Una magnífica noticia

No sólo el comercio hace al hombre. También acerca a las gentes. Y cuando son gentes culturalmente heterodoxas en su entorno, mejor que mejor. 

Una buena noticia, este inicio de conversaciones para un tratado de libre comercio entre los territorios que un día formaron parte de la Monarquía Hispánica y que hoy son la República de Filipinas y la vieja Europa.

Una reflexión interesante: ¿Qué hacemos como sociedad con nuestros recursos?

El otro dia, en Expansión. una entrevista a Tom Mockridge, el CEO de Virgin Media. A vueltas con el precio de los derechos del fútbol en la televisión. Es verdad que habla como parte interesada, pero eso no le quita razón a lo que dice:

"Podríamos haber instalado fibra para 100.000 hogares por la misma cantidad de dinero que gastamos en derechos de fútbol en Reino Unido en un fin de semana", dice. "Está bien. El fútbol es un deporte estupendo... y la Premier League es una gran industria exportadora. Sin embargo, ¿es realmente el lugar dónde la sociedad quiere invertir sus recursos?".

La entrevista entera, aquí. 

De nada.

¿Pluralismo polarizado?

¿Estamos, como sostenía este fin de semana Lorenzo B. de Quirós en Expansión este fin de semana ante un sistema pluralista polarizado?

Interesante lectura, en cualquier caso. 

Pónganse cómodos

Rematé de camino al sur el magnífico ensayo de Yuval Noah Harari "De animales a dioses". De lo mejor de 2015. Y uno de los mejores ensayos que he leído en los últimos años. Hablaremos de él, porque tiene muchos aspectos de interés. Un libro que permite dialogar con el autor. Aunque uno no esté de acuerdo en todo con él, como es mi caso. Un libro para contextualizar lo que somos. Y para entender el espacio que ocupamos en la vida. Para comprender que somos ante todo monos que disponen de un dedo prensil y que son capaces de fabular. Un libro, en fin, que hubiera debido escribir el gran John the Minor: un libro sobre cultura porque todo está en la imaginación de los hombres.

Y un inicio demoledor que le resumo. Un inicio para contextualizar: hace 4.500 millones de años que se formó el planeta tierra; hace 3.800 millones que aparecieron los organismos vivos. Teniendo en cuanto estas magnitudes, hay que entender que hace apenas  6 millones que nació la última abuela que tenemos en común humanos y chimpancés.

Pero hay más. Hace apenas  2,5 millones de años que empezó evolucionar en África algo parecido al Homo, pero apenas hace 300.000 que estos homo tenían un uso cotidiano del fuego. Nosotros aquí llegamos antes de ayer:  sólo hace 200.000 años que apareció como sapiens en África oriental. Este sapiens tardó mucho, más de cien mil años, en experimentar lo que se ha llamado la revolución cognitiva, que no sucedió hasta hace 70.000 años apareció la revolución cognitiva.

Hace nada más que 30.000 que nos quedamos solos, ya que fue entonces cuando se extinguieron los últimos primos homo que quedan vivos, neanderthales (o 12.000 si consideramos al hombre de flores). Y ya prácticamente ayer, hace 16.000  años que sapiens colonizó América y apenas hace 12.000 años de la revolución agrícola que al domesticar plantas y animales permitió a Sapiens la creación de asentamientos permanentes.

En fin, apenas hace 500 años de la revolución científica y nada más que 200 (hace un rato en términos históricos) de la industrial. 

Benedict Anderson (VII)

El libro del gran Anderson sobre las comunidades imaginadas. En fin. A lo largo del siglo XIX, tuvo lugar lo que el autor denomina la revolución filológico- lexicográfica, que cambió la forma de legitimación política de muchos gobiernos, especialmente de aquellos que, como el ruso, el alemán o el austrico, gobernaban sobre diferentes nacionalidades.

Dinastías extranjeras gobernaban sin mayor problema hasta que esta revolución fue difundiendo la convicción de que las lenguas serían por así decirlo una propiedad personal de grupos muy específicos, grupos que imaginados como comunidades tenían derecho a su lugar autónomo en una fraternidad de iguales. No hay que olvidar, en fin, que el francés era la lengua de la corte de San Petersburgo en el siglo XVIII mientras que el alemán era la lengua de gran parte de la nobleza provincial rusa.

