Alemanes por judíos

El número de enero de Letras libres está dedicado a Weber, padre en parte de todos nosotros. Hay un artículo muy interesante de Michael Brenner, hablando del carismático Kurt Eisner -periodista, como Ayuso- y Gustav Landauer -otro periodista- con este párrafo sobre la integración total de los judíos en la Alemania de principios de siglo. Ene este caso, hablando de Baviera, señala que "Los judíos de Múnich, que a excepción de unas pocas familias habían abandonado hacía tiempo su estricta ortodoxia, cultivaban el mismo dialecto bávaro que sus vecinos cristianos. Amaban las montañas y veraneaban en los lagos de Baviera. Eran fieles partidarios de la monarquía de Wittelsbach. Firmas textiles judías como los Hermanos Wallach, comerciantes especializados en la venta al por menor y la exhibición de trajes típicos tradicionales, fueron pioneras en la difusión de los lederhosen y los dirndls. Judíos muniqueses dirigían la cervecería Löwenbräu y el club de fútbol FC Bayern München. Algunos eran banqueros y propietarios de grandes almacenes, médicos y abogados, damas de sociedad que regentaban salones y secretarias. Otros eran traperos y mendigos, obreros y artesanos judíos inmigrantes de Europa del Este".

El mayordomo digital

Hay otros mundos, pero están llegando aquí. ¿Serán nuestros mayordomos o hay algo más siniestro detrás? Esta tribuna de hace tiempo en El Mundo, para cuando tengan un rato...

Identidad y territorio

El libro de Manuel Calderón sobre Descampados y la reseña de Eduardo Moga en las Letras libres de octubre del 23. Este párrafo, sobre la identidad, el territorio y la transculturación: 

"Esos sitios determinan una identidad imprecisa, claroscura, pero indudable; una identidad, en el caso de Manuel Calderón, arraigada en Barcelona, en aquella Barcelona de los setenta y ochenta que se siente ahora perdida: “Yo sentía la tristeza de una pérdida. De una vida. La ciudad ya no me habla, yo tampoco le pregunto. Es un friso continuo de edificios y personas. [...]”, escribe Calderón hacia el final del libro; y poco después: “Recorro las calles [de Barcelona], siempre los mismos lugares, y solo veo fantasmas. Mis propios fantasmas. La ciudad que yo conocí, mis viejos amigos, muchos muertos, otros perdidos. Yo también perdido para ellos.” 

Las vidas

Rematada la Vida de Arcadio, del maestro Espada. Un libro fascinante, un ensayo que pocos son capaces de escribir hoy en España. La biografía de un tercero que fuiste tu hace más de treinta años como excusa para hablar de la identidad, del paso del tiempo, de la ideología, de la prensa y de la felicidad, entre un montón de temas. 

Es un libro magnífico, que ha pasado injustamente desapercibido, tengo la sensación, como si fuera una frikada de Arcadi. 

Pero no se lo pierda, lector.

Las cosas van bien

 Las cosas van bien y van a mejor. Lo contaba Norberg el otro día en El Mundo; y aunque es verdad que la derecha abomina ahora de la globalización, solo el mercado genera libertad. Aunque, en efecto, mole más pedírselo todo al Estado.

Cosas de la edad

Tiene treinta y pocos y le agobia que le pregunten la maternidad. Tiene todo el derecho a agobiarse, pero con la forma de pensar que muestra en el artículo, es posible, -no digo probable pero sí posible-, que dentro de veinte años piense que la engañaron. Quizá algún día, con Barricada de fondo, descubra que pasar la vida sin más propósito que el consumo es un disparate...

 Pero en fin, allá cada uno. Y cada una. El otro día, en La Lectura.

Bebemos para socializar

Muy interesante esto de Slingerland hace ya tiempo en El Mundo: la importancia del alcohol para socializar y para suavizar recelos, sobre todo entre los machos: "La ingesta alcohólica alivia el estrés, estimula la creatividad, da autoestima y hasta logra algo milagroso desde el punto de la antropología: nosotros, primates muy dados al cabreo tribal y la desconfianza, somos capaces de cooperar con extraños cuando somos presas de la embriaguez. "

Potencias

¿Qué potencias? Siempre es bueno leer a Zakaria, porque siempre es interesante aprender de los que saben: hemos crecido en mundo ahistórico y ahora la historia está regresando de nuevo...

¿Es la inmigración la solución?

Esta entrevista de Muller a Macarrón el otro día en ABC. Magnífica. Y esta respuesta a la pregunta de si la solución es la inmigración:

Es una solución parcial en la parte económica. Pero decíamos que el envejecimiento sin niños también crea problemas afectivos, familiares, de soledad y en esa parte la inmigración es un paliativo, pero no soluciona nada. Me resulta patético pensar que si nosotros no hemos tenido niños otros nos van a solucionar el problema. Se lo solucionarán para ellos y mientras los intereses coincidan, bien, pero cuando dejen de coincidir y ya no quieran venir, si nos hemos acostumbrado a no tener niños estamos acabados. Y luego están los problemas de integración. Lo que ha pasado en Francia este verano es un aviso a navegantes en toda regla. Las personas no somos fichas intercambiables. 

Los recuerdos de Arcadio

Es inclasificable y magnífico el último ensayo del maestro Espada, la Vida de Arcadio. A ver si podemos hablar de él. De momento, este párrafo sobre los recuerdos: Subrayo esta frase algo repentina: “recordar es imaginarse lo que ha sucedido” […] Algunos neurocientíficos se apuntan hoy a lo mismo. Su argumento más divulgado es que lo real y lo imaginado se comportan de manera parecida en el cerebro… 

Lo que odian de Madrid

Inapelable Chapu Apaolaza el otro día, sobre Madrid y lo que odian de Madrid: "Lo que le reprochan a Madrid es que la gente no esté llorando sobre las patatas bravas, azotándose por la vergüenza de ser humanos y pinchando esas canciones de Rozalén que te dan ganas de saltarte la tapa de los sesos."

Por eso quizá, solo quizá: "La izquierda enfadadísima por la mascletá resultó ser parte del encanto de la mascletá".

Citas, dioses y vidas

Esto de Luis Alberto de Cuenca en su Tercera de hoy, hablando de Stefan George: "Dejó escrita una frase de esas que te convierten en un marginado social, en un auténtico apestado para el pensamiento 'politically correct': «Ein Volk is tot, wenn seine Götter tot sind». Una frase en la que hablaba, como casi siempre a lo largo de su obra, el griego de época clásica que llevaba dentro."

