de otro, total los contribuyentes aportan 268.340.000 euros. Casi nada, sí señor. Veamos, en Cataluña

Dice Eusebio en frase legendaria: "Dinero no habrá, pero pa´tontadas..."

PD: Otra expresión cercana a la logse me agrede desde mis apuntes: "La efectividad organizacional es multidimensional, respecto a la productividad o a la flexibilidad".

¡A la españolización por la longaniza!

No me resisto. Ese simpático periódico llamado Avuí recoge hoy una noticia que muestra nuevamente que, frente a la bronca constante del congreso españolazo, la clase política catalana está varios niveles por encima.

Les pongo en situación, resulta que una diputada de CiU había realizado una pregunta sobre unos estudios pagados por la Consejería de Cultura y que no le olían bien. Uno de los aludidos, un tal Ferrán Bello, que dirige un remedo del franquista Instituto de Cultura Hispánica pero versión catalana llamado "Centro de Promoción de la Cultura Popular y Tradicional Catalana" se ha presentado en el parlamento con un montón de longanizas, que ha repartido mientras se celebraba una reunión de la comisión de cultura del parlamento.

En esto se entretienen.

Lo mejor han sido las reacciones. La tal Gil, la diputada que había hecho las preguntas, ha respondido indignada, atención, que lo que ha pasado, y lo cito literalmente: "es propi de la manera de fer política de PSOE i PP", para denunciar que, no se lo pierdan lo ocurrido: "ha estat una mostra més de l'intent d'espanyolització de la vida política catalana".

¿?

¿?

¿Qué entenderá esta analfabeta por "españolizar la vida política catalana"?. Sinceramente, yo lo que espero es que la vida política española no se catalanice.

Los medios

El editorial del fanzine de zeta de ayer causaría sonrojo sino fuera porque nos tienen acostumbrados. Se ve que no se cansan de hacer el ridículo. Como es marca de la casa, enseguida aparece el pepé en el mismo, ya que respecto a la celebración del mitin de ETA el sábado en Baracaldo: "En contra sólo estaba la crispación partidista desplegada por el PP sobre éste y otros temas". Brutal. Pedir al fiscal que cumpla una ley vigente es "crispación partidista ".

Supongo que bajo esta lógica de esta gente, pedir a un policía que detenga a un atracador que acaba de robar un banco es "no querer ver que detrás del atraco hay un problema social" e "instalarse en una política de crispación que sólo apuesta por una solución policial a la problemática de os atracos"

Este es ek buvek . En fin, el editorialista asegura, en la línea mantenida por el gobierno hasta antes de ayer que: "en todas partes la habilidad jurídica ha sabido encontrar interpretaciones flexibles de ella en ocasiones excepcionales." No sé bien a qué partes se refiere.

PD: Me ha gustado el editorial del mundo de hoy. ¿Hacia dónde vamos?.

PD2. Los papeles no se moverán de Salamanca. Caldera Dixt.

PD·3: Los papeles saldrán de Salamanca con luz y taquígrafos. Calvo (pixi) dixit

Sigue el debate sobre las lenguas

Continúa el debate con Donaire:

don-aire dijo...
En primer lugar, no es lo mismo que una lengua desaparezca porque se deforma hasta crear nuevas variantes (como el caso del latín) que una lengua muera por inanición. Si en el País Vasco se deja de hablar el vasco, yo sí lo lamentaré. Ése es el problema. Vivimos en un país que no reconoce el carácter patrimonial de una lengua anterior al indoeuropeo.En realidad con las lenguas está pasando lo mismo que con la biología. De la misma forma que perdemos biodiversidad y ello supone un empobrecimiento genético preocupante, la sociedad está perdiendo linguodiversidad. Hay asociaciones que protegen el lince. ¿Por qué no el vasco?.Ya he dicho antes que no es un razonamiento científico, sino una cuestión ideológica. Pero tan ideológica es la mía como la tuya. También puedes pensar que para ir de Jerez a Girona (que es el topónimo oficial INE de la ciudad) es mejor una autopista de seis carriles que se lleve por delante el Cabo de Gata, la Albufera de Valencia y el delto del Ebro. Seguro que llegas antes, pero ¿por qué tanta prisa?

EL PERDIU

El Perdiu dijo...
Es evidente que mi postura responde a un planteamiento ideológico. Las personas, primero. Sus herramientas, después. Pero no mezclemos deseos con realidades. En una sociedad razonablemente libre y razonablemente abierta, la desaparición de un idioma no obedece a un plan preconcebido, sino a la voluntad de sus hablantes, no lo olvides, porque parece que hay una mano negra que hace por ejemplo que la gente prefiera ver cine en catalán que en castellano o leer prensa en castellano antes que en vasco. Es duro decirlo, pero es así. Luego si el vasco desaparece, que tengo la sensación de que lo hará a medio plazo, será porque el conjunto de personas que lo ha hablado lo considera menos útil que otra herramienta de comunicación. Una lengua no es mejor que otra porque sea anterior al indoeuropeo. Eso no le da valor como lengua, se lo dará de cara a los estudios de historia o filología, pero no en cuanto a instrumento de comunicación. Según tu razonamiento, al que no le niego lógica, habría que lamentar también la desaparición de los gremios (un patrimonio sociolaboral) o de los walkie talkies (patrimonio tecnológico de mediados de los años cincuenta).El planeta lleva perdiendo biodiversidad desde que existe, y no acabo de entender dónde está el empobrecimiento. Las especies llegan y se van; ¿nos ha empobrecido la desaparición hace 65 millones de años de los dinosaurios? ¿En qué?No niego el derecho de nadie a asociarse en defensa del lince o del vasco... cada uno que se asocie en defensa de lo que quiera. Eso es lo bueno del sistema abierto.En fin, sobre Gerona. Cuando hablas en catalán nadie te exige que digas Huesca cuando te refieres a Osca ni Zaragoza cuando hablas de Saragossa. Explícame exactamente porqué los castellano hablantes tenemos que decir un topónimo en catalán cuando cuenta con nombre castellano desde hace más de mil años. Me parece que hay que ser respetuoso con el otro. Si hablo en catalán digo Girona, si hablo en castellano digo Gerona. Y, sinceramente, me importa poco lo que diga el INE, y mucho menos me va a decir a mí el Estado cómo tengo que llamar a las cosas.

Justo hasta ahí podíamos llegar.Cordialmente

A vueltas con las lenguas

Reproduzco aquí un debate virtual tenido con Donaire, diputado socialista catalán en el parlamento de Cataluña y perteneciente, según parece, a esa minoritaria parte de la izquierda que aún hoy es capaz de discutir sin adjetivar. El resto del debate puede seguirse en su página.

