Cien años ya

Ayer se cumplieron cien años de la conferencia de Albert Einstein en la Academia Prusiana para hablar de "Las ecuaciones del campo de la gravitación", conferencia en la que nació la teoría de la relatividad. 

Una buen reflexión ayer en El Mundo la de Rafael Bachiller, que debería consultar, lector, después de darse un poseo por el legado de Albert Einstein de Adolfo de Azcárraga en Open Mind. 

Tierra de lobos

Sanabria, tierra de lobos. Hace un par de sábados, en El Arcón. 

El programa que Javier Pérez dirige y presenta en Castilla y León Televisión. Un viaje a la mi tierra, con el Centro del Lobo como excusa. No se lo pierdan.

Ni el programa ni el Centro, digo.

Ideas de negocio

Una buena idea la de Memoralia. 

La vi el otro día en algún periódico. Somos monos que fabulan. Hace años que pienso que hace falta una wikipedia para las vidas normales. Para que todos aquellos que quieran puedan dejar la huella de lo que fueron. Para que el olvido no consuma lo que fuimos. 

Si lo único que nos separa del resto de la creación es que soñamos, la muerte no debería arrebatarnos lo que fuimos.

Munch y sus arquetipos

Nos acercamos al Thyssen a ver la exposición sobre Munch.

Una propuesta magnífica: acercar de nuevo al genio noruego a España, tantos años después. Y hacerlo a través de sus arquetipos. Una muestra imprescindible. Un mundo que se acababa. El nacimiento de la modernidad. La luz del norte. La luz. Y un mundo que ya no volvería a ser el mismo.

Un must este otoño.

Este ya no es Bond

Spectre. La última de Bond. 

Buen cine. Pero salí con la misma sensación que salí de Skyfall. Este no es James Bond. Es una buena peli de espías. Pero nada más. Ahí está de nuevo la estética oscura de Sam Mendes, tan buena en películas como Perdición, tan innecesaria en esta. Ahí están estas historias personales que no le pegan a Bond. Y que además no nos interesan nada. Nuestro Bond siempre tendrá cuarenta, un martini en la mano y una hermosa mujer saliendo del agua. Nosotros salíamos del cine: -Bond ha crecido-, me dijo. Por eso no me gusta, respondí: "ya crecemos los demás; él debe serguir como siempre".

Tele pública

Teresa, el otro día en la Primera de Televisión Española. Televisión pública ofreciendo contenidos culturales de calidad. Así, sí. 

No se la pierdan, si es que no la vieron.

La herencia china

Julio Aramberri en Revista de Libros. La China de hoy es hija del modelo totalitario de Mao. Y no entender eso es no entender nada. No se pierda, lector, este primer capítulo del ensayo sobre la herencia recibida. 

La lucidez de Savater

En el mundo el otro día. Fernando Savater. Qué lucidez. De aquellos complejos nos vienen estos lodos.

Candidato al Senado por UPyD. No se lo pierdan.

Cuarenta años ya...

Cuarenta años de la muerte del dictador. El cambio acaecido en España desde entonces hasta hoy sólo es comparable al cambio que el propio país vivió entre 1955 y 1975. Por eso, cuando miramos aquella España se nos confirma aquello de que el pasado es un país extranjero. Y que nunca seremos en él más que turistas.

Cómo hemos cambiado, digo. 

(Página 2 de La Vanguardia del 21 de noviembre de 1975. Abajo a la izquierda "Colas en el Gobierno Civil para firmar en los pliegos de condolencia")

Sobre todo algunos:

 (Página 3 de La Vanguardia del 22 de noviembre de 1975. En el pié de la foto de arriba se señala"El funeral celebrado ayer a las cinco de la tarde en la Catedral por el alma de SE el Jefe del Estado concentró a un inmenso gentío que no solamente desbordó las naves del templo, sino también la Plaza Nueva y todo sus aledaños [...]")

Lobos

El Centro del Lobo Ibérico de Castilla y León. El Lobo. Un animal de leyenda en el noroeste. La marca de La Raya. En toda mi vida solo lo vi una vez: cazando a un jabalí. En grupo. Majestuoso. Rápido. Astuto. Ahora, tantos años después, se pone en marcha un proyecto que, si es sostenible, se convertirá en una referencia turística europea. El empeño de Pepe, un alcalde que ha transformado un desolado país de frontera. El empuje de la Administración General del Estado y de la comunidad Autónoma. Como resultado, un intento de acercar la realidad de este cánido milenario al gran público. Me acerqué el otro día con James el Grande. La visita es toda una experiencia. La posibilidad de poder observar emboscado (¿de qué otra forma han vivido aquí desde siempre?) al lobo. La posibilidad de oírlo. La posibilidad de olerlo.

También, el Centro en sí. Una carretera cómoda para llegar. Un paseo de menos de un quilómetro para ir entrando en materia. Un local que recuerda a un cortello de los que se usaban para cazarlos. Y algunas salas memorables. Es especial, la de la cultura inmaterial, imitando con ayuda de las nuevas tecnologías lo que podría haber sido un serano hace cien años en el mi pueblo:

En el debe,únicamente el carácter obsesivamente autonómico del documental: no sé ni cuantas veces se cita Castilla y León en veinte minutos.  

No se lo pierdan sin van por la zona. O aprovechen para ir con el Centro del Lobo como excusa. No se arrepentirán. 