El pasado es siempre un país extranjero. 

Tácito, concluyendo

No me da mucho más tiempo a comentar la magnífica obra de Krebbs sobre la Germania de Tácito. Pero dejo aquí una conclusión demoledora del autor:

"Y es que la Germania no constituye un informe, dado que lo más probable es que Tácito jamás visitara las orillas del Rihn. Escribió dicha obra recurriendo a los textos de otros autores anteriores, tanto griegos como romanos y a pesar de tener la mirada puesta en los asuntos de Roma no habría de dedicar más que un breve vistazo a la realidad de los septentrionales. El texto al que habrá de acudirse para definir el carácter nacional alemán es en realidad una imaginativa reflexión romana sobre los valores humanos y una declaración política. Y esta es sin duda una de las más profundas ironías de la historia".

Nuestros padres mintieron, eso es todo, hubiera escrito Juaristi.

Doctrina

Arcadi Espada, ayer en El Mundo: "Las grandes ciudades españolas están en manos de una 'troupe' que entre sus tareas de gobierno incluye, y en lugar destacado, la del adoctrinamiento."

Bitácoras ilustres

Habrá observado el desocupado lector que otra nueva bitácora habita ya en el rincón de los amigos. En este caso se trata de Un extranjero profesional. Un extranjero culto, políglota y europeo. 

Sigan su blog con regularidad. Sobre todo ahora que parece que se anima de nuevo el sainete catalán. 

Predicciones melancólicas

La melancólica tarea de hacer predicciones en un mundo poblado por cisnes negros, tal y como nos enseñó Taleb hace algunos años. El otro día Felipe Sahagún en El Mundo: las predicciones no se cumplen jamás. Y cuando lo hacen, es por el mismo motivo por el que un reloj parado acierta las horas dos veces al día. 

El orden seguro de los almanaques

Aquel mundo de hojas de almanaque. En aquellas casas de aquellos abuelos. Una hermosa evocación a cargo de Pedro García Cuartango. No se pierdan, el otro día en El mundo, su hojas de calendario...

Y The Economist, ¿qué dice de todo esto?

La revista por excelencia apuesta por una gran coalición en nuestro país, en la que se incluya también a Ciudadanos: 

"After losing over a third of the PP’s seats, Mr Rajoy’s attempts to form a new government seem destined to fail. Meanwhile Pedro Sánchez, the Socialist leader, led his party to a historic low with barely one in five votes. A “grand coalition” between them, possibly backed by Ciudadanos, would be the most stable option. But decades of enmity make that unlikely."

No se lo pierdan. 

Drones y vinos, pasando por el TED

La tecnología. Y nuestro país. Nada extraño. El que inventen ellos es una tontería de Unamuno que sólo se han creído los bobos. Ahí están bodegas españolas, innovando para hacer mejores caldos gracias, entre otras cosas, a los drones.  

Por cierto que, hablando de drones, fascinante el TED sobre drones que disfruté en familia estas navidades. Apenas quince minutos. No se lo pierda.

Traidores

Dividir al país entre buenos y malos. El sueño de cualquier nacionalismo. En realidad, el sueño de cualquier identidad que uno se tome demasiado en serio. Cristian Segura el otro día en el país. A vueltas con los traidores a la patria. Un tema fascinante para mí, que muchas veces en la vida me llamaron traidor...

Provincianos

Rafael Argullol, el otro día en El País. La ruptura entre provincianos y cosmopolitas. Y la clave, como siempre, en la lectura. Desconfíe lector de aquellos que viajan sin haber leído nada antes del lugar que van a visitar. De aquellos que viajan mucho pero no llegan a conocer nunca nada.