CASTELLANO EN LA INTIMIDAD (I)
Ahora ya está claro. La gran ofensiva del PP contra el Estatut no se librará en el campo de los conceptos, ni las competencias ni en la economía: la nueva batalla es la vieja guerra del idioma. El debate sobre el concepto de nación tiende a languidecer. Quizás porque es posible encontrar un punto medio que no guste a nadie, pero que tampoco escandalice; también porque en el fondo la repercusión efectiva del título primero es nula. El PP también sabe que una oposición férrea a un marco de competencias más definido o a un modelo de financiación más equilibrado descolocaría a los pocos presidentes autonómicos que les quedan.Por eso, la nueva vía de agua del Estatut según los populares es el idioma. Ésta es la tesis que defiende Daniel Sirera, parlamentario catalán eficaz y centrado. Confieso que me duele que un político como Sirera se vea obligado a escribir tales panfletos. Supongo que el PPC tiene que demostrar a la COPE que no se ha vendido a los excesos catalanistas, con frases como "En los dos últimos años, el Gobierno de Cataluña ha intensificado su labor de persecución de quienes utilizan la lengua castellana" o "con el nuevo Estatuto, el castellano va a convertirse en una lengua que únicamente podrá ser utilizada en la intimidad".Y si esto lo defiende Sirera, no les cuento lo que se puede leer por Internet. El catalanófobo Antonio Jiménez se despacha a gusto con un artículo que habría firmado el mismísimo General. Los amigos de Convivencia Cívica consideran que el fracaso escolar se debe al catalán. El correveydile de Vidal-Quadras martillea con su visión apocalíptica, a medio camino entre el descenso al infierno de Dante y Apocalypse Now. Y en el blog Bye Bye Spain se muestra un día sí y otro también el trato vejatorio que sufren los castellanohablantes en Cataluña.¿Persecución del castellano?. Veamos:
De los 213.000 libros que se editaron en Cataluña, 174.000 estaban escritos en español, 24.000 en otros idiomas y 15.000 en catalán. En otras palabras, el 7% de la producción editorial de Cataluña está en catalán.
En Cataluña se editan unos 735.000 ejemplares de publicaciones periódicas. Unas 530.000 están editadas en español, de manera que las publicaciones catalanas suponen un 25% del total. Tres de cada cuatro periódicos están redactados en la lengua de Cervantes.
Si entramos en un cine catalán, la probabilidad de que la película está en la lengua de Pla es ínfima. De las 1.000 películas largas que se estrenaron en Cataluña sólo 104 se podían seguir en catalán (original o subtitulado). Si tenemos en cuenta las sesiones efectivas, la proporción es de 1/29.
En Cataluña, un 95% de la población entiende el catalán, pero está en condiciones de hablarlo un 76% y de escribir en catalán un 51%. La proporción del español es 99%, 99% y 99% respectivamente.
Un 50% de las personas que viven en Cataluña se expresan en catalán normalmente (y en español, cuando el interlocutor se expresa en esta lengua). Un 41% de las personas que viven en Cataluña se expresan en español normalmente (y no cambian al catalán si el interlocutor se expresa en esta lengua).

El PERDIU

Algunos comentarios.Los idiomas no son seres a los que se les deba ningún respeto. Nadie tiene obligaciones respecto del catalán o del castellano. Los idiomas no tienen derechos, los derechos los tenemos las personas. Los catalanes tenían todo el derecho a expresarse en catalán durante la dictadura igual que tienen derecho a expresarse libremente en castellano durante la democracia. ¿Tan complicado es de entender?La UNESCO dice que el niño debe ser educado en su lengua materna, y lo que valía para el franquismo, cuando los nazionalistas lo reivindicaban, vale ahora para la democracia. El problema, creo, es que los de esquerra son muy parecidos a la dictadura. ¿En qué baso mi analogía? En que para ambos el bilingüismo es una situación transitoria y a erradicar...En cualquier caso, donaire, como me pareces un tipo lúcido, tenía ganas de hacerte una pregunta. ¿Como te sientes siendo diputado del único parlamento del mundo en el que, de facto, está prohibido hablar en una de las dos lenguas oficiales del país y que entienden todos los parlamentarios? Vaya papelón...

PD: Un comentario cariñoso; a los que no somos de izquierdas nos molesta un poco ese tono tan condescendiente de consideranos "centrados" (como haces con Sirera). Es como si al hablar de ti dijéramos "es majo, es poco socialista aunque no se dé cuenta).;-)

DON AIRE

Perdona, pero algunas respuestas a lo que planteas formarán parte de mi tercer post, el más "legalista". Y lo estoy acabando de perfilar.Yo no estoy de acuerdo con erradicar el bilingüismo, aunque reconozco que hay quien sí quiere hacerlo. Es más. Defienden que el bilingüismo no es posible, sino la disglosia, es decir, el predominio de una lengua sobre otra.En el Parlamento catalán de iure se puede hablar en español. De facto no se hace porque la inmensa mayoría de los parlamentarios usamos el catalán habitualmente y sería un poco forzado. De todas formas, quizás sí tendría que haber una mayor presencia del español en el Parlament.De todas formas, es más extraño que de iure (y también de facto) no se pueda usar el catalán, el vasco o el gallego en el Congreso. Eso nos diferencia de muchos otros estados (como te demostraré). Y es una pena. Para que veas el respeto que se tiene a los diversos idiomas de España, si entras en la página web del Parlamento de Cataluña, podrás usar el catalán, el español, el vasco, el gallego, el aranés y el inglés. Si entras en la página web del Congreso (de toda España), sólo podrás usar el español y el inglés. Finalmente. Sobre Sirera. Creo sinceramente que no defiende lo que ha escrito. Por supuesto él lo negará y si llega a leer esto, se enfadará conmigo. Pero como le sigo desde hace tiempo, no puedo creer que haya escrito lo que ha escrito. Estoy seguro que es un encargo. Y por eso lo dije. No hablo de si es majete o un buen chico. Digo que no tiene el perfil de su escrito.

EL PERDIU

Don aire, en el parlamento catalán de facto no se puede hablar una de las dos lenguas oficiales. No se habla no "porque la inmensa mayoría de los parlamentarios usamos el catalán habitualmente", sino porque cuando ha ocurrido, han abucheado al que lo hace. El ejemplo que me pones del congreso es ingenioso pero no es útil. La lengua común en el congreso es el español. Todos los diputados lo conocen, es la lengua franca. Pretender ir con traducción simultánea al congreso es una táctica nacionalista para alejar simbólicamente el congreso de sus zonas. Un sitio en el que estás con extraños con los que no te entiendes. Eso es madrid para la esquerra y eso quieren visualizar con el uso del catalán. Como si estuvieras en el parlamento europeo o en la ONU.

Es más, si el 75% de las publicaciones periódicas que se edita en Cataluña, ¿qué problema hay? Es el público soberano el que decide comprar unas u otras. ¿Hay que castigarlos? ¿Hay que considerar que el 75% de los catalanes son malos catalanes?

PD: Fuimos a ver hoy maría jose. Enhorabuena a los papis.

La ley

Tras años de incumplir la ley, ahora quieren instaurar la figura del niño delator ya que, como señala hoy el mundo: "dos delegados de cada clase firmarán un documento especificando el idioma que utiliza cada docente. Los 'coordinadores lingüísticos' creados por el tripartito velarán por la ejecución de ese control en cada colegio."

Los verdugos y sus primos

A estos jueces habrá que meterlos en la cárcel. Mira que no interpretar correctamente "el momento político"; mira que no entender que nuestro líder considera "demasiado rigurosa la ley". Total, buena noticia, ETA no podrá celebrar su congreso con (más) impunidad.

Por lo que hace al juicio en el que se juzga al entramado civil de la organización criminal, es interesante reseñar que el 17 de diciembre un grupo de colectivos madrileños les dio todo su apoyo. El propio altavoz de la organización los cita abundantemente. Ahí van algunas de estas joyas:

• APDHE (Asociación por los Derechos Humanos de España), con sede en la proletaria calle de Ortega y Gasset.
• Haydee Santamaría, asociación con sede en leganés de extrema izquierda.
• Izquierda Castellana, otros nacional socialistas flipados por sus colegas del norte...si supieran lo que piensan los nacionalistas vascos de ellos.
• Coordinadora Antifascista, o contra franco vivíamos mejor. Ya se sabe, hace sesenta años que desaparecieron los regímenes fascistas pero hay que seguir manteniendo vivo el espantajo...
• Ecologistas en Acción, sí, sí, los jetas que luego andan todo el día en la calle y cobrando subvenciones, protestan contra el juicio a la trama civil de ETA. Ya se sabe, importa más una avutarda que un maqueto.
• Plataforma Sierra Norte para la defensa de la escuela pública,
• Elkarri Madrid, estos andan buscando a ver si cae una lotería.
• Comité de Apoyo a Euskal Herria,
• Corriente Roja, los estalinistas de Amador y compañía, que aún quedan en IU. A ver si los purgan...
• Rompiendo Moldes. Ni idea
• Radio ELO, radio pirata del sur de Madrid
• CAES,
• Comité de Apoyo al MST de Madrid, los primos de Lula.
• Espacio Alternativo, unos que siguen viviendo en 1965 aproximadamente.
• Coordinadora de Solidaridad con Cuba. Gentuza tipo Gopegui, que aplauden la dictadura viviendo cómodamente en España.
• Nodo50. En fin, donde se juntan todos estos...