A vueltas con Pascal

Era muy bueno el número de noviembre, 486, de La Revista. Del artículo de Pierre-Gerlier Forest, a vueltas con Pascal y la pandemia. Y esta cita de Bernard Crick: “De los problemas (de los políticos en particular) puede decirse que tienen muchas soluciones posibles, o que no tienen solución, sino sólo resoluciones, acuerdos, concesiones o incluso mejoras; ninguna perfecta, pero varias, tal vez muchas, que van desde lo más o menos positivamente agradable a lo más o menos tolera aceptable” 

Y esta reflexión final, de un tal Ballantine: “Otra opción es dejarse guiar por expertos de confianza, un precepto en todo caso común y sensato. Sin embargo, en la práctica, decidir en quién se debería confiar y basándose en qué credenciales es una cuestión tan antigua como la propia filosofía. En los últimos dos años, el concepto de «intruso epistémico» se ha utilizado con bastante frecuencia para referirse a los «intelectuales que tienen competencia o conocimientos para emitir juicios fundamentados en determinado campo, pero que se trasladan a otro en el que carecen de competencia y emiten juicios a pesar de ello».

Año nuevo, cine y series

Tengo por ahí varias cosas. Nos pusimos con Leave The Word behind, una buena película de ciencia ficción, inquietante. Y empecé Malaya, de RTVE. Rematada Dopesick, por cierto. Fantástica...

Qué interesante

La enfermedad mental, el instinto de supervivencia. hay tantas cosas en nuestra cabeza que no comprendemos. Muy interesante esto de Harper hace días en El Mundo.

El siniestro horror cubano

Hace año y medio, la tenía por ahí, perdida. Y todo ha cambiado. Para peor, qué espanto la situación en Cuba, regida por la siniestra dictadura de los Castro... 

Un figura

Son magníficas estas entrevistas vintage con las que nos premia Iñako Díaz a los lectores. Esta de hace tiempo a Toshack, el mítico John Benjamin de nuestra adolescencia; un hombre que salía en la primera portada del Mundo, por cierto. De cuando "el fútbol era el deporte del pueblo."

Rearme moral

Estas cosas que solo escribe el maestro Juaristi: cultura musical y comunismo, con el mítico Grupo de Oxford al fondo...

La Corona, al fin, y la noche, de nuevo

Terminamos la última temporada de The Crown, la magnífica serie inglesa sobre la monarquía desde los tiempos de Isabel II y hasta el crecimiento de Guillermo como heredero del trono cuando muera el actual rey Carlos III. Bien rodada, y con un trasfondo ideológico claro -lo de poner a McNulty como Charles no tiene precio-, es un producto cuidado y bien facturado. Muy recomendable:

Y comenzamos la cuarta de True Detective, la serie a la que llegué por la simpar Mireia. De momento, noche y miedo en Alaska.

Mirlos y cosas raras

Me puse con la serie sobre el asesinato del almirante Carrero Blanco a manos de ETA. Interesante, aunque es difícil separar la realidad de la ficción. ¿Existió ese topo que pasó información a la ETA?

¿Y que me dicen de ese José Sáinz?, el primer hombre que de verdad entendió lo que era luchar de manera policial contra todos esos niñatos de la extrema izquierda nacionalista

Los malos, en general, solo ganas guerras a otros malos

Es complicado que una dictadura le gane la guerra a una democracia. Hay que decirlo, porque habitualmente los tiranos solo se ganan entre . A mayores, esto va de capacidades logísticas, de mercado y de industria.Por eso hay que leer a James Holland...

No entenderlo es no entender nada...

Bípedos que beben

Somos lo que somos porque aprendimos a fermentar las bebidas y nos acostumbramos a beber. Quizá no fue el trigo lo que nos hizo sedentarios, quizá fue la cerveza.

En exceso es un horror, pero las bebidas fermentadas, el vino y la cerveza, forman parte de lo que somos...Qué interesante esto de (lo que queda de) El País

 

Autodisuelto

El sanguinario comando Bilbao se autodisolvió en agosto del año 2000 en Bolueta. Es difícil expresarlo mejor que con este hallazgo lingüístico de El Mundo. 

Eran muy burros: tenían armas y poco más. Ninguno de ellos hubiera pasado de obrero no especializado en un mundo sin terrorismo. 

En fin...

Problemas complejos

"For every complex problem there is an aswer that is clear, simple, an wrong" (H. L. Mencken)

Animales y misterios

Rematé el Evangelio de las anguilas. Una hermosa reflexión sobre lo que conocemos y lo que no podemos conocer. Con la excusa de ese animal misterioso, ligado a su cultura familiar, el autor desarrolla un ensayo sobre el paso del tiempo y los entornos culturales que le dan sentido. Pese al naufragio cuando habla del caso vasco -le sorprendería saber que en Orio gobernó la derecha españolaza durante años- el libro es bueno y la historia es fascinante...

No se lo pierda, lector.

Niños -niñatos- de papá

Qué bueno esto de Alberto Olmos, riéndose de esta izquierda pija que niega el mérito para que no se le vean las costuras. Y estos dos párrafos: "Obviamente, a un niño lo mejor que le puede pasar es que su padre salga en la Wikipedia, y más de una vez. Tiene mucho más futuro un niño wikipédico que otro con padre que bebe y no acabó el BUP. Si tu padre salió en la Wikipedia, tú tienes que acabar en la Enciclopedia Británica por lo menos. Son muchas las ventajas de venir de una familia con los listones altos.

Lo que hay en Bustinduy es una sociología secreta madrileña, que los que llegamos de fuera hemos tardado décadas en pillar. Hay un Madrid mejor detrás del Madrid asalvajado y competitivo: es el Madrid de determinados colegios, determinadas calles y determinadas amistades. Es un pueblo oculto de niños de papá, no tan malditos. Todos se conocen y conocen el secreto, pero no te lo dicen. Sólo cuando niegan la meritocracia te lo están diciendo. Si alguien niega la meritocracia, no se ha criado en Aluche!". 

Tema de élites

 Esto de González Ferriz el otro día en El Mundo: "Este periodo que hemos vivido durante la última década lo interpreto como un choque entre élites. El 15-M se presenta a sí mismo como el pueblo alzado contra unas élites corruptas. Incluso la derecha habla mal de la élite científica o académica. Pero la realidad es que las personas que acabaron impulsando Podemos pertenecían a las canteras tradicionales de las élites familiares, universitarias o de clase media alta. El 15-M fue gente con carrera universitaria que temía que su vida de clase media no estaba asegurada. Si yo no puedo tener esta vida modesta pero cómoda, es que el sistema está roto."

Toda la entrevista de Raúl Conde es muy buena, por cierto...