Frente a los mantras

La crónica de Pablo Suanzes sobre Abdelhamiid Abaaoud, la rata que parece que ideó los asesinatos de París. Nacido en Bélgica de una familia de clase media y de religiosidad moderada. Nada por lo tanto de entornos desestructurados ni fanáticos ni bobadas similares del mantra habitual a la derecha o a la izquierda. Unos padres trabajadores que emigraron para ganarse la vida con el sudor de su frente. Un hijo psicópata.

No se la pierdan.

PS: "Cuando la revolución agrícola abrió oportunidades para la creación de ciudades atestadas e imperios poderosos, la gente inventó relatos acerca de grandes dioses, patrias y sociedades anónimas para proporcionar los vínculos sociales necesarios".

Noah Harari, Yuval: De animales a dioses. Círculo de Lectores, Barcelona, 2014. Página 122

Curiosidades textiles

En general, no me entero de nada relacionado con la actualidad social. Soy el último en saber qué programa de televisión es el más visto, quién se ha casado con el último torero o cuál es la nueva tienda de moda. El otro día, sin ir más lejos, la tienda de Primark en la Gran Vía. No sabía lo que era. Ahora llegan los de Gurus Blog y me aclaran las dudas. No se lo pierdan, incluso aunque no estén tan perdidos como yo. 

Y así descubrirán, por ejemplo, la figura de Garfield Weston.

Arte transparnte

Toda una sorpresa a la exposición sobre arte transparente en el Prado.

El retrato de una fantasía tallada en forma de cristal en el Renacimiento. El norte de Italia. La talla del cuarzo hialino o cristal de roca. Un mineral que no está hecho por la mano del hombre y que hay que trabajar duramente y en equipo. Unas joyas que los propios reyes valoraban más que muchos de sus cuadros. 

La exposición es magnífica, y es la primera que veo del siglo XXI en el Prado, complementada con unas tabletas de Samsung, el socio tecnológico del museo. Tecnología de vanguardia para joyas centenarias, algunas de las cuáles llevan en el Prado desde 1839.

Con razón dijo Azaña lo que dijo de este museo... 

París

Una buena reflexión de Rogelio Alonso en relación a la matanza de París, ayer en El Confidencial. Y una duda, en este caso mía: ¿Qué hay que tener en la cabeza para empezar a disparar en una ciudad a gente que está tomando un café en una terraza una tarde de viernes?

Nos odian, le escuché un día a Bardají, no por lo que hacemos mal, al reves: nos odian por lo que hacemos (derechos de las mujeres, respeto por las minorías...) bien.

Cine y política

Nos pusimos con La conspiración de noviembre, de Roger Donaldson. Buen cine. Con acción y con un magnifico Brosnan que nunca falla. Alta política, traiciones y Estados fallidos. De fondo, una pregunta inquietante: ¿Y si la guerra en Chechenia hubiera sido provocada por el Estado ruso?

Buen cine. Para sofá con mantita.

Vidas de siglos

Murió Gluksmann. Otro que, salvando las distancias, vivió varios siglos en su sola vida, como hicieron antes que él Koestler o Jorge Semprún. Yo lo conocí tarde, y devoré en otra época su Dostoievski en Manhattan. 

Gracias a él descubrí la diferencia entre el miedo y la angustia. Y entendí que todas las formas de terror, desde el nacionalista hasta el fascista o comunista, buscan generar angustia por encima de generar miedo.

Sit tibi terra levis. 

Lectores del Señor de La Montaña

Vicente Molina Foix, en Revista de Libros. Un ensayo sobre las lecturas de Montaigne. Nuestro expulso López Villanueva. Desmitificando: claro que se leyó al Señor de la Montaña en la Monarquía Hispánica. Otra cosa es que esta lectura no se hiciera en castellano. Ahí está su influencia en Quevedo, como demuestra el autor. 

Y una cita deliciosa de Nietzsche: "El hecho de que un hombre así haya escrito contribuye a aumentar un poco más el placer de vivir en este mundo"

Poco más que decir este sábado senabrés y buscasetas.

Último finde

Pensaba que lo había comentado aquí, pero me doy cuenta ahora de que no. Este fin de semana acaba Buscasetas, una de las mejores iniciativas de los hosteleros de Castilla y León. No se lo pierda y escápese a cualquiera de las provincias a disfrutar de una de las grandes delicias de nuestra gastronomía...

Conversaciones sobre Tácito (VII)

La Germania de Tácito. ¿En qué momento se produjo la transferencia de los elementos esenciales de este relato al nacionalismo vasco? Para los humanistas alemanes, aquella Germania era un libro de oro: si bien era cierto que no tenían el refinamiento de los italianos, les ganaban con claridad en rectitud moral. Estaba también el tema de la lengua. Hoy todo esto nos suena lejano, pero no olvide lector que somos simios que fabulan. En aquella época, en torno a los años veinte y treinta del siglo XV, los alemanes tenían en muy poca estima su lengua.La consideraban bárbara. Hasta 1530 no existe de hecho una gramática que regule su uso y, aún así, durante gran parte del siglo se considerará muy inferior a la latina. Frente a esto, el mito. Un mito ambiguo, como en el caso vasco: la lengua prebabélica. La lengua del paraíso. Pero también la lengua original. La lengua de escandinavia, más pura que la latina. La lengua que hablan unos hombres recios, moralmente intachables, respetuosos con la tradición de sus mayores y que nunca se habían mezclado con nadie...