Creo que entre todos suman unas quinientas personas. En fin, unos disparan, otros miran para otro lado. Otros, incluso, sonríen.

Esta es una parte de la izquierda con las que nos toca vivir.

Centro de Estudios Políticos y Constitucionales

Después de varios años, volví ayer por la tarde a la que fue mi casa una vez; el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. La excusa, una conferencia de Fernando Savater sobre la Alianza de Civilizaciones. Sin compartir toda su argumentación, el acto me pareció muy interesante y me hizo reflexionar. No es lo mismo civilización que cultura (el simplón a lo que se refiere es a un alianza de culturas). Savater expuso, entre otras, dos objeciones con las que coincido: cuidado a ver si la alianza es una excusa para, siguiendo la postmodernidad, no poder juzgar a nadie porque es otra cultura; y ojo a ver si lo que se van a crear son burocracias que hablen en nombre de las culturas.

Reecontré también a Pepe Álvarez Junco. Maestro y hombre bueno, de los primeros que denunció el pedestre uso del marxismo que atufaba nuestras facultades en los setenta.

La Lengua. ¿Quiénes son los neos?

Me interesan los temas relacionados con el lenguaje y la lengua. Hay un dicho en vasco cuya traducción es algo así como "lo que no tiene nombre, no existe". Desde los tiempos de Willi Münzenberg, la izquierda extrema ha manejado siempre como nadie el lenguaje. En aquel entonces era para montar, entre otras, la que montaron por el jucio a los anarquistas Sacco y Vanzetti mientras su jefe masacraba a los seguidores del anarquista Makhno en Ucrania... sólo unos años antes de que sus lacayos hicieran los mismo en Cataluña.

Todo continúa igual hoy.

Me detengo en algunos conceptos. Me hace gracia como para la izquierda todos los que no somos ellos somos "neos", prefijo que viene, además, cargado de subjetividad negativa: neoconservadores, neoliberales, neoderechistas, neocristianos...

Miro hacia atrás y recapitulo. Hace, digamos, veinte años, los liberales (si es que podemos denominarnos así) defendíamos más o menos lo mismo que hoy: iniciativa privada, limitación del gasto público, Estado de Derecho, controles a los gobiernos, limitación del déficit. Dos décadas después, podemos mirarnos con una cierta tranquilidad al espejo. Seguimos en los mismo, cada vez con más complejo de Casandra, al menos por mi parte.

Veamos ahora la izquierda. Hace veinte años, digamos, para ellos el bloque del Este era un modelo alternativo que no se podía descartar (Paco Frutos dixit), Cuba era una utopía (Guerra dixit), Pol Pot una esperanza (Chomsky dixit). El gasto público, cuanto más mejor, las nacionalizaciones, a patadas (Miterrand en Francia en 1981), la autodeterminación, para todos... Se miran al espejo y no sé bien lo que ven. Ahí está Solana, que durante varios años presidió la OTAN. En fin, nos llaman neos a nosotros, cuando no han dejado de cambiar en veinte años. Los neos son ellos, gracias a dios, sólo los neosocialistas juegan aún algún cierto papel destacado en Europa occidental.

• PD: a quien le interese el tema de Müenzenberg, le recomiendo el algo atropellado libro de Stephen Koch editado por Tusquets: El fin de la inocencia.

Más libros

Gracias a Clausius tengo ya el Mester de Progresía, de Francisco Robles. A ver si lo empiezo. El día 17 salen a la venta las memorias de Jon Juaristi, Cambio de Destino, que espero devorar lo antes posible.

Sus lecturas han hecho de mí una parte de lo que soy. Incluso sus poemas. Hay uno, "Spoon River, Euskadi", publicado en "Suma de varia intención":

"¿Te preguntas, viajero, por qué hemos muerto jóvenes,

y por qué hemos matado tan estúpidamente?

Nuestros padres mintieron: eso es todo."

¿Qué dice el CAC?

Supongo que llamar hijos de puta a los militares no convierte a un medio de comunicación en el "medio del odio". Sobre todo si el medio es nacionalista y es catalán. Digo a ojos de los políticos del CAC. Y lo digo porque si, cuando el tal Oriol pedía el linchamiento de Boadella en el mismo fanzine no pasó nada, tampoco lo pasará ahora. El CAC está ocupado ejerciendo de Ministerio de Promoción de la virtud.

Si en pleno saqueo de la ciudad deciden volver a llevarse papeles, mejor que esperen que vuelvan los que ahora están llegando de Salamanca. Si se los llevan todos juntos, aprovecharán el transporte y ahorrarán un dinerito, que siempre viene bien. Recuerden que la ordenanza de civismo de Barcelona prohíbe la práctica de la prostitución en según qué supuestos. Por tanto, mejor que vengan sin sus madres.

PD: Como no acabe pronto una de las asignaturas que estoy leyendo me voy a morir. Aquí va el último palabro: "apropiabilidad de los retornos".

Libros

Finalizada la tanda anterior (excepto el delicioso Diario de fin de siglo), y tras un paseo por la biblioteca, empiezo tres de una tacada.

• Amsterdam, de Ian McEwan, regalo mío de reyes a Jimena, pero que he decido leerme yo. El autor ha publicado recientemente Sábado, y tenía ganas de leer algo suyo. Novela británica. Supongo que es bueno que vuelva a leer algo de novela.
• El aventurero cuerdo, la segunda parte de las memorias de Mario Onaindía. El primer volumen, El precio de la libertad, lo devoré en verano y me encantó. Bien escrito, aclara muchas cosas del pasado más inmediato del problema vasco. Empiezo este segundo volumen con muchas ganas.
• Finalmente, porque no sólo de pan vive el hombre, he sacado de la biblioteca el "Buenos días pereza", algo ágil para leer este findesemana.

El islam

He leído algunas cosas de Serafín Fanjul. Parece un hombre muy culto, algo atropellado al escribir. He estado en alguna conferencia suya y también me ha dado esa impresión; se atropella un poco al hablar. Pero es un hombre culto, que habla árabe, lo cual merece crédito en esta España de iletrados e indocumentados. Me interesan algunos conceptos suyos, conceptos que los medios de comunicación no manejan habitualmente.

• El islam como din wa-dawla, es decir, como religión y Estado a un mismo tiempo. A nosotros eso nos suena extraño porque en occidente eso ya no se da. Nuestra reforma, la lucha del papa y el emperador, favoreció una progresiva separación del poder espiritual del político. Separación que no se ha producido en el islam. Por eso, es tan inimaginable para ellos que pueda abrirse una iglesia en Arabia Saudí como lo era para Enrique VIII en Inglaterra o Alfonso IX en León.
• El islam y sus creyentes como una comunidad separada del resto del género humano umma duna an-nas.
• Finalmente, y consecuencia de lo anterior, la división del planeta en la casa del islam dar al islam y la casa de la guerra: dar al-harb. Es decir, lo que no es la casa del islam es la casa de la guerra.

Esto es lo que hay. Jatamí, el supuestamente moderado en Irán y padrino de la alianza de civilizaciones no permitía que se sirviera vino en su cena cuando vino a España. Ni que hubiera mujeres sin cubrir en su presencia. Para Jamenei, los derechos humanos son prodredumbre y decrepitud occidental. Para ellos sólo somos Dar al-harb. No creo que quieran llegar a ninguna alianza.

Hacia Mérida

Diarios Oficiales

Diario Oficial de la Generalidad de Cataluña:

En el oasis se otorgan subvenciones sin concurrencia y sin rubor a los partidos que componen el gobierno. No es la primera vez, hace poco el republicano Vendrell pasó a su jefe para que firmara una subvención a una fundación presidida por el propio Vendrell y, lógicamente, no pasó nada. Hagamos un repaso, a Omniun Cultural, para que siga promoviendo el boicot, imagino, a los productos catalanes que no les gustan, una pasta; a la Fundación Irla, vinculada a ERC, diez millones de pesetas (60.000 euros) de un lado y 20.368 euros por otro; a los camisas pardas, que en Cataluña llevan el nombre de JERC, 22.000 euros para hacer una acampada, supongo que en la que cantar himnos patrios al calor de la lumbre; a EUiA 4.000 euros, a sus juventudes 6.000. Bendito oasis.