Bares y esas cosas

No tengo nada contra las franquicias, ¿Cómo lo voy a tener?, pero a mí tampoco me gusta ver la Gran vía llena de franquicias. Y también odio las mesas altas, así que con Andrés Sánchez Magro a muerte en esto que le contaba a Emilia el otro día.

El bar como lo entendemos en España es un producto cultural, y como tal hay que entenderlo. Y defenderlo, claro.

Los ingenieros y la creación de un Imperio

Rematado, al fin, El Imperio de ingenieros, de Manolo Lucena y Felipe Fernández Armesto. Un librazo, básico para entender la presencia global de la monarquía hispánica. Me quedo con el papel de las misiones, de las fronteras, y con las diferencias entre la gestión barroca de los Austrias y el centralismo borbónico. La nueva dinastía no entendió nunca que el pase foral funcionaba de facto en gran parte de los territorios del imperio, así que era mejor el pacto, el disimulo y la tramoya, que la imposición. 

Y este cierre, redondo, para entender la diferencia entre ambos modelos a través de un Palacio: "El Escorial es un monasterio que encierra un palacio. El lugar fue seleccionado para mostrar la supremacía de Dios, manifiesta en la manera en que las cumbres de las montañas circundantes dominan la cúpula y las torres. La habitación real mira a la capilla, con una vista privilegiada al Santísimo Sacramento , del cual los Austrias eran custodios hereditarios por concesión papal. Los reyes, cuyas imágenes siguen el horizonte sobre la capilla, no son de España, sino del antiguo Israel.”

Un gran libro

Un mundo en cambio

Reflexiona Patrik Svensson en su hermoso Evangelio de las anguilas sobre el paso del tiempo, Saturno que todo lo devora: “Y, al mismo tiempo, la vida siempre es mutable, todos estamos abocados a transformarnos un día, e imaginar un mundo sin el dodo o la vaca marina de Steller fue seguramente en su momento igual de inimaginable, al menos para unos pocos. De la misma forma en que hubo un tiempo en que yo era incapaz de imaginar un mundo en el que mi abuela o mi padre no existieran.

Pese a todo, ahora ya no están. Y el mundo sigue en pie.”

A vueltas con la historia

Siempre me ha gustado la micro-historia. Creo que es una forma interesante de acercarse a nuestro pasado. Estos ensayos sobre la salida de los zamoranos hacia la joven Argentina de la época. En la página 234 y a cargo de Alejandro Fernández.

 

Ingeniería y arquitectura, en español

Frente a los tópicos, esta reflexión sobre nuestro idioma, el otro día en La Lectura: El mundo de 2023 consume más productos culturales en español que en francés y que en alemán y ese hecho, inesperado hace 30 años, es el gran filón del idioma. «Pero hay más ejemplos», termina García Delgado. «Los arquitectos y los ingenieros españoles tienen mucho prestigio en el mundo porque tienen una educación muy rigurosa. La consecuencia de eso es que el español es un idioma muy atractivo para muchos arquitectos e ingenieros de todo el mundo. Ese es el camino».

Elogio de Madrid

Un australiano en España. Un australiano en Madrid. Enamorado de la ciudad. Y esta reflexión final sobre la capital, en su entrevista de El Mundo:  Madrid es indiscutiblemente una de las grandes ciudades del mundo; su aportación cultural ha sido siempre enorme. Sin embargo, por lo menos en el mundo de las letras anglosajonas, ha sufrido un abandono terrible. Madrid tiene una historia fascinante de más de mil años, y ha sido sede de movimientos culturales y políticos de tremenda importancia. Además, como capital ha tenido que soportar, desde hace siglos, el desprecio y envidia de otras ciudades y regiones, pero ha continuado, impertérrita y orgullosa, ejerciendo ese papel hasta llegar a ser hoy en día la ciudad más importante, cosmopolita y dinámica del sur de Europa. Se ha dicho muchas veces que Madrid es una ciudad difícil de conocer, pero yo no creo que sea así. Lo que sí pienso es que requiere su tiempo. Sus placeres no son tan evidentes, pero precisamente por eso son más intensos. Madrid es un amor que no se rinde de inmediato, sino solo al que tenga paciencia y sepa buscar.

Hegemonías y culturas

Es interesante siempre echarle un vistazo a la bitácora de Conthe: paradojas y hegemonías en el ámbito de la transición energética.

Ramas menores y burladeros

Este obituario del gran Javier Redondo sobre Miguel Ángel Gozalo: "Escribía muy bien: fue cronista y corresponsal. Pensaba que ahora los periódicos no cuidaban con primor el estilo y la edición. En su biografía sobre Antonio Fontán sostiene que «el periodismo es una rama menor de la filosofía» -en tanto que amor a la sabiduría-. Como director de RTVE duró un suspiro; en los 90 volvió al ente de consejero. Conoció las nuevas instalaciones y definió el clima: «Son estupendas, a los pasillos sólo le faltan burladeros». Estaba anticipando los viernes negros. O sea, nada nuevo."

Hace poco eran otros tiempos, remataba Javier

Cuando el Imperio era oriente (VI)

Tenía esto pendiente por ahí, y quizá fuera una premonición, seguir hablando del libro que, cortesía de Kantor, devoré hace meses, El fin del Imperio romano. 
Como no leemos nada, no lo sabemos, pero resulta que la conquista extraordinariamente rápida que los árabes hicieron del del imperio persa en el siglo VII sólo se debió a un factor: el daño brutal que la peste infligió a la región de Mesopotamia. La maldita Yersina que, como el COVID, todo lo infecta. 
Y es que resulta que la entrada de la peste  en el mediterráneo marcó un momento decisivo tanto para el imperio romano como para el persa (...) Antes de la llegada de la peste, todo indicaba que la población de ambos imperios iba en aumento,  a un ritmo rápido. Prueba de ello es el gran número de pueblos prósperos que crecieron al este de Antioquía, desde los Balcanes hasta Siria “en lo que ahora es un desierto”. Al cabo de dos años, habían fallecido al menos cuatro millones de súbditos de Justiniano, de un total de 26 millones. La población siguió disminuyendo y al final de siglo no llegaba a los 17 millones. 
Y es que sin la peste no se entiende nada de nuestra edad media

Mujeres que leen

Delicias de agosto. Una hermosa evocación (aún más dulce en el coche) publicada en Jot Down por Josep Lapidario el otro día, sobre las mujeres que leen y sobre las mujeres que duermen. De fondo, algunas obsesiones. El atractivo de la inteligencia, por ejemplo. O la belleza de una mujer profundamente dormida. Y como ambos temas me interesan, y además me encanta la buena literatura, ya me dirán ustedes cómo iba a resistirme a un inicio de artículo que dice así:

"La vida no vale nada si no tienes una obsesión”, dijo John Waters. Yo tengo varias, pero dedicaré este artículo a dos de ellas: las mujeres que leen y las mujeres que duermen.