Promiscuos sociales

 Retomo El cura y los mandarines, la descarnada visión de la cultura española durante los últimos años del franquismo y la democracia a cargo de Gregorio Morán. El cura es Jesús Aguirre, el montañés Aguirre, de quien dice Morán "Sabe hacer amigos. Porque quien no tiene fortuna, ni medio alguno que no sea su propia simpatía, su don de gentes, su capacidad para hacerse notar, ha de desarrollar ese sexto sentido que debe mucho a la inteligencia. Hacer amigos no es asunto para el que sirva todo el mundo, es como un oficio reservado unos pocos elegidos". 

Doctor Johnson

Algún día he de ponerme con la  vida del Doctor Johnson, magníficamente editada por Acantilado. Me van asaltando sus citas en páginas que voy encontrando.  Ahí va la última. Maravillosa. Y tan aplicable a nuestra realidad política y cultural más inmediata: "Mil anécdotas que los ignorantes cuentan y creen, desaparecen de un plumazo cuando se comprueban".

Y así con todo.

La vida y los perdedores

Empiezo Número cero, la última novela de Umberto Eco. La empiezo recomendado porque ni me apetece mucho volver a la novela ni entiendo al último Eco novelista. Aún así, me insisten. 

Llevo apenas quince páginas. Una reflexión: "Si quieres ganar tienes que saber una sola cosa y no perder el tiempo en sabértelas todas; el placer de la erudición está reservado a los perdedores. Cuanto más sabe uno, es que peor le han ido las cosas"

Lecciones necesarias

Muñoz Molina, tan bueno en sus ensayos sabatinos en El País. El otro día en Babelia, reflexionando sobre la vida de Carmen Parga y Manuel Tagüeña. Un final luminoso, ahora que no sabemos lo que acabará pasando: "Y también una lección tan necesaria hoy como hace un siglo: sin libertad de conciencia y de expresión, sin ejercicio de la crítica y de los controles democráticos, sin respeto a lo singular y a lo minoritario, los ideales más seductores de igualdad y justicia acaban en tiranías monstruosas."

Tal cual.

Cuando la guerra llega desde el cielo, y sin esperarlo

El otro día en El País. El artículo contiene algunas inexactitudes, pero es un buen resumen de un hecho posiblemente desconocido: el bombardeo por parte de aviones nazis de pueblos lejos del frente para ensayar sus modalidades en la guerra que se avecinaba.

Fascinaciones (con el cerebro)

Ando fascinado con el cerebro desde la lectura de Incógnito. Así somos los lectores; unas páginas cambian nuestra visión del mundo. 

El otro día me descubrí las cosas que pasan en nuestro cerebro cuando hacemos cosas. Tomado de Open Mind. 

Sencillamente fascinante. 


PS: “Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha leído”, sentenciaba Jorge Luis Borges. Y la neurociencia ha demostrado que, al menos a nivel cerebral, el escritor argentino estaba en lo cierto. Ciertas estructuras cerebrales se transforman cuando leemos. Las conexiones de las neuronas del lóbulo temporal izquierdo, vinculado al lenguaje, y las del surco central del cerebro, relacionado con las sensaciones físicas motoras, aumentan tras la lectura de una novela de ficción como “Pompeya”, de Robert Harris, según un estudio del que se hacía eco la revista especializada Brain Connectivity. Y otro trabajo dado a conocer en Psychological Science sugería que devorar las obras de Frank Kafka y de otros autores surrealistas crea nuevos patrones cerebrales que nos hacen más inteligentes.

Benedict Anderson (VI)

Son muchos los descubrimientos que uno hace a través de las comunidades imaginadas de Anderson. Buenas intuiciones. Ideas directamente brillantes. Ahí está el tema, por ejemplo del surgimiento de las lenguas vernáculas. Este proceso condujo de manera irremediable a un orillamiento del latín como lengua de comunicación, lo que a su vez  limitó profundamente la solidaridad entre las altas clases europeas. Dicho de otro modo, y tal como señala Anderson: podemos dormir con cualquiera, pero sólo podemos leer las palabras de algunas personas.

¿Es excepcional una gran coalición?