Boletín Oficial del Estado. Caldera, ese que creó una fundación para su provincia, puso en ella a un primo suyo y se llevó un parador a su pueblo, vuelve a sorprendernos: 16 pueblos regidos por el PSOE reciben ayudas directas de su departamento. Así, a la brava, porque soy el ministro y porque me da la gana. Esa España de Romanones, cuánto la echan de menos nuestros políticos...

Llorando desde el oeste

El Estado. El más frío de todos los monstruos fríos, que decía Friedrich Nietzsche. El ogro filantrópico en palabras de Octavio Paz. ¿Para qué está el Estado? Hay muchas respuestas (aunque no todos llegan a hacerse la pregunta). Mi respuesta: para llegar allí donde no llega la sociedad. Es una respuesta ideológica, pero es la que mejor me parece. En el oeste, en mi tierra, se está viviendo una situación objetiva. La Universidad de Salamanca ha suprimido la celebración de las pruebas de selectividad en la Puebla de Sanabria. Ahora los alumnos deberán ir a Benavente a examinarse de dicha prueba. Para que se hagan una idea, los que no conozcan la zona, un alumno de Porto, o de Padornelo, deberá recorrer 136 quilómetros para hacer dicho examen y otros 136 para volver a casa. No hay dinero en este Estado social para mantener la selectividad en una zona rural. No hay gente en los pueblos. Y a todos se les lleva la boca hablando de desarrollo sostenible y de cosas por el estilo y se hacen cursos y conferencias... Si no se mantienen los servicios públicos allí donde no llega la iniciativa privada, ¿Alguien quiere explicarme para qué queremos el Estado?

Coherencia

Vivir para ver. El futuro presidente de Bolivia, de esa izquierda sesentera que tanto gusta por aquí, ha proclamado, en su visita a la dictadura izquierdista China, que espera que los dictadores chinos consideren a su país: "un aliado ideológico". Es curioso. Luego dicen que somos nosotros. El líder del Movimiento al Socialismo pide ser considerado aliado ideológico del Partido Comunista Chino.

Aliado ideológico de un Estado en el que están prohibidos los sindicatos de clase.

En el que están prohibidas las manifestaciones obreras. En el que, hasta hace seis meses, los universitarios no podían casarse entre sí.

Buenos aliados, sí señor. Tras la visita a la prisión castrista, ahora se proclama amigo de los señores del Laogai. Y este es la gran esperanza para Bolivia...

El Terror

Vivimos, como no podía ser de otra forma, tiempos confusos. En el País Vasco hay quien considera que pedir que se cumpla la ley es "hacer seguidismo del pepé". Un tal pastor, compañero de partido de Múgica y de Elespe, asesinados por el delito de pensar diferente, asegura que pedir que se cumpla la ley y no se deje a una formación ilegal celebrar un acto es: "continuación de una línea política destinada a disparar contra todo lo que se mueve y a intentar arruinar cualquier posibilidad de acuerdo". La metáfora, además de pobre, es desafortunada. Desde hace tiempo los tiros en el país vasco los tiros sólo los disparan unos. Hasta que ha llegado el simplón al gobierno, con ese adanismo que da la incultura, y piensa que va a solucionar con su sonrisa todo esto.

Más terror; sigue el jucio a la trama paralela de la ETA. Alegría y Olé, cómo le debe joder su apellido, denuncia de nuevo torturas. Seguro que si lo pide, Benach le recibe y le da una palmada en la espalda, como ya hizo con otro imputado, el tal Otamendi.

La buena noticia es que el Estado, que adelanto la indemnización a la viuda, va a cobrarle a Cándido, el asesino, la indemnización que ha de pagar a Pilar Elías. Un buen deshaucio, Cándido, es lo que te hace falta, para que pagues lo que debes.

• Por cierto, sigo esperando que Llamazares vuelva a mentar el comando dixán en el Congreso a la vista de las últimas detenciones. Ya se sabe: "¿pensaban los terroristas atacar con detergente?” (Caldera dixit). “A este paso cualquiera que sea un poco moreno y que quiera colaborar en las tareas del hogar va a ser detenido por ustedes por ser miembro de Al Qaeda”. (Llamazares dixit)
• Aburrido del tema catalán, lo de las inspecciones de los expedientes para ver en qué idioma habla un médico con su paciente es demencial. Mucho miedo a su propio fracaso debe tener el nacional-socialismo de Esquerra para tener que andar rebuscando en la basura. Es más importante el idioma en el que habla el médico que si es bueno o malo. También para los nazis era más importante la raza del médico que si era buen o mal médico. Magnífica Irene Lozano en la tercera de abecé de hoy. En la cabeza de Carod, el bilingüismo es una anomalía a superar.

Palabros

Como, además de ingenuo, no aprendo nunca, este año me he matriculado de una carrera de segundo ciclo en una universidad de provincias. Está bien estructurado y supongo que detrás hay un esfuerzo inversor fuerte, ya que toda la carrera es a distancia. Los profesores son flojitos, pero supongo que no se le puede pedir más a la universidad pública española. El desastre llega cuando estudias los temas. En un sólo tema, que estoy estudiando hoy, encuentro "Variabilizar", por variar, "Descontrataciones" por despedir, "Crossfuncional" por transversal y "Relaciones laborales conflictuales" por conflictivas.

Este es el nivel. Esto es lo que hay

Reflexiones mañaneras

• Termino Los hermanos Oppermann. Muy recomendable, recoge con dureza los momentos inmediatamente anteriores y posteriores a la llegada de los nacional socialistas al gobierno alemán. Deja un poso de tristeza y un temor a que ese tipo de situaciones no sea tan excepcional como parece.
• Empiezo Diario de Fin de Siglo, de Jean François Revel. Su "Conocimiento inútil" me fascinó hace años. Escribe bien, es muy ágil, y desarrolla buenas y provocadoras teorías. Es bueno saber que en Francia no hay sólo estatalistas.
• Quiero empezar este fin de semana Vivir, de Ayn Rand. Admito comentarios y sugerencias sobre cualquiera de ellos.

Un par de anotaciones rápidas sobre El nacimiento de Carmen, del que encaro ya su recta final.

• Manuela Malasaña, heroina española y españolaza, de lucha contra el pérfido francés, pertenecía a la familia de los Malassagne, llegada a España desde la región francesa de Auvergne a mediados del siglo XVIII, es decir, apenas sesenta o setenta años antes. Un mito en la lucha contra el francés cuyos abuelos eran franceses. Con ese rigor se mueven los mitos nacionalistas.
• Montserrat, madre de dios de los catalanes, madre de la patria y señal imperecedera de la identidad catalana, es en realidad un invento de finales del XIX, cuando con la excusa de su milenario se la usa como elemento nacionalizador e identitario de los catalanes. Sólo treinta años antes, los propios catalanes intentaron convertirla en un símbolo de la españolidad. Tradiciones milenarias que apenas tienen cien años. Eso es el nacionalismo.

Prensa

Magnífica tercera de Jon Juaristi en el abc de hoy. Si los nacionalistas leyeran, quizá se les pasara el virus de considerar que todos los que no pensamos como ellos somos irredentos y rancios nacionalistas españoles.

En fin, un asesino se infiltra en un entierro, se hace estallar y mata a treinta personas que iban al entierro. Eso es terrorismo. Digo por si no está claro. Atacar a población civil desarmada con ánimo de matarla.