El divino Morales y el olvido

Nos acercamos a ver una exposición sobre el divino Morales en el Prado, que el tiempo pasa y no hay que descuidarse.

La exposición es un viaje a otro tiempo. A otro mundo. Morales ya no forma parte del nuestro. Sus preocupaciones, sus saberes, todo aquello que le dio fama, vive hoy arrumbado en el olvido. Morales fue hombre ilustre y rico en su tiempo. Un tiempo de piedad, de religiosidad y de honda espiritualidad. Sus cuadros nos muestran que hay algo absolutamente generacional en el arte. Uno vive en su tiempo y muere con él. Sólo los genios de verdad lo trascienden. Y Morales fue un gran pintor, pero no un genio. Llegó la modernidad y con ella la secularización. El hombre olvidó a dios. Olvidó los oratorios. Dejó de apreciar aquellos cuadros que había que mirar de cerca para que nos ayudaran en la relación con Dios. 

Buena exposición, como las que suele hacer siempre el Museo. Pero sobre un hombre hoy menor. 

Para bromas

Savater, el otro día en el país. Sobre la broma de Cataluña. Sobre la broma de considerar que los territorios tienen derechos y que estos derechos pasan por encima de la voluntad de los vivos. 

No se lo pierda, desocupado lector.

Una de marcianos

Nos acercamos a ver una versión actualizada de Robinson Crusoe. Ambientada en Marte y dirigida por Ridley Scott. Buen cine, con un interesante toque científico. Aunque no supera la Interstellar de Cristopher Nolan, desde mi punto de vista la mejor del género en años. 

Por cierto que esta película marcará un antes y un después. Es la primera en la que se visualiza sin ningún rubor la importancia que el capital de origen chino tiene para los grandes estudios de Hollywood. Esta vez no aparecen como un peligro ni como enemigos oscuros, sino como una fuerza necesaria y cooperadora por el bien de la humanidad. 

El futuro ya está aquí...

Autoridades para un proceso...

El tal Romeva. El que consideró de interés para el contribuyente, hace unos años, que las instituciones europeas perdieran el tiempo analizando el pisotón de un tal Pepe a un tal Messi. El mismo. Él mismo. 

Intervenía ayer, digo, defendiendo el golpe contra legalidad en Cataluña. Con la palabrería pesada. Un viaje. En cualquier nación siempre hay un viaje.  Qué aburridos son los nacionalismos: todos iguales. Un viaje de Roma a Berlín, de Hernani a Alicante. 

Intervenía ayer Romeva. Y lo hacía con dos argumentos de autoridad: Suso de Toro y Ramón Cotarelo. Y lo hacía después de asegurar que su iniciativa responde al deseo de que se respete la diversidad en Cataluña. Y lo dice él. Y lo dicen ellos.

La ¿intervención? se puede ver aquí. No se la pierdan

Es lo que hay.

Conversaciones sobre Tácito (VI)

La Germania de Tácito, decíamos. En medio de aquella maraña de humanistas descubriendo, o inventando,  el pasado aparece nuestro viejo amigo Annio de Viterbo. Lo conocimos hace  varios años, ¿recuerdas Hornuez? El  legendario autor del falso Beroso, que tanta influencia tuvo en la Monarquía hispánica de su época. 

Viterbo inventó también una genealogía para Tuisco, uno de los  hijos de Noé y primogénito de los germanos. Y es a partir de este momento, conforme uno va avanzando con el libro, cuando el relato germánico empieza a imbricarse con uno que los españoles llevamos casi dos siglos padeciendo. Un pueblo descendiente de un hijo de Noé, que nunca se mezcló con nadie y que hablaban la lengua del paraíso... ¿Sabe de qué hablo, desocupado lector?

PS: Sostiene Krebbs en la página 104 de la edición que manejamos que "a lo largo de la edad media, a las genealogías alemanas habían sido en la mayoría de los casos dinásticas y tribales, o dicho de otro modo, habían seguido el linaje de los Habsburgo o el de los bárbaros, pero no el de los germanos. El redescubrimiento de la Germania va a cambiar esto para siempre. Al disiparse la veladura del tiempo y rebelarse la figura de los germanen, surgieron los antepasados alemanes" 

Lecturas, as usual

No he terminado el de Tácito y ya estoy devorando el ensayo de Yuval Noah Harari "De animales a dioses". Y digo devorando y lo digo en sentido literal. Creo que este va a ser el libro que más voy a regalar estas Navidades. Las primeras sesenta páginas se leen de un tirón. Es difícil explicarlo mejor. Es difícil ordenar mejor el caos. Tengo mucho que anotar sobre este libro. De fondo, dos constataciones. Una es mía: somos mamíferos que fabulan. La otra es de Juego de Tronos. Ya saben, aquella que dice que los hombres inventaron los dioses para que los niños durmieran tranquilos las noches de tormenta.

PS: Sostiene Harari en las primeras páginas que "Homo sapiens ha mantenido escondido un secreto todavía más inquietante. No solo poseemos una abundancia de primos incivilizados; hubo un tiempo en que tuvimos asimismo unos cuantos hermanos y hermanas.