Josep María Colomer, el mago que nos enseñó teoría de juegos, ¿Recuerdas Hornuez?, iluminándonos ahora sobre la Gran Coalición. Un hecho, asegura, nada excepcional. Sostiene Colomer, y yo lo desconocía que "En este momento, hay Gobiernos de coalición multipartidista en 21 de los otros 27 países miembros de la UE, 13 de los cuales, empezando por Alemania, son Gobiernos de gran coalición con partidos de derechas y de izquierdas."

Todo su artículo, del otro día en El País, haciendo click aquí.

De nada.

Benedict Anderson (V)

Dos magníficas ideas expuestas por Anderson en sus Comunidades imaginadas. 

Los problemas de movilidad de las élites criollas, que tenían censurada la movilidad horizontal. Un criollo nacido en Quito, hijo de quiteños, sabía que podía prestar servicios en Quito, quizá en el resto del Virreinato, pero era muy difícil que los pudiera prestar en Madrid, cercad de la Corte. Algo similar pasó un siglo y medio después en la India. Un indio educado en inglés en Bombay y con estudios superiores difícilmente haría carrera Londres....

El otro elemento es el hincapié en la radical modernidad del nacionalismo. Ejemplo tras ejemplo el nacimiento del nacionalismo húngaro es un evento tan reciente que puede datarse: 1772. Ese año se publican algunas obras ilegibles del polifacético autor húngaro Georgy Besseney (quien la sazón residía en Viena y servía en la guardia de María Teresa). Cosas similares ocurren en Noruega, en Finlandia, en los Balcanes, tal y como recuerda López Facal es un deliciosa y breve historia cultural de los nacionalismos europeos...

Prometer y cumplir

Malas noticias para los profesionales de las jeremiadas. Para los que viven de lamentar la secular excepcionalidad española. Resultad que nuestros políticos cumplen en general al nivel de los suecos sus programas electorales. Y lo hacen a un nivel superior al de los italianos. 

Y no lo digo yo, lo decía Víctor Lapuente el otro día en El País. 

Un magnífico ensayo. Abordando también el problema de los hiperliderazgos. Los programas se pueden pactar. Los liderazgos no. 

Y aún dicen que la prensa es cara. 

Benedict Anderson (IV)

Murió Benecit Anderson y volví a encontrarme con sus deliciosas Comunidades  Imaginadas. Una frase que tengo cincelada en casa, junto a mi escudo de armas: la magia del nacionalismo es la conversión del azar en destino. 

Señala Anderson: "Podríamos decir como de Debray: sí, es enteramente accidental que yo haya nacido francés; pero después de todo Francia es eterna."

Mantras electorales

Que dice el mantra que necesitamos listas desbloqueadas para que la gente pueda elegir bien a quien vota. Lo que no dice el mantra es que cuando se presenta un tipo como Savater al Senado lo votamos, literalmente cuatro gatos. Y que fulanos desconocidos sin oficio ni beneficio son capaces de multiplicar por dos o por cuatro los votos que logra el filósofo donostiarra.

118.683 votos que me llenan de satisfacción pero cuya cuantía me avergüenza. Así reconocemos en Madrid a uno de los que, en los años de plomo, dio la cara por todos nosotros. Así reconocemos al fundador de Basta Ya. Al hombre que se reveló contra el nacionalismo obligatorio. 

En fin. 

Siempre Ovejero (la Triple I)

Magnífico Félix Ovejero en La Revista de Libros. Ahora que ya han sido las elecciones. La triple I con la que contaminamos siempre el debate. Un debate imposible cuando sospechamos por sistema del oponente. Cuando convertimos en enemigo al adversario. No se pierdan su reflexión todavía el socialismo

"En una fórmula condensada, el supuesto básico del que se nutre el debate es que los otros son ignorantes, imbéciles o inmorales. La tripe I. Un camino peligroso: no cabe el debate si descartamos la buena fe o la capacidad intelectual de nuestro interlocutor, si asumimos que no cree o no sabe lo que dice. Como los otros de los demás somos todos, la disputa democrática, en esas condiciones, se vuelve tóxica. Peor aún, no es que emponzoñe el debate, es que se niega por principio: no nos podemos dar razones si no nos reconocemos como interlocutores."