Agoreros

Primavera de 1933. Suiza, el fabricanteWeinberg, de vacaciones, le dice a Gustav Oppermann, que ha huido de Alemania:

Naturalmente que han pasado cosas terribles. No se puede barrer sin una escoba. Pero, con la mano en el corazón, ¿no son excepciones estos incidentes? ¿No ha mejorado la situación? Cuando voy por Berlín, apenas noto diferencias. Y están poniendo el grito en el cielo. No hacen más que tonterías. No hacen más que excitar a la gente con sus gritos. Si uno abre los periódicos, parece que en Alemania no se puede cruzar la calle sin ser agredido. No creo que eso sea cierto. (página 304)

Moraleja: en tiempos confusos, las personas lúcidas serán tachadas, en el mejor de los casos, de agoreros.

Payasadas

Reivindiquen el Caga Tió amb un 'segrest' simulat de Pares Noels.

Un grup que s’autodenomina Escamot Tió ha encetat una campanya per criticar la presència del Pare Noel a les llars catalanes i per reivindicar la figura del Tió. Aquest col·lectiu ha segrestat figures d’aquest personatge nadalenc i assegura que amb aquesta acció pretén fer-se “ressò de la pobra gent que veu envaïda casa seva en aquesta època de consum. Reneguem d'aquest consum i de la cultura global-uniformitzadora que s'està emparant dels nostres temps, així com dels seus agents criminals”. Per “alliberar” les figures “segrestades” demanen “la retirada immediata de les tropes ocupants del Pare Noel dels Països Catalans” i “la recuperació dels valors populars fora del consumisme desmesurat.

Son tan rancios y huelen tan antiguo que ni siquiera su traje de payasos hace reir. Supongo que para los del frente nacional catalán, son "nuestra alegre juventud". Catalanes, esto es lo que se os viene encima.

Funcionarios y comunidades de sentido

Hace tiempo que ser trabajador al servicio de una Administración Pública se convirtió en un privilegio. Atrás quedaron los tiempos de la ética del servicio público. Hoy es trabajo para toda la vida. Tienen mejor horario que el resto de los trabajadores. Tienen días de libre disposición (en alguna universidad catalana, 19 nada menos, debe ser por la sobre financiación), nadie les mide el rendimiento, son intocables. Como sus privilegios de casta eran escasos, ahora este simpático gobierno, presidido por quien aprendió de economía en dos tardes, les aumenta los privilegios. Nadie se acuerda de esa madre con dos hijos que trabaja de administrativo por 600 euros en un polígono en el extrarradio, o de esa inmigrante que trabaja de teleoperadora por 500. Los derechos son para quien ya tienen más derechos que los demás. Fuertes con el débil, débiles con el fuerte, es el lema de este desastroso gobierno...

Al hilo de la TDT. ¿En qué medida su llegada e implantación fragmentará las comunidades simbólicas de sentido que han creado las televisiones en los últimos años? Es una reflexión que me hago. Admito sugerencias.

PD1: Una buena noticia. Esa bestia que se llama Cándido y que fue condenado en 1981 a 49 años de cárcel por matar a una persona cuyo era delito era no pensar como él (militaba en la ucedé), ha visto cómo el fiscal pide que le embarguen el negocio que ha montado debajo de la casa de la viuda. Así, podrá pagar los doce millones de indemnización que debe a los familiares de su víctima, ya que se había declarado insolvente. Es un buen día para las víctimas. Es un buen día para la familia de Ramón Baglietto.

PD2: Esta tarde juega el Zamora en el Barcelona. Me alegro por los del Ruta de la Plata, y por Gabino. Después del mal año que llevan, hacía falta una inyección de ilusión.

Digital Terrestre

Se está convirtiendo en un zoco. Basta con saber quien gobierna la Comunidad Autónoma para saber quien se está llevando las licencias locales de televisión digital terrestre. Donde está la izquierda, lo mejor va para prisa (perdón por la redundancia), para zeta o para algún grupo local amigo. Donde está el pepé, las licencias van para la cope, para el mundo, para libertaddigital y para intereconomía. Mi reflexión es confusa. No me gusta esta forma de adjudicar, donde lo único que prima es la obediencia política y nada más. No hay ningún otro criterio. Pero también creo que, dado el nivel de sectarismo alcanzado por prisa, los del pepé hacen bien en armarse y defenderse, porque a base de poner la otra mejilla, en las próximas elecciones les quemas las sedes directamente. Pero ya digo que no lo sé. No me gusta nada cómo se está haciendo.

Y una reflexión algo escandalosa. La cámara de representación territorial es el Congreso y no el Senado, al revés de lo que dice el 69.1 de la Constitución. En el Congreso hay ya un grupo vasco, dos catalanes, uno canario, y en el mixto uno navarro, uno andaluz, uno gallego y uno aragonés. Todos esos grupos deberían estar todos en el Senado. ¿Qué sentido tiene que un grupo que asume que sólo representa un terriotorio participe en leyes que afectan al conjunto del país?, ¿Qué hacen los canarios, identificándose como canarios, opinando sobre el estatuto catalán?

No con mi dinero

En esta España de políticos de bajo nivel, los "socialistas de todos los partidos", como los llamaba Hayek, disfrutan gastándose el dinero de los ciudadanos cada vez con menos rubor. Un tal Julio de España, padre de la patria valenciana y presidente de las Cortes de aquella región, ha querido ser generoso en navidades. Para ello, no se le ha ocurrido otra cosa que regalar un televisor de plasma a cada uno de los 89 diputados autonómicos. Hasta aquí ningún problema. La vergüenza aparece cuando descubrimos que no las ha pagado él de su bolsillo, sino que ha tirado del presupuesto público. Hay que ser jeta. Y hay que tener la cara de cemento. Políticos de tercer nivel acostumbrados a vivir durante años como reyes a costa de todos nosotros. ¿Para esto pago yo impuestos?. Si estos son los liberales del pepé, que dios nos coja confesados...

Hablando de gastos. El ministerio de la verdad que pretende poner en marcha Montilla tendrá más de cien funcionarios y nos costará a todos diez millones de euros. En Galicia, los consumidores, que son tontos, han tenido suerte con el nuevo gobierno. Para protegerles y proteger el "modelo gallego de comercio" (¿?) se va a limitar el número de establecimientos que pueden abrir todos los días. Nunca he acabado de entender qué pinta un gobierno diciéndole a un comerciante a qué hora debe abrir. En fin. Nadie protesta.

Y una buena noticia. Después de 24 años, el asesino José Antonio Borde, hijo sin duda de padre maqueto, ha sido condenado por asesinar a dos personas, José Olaya de la Flor y Manuel Sánchez Borrallo que estaban cumpliendo con su trabajo, y dejar malherida a otra, Anselmo Jiménez Allen. Que los muertos descansen en paz, ahora que ya nadie se acuerda de ellos.

Por cierto rojo bilbao recomiendas unos riojas. Ahí van:

3 crianzas

• Añares del año 2002
• Marques de Vitoria del año 98
• CUNE crianza 2001

Reservas

• Faustino V del año 2000 (vino ligeramente anticuado, pero con solera, clásico donde los haya)Viña Albina de 1998

Habra que probarlos.

Die Gegenstandskultur

Curiosidad. Me dice Oscar, nativo de Baviera, que el concepto de "contracultura" en alemán se denomina gegenstandskultur. El concepto es interesante porque, literalmente, significa "cultura de resistencia", que tiene más matices que contracultura. Cultura de resistencia, frente a contra cultura.

El Alcalde

Se llama Agustín. Lleva gobernando su pueblo, de poco más de 3.000 habitantes, con mayoría absoluta desde 1983. Fui a verlo antes de ayer. Jesús, buen amigo, me había hablado mucho y bien de él. Es un alcalde con una idea de ciudad. Me la estuvo contando, y aunque no me convenció en toda su argumentación, me fascinó ver un alcalde que, parafraseando a Claudio Rodríguez "lleva una ciudad dentro". Son muy pocos. Supongo que se pueden contar con los dedos de una mano. Me recordaba a José Fernández Blanco, alcalde de La Puebla y senador. La misma pasión por enseñar su pueblo, por construirle un futuro. Alcaldes a veces visionarios, que viven al filo de la navaja, porque alguna vez alguno de sus proyectos no les saldrá bien, y la envidia se les echará encima. Agustín ha sacado la plaza del pueblo porque quiere verlo crecer en otra dirección. No genera más actividades culturales porque no tiene más gente que pueda asistir. Quiere construir un rascacielos en la desolada estepa manchega. En dos trazos nos situó su pueblo en el mapa (a media hora de madrid y una de valencia en AVE). Nos agasajó con vino de su pueblo. Me gusta la gente que disfruta con lo hace. Me gustó este alcalde. 