Una buena lectura para un sábado, como es hoy, de agosto.  Enjoy it, desocupado lector...

Se publicó hace muchos años...

Señor, dame para descansar una casa tranquila. Mi cerebro ha trabajado mucho; mis nervios están agotados, deshechos; no tengo ya, Señor, ilusiones de nada. En las ciudades que visito, en el campo, no me interesan ya ni los monumentos, ni los paisajes; siento un terror profundo, íntimo, ante los hombres que me rodean. He recibido mucho daño en la vida; he gustado el amargor de la insidia; he soportado la necedad del elogio exagerado, inconsciente; he visto cómo los más sutiles matices de mis versos eran desconocidos y cómo las cosas más toscas, más llamativas eran aplaudidas. Señor, tengo un profundo cansancio en mi espíritu. No deseo ya conocer a nadie; no quiero estrechar nuevas manos; cuando por acaso en el trato social me encuentro con alguien a quien he de sonreír, apenas sí en mis labios puede aparecer una sonrisa triste.

Señor, todo me parece ya locura, vanidad. Como vemos en nuestra juventud las apariencias de las cosas; como entonces atisbamos sólo el brillo y el calor de las acciones humanas, ahora veo lo de dentro, ahora advierto cómo todos somos locos en este mundo, de qué manera las cosas que perseguimos son tan falaces, tan deleznables, y qué clase y número de desatinos, enormidades y ridiculeces hacemos por ellas. Señor, ¿qué es la gloria? Señor, ¿para qué quiere escribir este pobre poeta sus versos? ¿Para qué estampa todos los días su nombre en esta hoja ese pobre periodista? Y ese político, ¿para qué arenga a las masas?

Dame, Señor, una casa tranquila y en el campo. Yo quiero tener en ella unos pocos árboles verdes; si esta casa da al mar, yo comprenderé mejor a cada momento la inmensidad del infinito. Yo quiero tener también en esta casa un buen perro que se ponga a mi lado y que me mire silencioso con sus ojos de amor. Yo quiero ver todas las mañanas cómo las puntas de las lejanas montañas se ponen de color de rosa; yo quiero ver por las noches las luces misteriosas de las estrellas. Y así, Señor, deseo pasar el resto de mis días: olvidado de todos, oscurecido, sin que nadie me nombre, sin que nadie me escriba.

Señor, dame un momento de reposo: tengo en mi espíritu un profundo cansancio...

Publicado en ABC por Azorín, 20 de abril de 1907

PS: este texto me acompañó, en la carpeta, durante mis cinco años de facultad.

Queridos camaradas

No era solo un título de una canción, la película que narraba la brutal masacre de Novocherkask es interesante para ver en qué consistía de verdad el poder soviético: represión y falta de libertad.  

Centenares de muertos por protestar de manera pacífica contra el coste de la vida... y estos eran los que iban dando lecciones por ahí...

Sobre el tipo de UBER

Empezamos la serie sobre el fundador de UBER. La da Movistar aquí. Son gente fruto de familias poco estructuradas y son el resultado de una cultura individualista y enloquecida: el éxito económico es un reflejo de la gracia de Dios.

El negocio era ilegal desde el principio y ellos lo sabían...

Lenguas muertas y evolución

Es fascinante lo de las lenguas. Y lo de la cultura. Los jóvenes no hablan mal, hablan diferente, y por eso las lenguas evolucionan; para desgracia de los nacionalistas y los esencialistas. No, no podrías comunicarte con tu ídolo medieval porque en realidad no habláis la misma lengua: "Cada vez que oigo decir que se habla peor que nunca relativizo; y creo no solo relativizo yo, que lo hace cualquiera que se dedique a estudiar la lengua. ¿Qué hablamos nosotros sino un latín estropeado? Una vez me entrevistaron y salió un titular que era: 'El error de hoy es la norma del mañana'. Se lo diré de otra manera: si los hablantes se empeñan en equivocarse, acabarán por estar en lo correcto".

No se pierdan la entrevista a Pedro Álvarez de Miranda, el otro día en La Lectura.

Extremismo y pereza

Los títulos no son lo mejor de muchas de las entrevistas de El Mundo. Esta, a una tal Naomi Alderman, llevaba un título tonto, pero escondía un par de reflexiones magníficas. Sobre el extremismo, por ejemplo: "El extremismo siempre es una salida fácil frente a la complejidad. El mundo es increíblemente complejo, mucho más de lo que cualquiera de nosotros puede comprender. Tal vez tengas suficiente conocimiento para entender el ciclo de vida de una estrella de mar, pero no sobre cualquier otro asunto. Y eso resulta incómodo para nosotros: nos da miedo sentir que el mundo es incomprensible hasta cierto punto. El extremista alega: nada que yo desconozca es importante y todo lo que no entiendo es una tontería. Esa actitud está extendiéndose a todos los niveles a medida que nos enfrentamos a una mayor complejidad."

Y un corolario: La falta de esperanza es una expresión de pereza intelectual. 

Las falanges filipinas y el fin de la España filipina

Fascinante esto que venía el otro día en El Mundo: la presencia española despareció de verdad a medias entre las matanzas japonesas y las luchas falangistas en aquel remoto territorio. Y tómese una San Miguel mientras lo lee.

El azar, la vida y la poítica

La importancia del azar, porque "Maquiavelo decía que la fortuna determina el 50% de lo que ocurre en política. Acertaba. Todos caemos en el determinismo retrospectivo: pensamos que las cosas ocurrieron como tenían que ocurrir. Pero muchas cosas dependen del azar".

No se pierdan esto de Garton Ash.

Renegados

Algunas de las mentes más lúcidas del siglo XX salieron espantados del comunismo. Lo interesante es analizar, e intentar comprender, qué les fascinó de un movimiento asesino y criminal desde sus inicios...

En noviembre pasado, en La Lectura.

Todos medicados

El papel de la medicación en un mundo cada vez más pasado de vueltas. Que interesante esto de El Mundo, y todo lo que se genera en torno al dolor, al TDAH... qué cuidado hay que tener.

No se lo pierda, lector

Semprún, la libertad y la Corona

También en El Cultural el otro día, su prima Soledad Maura terminaba así un hermoso texto vindicativo de Semprún:  Español y parisino, y un europeísta entregado, decía que su hogar era allí donde hubiese un río, un café y una buena librería. Un hogar idóneo, sin duda, siempre que haya paz y libertad.