Estamos acostumbrados a pensar en nosotros como la única especie humana que hay, porque durante los últimos 10.000 años nuestra especie ha sido, efectivamente, la única especie humana de estos pagos. Pero el significado real de la palabra humano es «un animal que pertenece al género Homo», y hubo otras muchas especies de este género además de Homo Sapiens"

Conversaciones sobre Tácito (V)

La Germania de Tácito, decíamos. Tras la brecha que abrirá el futuro Pío II, serán muchos los clérigos que, de manera interesada, compararán a los alemanes con los germanos y harán a aquéllos descendientes directos de estos. Ahí está el caso Gianantonio de Campano, miembro del círculo íntimo del cardenal y consumado orador que dará marchamo de veracidad a muchas de las afirmaciones de Tácito, al asegurar a los alemanes de la época que ellos no se habían mezclado con otros sino que "os habéis unido entre vosotros" o que los alemanes habían desde siempre "desdeñado la religiones extranjeras y las mezclas con extraños".

¿Le suena de algo este discurso, desocupado lector?

Negociador

Me puse con Negociador. 

Ventajas de la televisión (legal) a través de Internet. Pero esperaba más de la película. Esperaba más por su director, Borja Cobeaga, y por la temática. Una película lenta, triste y áspera. Una película con poco ritmo y varias historias confusas. Quizá lo mejor, el papel de Ramón Barea.

Prescindible.

Cultura frente a barbarie

Una buena idea del Ayuntamiento de Valencia. El cine como alternativa al botellón, según recogía el otro día El País La cultura no se adquiere por arte de magia. Y muchas de nuestras aficiones y gustos se moldean en la adolescencia. Ocio saludable frente a barbarie...

De Imperios a naciones

La crónica de Portillo Valdés en Revista de libros, a vueltas con La Nación Imperial, de Josep María Fradera. Una reflexión interesante, aunque escrita de una manera un tanto confusa. Y una comparación. Frente al modelo gaditano que habla de una nación española compuesta por la reunión de los españoles de ambos hemisferios, señala Portillo:

"La sentencia que Fradera analiza en detalle, que inadmitió la demanda de la nación Cherokee contra el estado deGeorgia por usurpación de tierras (1831), estableció que las «domestic dependent nations», como eran catalogadas las naciones indias, quedaban respecto de los Estados Unidos en un «state of pupilaje» y, respecto del presidente, «as their Great Father»."

"El contraste puede verse en el imperio francés, donde, desde un primer momento, la especialidad fue parte textual y esencial de la Constitución: «Les colonies et possessions françaises dans l’Asie, l’Afrique et l’Amérique, quoiqu’elles fassent partie de l’Empire français, ne sont pas comprises dans la présente Constitution». Esta afirmación, realizada al final del primer texto constitucional francés (1791), acompañará ya a la revolución como su sombra."

Es lo que hay. 

Conversaciones sobre Tácito (IV)

Ironías de la historia: la peligrosa obra de Tácito, así como su notoriedad, desapareció de la memoria de occidente durante siglos; de hecho, no es hasta casi 1500 años de su composición cuando el libro iba a leerse de nuevo. El texto vuelve a la vida en un ambiente que ya sale en El Giro de Stephen Greenblat, de recuperación de textos clásicos por parte de humanistas italianos. Una recuperación que, por cierto, iba a venir muy bien a una Iglesia local alemana, que durante los primeros años del siglo XV, no deja de quejarse de las exacciones a las que es sometida por la curia romana, y que va a usar la obra de Tácito para luchar contra esa idea de territorio de bárbaros, frente al refinamiento italiano. 

De hecho, es el cardenal de Siena Eneas Silvio Piccolomini, el futuro Pío II, uno de los primeros que en los años 50 del siglo XV utiliza la Germania de Tácito para identificar a los germanen con los alemanes de la época, viendo en ellos por primera vez un pueblo en dos periodos históricos distintos. De aquí nace la errónea idea de una continuidad étnica que llegar hasta finales del siglo XX.

Y esta identificación no vino de la mano de la casualidad. Vino de la mano de la política, claro. En octubre de 1454 Piccolomini fue enviado por Roma para conseguir que alemanes se unieran a la cruzada, a raíz de la perdida de Constantinopla por los turcos. Con una parte de la élite local reunida en la Dieta de Fráncfort,  el cardenal buscaba enardecer a sus oyentes y qué mejor manera de lograrlo que conectarlos con aquellos bravos germanos que se habían mantenido firmes mientras Roma se sumía en la decadencia.

El uso político de la Germania es una constante desde su aparición en el mundo moderno....

La nación políedrica

Arcadi Espada, el otro día en El Mundo. Una magnífica cita, del libro de Jonathan Israel Una revolución de la mente que tengo que leer, ya que hace meses que no frecuento a la gente peligrosa...

Disfrútela, al hilo del aquelarre nacionalista en Cataluña:

"En el siglo XIX y a comienzos del XX, las historias nacionales fueron un especial obstáculo para el estudio del ascenso de las ideas democráticas e igualitarias. La insistencia inexorable en la importancia de la identidad nacional oscureció con frecuencia el ascenso de los valores democráticos e igualitarios modernos o llevó a una idea exagerada de la singularidad de las contribuciones de los países individuales."

Volver a Innisfree

Murió Maureen O´Hara y Cuartango escribió una deliciosa columna sobre el mundo de Innisfree, ideal para la melancolía de un octubre lluvioso. Una película, la de El Hombre tranquilo, en la que quedarse a vivir, como hubiera escrito el clásico. Y ningún post más oportuno hoy, si es el cumpleaños real de John Chisum, nuestro quiet man particular.