El mundo se ha vuelto feo, Gustav

Le dice Ellen a Gustav Oppermann pocos días después del ascenso de los del movimiento popular (los nazis) a la cancillería. Gustav responde: un pueblo que ha producido esta tecnología, esta industria, no cae en la barbarie de la noche a la mañana.

Qué ingenuo suena todo eso. El siglo XX nos enseñó que la barbarie y el nacionalismo (perdón por el pleonasmo) son la otra cara de la modernidad. El mundo se ha vuelto feo: unos cuantos deportistas de elite vascos, que nunca han movido un dedo por los amenazados, se muestra preocupado por los delincuentes condenados y exige "un trato digno y el respeto de los derechos de los prisioneros políticos vascos". Entre ellos, varios futbolistas en activo de la Real Sociedad (cantaba un grupo de los suyos: cambia de acera cuando les veas venir, sal de los bares, si ellos están allí, si ves parar a alguien, no te cruces de brazos, detente forma grupos manifiesta tu rechazo...). El mundo se ha vuelto feo, Gustav, un cura irlandés dice que ETA no es el problema sino un síntoma del problema; supongo que igual que los nazis invadiendo Polonia no eran un problema sino un síntoma de un problema (la necesidad de espacio vital). El mundo sigue feo, Gustav.

PD1: Mi lucha, de Hitler, estaba mal escrito, en mal alemán me refiero. Además de loco e imbécil, inculto.

PD2: La Álvaro de Bazán estaba de excursión y allí se encontró con otro buque y lo acompañó por cortesía.

PD3. Magnífico Félix de Azúa en con un artículo dedicado a dar consejos a los del movimiento popular, o frente nacional catalán. Yo no lo hubiera expresado mejor.

Zhao Yan

Tras quince meses detenido, el gobierno de la dictadura comunista china va a ¿juzgar? al periodista Zhao Yan, acusado de "desvelar secretos de Estado", cargo por el que podría ser condenado a muerte. La feroz dictadura china, tan respetuosa con el medio ambiente y con los derechos de los trabajadores, ese modélico país con el que nuestros gobiernos occidentales rivalizan en gestos obsequiosos en busca de dinero mientras miramos todos para otro lado, sigue manteniendo, en la mejor tradición de las dictaduras comunistas, campos de trabajo forzado, los Laogai contra, los que por cierto, todavía no he visto ninguna noticia en el telediario de Gabilondo o en el de Milá, siempre tan solícitos cuando hay que hablar de Guantánamo.

Supongo que sólo la presión extranjera podrá salvar a Zhao, a quien, por cierto, Reporteros sin Fronteras premió reciemente. Y mientras tanto, nuestros estadistas de la paz y de la libertad, de presionando para que se levante el embargo de armas a la mayor dictadura de la tierra. Coherencia, sí señor

Sentencia

"La tradición es dar derecho de voto a los muertos"

O bien, "La tradición, ¿es dar derecho de voto a los muertos?"

Vino, películas y polémicas

Atracón a cenar en nochebuena y navidad. La cena fue con un rioja, no recuerdo el nombre. Son todos muy parecidos. Poco sabor, poco cuerpo. Tengo el paladar hecho a los vinos que saben (Toro, Priorato, Somontano...) Comimos en navidad con Durius, del marqués de griñón. Es un vino flojito, y me extraña en él, que sabe hacerlos muy buenos. Creo que a los Arribes hay que ir con la Juan García. Un día espumoso de Toro a los postres y otro cava catalán. Al Flor de Sauco se le nota demasiado el moscatel. Respecto al cava, nunca he tenido demasiado paladar para estos vinos, así que no sabría qué decir.

Estuve viendo "Los dos lados de la cama". Pese a ser cine español, tiene guión y argumento. Los diálogos están logrados. Me divertí mucho y la recomiendo.

En fin, en el País de hoy sale un reportaje que es modelo del de la casa. El boicot lo está haciendo el madrid rico-pijo-insoportable que vota al pepé, mientras que el madrid popular y obrero no hace esas cosas porque sí que cree en la España plural. Y que conste que no creo en el boicot. Sería tirar piedras contra mi propio tejado. Y buen resumen de Porta Perales sobre Francia en declive, muy recomendable para quien quiera saber lo que está pasando en el país vecino.

Alemania

El 7 de noviembre de 2003 se constituyó en Alemania la Comisión Mixta Bundestag/Bundesrat para la reforma del federalismo. Se trata de una Comisión ideada para la modernización del ordenamiento federal y que se componía de 32 miembros, 16 del Bundestag, (equivalente a nuestro Congreso) y 16 del Bundesrat (más o menos similar a nuestro Senado) respectivamente, de forma que cada Land o Estado federado envió a un miembro.
De lo que en esta Comisión se ha debatido, me interesa destacar lo siguiente:

• Derecho de aprobación de las leyes federales por el Bundesrat.
• Educación, los Länder querían obtener competencias plenas en esta materia, libres de la influencia de la Federación.
• Europa, ya que el gobierno federal responsabiliza del mal rendimiento global alemán al derecho de coparticipación de los Länder

Alemania, un país más hecho que el nuestro, es capaz de debatir sin miedo las ventajas y desventajas de la descentralización. Aquí aún no. Estamos todavía en un juego en el que las cosas sólo pueden ir en una dirección, más descentralización, porque hemos cogido el concepto como un tótem (supongo que tiene cierta lógica después de cuarenta años de dictadura) y no hemos salido de ahí. Es decir, las transferencias han de ir todas en un sentido (del Estado hacia la Comunidad), lo que origina un escenario en el que, a medio plazo, todo el poder del Estado será únicamente simbólico. De ahí la fantasiosa propuesta del nacionalismo catalán de blindar competencias en el proyecto de Estatuto. Dos objeciones; una, en el juego político a veces se gana y a veces se pierde, luego nada más lógico que el Estado pueda plantear que también quiere competencias. Y dos, lo más útil sería aplicar la lógica, y ver de modo crítico quien es el que mejor puede prestar el servicio. Pero para eso se necesitaría lo que los alemanes llaman Bundestreue o lealtad federal. Y creo que nuestras élites políticas, sobre todo las periféricas, no manejan bien el concepto.

PD: a los que sean creyentes, felices fiestas. A los que no, feliz consumo

Libros

Recapitulo sobre lo que ando leyendo en busca de comentarios de algún improbable lector.

• Sigo con El Vértigo, de Evgenia Ginzburg. Estremecedor, pero se me está haciendo un poco largo. Una comunista fanática que no acaba de comprender lo que le pasa y que pasará más de quince años en el gulag por un delito que, obviamente, no cometió. Bien escrito, aterrador en algunos detalles, te desliza por un fondo de irrealidad, al igual que el Archipiélago Gulag.
• Llevo un tercio más o menos de Los Hermanos Oppermann, de Lion Feuchtwanger. Relata los momentos previos a la subida de los nazis al poder en la Alemania de principios de los años treinta. Se llamaban a sí mismos movimiento popular (unidad popular se llamaba curiosamente la parte política de la ETA) en sus inicios, y traían la misma retórica que el resto de totalitarismos hizo suya después: denuncia de las conspiraciones contra el pueblo elegido, manipulación grosera de la historia, ridiculización primero y luego eliminación del adversario, uso de la democracia mientras es útil...
• Estoy también con la Historia universal de la infamia, de Borges. Deslumbrante.
• Saqué de la biblioteca El nacimiento de Carmen, de Carlos Serrano, pero sólo he leído las primeras líneas.

¿Dónde los consumidores?