Cumplió el sueño de ser escritor. No pudo ser Presidente de la República, pero fue Ministro de Cultura, y no era antimonárquico. Fue el único ministro de Felipe González que pidió audiencia para despedirse del Rey.

Unas palabras de F. Scott Fitzgerald me vienen a la memoria mientras recuerdo a Jorge Semprún desde nuestro momento actual: la inteligencia se puede definir como la capacidad de mantener simultáneamente dos ideas contradictorias, como por ejemplo, poder reconocer que no hay esperanza, a la vez que nos comprometemos a cambiar las cosas.

Semprún y los Maura, que siempre mandan.

Las vidas de Jorge Semprún, en el centenario de su muerte. Marcado para siempre por la temprana muerte de su madre Susana, una Maura. Ahora lo recordamos, en su centenario. Varias cosas interesantes el otro día en El Cultural. Esto de Manuel Gutiérrez Aragón, por ejemplo: “Con Federico Sánchez nunca terminaban las sorpresas. Porque cuando todavía el debate en el PCE estaba vivo, Fernando Sánchez Dragó me dijo que el autor de la novela en francés Le long voyage era nuestro Federico Sánchez, ahora Jorge Semprún. Rafael Chirbes no pudo contenerse. “Estos Maura –Jorge Semprún era Maura de segundo apellido– siempre están al mando: en la oposición, en el gobierno o donde haga falta.” Y el juez Auger, íntimo amigo de Pradera y del mismo Semprún, avisaba, con sorna. “No hay ningún excomunista bueno.”

Gasta más el pobre en hilo...

Decía mi abuela que gasta más el pobre el hilo que el rico en vestido. Y yo lo recordaba oyendo esto, algo más sofisticado, de ¿Por qué es tan caro ser pobre? de El Economista.

No se lo pierda lector...

Cronificar el mal

No estamos lejos de cronificar el cáncer... Es una buena noticia, quizá no lo consigamos vencer nunca, pero podríamos firmar una tregua con el emperador de todos los males. Qué interesante esto de Juan Fueyo en El Mundo: hemos evolucionado y uno de los peajes a pagar es el cáncer...

Europa es Ucrania

Esto de El País de hace unos días, sobre Ucrania y Europa. La gente que murió por las banderas de Europa. Repítalo conmigo lector: hay gente que ha muerto por lo que simboliza nuestra bandera azul. Eso fue el Maidán, ante la indiferencia de muchos de nosotros.

Si en el XVIII y el XIX fue Polonia el gozne de Europa, el XX y lo que llevamos de XXI es Ucrania, y son palabras en su lengua Holodomor, Maidán, las que definen una parte de nuestra historia...

Y aún nos quejamos...

Quien dialoga con quién

La decadencia del periodismo, de la mano del maestro Espada. Y este párrafo, demoledor en The Economist, sobre élites autistas que dialogan sólo consigo mismas: It makes the Times too easy for conservatives to dismiss and too easy for progressives to believe. The reality is that the Times is becoming the publication through which America’s progressive elite talks to itself about an America that does not really exist.

Mitos y mentiras

Es alucinante la vida propia que cobran las mentiras. Guernica no fue el primer bombardeo contra la población civil en una guerra, como tampoco lo fue el de Ochandiano en julio de 1936. Mola lo de sentirse superiores, también en la muerte, pero la realidad es siempre más tozuda. Dice un tal García en lo que queda de El País que "[...] en la plaza Andikona, están escritos en hierro los nombres de los 64 vecinos, entre ellos varios niños, víctimas del primer bombardeo sobre población civil en el mundo".

En fin hubo varios bombardeos contra ciudades indefensas y contra población civil desarmada durante la Gran Guerra. No hay que investigar mucho para encontrarlo. Basta con darse un paseo por Bélgica, sin ir más lejos...

Olmos y las tías

Es listo Olmos. Y provocador. Muy interesante esto del capital erótico, que no tenía yo localizado...

Para cuando tengan un rato...

Leer mucho, sobre lo que de inteligencia en la IA

Esto del otro día en el Semanal de ABC, con Cristina Aranda y Alfredo Marcos, muy interesante. Hay que leer mucho para entender algo de lo que está pasando. Y hay que evitar la antroporformización de todo lo que llega. No es fácil, pero no hay más. Y esta coda: La verdad es que son sistemas sociales de los que la tecnología solo es una pata. Un sistema de lavado no es la lavadora; es la lavadora más el detergente, el aporte de agua, la ropa, la moda, el concepto de mancha, la electricidad, la normativa industrial... En un sistema de inteligencia artificial hay máquinas y hay personas. Y, en esos sistemas, la parte inteligente no es artificial, y la parte artificial no es inteligente

Del 31 de diciembre al 1 de enero...

Es muy jodido que el azar de unas horas determine tu vida. No es lo mismo nacer la última semana de diciembre que la primera de enero. No es lo mismo y los datos son arrolladores, como contaban el otro día en Actualidad Económica. Para empezar, un 44% más de probabilidades de repetir curso. ¿Le parece poco, lector?

Fracasos y atenciones

Miquel Casas el otro día en La Contra de La Vanguardia: más o menos un 20% de los escolares sufren problemas en su neurodesarrollo. Cuando proceden de familias pudientes es fácil que tengan ayuda, pero si son de entornos humildes, pueden darse casi por jodidos... Una clave, no abandonar la cultura del esfuerzo, de la memorización y del examen...

Tintín en España

La mítica llegada de Tintín a España a través de la editorial Juventud, contada en detalle el otro día en La Lectura. Conchita Zendrera y un baile en Bolonia en los cincuenta...

¿Sin hijos?

Qué bárbaro, que mundo enloquecido al que vamos. Estas cosas bobas de no tenga hijos. Todo un presente eterno y continuo. Esa vida en la que uno no envejece, o eso cree..

Lector, hágame caso y busque a alguien, cásese y tenga hijos. Lo demás es una adolescencia que acaba en soledad...

Desmontando bulos

 Muy interesante esta carta de Trapiello el otro día.

El libro de Platón impresiona. Tras años de investigación en los archivos ha visto uno por uno los 30 mil procesos habidos en los que se pedía pena de muerte, con el resultado de 15 mil ejecuciones en el periodo 1939-1975. Repitamos: 30 mil condenas a muerte y 15 mil ejecuciones. El haber visto todos los expedientes le habilita para decir que «la inmensa mayoría de los ejecutados en posguerra eran responsables, y con frecuencia autores materiales, de delitos de sangre», y que tan significativos como las condenas fueron los indultos de personas a las que no se pudo probar suficientemente sus crímenes. ¿Humaniza al franquismo por ello? Recuerda que ninguno de esos procesos fue garantista…

Pues eso.