Conversaciones sobre Tácito (III)

La Germania de Tácito. Un libro que no se entiende sin su época. Un libro que además repite los tópicos de la cultura clásica sobre los bárbaros. Por si fuera poco, a mayores, lo más posible es que Tácito jamás visitara a lo que hoy conocemos como Alemania. 

Para añadir brumas, es muy poco lo que sabemos del propio autor. Ni sabemos bien su fecha de nacimiento, ni tenemos constancia exacta de su nombre. Nos recuerda Krebbs que lo más posible es que Tácito fuera lo que hoy conocemos como un etnógrafo de salón. A mayores, su obra no puede disociarse del momento en el que fue escrita: Tácito vivió como escritor bajo el yugo de Domiciano, un tirano paranoico. Y sus obras están escritas para los romanos de su época, no para la posteridad. Por ello su libro ha de entenderse en clave romana, en clave del tiempo que le tocó vivir, y no como la descripción de un pueblo o de unas gentes que nunca llegaron a imaginarse a sí mismos como germanos.

Series y cine

Nos acercamos a ver Irrational Man, la última de Allen. Un poco en la línea de Match Point. El Allen más europeo, el de Dostoyevski. Buenos actores, con una magnífica interpretación de Joaquín Rafael Bottom, más conocido como Joaquín Phoenix, en el papel del atormentado y depresivo profesor Abe. Cine sobre el destino, sobre el azar. Sobre lo que somos. Sobre lo que nos conviene frente a lo que nos interesa (muy buena la interpretación de Emma Stone a este respecto) Sobre nuestros miedos. Sobre las traiciones ante la falta de expectativas (el personaje de Parker Posey). Un buen Allen.

Empecé también Outlander. Vamos a ver, de momento no consigue engancharme. 

La Vanguardia que fue... (¡No pienses en un elefante!)

Esos días en los que causa cierto rubor leer la prensa. Me pongo con la Vanguardia. Aquel periódico. 

Análisis en tres tiempos:

En portada: "Prisión incondicional" nos anuncian. Y debajo una foto de Rajoy acompañado por Merkel y Obama. 

En la sección de "Política" se comenta la noticia de portada. La que da lugar a la "prisión incondicional". Así arranca. Atentos: "Como en su día hizo el que fue tesorero del Partido Popular Luis Bárcenas".

En la misma sección, pero claramente como opinión. El tal Brunet. Titular: "La Fiscalía Anticorrupción pone a Catalunya bajo la lupa". No dice "pone a Convergencia bajo la lupa", o bien "pone a la élite nacionalista bajo la lupa". No. Pone a Cataluña. Porque Catalunya es Convergencia. 

A mayores, el tal BruneT nos recuerda en el subtítulo que es una prioridad "autoasignada". Es decir, no había motivos reales para ellos.

Los putos amos del enmarcado. Catalanes, ¡no penséis en un elefante!

Conversaciones sobre Tácito (II)

La Germania de Táctio, el libro más peligroso. Un libro lleno de potencia para el mal. Por muchas razones. Las ideas, como dice el autor, se parecen a los virus: se transforman y se transmiten. Y las ideas que muchos desearon leer en la obra de Tácito fueron mortales. Como lo es nacionalismo cuando no encuentra resistencia en el discurso intelectual de cada momento y de cada territorio. 

Tal y como señala Krebs en la página 21 de la edición de Crítica: 

"Una de las leyes raciales de Núremberg era  la llamada Ley para la defensa de la sangre y el honor alemanes, promulgada en el año 1936, prohibía los matrimonios entre judíos y alemanes, a semejanza de lo que, según se creía hacían los Germanen de Tácito, que también habrían limitado en las uniones con extranjeros." 

Era todo mentira. Por supuesto

Lo que hay por debajo

Magnífica reflexión de Paul Marí Klosé. Cataluña: un país plural, y un país con discriminaciones. Objetivas. No habar de ellas no las hace desaparecer. En ningún caso. Claro que hay segregación de las personas cuya lengua materna es el castellano. Claro que están en inferioridad. Y claro que eso genera desigualdad. Y claro que la clase política del Parlamento autonómico no representa a la Cataluña real, sino a la imaginada. 

Sobre esto, las dudas en relación a que haya un solo pueblo. No se lo pierda, porque aporta un punto de vista bien interesante.

Y no por dejar de hablar de ellos el problema desaparece.

PS: "Los hijos de padres de clase obrera castellanoparlante tienen una probabilidad más baja de desarrollar una profesión liberal o gerencial que los hijos de clase obrera catalanohablante. En comparación con los valores estadísticamente esperables, pocos ciudadanos catalanes con apellidos comunes en el resto de España (García, López, Rodríguez, etcétera) se sientan en el Parlament u ostentan un alto cargo de la Generalitat"

Conversemos sobre Tácito (I)

Rematando ya un libro fascinante. Complejo de leer cuando uno tiene más que lagunas en su formación clásica. El libro más peligroso: La Germania de Tácito. Del imperio romano al Tercer Reich, de Christopher Krebs. Llegué a él a través de López Facal y su fascinante historia cultural de los nacionalismos europeos. Hablaremos del libro porque esconde mucho más de lo que parece. Al final, en efecto, todo el nacionalismo alemán, con sus millones de muertos en el siglo XX, con su relato instalado en el imaginario colectivo, procede de una lectura interesada y muchas veces falsificada del libro de Tácito.