La Comisión Nacional de la Energía, como tantos otros órganos, es un organismo copiado del modelo político anglosajón. La idea es que haya un regulador externo que no sea el Estado y que pueda trabajar sin trabas. El problema, como siempre, es que aquí copiamos la letra pero no el espíritu. Aunque pomposamente se asegura que la Comisión "Vela para que los sujetos que actúen en los mercados energéticos lleven a cabo su actividad respetando los principios de libre competencia", en realidad es un órgano que no sirve para nada más que para repartir prebendas entre los partidos. Lo más descorazonador, para el ciudadano, es que da igual el tema que se trate porque todos sabemos ya el resultado. Es terrible, los medios hablan de "los consejeros propuestos por el pepé y los consejeros propuestos por el pesoe": ¿Dónde queda su independencia? ¿Son sólo estómagos agradecidos que saben lo que hay que votar?. Luego miras quienes son los consejeros y dan ganas de llorar: Jaime González, candidato por el pesoe a la presidencia de la Junta en 1999; Francisco Javier Peón Torre, ex diputado del pepé... y así todos, en un paripé que no lleva a ningún sitio. A mi no me dan tranquilidad, sigo sin saber si la opa es buena o mala, o en qué medida es buena o en qué medida es mala. ¿Para qué queremos estos órganos si ni para eso sirven?

José Antonio García

Lo recuerdo. Fue el primero en hablarme del pachueco, un idioma legendario que nadie recuerda ya en Sanabria. Le decían el alfayate, porque un antepasado suyo lo fue. Me habló también por vez primera del lenguaje de las campanas, también de este mítico Pobladura ya desaparecido y al que nunca, por mi pereza, llegamos a ir. De un campo de batalla en el que se luchó contra el francés. Pilar, su mujer, me dio a probar por vez primera las merujas. Era un hombre lector, curioso por naturaleza, ajenos a los bares. Socialista, me recordaba a aquellos primeros izquierdistas, puritanos, que predicaban la virtud a finales del siglo XIX. Monotemáticos, pero honrados. Lo imagino amargado, sabiéndose superior al ambiente intelectual que le rodeaba. Hoy lo vi en el tanatorio. De cuerpo presente. Descansa ya en paz. Y que la tierra te sea leve

Presupuestos, alcaldes y duelo

La reciente aprobación del presupuesto comunitario esconde un drama. Respecto de la primera propuesta que hizo la Comisión, el ya de por si escaso dinero destinado a relanzar la Estrategia de Lisboa (crecimimento y competitividad) se ha reducido en un 40,8 % (de 121.687 millones de euros a 72.010), mientras que el dinero de la PAC sólo ha descendido un 7,4%. Una PAC que, no lo olvidemos, sigue significando más de un 40% del gasto total comunitario, sobre un sector que no ocupa a más del 4% de la población comunitaria. Para Europa, creo que ese es el drama.

Ningún lector tiene a bien iluminarme sobre las teorías racistas del Doctor Robert. Pedro me dice que fue un buen alcalde pero que "los amiguitos de Libertad digital te darán una versión diferente" (sic). A veces el tono es el fondo y la verdad es la verdad, dígala Agamenón o su porquero, como decía Mairena.

En fin, el siniestro líder iraní, tan divertido, tan antisemita y tan antiamericano según el estándar de nuestra progresía, ha decretado que la música occidental es pecado. Ahí va Persia, caminando, firme y segura, hacia la Edad de Piedra. Y en fin, dónde queda la credibilidad del presidente, aquél que dijo: aceptaré lo que salga del Parlamento de Cataluña. Me alegro de que no haya sido así, pero creo que ya vemos todos cuál es el valor exacto de su palabra. Y magnífico Terstch en el fanzine de prisa de hoy. Aún queda lucidez cuando alguien vuelve con lo de "tiempos nuevos".

Y duelo. Murió mi amigo José Antonio. Lúcido. Mente libre criada en la hostil castilla de la postguerra. Incomprendido. Tenía a Ortega en su casa. Espero poder recordarte siempre. Sit terra levis.

Una última reflexión

Tenía por ahí anotada otra reflexión de Octavio Paz:

Ante todo: debe aceptarse que la democracia no es un absoluto ni un proyecto sobre el futuro: es un método de convivencia civilizada. No se propone cambiarnos ni llevarnos a ninguna parte; pide que cada uno sea capaz de convivir con su vecino, que la minoría acepte la voluntad de la mayoría, que la mayoría respete a la minoría y que todos preserven y defiendan los derechos de los individuos.

De la recopilación Sueño en libertad. Pág. 53

Reflexión más necesaria que nunca, ahora que vuelven los caudillos del hombre nuevo y de la historia nueva en Iberoamérica.

Europa, la OMC y algunas dudas

A ningún país le interesa la idea de Europa. Se plantean los Consejos como un Mercado donde se va a ver quien saca más. Nuestros medios de comunicación siguen siendo pobres, partidistas y patrioteros. A nadie se le ha ocurrido pensar que, después de lo que hemos recibido, le puede tocar a otros (polacos, checos...) tener esas mismas oportunidades. Patético el gobierno, que nos ha llevado al corazón de europa para ejecer allí de mayordomo de la decadente Francia. Patética la oposición, con ese disco rayado de que todo lo que hace el gobierno está mal, sin ningún matiz.

Me parece peor el fracaso de la OMC. El primer mundo sigue condenando al tercero a la miseria. A cambio, eso sí, cooperación y ayuda al desarrollo. Limosna para que no lloren y oenegés progres para lavar nuestra conciencia. Y nosotros subvencionando a nuestros agricultutores para que vivan por encima del nivel de vida que podrían llevar si funcionara el mercado. Y esas ayudas, no lo olvidemos, las pagamos los contribuyentes. Y aquí no hay diferencia entre el pesoe o el suspuestamente liberal pepé.

Tengo dos dudas.

• Una es referente a la figura señor Bartolome Robert, médico, que fue alcalde de Barcelona entre marzo y octubre de 1899. He leído algo este fin de semana sobre sus teorías racistas que creo fueron glosadas por Rovira i Virgili con la siguiente frase de hondo calado intelectual y reflexivo: "en la reunión de los payeses que acuden al mercado de Reus, por ejemplo, las caras nos recuerdan las que vemos en las esculturas y monedas romanas". Sin comentario.
• La otra, es sobre el siniestro Chapote. No sé que le duele más, si llamarse Francisco Javier García, o que su hijo haya nacido en Getafe. Tenemos aquí al maqueto asesino, entre nosotros, para ser juzgado por varias atrocidades.

Algunas cosas sobre el vértigo

Algunos retazos más de El Vértigo de Evgenia Ginzburg. Me interesa retener la fecha. 1937/1938. Se está celebrando el Congreso de Escritores Antifascistas en Valencia. Varios de los intelectuales que apoyan a la República española no cesarán todo el congreso de hacer reverencias a Stalin, el padrecito de los pueblos. Algunos otros, desengaños como John Dos Passos, tal y como cuenta Martínez de Pisón, al descubrir que la lucha por la libertad no coincide con ninguno de los dos bandos en conflicto, serán silenciados:

• [en la carcel de la Butirka, en Moscú] ¿Y ves a esa otra? Una niña, ¿verdad? Tiene dieciséis años. Se llama Ninochka Ludovskaya. Su padre, un socialrevolucionario, fue detenido en 1935. Ahora han detenido a toda la familia…
• [tras ser acusada de dirigir en tartaria un grupo terrorista contrarevolucionario trostkista]
  -¿Se da usted por enterada de la acusación? ¿Está todo claro?
  - No. No conozco la ley del de diciembre.
  El oficial me miró asombrado, como si hubiese preguntado qué era la tierra o el mar. Luego, encogiéndose de hombros, explicó:
  - Esta ley dice que la sentencia debe cumplirse dentro de las venticuatro horas después de dictada.
• [tras rechazar cuatro veces pan en una mañana en la celda] ¿Sabe usted que en nuestra cárcel están prohibidas las huelgas de hambre? ¿Qué esta huelga se considera un continuación de la actividad contrarrevolucionaria?
• Tamara [Varazasvili] estaba presa desde 1935. Era hija de un escritor georgiano acusado de nacionalismo. Y aunque su delito era solamente éste, Tamara se consideraba una verdadera [presa] "política".