Impecable, sobre lo woke

Redondo esto de Buruma en Letras Libres de hace unos meses; una de las explicaciones más sugerentes del fenómeno woke, relacionado con el espíritu protestante y la religión más de lo que sus impulsores creen. Y de fondo, una hipocresiá notable:

"Una explicación menos caritativa es que es más fácil realizar los rituales del antirracismo –contratar a encargados de la diversidad, imponer sesiones de entrenamiento antirracista, hacer nobles declaraciones– que pagar impuestos más elevados para mejorar las escuelas y los servicios públicos. Contratar a mil encargados de la diversidad en Dalton no va a ayudar gran cosa a los niños negros de bajos recursos de Harlem o del Bronx..."

Pues eso

Mirar y buscar

Al final se tradujo al castellano el mítico De  campesinos a franceses. Solstiene Eugene Weber en el prólogo que "cuando uno busca cosas diferentes, ve cosas diferentes”. Y me quedo también con esta cita del inicio: "La Francia rural posee una diversidad casi infinita, Y casi cualquier generalización sobre el campesinado, se vuelve falsa en cuanto se fórmula”, de Gordon Wright.

Tres minutos previos al horror

 La zona cero del horror contra los judíos en los años treinta y cuarenta se encuentra en lo que hoy es Polonia. El horror de ver a personas que poco tiempo después iban a ser brutalmente asesinados es lo que uno ve en los tres minutos de documental que un emigrante grabó en el verano de 1938 al volver por unos días a su tierra. Los judíos de Nasielsk, protagonistas dela cinta, fueron deportados un año después a guetos y luego a Treblinka, donde fueron asesinatos a los pocos años de llegar. Los que escaparon a la zona soviética fueron -por cierto- casi de inmediato deportados a Siberia. Apenas cien judíos de los más de tres mil sobrevivieron en aquel infierno: encerrados como ganado en la sinagoga, azotados, insultados, humillados, fueron asesinados  y despojados de su dignidad en un proceso que duró meses. 

La película pone nombre -Szmuel, David, Sura, Avrum-, a los que sobrevivieron. Y apellidos, porque es el apellido lo que queda de aquellos que sufrieron el Holocausto. Y me recuerda la carta de Arcadi el otro día sobre Aly Herscovitz, otra asesinada en función de su identidad. Como escribió un día el maestro, la mejor receta con los negacionistas del Holocausto es preguntarles, ¿Dónde estos los millones de judíos polacos? ¿Dónde fueron si no fueron gaseados?

PS: "El antisemitismo, según Bebel, era el socialismo de los imbéciles".

El pobre Simón

Venía el otro día en el periódico una referencia Simón, una película sobre la brutalidad de la dictadura de izquierdas venezolana. En concreto, sobre la represión de las protestas estudiantiles en las que el gobierno venezolano asesinó a más de ciento cincuenta jóvenes.

Muy buena pinta.

El gesto, el silencio y la violencia

Me puse con Gesto, de un tal Xuban (Juan) Intxausti;  un documental sobre Gesto por la paz,la gente que primero levantó la voz contra el terrorismo de la extrema izquierda nacionalista. No le llamaban así, claro, hablaban de “la violencia” como si viniera del cielo o fuera un fenómeno natural.  Y lo entiendo por el miedo, claro que lo entiendo. Te podía costar la vida oponerte, poca broma. 

Lo que me fascina es que todo ese mundo veo hoy con naturalidad a Sortu y a sus palmeros. Gente que los odió (Aldaya paga y calla, decían las ratas del lazo verde) y que, si no los mató, fue porque no pudo ¿Serían tan condescendientes si los autores de toda aquella violencia hubieran sido nacionalistas españoles de derechas?

Cuerpos y viajes

Vimos Cadáveres, en Netflix. Ciencia ficción sobre la paradoja de los universos múltiples y los posibles viajes en el tiempo.

Compleja y confusa, como corresponde a la materia. Pero se ve bien y no se hace pesada. Recomendable.

De la izquierda al narcisismo

Esta reseña de Pepe García Domínguez antes del verano es muy interesante porque muestra el viaje que ha hecho la izquierda desde la ideología al narcisismo...

El primero

Se asomaba el verano de 1960. Llevaba poco más de cuatro años en Madrid y tocaba ya independizarse. Seguir trabajando para su tío ya no era rentable, imagino. O simplemente quería mejorar. Allá en el pueblo seguían sus padres y seguro que pensó en ellos también. En ayudarlos. Los hijos aún tardarían años en llegar, lo mismo que la mujer. Así que la compró, la que siempre fue su licencia fetiche: y más de sesenta años después fue su hijo el que, en nombre de su viuda, la vendió. Dejó una vida plena, dos hijos y cuatro nietos. Y un recuerdo que no se perderá jamás porque, al morir y como nos enseñó Martin Amis, vamos directos al corazón de las personas que nos recuerdan, y ahí seguimos mientras ellos vivan...

La Real Armada

Cuántas ideas interesantes hay en este breve ensayo sobre la Real Armada del gran Manolo Lucena, el otro día en ABC: hay que ir más allá de los tópicos y ser menos perezoso. Y dejar de mirar embobado los cuadros de Augusto Ferrer pensando que son la realidad; no, son una interpretación de una parte de la realidad. Como ejemplo, este párrafo: "En el estado fascinante y renovador de la historiografía actual sobre la historia global española e hispana (si es que en las repúblicas hermanas del otro lado del Atlántico se deciden por fin a relegar los aburridos y pertinaces mitos del siglo XIX y se ponen al día), las preguntas responden a una escala distinta. No épica, romántica o excepcional, sino institucional. El imperio español que representaba Fidalgo, en el límite de las posibilidades de la tecnología en etapa preindustrial, llevaba casi tres siglos de existencia en el hemisferio occidental y aún le quedaba otro más."

La vida, los hijos...

Qué hermoso y qué real esto de Iñako Díaz Guerra el otro día en El Mundo: "Amigos, parejas, jefes, vecinos, mascotas... Van y vienen como las novias de Joey en Friends o el 2% de la población que desaparece en The Leftovers. Dejan un vacío efímero que será ocupado por el siguiente personaje temporal y, con suerte, cierto poso en la memoria. Pero la película sigue avanzando imperturbable porque ahí, justo en el medio, sigues tú. Y eso es lo único que importa.