"La Germania se enseñaba en los colegios, se citaba profusamente en los artículos nazis, y era motivo de entusiasmo para un sinnúmero de nacionalsocialistas, desde  los peones del partido a los dirigentes de más elevado rango. Al ser la única crónica general de los pueblos germánicos legada por la antigüedad, se la juzgado un relato fehaciente del pasado alemán, ensalzándosela unánimemente al verse en ella un magnífico monumento. Por desgracia ni es un informe fidedigno ni aborda el pasado germano" 

(Página 15 de la edición de Crítica)

A vueltas con las sombras

Lo comento a veces. Qué suerte no tener ahora cinco años. Si ya me cuesta concentrarme, no quiero ni imaginar lo que sería mi vida de adulto sin en mi niñez no hubiera habido más que tecnología. Una buena reflexión el otro día en el mundo de Ignacio García sobre la colonización de nuestras vidas por parte del mundo digital. 

PS: 19 años.

Taxi en Teherán

La historia de Jafar Panahi. 

La historia del cine que hacer Jafar Panahi. Y la historia, claro, de Taxi Teherán.

Como recorrer la realidad de un país sin bajarse de un taxi. Rodado como un falso documental, cada una de las historias compone un collage de una sociedad joven, en crecimiento, atrapada dentro de una malla teocrática: ahí están el estafador, ahí está el machismo, ahí está la dureza del día a día, las supersticiones de un pueblo.... 

Y también, claro, la censura. Ahí está la censura, en las instrucciones que su joven sobrina le repite porque se lo han contado en clase. Todo esto en un país que luego da lecciones a través de Hispán TV. 

Buen cine, del que desgraciadamente pasa desapercibido para el gran público. Pero usted, lector, no debería perdérselo...

La cara oscura

Magnífica reflexión de Arias Maldonado sobre Internet y sus demonios en la Revista de Libros. No se la pierda y disfrute del domingo:

Se apunta aquí hacia un dato decisivo de la sociedad digital, una auténtica novedad que quizá no hayamos interiorizado suficientemente: nuestra actividad digital deja una huella indeleble en la red, que puede ser rastreada y monitorizada con ayuda de motores y algoritmos de búsqueda. Si Internet no olvida, nuestra dirección IP no miente. Las interacciones digitales producen datos que identifican nuestros movimientos en la Red, que a su vez pueden entenderse, en feliz expresión de Matthew Fuller, como «motas de identidad». Su trazabilidad congela en el tiempo nuestras acciones pasadas, en una negación de facto de eso que, no por casualidad y en el contexto de la disputa europea con Google sobre la pervivencia de noticias difamatorias en su buscador, se ha denominado «derecho al olvido».

Aquella América. Aquella

Interesante. Recordar la historia. De lo que fueron quienes nos legaron parte de lo que hoy somos. Ese mundo, antillano, tan desconocido para los españoles hoy. Y es que hubo años, décadas, siglos, en las que los nuestros no iban a Alemania. Se iban a las Antillas a mejorar su vida.

Una buena colección la del CSIC. La historia de Cuba. La de Puerto Rico, la de la República dominicana. La de las Antillas no hispanas... 

No se la pierdan

Cine del bueno

Nos acercamos a ver Regresión, la última película de Alejandro Amenábar. 

Varias consideraciones previas. Mi relación con su filmografía es irregular; deslumbrado por Tesis, maravillado por Los Otros, algunas como Abre los ojos me dejaron indiferente y Ágora me pareció un soberano tostón. Así que iba con cierto recelo y, sin embargo...

Una magnífica película. Amenábar hace lo que sabe hacer. Y lo hace muy bien. Jugar con el espectador hasta el final. Un ilusionista, con un guion muy inteligente y magníficamente resuelto. Una película que acaba con una colleja en la nuca del espectador.

Buen cine. Del de verdad

Aquella Barcelona

Las crónicas de Enric González sobre aquella Barcelona. La Barcelona de Candel, de Marsé y de Rabinad. La Barcelona de Joaquima Utrera, de origen senabrés. Aquella Barcelona que tanto ha cambiado en apenas cuarenta años. 

La Barcelona, también, de muchos impostores. Como señala González en su artículo: "Sostiene Morán que Vázquez Montalbán no era más que "charnego agradecido" por haber creado gran parte de la mitología catalana contemporánea: el Barça como símbolo nacional, la Cataluña rotundamente antifranquista, la gastronomía como valor atávico de una sociedad con características supuestamente únicas..."

Una lectura esclarecedora, con buena música de fondo:

Compasivos

Gustavo Martín Garzo, el otro día en El País. Una hermosa reflexión sobre la compasión. Sobre la justicia. Sobre los justos. 

"En un mundo como el nuestro donde tantos se autoproclaman justos conviene no olvidar que una de las enseñanzas de esta fábula es que ninguno de esos justos discretos que sostienen el mundo sabe que lo es. Jorge Luis Borges escribió al final de su vida un poema basado en esta leyenda. En él va nombrando las acciones humildes de algunos hombres anónimos: el tipógrafo que compone una buena página, el que acaricia a un animal dormido, quien justifica o quiere justificar un mal que le han hecho, el poeta que cuenta con cuidado las sílabas de sus versos, el jardinero que poda y abona sus plantas. Y nos dice que son esas acciones las que sostienen el mundo. Son los nuevos justos, ninguno actúa con apatía o indiferencia. Para ellos el bien es algo tan sencillo como mecer una cuna para que un niño se duerma".

El poema de Borges, aquí. 