Recapitulemos, una niña de 16 años está en la cácel por un delito político cometido por su padre; una ley obliga a ejecutar sentencias en las 24 horas siguientes al fallo, la huelga de hambre se considera un delito y una mujer lleva años en la cárcel acusada de ser hija de un escritor.

La radio, y la tele

Oscar, un amigo malvado, me regaló hace tiempo el "Cocidito madrileño", un resumen listado por orden alfabético del programa homónimo de la radió pública nacionalista vasca. He podido terminar de hojearlo durante la convalecencia. Está uno todo el día escuchando el programa y se queda con el corte que más le interesa. Tiene poca gracia, para aquellos de mis improbables lectores que no lo conozcan, se trata de un programa en el que se recogen cortes de programas de las demoniacas emisoras españolas para demostrar a los vascos que, efectivamente, son una raza sitiada y vilipendiada por el resto de los habitantes del Estado. Seguro que la tevestrés tiene algo parecido. Estoy un poco cansado de estas cosas. Cuando sólo se es crítico es una dirección, uno no es una voz libre o comprometida, sino un simple lacayo del que manda. Es decir, lo que son, entre otros Ferreres en , o los guiñoles del plus (humor inteligente me dicen, ya saben, Aznar sale de Darth Vader, Cascos como Hannibal Lecter y el simplón sale de Don quijote y su ministro de economía como Sancho Panza, buena ecuanimidad).

Por cierto, tres días metido en casa y me reafirmo: qué mala es la televisión. 

Otra reflexión más

Creo que también es una reflexión edificante. También andaba por una carpeta de casa. El final es brutal.

"En la biografía del licenciado Poza, converso hispanoflamenco que usurpó a los judíos españoles su genealogía y sus tradiciones para crear con ellas otro pueblo, el pueblo vasco, he encontrado una regocijante réplica del Moisés freudiano (por si fuera poco, no falta siguiera la traición final del pueblo elegido). Pero este chiste, novela o como se le quiera llamar, revela algo que inconscientemente sabemos todos, aunque ese saber se ignore a sí mismo. Algo que intuyó oscuramente Orwell cuando escribió, en sus Notes on Nationalism (1945):
Uno descubre muy a menudo que los grandes líderes nacionales, o los fundadores de movimientos nacionalistas, no pertenecen al pueblo que han enaltecido. Algunas veces son puros extranjeros o, más a menudo, vienen de áreas periféricas donde la nacionalidad es dudosa. Sobran ejemplos: Stalin, Hitler, Napoleón, De Valera, Disraelí, Poincaré, Beaverbrook. El movimiento pangermanista fue en parte la creación de un inglés, Houston Chamberlain. Durante los pasados cincuenta o cien años, el nacionalismo transferido ha sido un fenómeno común entre los intelectuales literarios.
Según Freud, tal fenómeno se remontaría por lo menos al siglo XIV a. C. Creo haberlo descubierto también en el nacimiento del particularismo vasco, pero estoy lejos de atribuir mérito alguno al hallazgo. Porque eso que todos sabemos, aunque la resistencia a admitir que lo sabemos sea a veces atroz, es que las identidades individuales o colectivas son siempre ilusorias, que toda identidad es siempre usurpadora de una identidad ajena, y que en el fondo de cada uno de nosotros habita el Otro y suyos son nuestros fantasmas más queridos.

Del final del libro Vestigios de Babel, de Jon Juaristi.

Reflexiones (de andar por casa) en convalecencia

Hay algunos párrafos que me acompañan desde hace años. Los tengo por ahí, medio tirados, escritos a mano, copiados de su original cuando éste me ha impactado. Estás todos el día en casa, recuperándote y aprovechas para abrir viejas carpetas. Aquí va uno de ellos:

Creo que a Arteta, como a mí, no le mueve tanto la esperanza como un cierto sentido -trasnochado- del mejor individualismo. Es decir, de ese individualismo que se ya se bate en retirada, pero, al menos, se bate. Como Auden, Arteta y yo creemos que la única tarea del pensamiento y de la literatura consiste en la creación de una identidad individual frente a las presiones del medio, que solamente consiente identidades colectivas, las que vienen dadas por los determinismos culturales y sociológicos de origen. Es, por supuesto, una tarea destinada al fracaso. Freud, al que Auden profesaba auténtica devoción, observaba que el individuo va construyéndose a sí mismo con esfuerzo -poniendo yo donde antes sólo había ello-, para caer finalmente derrotado frente a la especie; uno se mira un día cualquiera en el espejo y ve el rostro de su padre. A partir de ese momento, puede dar la batalla por perdida. Y ese momento nos llega a todos, inevitablemente. Pero sólo en la lucha por la propia identidad puede brotar la poesía, como quería Auden. O el pensamiento..."

Del prólogo de Jon Juaristi al libro de Aurelio Arteta: Fe de Horrores.

PD: Me parece un texto magnífico. No sé si mis improbables lectores compartirán esta opinión.

Decíamos ayer

Tres días de vacaciones y cuatro de baja laboral. El frío sol del invierno es muy traicionero en Sanabria. Sales a la calle pensando que no hace frío y en realidad estás a siete grados. Total, doblado toda la semana, gripe intestinal o algo así. He podido ver varios comentarios, pero no tengo el cuerpo aún, literalmente, para comentar. Todo se andará.

No me resisto comentar el proceso del alta. Como nunca había estado en mi vida de baja (luterano castellano, me dicen) pensaba que había algún control. Brutal. Viene a verme el médico del seguro, le cuento lo que tengo y me diagnostica (sin auscultarme en exceso). Ayer decido ir al centro de salud para que me tramiten la baja y el alta. Claro, yo imagina que la medico, como representante de lo público, intentaría acortar el alta, o pondría pegas a lo que le decía. Mi sorpresa fue cuando, ale hop ¡me preguntó que cuándo quería yo el alta! coño, a la carta... me daba varias opciones, alguna de la semana que viene...

En fin, le dije que quería estar trabajando este viernes.

He leído poco, porque cuando uno está cascado tiene pocas ganas de cualquier cosa. He empezado Los hermanos Oppermann de Lion Feutchwanger y en seguida me he dado cuenta de que no era lo más adecuado cuando uno está convaleciente.

PD: mi convalecencia me impide asistir al Congreso que organiza el bueno, en todos los sentidos de la palabra, de Juan Andrés Blanco en Zamora sobre La emigración castellano leonesa. Es un experto que sabe mucho y ha sabido darle un buen impulso al tema. Me dicen que ya casi no tiene voz de todo lo que ha estado haciendo para preparlo. Todo mi ánimo y todo mi afecto. El Florián de Ocampo, la Studia Zamorensia... cuántas buenas iniciativas salen en parte de su ánimo infatigable...

Un argumento para el odio (y otro para la relfexión).

dos escenarios

1. Siembra de Odio. La Cadena Cope, coincidiendo con el aniversario de la aprobación del Estatuto de Autonomía de Cataluña, invita públicamente a sus oyentes a la Campaña "Arrenca una pàgina del Estatut", ofreciendo Estatutos para que los oyentes puedan arrancar sus páginas. Además, convoca una manifestación en la que se corean lemas como "Catalán el que no bote" "esquerra traidores", Cardod, fascista, tu eres el terrorista.

2. Situación de inferioridad manifiesta. En la Universidad de Gerona, el número de clases que se imparten en una de las dos lenguas cooficiales de Cataluña es del 10,4% del total, frente al 89,6% que se imparten en la otra lengua.

Con el escenario uno, supongo que las sedes de la cope hubieran sido incendiadas. Nada pasa, afortundamente, con las herrico cavernas de las juventudes de Esquerra. El escenario dos ayuda a separar el grano de la paja