Y, entonces, tienes hijos".

Quemados

 Volvió Netflix gracias el gran Hornuez y nos pusimos con El Cuerpo en llamas. La historia es truculenta y la seguí en su día a través de los medios. La serie es magnífica: los actores, -soberbia Úrsula Corberó, espectacular Quim Gutiérrez- el guion.... Muy buena y muy recomendable para entender una de las cosas que me dijeron hacer años, cuando se creaban los Mozos en Cataluña: improvisar una polícia de cero es muy delicado y, a mayores, la policía local no debería de ir armada...

No se la pierda, lector..

Antijudíos y antisemitas

Que interesante es siempre escuchar o leer al maestro Juaristi. Esta breve conversación del otro día en un podcast del tal Confi. Ahí tenemos, por ejemplo: no es lo mismo el antijudaísmo que el antisemitismo. Ya lo decía el gran Nietzsche, recuerda Juaristi: los antijudíos odian a los hebreos por haber matado a cristo. Los antisemitas los odian por haberlo traído al mundo.

No se lo pierda, lector

La pequeña conversación

Son esas pequeñas conversaciones, las que nos hacen humanos. Y su muerte nos mata, claro que nos mata. Por eso me intereso esto de Nueva York que sacaba El Mundo hace unos meses.

Esas pequeñas cosas…

Freire, también en La Lectura

Entrevistan a Jorge Freire también en La Lectura. Y esta reflexión: “Todo sofista, antes de ponerse al servicio de un oligarca, lo primero que hacía era negar que existiese la verdad. Porque el relativismo siempre ha sido la herramienta del autoritarismo”.

Viva el directivo blandengue

Muy interesante esto de Ángel Peña el otro día en la Actualidad Económica, a vueltas con el directivo blandengue. Y esta reflexión, que debería contarse en todas las escuelas de negocios: “La investigación de Harvard revela que los anuncios para vacantes en los principales puestos directivos de las empresas, el llamado C-Suite, comenzaron a mencionar cada vez más la fortaleza en habilidades sociales a partir de 2007, y en 2017 el número de anuncios que lo hacían era un 27% mayor que en 2000. Por contra, las menciones a la fortaleza en la gestión de recursos financieros y materiales cayeron un 38%. La tendencia es más pronunciada en las empresas multinacionales que cotizan en bolsa y en las que participan en fusiones y adquisiciones”.

Pues eso…

Ilegible, cada vez más

Es difícil leer ya El País. No te metas la mierda con la que traficas, decía Tony Montana, y no le han hecho caso. El semanal del 19 de noviembre. Un especial sobre "el conflicto" entre Palestina e Israel en el que sacamos en claro que Mahmud Abas, presidente legítimo de la Autoridad Nacional Palestina no es más que "una extensión del gobierno israelí"  y un "colaborador de Netanyahu". Se obvia que en la guerra de los seis días Israel se defendió, como siempre, y Hamas es una "organización". En fin, que al autor le parecen pocos el 72% de los Estados (solo 139) que han reconocido a Palestina...

De postre, entrevista con el abuelete Reija, qué pereza madre mía: otro con abuelo republicano, profesor comunista "nacionalista de izquierdas muy cosmopolita" (¿?) y que cree que cuando Feijóo empezó a gobernar en 2009 "era casi de extrema derecha."

Joder qué pereza...

La vida, las vidas

"Todos somos mucha gente, todos llevamos a muchos dentro, personas con los mismos recuerdos que nosotros que nos van ganando terreno y al final nos sustituyen. En eso consiste la madurez. En no reconocerse" (Rodrigo Cortés en Los años extraordinarios)

La manzanal, del verano cálido y la noche fresca

Esto sobre las manzanas, que no sabe la gente urbana: "El calor y la sequía son letales para el manzano. Hablamos de un árbol que necesita de abundante agua y del frío invernal para germinar en primavera y al que le gustan los veranos cálidos con noches frescas. Ese contraste térmico diario es precisamente el que propicia el enrojecimiento de su fruto."

En El Mundo, de hacer un par de domingos.

Interrupciones y modernidad

Ya lo comenté aquí, pero qué interesante el número de noviembre del 21 de La Revista. “La gente normal esa hora gente interrumpida”, proclama Juan Luis Suárez. 

Interesante también la reflexión de Pierre Gerlier Forest sobre la pandemia y la confianza, recordándonos que “pocas personas están verdaderamente preparadas para aceptar que sus gobiernos improvisan, aprendiendo a media que actúan”. Aporta también este autor, o al menos yo se lo leo a él, el concepto de “intruso epistémico”, es decir, “intelectuales que tienen competencia o conocimientos para emitir juicios fundamentados en determinado campo, pero que se trasladan a otro en el que carecen de competencia y emiten juicios a pesar de ello.”

Aún así, el ensayo más brillante es el de Benigno Pendás sobre populismo como la versión propia de la  demagogia del siglo XXI. 

Cómprelo o no se queje.

La guerra

Es la guerra señores. Desde hace siglos. Desde hace milenos. Homínidos territoriales, es lo que somos. 

Interesante esto que venía en El Mundo el otro día...

Pesadillas y volcanes

Hay historias que parecen sacadas de la ficción. Aquel infierno desatado en una simple visita turística al volcán Whakaari (isla blanca)  frente a Whakatane en Nueva Zelanda. El documental de netflix da buena cuenta de aquella historia que pone los pelos de punta:

La rapaza andaba fuera...

27 minutos muriendo

La memoria de lo que pasó, ahora que tenemos que comernos a Sortu y sus palmeros en el Congreso, y la muchachada cree que son un partido ecologista y feminista. Mataron a todos los que pudieron y echaron a muchos de los no pudieron matar. 

Este corto, imprescindible en estos días de infamia y cesión. Ese claxon que suena sin parar en Beasain ante el asesinato de dos chavales, Hortensia y Antonio; esos vecinos cobardes que miran para otro lado y que no acuden a socorrer a dos chavales tiroteados. 

Esta basura fue ETA. Y normal que la basura crezca entre tanta basura, la de los repugnantes vecinos del horroroso pueblucho ubicado en medio del infierno del Goyerri, en el que ya en 1977 casi un tercio de los votantes apostaba por ETA y su violencia.

Cambios en la manera de mirar…

Rescatado del libro de Corbin: y sin embargo, el cambio en la manera de mirar el mar está ya en el barroco. Muy influenciado por las escrituras. En 1628, nos recuerda Corbin, Girard de Saint-Amant se retira a la bretona  Belle-Ille: allí el espectáculo de la salida del sol le recuerda a la Resurrección… Hay un cambio en el segundo tercio del siglo, es el mundo del Barroco, con unas élites obsesionadas con la “vuelta a las fuentes” sostiene Corbin.