Athletic

El Athletic Club de Lecturas. Gure Athletic. Las cosas que nos distinguen del resto de la creación es que nosotros leemos. Y así transmitimos el conocimiento. De generación en generación. De una vida a otra. 

Qué magnífica iniciativa la de mi Athletic para potenciar y prestigiar la lectura. 

Escuchando al maestro

Esa gente a la que hay leer. Siempre. Ignatieff. Uno de los nuestros. El otro día en El Mundo. La barbarie de obligar a los ciudadanos, en un Estado democrático, a que se posicionen sobre su identidad nacional. ¿Alguien se imagina que el Estado, en un entorno democrático, te obligara a posicionarte sobre tu identidad religiosa? ¿o sobre la sexual?

Señala el maestro: "Precisamente, la justificación moral para la existencia de un Estado español es la creación de un espacio político en el que las personas puedan elegir libremente su identidad, de modo que quien lo desee pueda ser más catalán que español o viceversa. Por eso, excepto en casos en los que una identidad nacional se está suprimiendo de forma violenta, estoy a favor de dejar los Estados como están. Es por una razón moral: los Estados permiten a la gente articular su identidad en el orden que prefiera, y esto no solo es cierto en Cataluña, es cierto para el País Vasco, para Galicia, para todos."

¿Estamos o no estamos?

A vueltas con las humanidades

Las reflexiones de Arias Maldonado en la Revista de Libros. A vueltas con las humanidades. Unas humanidades que, como recuerda el autor por boca de Oakeshott, permite al ser humano dialogar consigo mismo. 

Deje la tele y disfrute.

Feliz domingo.

Semprún, en audiovisual

Ventajas de las TIC. Acabas de leer la vida de Semprún y puedes reconstruir una parte de su historia. "He perdido mis certidumbres pero he conservado mis ilusiones".

Les recomiendo un magnífico En Portada, de 2010, sobre Semprún y la Memoria de Europa,  En Buchenwald están las raíces del proceso de construcción europea

Puede verlo también en youtube a través de cinco cortes 

Muchas reflexiones. Mucho interés. La enajenación político-religiosa, de los comunistas, como el propio Semprún reconoce que sufría al escribir una Oda a Stalin.

Le leía una vez a Felipe González que un viejo que muere es una biblioteca que arde.

Sit tibe terra levis, Semprún.

Las cuentas de Borrell

Acabado el magnífico ensayo sobre Los cuentos y las cuentas de la independencia. Todos los nacionalismos son iguales. Todos. Todos los premodernos se parecían entre sí, y a todos los postmodernos les pasa igual: se sienten diferentes porque se sienten superiores. Y se sienten superiores porque suelen ser más ricos. No hay nada más. Bueno sí: mucha mentira. Ni en Estados Unidos se reconoce el derecho de secesión, ni Alemania publica las balanzas fiscales ni el Tribunal Constitucional Federal ha fijado un límite al déficit, ni aparecen los 16.000 millones por lado alguno. 

El único pero: un libro que llega tarde. Alguien con la legitimidad de haber nacido en la Pobla de Segur debería haber contado esto hace algunos años. No hay más que ver el tono de voz de la tal Terribas (ehhhhh, ¿que no las publican???? ehhhh) para entender el daño que le hace al secesionismo catalán este mensaje.

Para el que quiera un resumen del texto antes de ponerse con él, una buena aproximación en la mítica Revista de Libros. 

Todo un Spoon River. 

Vuestros hijos, catalanes, dirán dentro de treinta años aquello de nuestros padres mintieron / eso es todo. 

El Algarve

Llegamos al Algarve cuando es noche cerrada. Los días se nos van en excursiones. Casi no dejamos ni un rincón por recorrer. Sobrecogedor el atardecer en el Cabo de San Vicente. Magnífica la playa de Sagres. Una cerveza en la Pousada, con el mar al frente y un baño en la playa de la Mareta. Una mariscada deliciosa en Olhao, más playas en la Isla de Tavira.... Ir y volver. La vida era esto.

Un país para enamorarse con Anabelén al fondo: presiento que me aguarda ya el final del tiempo gris....

Volvemos a España, pero aún nos da tiempo, antes de cruzar la frontera, de hacernos con esa delicia que los españoles ya estamos tardando en hacer nuestra:

El adiós de Federico (Sánchez)

Rematado el adiós de Federico Sánchez. Un buen libro. En su haber, una escritura ágil, buenas reflexiones sobre la España de la época, sobre el siglo XX europeo y sobre la cultura europea. En su debe, cierta pedantería intelectual del autor.

Una parte del libro es un recuerdo directo de su ejercicio como ministro de cultura, y una descripción impagable de los gobiernos socialistas de los años ochenta. Una crítica despiadada al estúpido postureo de Alfonso Guerra (que este hombre haya pasado como un intelectual es uno de los grandes misterios de la vida política española). La nadería que era el guerrismo. Los intentos de González por modernizar la vida política española.  Interesan también algunos detalles de la intra-historia de la época, como el proceso de venida a España del Museo Thyssen. Y de fondo, siempre su pasado. Como exiliado. Como resistente. Como anticomunista. Anticomunista furibundo. Un anticomunista que disfrutó desde el ministerio como en la Europa de 1989 caían una tras otra las aterradoras dictaduras comunistas en países que estaban secuestrados desde los años cuarenta, como Chequia o Hungría. 

Un buen libro.

Una buena memoria.