Y poco más adelante, entre 1690 y 1730 llegan los físicos-teóricos, la teología natural, que cambian la forma de ver la naturaleza. No hay decadencia, es un reflejo de Dios y la tierra es el más perfecto de los mundos posibles: “La belleza de la naturaleza demuestra el poder y bondad del creador”. Y si empieza a sistematizarse el conocimiento del mundo natural -ahí está Linneo- es para conocer mejor el plan y el resultado de la creación...  

Mis cuñaos´en antena

Se vinieron arriba el otro día los chicos de Amón en la Cultureta, echándose unas risas a costa del libro Dios, la ciencia, las pruebas. Es fácil ridiculizar los sentimientos religiosos e igualar terraplanistas con creyentes. Todo muy vacío, la verdad: comentarios de amigotes en la barra del bar con una copa en la mano. Esperaba más nivel de análisis. Y eso que yo, no tengo ni idea de nada relacionado con la divinidad y la trascendencia, -me encojo de hombros, la verdad- pero creo que es mejor abordar estos temas con respeto... 

Es difícil decirlo mejor

Jorge Freire, el otro día en El Mundo, al hilo de su último libro: "El ciudadano hiperactivo es la caricatura del ciudadano participativo."

Muy interesante

Esa forma tan británica de socializar a través de los clubs. No se lo pierdan, toda la Tercera de Barrachina es magnífica. Pero me quedo con este párrafo: Fueron y son lugares para evadirse, hablar y divertirse. De hecho, en estos sitios nadie habla de sus problemas y al contrario que en unas vulgares copas 'after-work' de cuarentones en cualquier bar, a nadie se le ocurriría hablar de su divorcio, la complicada relación con su hijo, los cambios en el trabajo, su hipoteca o sus problemas de salud. No interesan. Se viene a hablar de viajes, historia, política, arte, etc. Es considerado una gravísima obscenidad estar en el bar compartiendo miserias y tribulaciones personales.

Trapiello, interesante pero pesado

Rematé el Madrid 1945, la noche de los cuatro caminos, de Trapiello.- Bien, sin más. Se notan los años de investigación, pero el autor no entiende que el resto de los mortales no le hemos dedicado tantas horas y acaba siendo demasiado prolijo. Bien la historia del comunismo de aquella época, bien el repaso a vidas como las de Jesús Monzón y el sectarismo que rezumaba aquella gente: Carrillo lo acusó de cosmopolita y no lo mató porque no pudo... 

El libro, sin más...

De la economía y la hacienda: los zamoranos

Y un par de zamoranos en Hacienda: Pío Pita Pizarro, nacido en Benavente en mayo de 1792, espía y diputado por Zamora en varias ocasiones, fue ministro en diciembre de 1838; y Santiago Alba, claro,  ministro de Hacienda en la restauración y  que se largó de España tras el asesinato de Calvo Sotelo porque se imaginó la que se venía encima...

Curiosidades ferrolanas

Acabando con el repaso al número de enero de 2022 de La Revista de Occidente. La figura de Diego de Gardoqui en el artículo de Elisa Vargas. Gardoqui nació en 1735 y fue toda su vida un vasco leal servidor de la Corona. Da noticia la autora de la la arribada inesperada de John Adams en Ferrol en 1780, al desviarse su barco cuando iba camino de París para hacerse cargo de la embajada de la reciente nación. De camino por tierra, en Bilbao fue agasajado por Gardoqui y le dio tiempo a considerar la ciudad un ejemplo de "espíritu de libertad".

Qué hubiera pensado Sabino... 

Los hombres

Recordaba en una tribuna en El País  el otro día Juan Gabriel Vásquez una frase atribuida a Napoleón: "Para entender a un hombre, hay que entender el mundo que existía cuando tenía veinte años."

Pues eso...

De la Economía y de la Hacienda: los vascos

Algo de historia.  De acuerdo con el propio ministerio, el antecedente más lejano a un ministro de Hacienda es Antonio Cristóbal de Ubilla y Medina, nacido en Madrid en noviembre de 1643 y muerto en la misma  villa en 1726. Secretario de Estado y del Despacho Universal entre1697 a 1703. Muerto sin descendencia, por cierto, después de tres matrimonios.

Varios vascos y muchos navarros en la lista, demostrando el acierto de la tesis de Juaristi acerca del nacimiento de la identidad vasca en las covachuelas de los austrias y los borbones. Ahí está Juan Bautista de Orendain Azpilicueta, nacido en Segura en octubre de 1683, responsable del Despacho de Hacienda desde 1724. Diego de Gardoqui, bilbaíno de 1735 y responsable de Hacienda en 1791; el vitoriano Luis María Salazar, nacido en 1758 y que fue intendente de Ferrol en 1803; el alavés de Campezo Felipe González Vallejo, Lorenzo Calvo de Rozás, vizcaíno de Ranero y nacido en 1773; José Antonio Yandiola, de San Esteban de Galdamés, Tesorero General de la nación en 1822 y del que ya hablaremos; Juan Bautista de Erro Azpiroz, andoainense de 1774 y ministro de Hacienda en 1823; José Imaz, renteriano de 1767, varias veces ministro de Hacienda con Fernando VIII ; el lequeitiano José Ventura Aguirre, nacido en 1793, ministro de Hacienda en mayo de 1836 y destacado anticarlista; Joaquín María Ferrer, nacido en Pasajes en 1777 y muerto en Mondragón en 1861, y también destacado progresista frente a los carlistas. Un hombre al que los de pasajes deben gran parte de su puerto, por cierto... 

Tenemos también a Agustín Fernández de Gamboa, de Nanclares de Gamboa y nacido en 1789, ministro de hacienda con Espartero en octubre de 1840 y uno de tantos condenados a muerte en rebeldía en aquella centuria. Easoense fue José Manuel Collado y Parada, de 1792, ministro de Hacienda también con Espartero. Constantino Ardanaz, hijo de un capitán de caballería y nacido en Bilbao en 1820, ingerniero de caminos y nombrado por Prim ministro de Hacienda en 1869. Manuel Allendesalazar, miembro de las Juntas Generales y nacido en Guernica, en 1856 y varias veces ministro. Y en fin, Fermín Calbetón, nacido en San Sebastián en 1853, catedrático en La Habana mientras Cuba fue territorio español y ministro de Hacienda de Romanones en 1918. Senador por Guipúzcoa, por cierto, cuando en Guipúzcoa había senadores conservadores...