Bajando - Sintra

Arribamos en Sintra ya tarde, después de haber visitado el Cabo da Roca, el legendario fin del mundo europeo. Un magnífico alojamiento, por cierto, este del Sintra 1012 Boutique Guest Hotel. O cómo reconvertir un viejo local en un hotel cuco y recoleto. Mimetizados con el país, cenamos pronto. A la mañana siguiente pronto salimos hacia La Regaleira, una quinta de ensueño elaborado en uno de los parajes más míticos de Iberia. Se nos va el día, diletantes, en Cascais, y es ya la noche cuando llegamos a nuestro destino finale, Al-Garb, es decir, el oeste...

Siempre hacia el oeste. 

El dinero del terror

Muy interesante reportaje la semana pasada, en Crónica de El Mundo, sobre el dinero que ha movido el terror del nacionalismo cruento vasco durante todos estos años. La dignidad de los que no pagaron: gentes como Luis Olarra, o Juan Alcorta. El horror de todos los que fueron extorsionados ante el silencio cómplice de la mayoría. Y luego están los otros, los jatorras, los que nunca fueron un ejemplo. De nada. Dice el reportaje: "La amenaza se extendió incluso a deportistas de élite, a cocineros famosos... que no denunciaron. Sólo lo hizo uno, Bixente Lizarazu, vascofrancés y jugador del Athletic, a quien en diciembre de 2000 ETA reclamó el dinero percibido por su participación en la selección francesa; no podía tener "dos patrias". En 2004, Juan María Arzak y Pedro Subijana tuvieron que declarar ante el juez después de que un etarra afirmara que habían pagado."

En fin

El poder, y la lectura

Acaba Semprún su libro con una buena reflexión sobre la vida. Sobre el paso del tiempo:

¿Había aprendido algo esencial durante mis años ministeriales?

Nada esencial, a mi entender. Nada sobre el poder, en todo caso. Nada que no supiera ya por los libros. De Platón a Dante, de Bodín a Max Weber, de Maquiavelo a Montesquieu, de Tocqueville a Lenin -no pretendo hacer la bibliografía completa de la cuestión-, todo está en los tratados y en los libros. Las razones del poder, su oscura o irradiante racionalidad. En cuanto a las sinrazones, basta con leer a Sófocles y a Shakespeare. 


Al final, todo está en los libros. y no entenderlo es querer descubrir América a cada paso...

Los relatos

Los populismos. Siempre un peligro. Siempre. 

Magnífica la reflexión de Víctor Lapuente el otro día en El País:

Atento:

Y los humanos compramos esos paquetes porque somos arrogantes. Gracias a experimentos científicos sabemos que nuestras altivas mentes rechazan la posibilidad de que los fenómenos complejos —grandes crisis, conflictos o desigualdades— sean el resultado de causas múltiples difíciles de desentrañar, unas causas que se pierden en el tiempo y en el espacio, y que nuestros intelectos no pueden aprehender en su plenitud. No. Nuestra mente protesta contra el caos. Queremos narraciones, historias causales simples que den sentido al mundo.

Frases que nos persiguen,

Una frase, en el libro de Semprún. 

Una expresión, que me persigue desde los años del bahillerato. 

Un cuadro, el de Nicolás Poussin. 

Et in Arcadia ego

¿Sabe de lo que le hablo, lector? Ahora lo voy teniendo claro. 

Ahora. 

Ahora que  puedo afirmar, con rotundidad, que el éxito y el fracaso no son más que dos impostores....

El precio

En otra vida, devoré un verano asturiano los dos volúmenes de las memorias de Mario Onaindía. Leer, es cierto, es conversar con los muertos. El gran Mario. Uno de los que supo evolucionar y abandonar su particular bucle melancólico. Siempre he sentido una gran simpatía por aquellos vascos de izquierda que hicieron un tránsito doloroso desde la locura de la juventud hasta la reconciliación de la madurez. Por aquellos que empezaron siendo héroes para acabar siendo heterodoxos y al final traidores. 

Ahora parece que hay una serie suya que Televisión Española no quiere estrenar, según leí el otro día en El País. No sé cual es el problema, pero creo que hay pocas trayectorias más ilustrativas que la de Onaindía para golpear al nacionalismo donde más le duele.  Y esta es una batalla, cultural, que hay que ganar. Y para ganarla, hay que lucharla. 

Espero no tardar en ver El precio de la libertad.

Mi primo el nano, hoy que es primero de octubre.

Tengo yo un primo que es todo un maestro. Hace ya más de media vida que nos conocemos. Son ya muchos años de soportarnos. De aguantarnos. De aprender. Un modo de vengarse del olvido. Incluso de disfrutar de las buenas compañías each other. El hombre que no dormía el día antes de un examen. Mi alter ego, a veces tenebroso. A veces brillante. Loco hidalgo con yelmo de mambrino este que amaba las vides. 

Sobrevivir. Al final todo es sobrevivir. A un bachillerato, a un Grupo Otoño, a la Quinta bandera de Navarra, a las transcripciones por no estar haciendo nada en el momento justo, al signore Baldato, a las resacas de las fiestas de la City, a miles de viajes a ver a la Virgen, a bodas gitanas, todas con él. Universal, charnego y trashumante. A separaciones. A divorcios. A lejanías. A reencuentros. Qué poca seriedad, qué mal ejemplo... 

Ya lo canta Sabina: mi primo el Nano, que no me toca nada y es mi hermano... 

Y es que tendría que estar prohibido un fulano así.

Feliz cumple