Benedict Anderson (III)

Hay algo tenebroso en el reverso de la Ilustración. Acabar con dios pero no con la angustia que anida en el corazón del hombre. Anderson sospechó algo de esto cuando escribió que "El siglo de la Ilustración, del secularismo racionalista, trajo consigo su propia oscuridad moderna. Con el reflujo de la creencia  religiosa no desapareció el sufrimiento que formaba parte de ella. La desintegración del paraíso: nada hacia la fatalidad más arbitraria. El absurdo de la salvación: nada hace más necesario otro estilo de continuidad"

Esa continuidad acabó siendo la nación. Pero las mentiras no se vuelven verdad por ser necesarias...

Benedict Anderson (II)

Benedict Anderson. Uno de los grandes. Suya es la mejor definición de la nación que yo he leído. Dice, literalmente, "con un espíritu antropológico propongo una definición siguiente de la nación: una comunidad política imaginada como inherente mente limitada y soberana".

El concepto clave es el de imaginada. Los miembros de la nación más pequeña, señalaba, no conocerán jamás la mayoría de sus compatriotas, no los verán ni oír al siquiera hablar de ellos, pero en la mente de cada uno vive la imagen de su comunión. Y es que de hecho, Anderson nos enseñó que todas las comunidades mayores que las aldeas primordiales de contacto directo son imaginadas...

Estos años de hambre y de sombras...

La memoria de los asesinados por Fidel Castro en nombre del comunismo. Ni los años ni la retórica conseguirán que aquellas muertes sean olvidadas. El otro día en El Mundo, un emocionante reportaje de Vanessa Graell sobre los retratos, tantos años después, de muchos de aquellos fantasmas. Ejecutados sin juicio previo por el tirano habanero. La historia estremecedora de Antonio Chao. No había cumplido los veinte. Necesitaba una muleta para andar. Torturado. Cuando lo llevaban al paredón le quitaron la muleta para que fuera al encuentro de la muerte a rastras. 

Eso es el castrismo. Y ahí ha sido siempre el Coma-Andante. 

Benedict Anderson (I)

Todos empezamos a ver el mundo de otra manera, cuando nos hacemos mayores. Ahí estaba yo, de pequeño, nacionalista como cualquier otro. Las cosas empezaron a cambiar con aquel Auto de terminación. Y luego llegó Benedict Anderson. Leí el otro día en El Mundo que murió en Indonesia hace unos días. El hombre que nos enseñó a ver las cosas de otra manera. El que nos abrió la primera puerta. Algunas de las enseñanzas recogidas en su maravillosa reflexión sobre las Comunidades imaginadas las tengo aún guardadas en la memoria. Por ejemplo, las tres paradojas ante las que se enfrenta cualquier estudioso del nacionalismo: 

1. La modernidad objetiva del fenómeno frente a la antigüedad subjetiva que le atribuyen los propios nacionalistas.
2. La universalidad formal de la nacionalidad (todos tienen una nacionalidad en el mundo moderno) frente a la particularidad irremediable de sus manifestaciones concretas (el nacionalismo israelí es diferente del gallego).
3. Finalmente el poder político de los nacionalismos frente a su pobreza y aun su incoherencia filosófica.

Dudas senatoriales

Cada elector tiene en cada provincia tres votos para el Senado. 

Se presentan al Senado por UPyD en Madrid Fernando Savater y Andrés Trapiello.

Mi única duda es qué hacer con el tercer voto.

No diré más.

El tiempo es eso que pasa...

Salgo un momento del despacho. Le pregunto a uno de los becarios -¿qué tal letra tienes?--Bien- me responde. Escríbeme por favor una dirección en un sobre que la mía es horrible y ya no está la secretaria. Le paso el sobre.  Le dicto el nombre. Lo escribe en la esquina superior ¡izquierda!. Le digo: ahí no se escribe la dirección en un sobre. Me mira sorprendido. Me responde: es la primera vez en mi vida que escribo una dirección en un sobre. De hecho, nunca he escrito una carta.
El tiempo ha ido pasando. 

Y ya nadie escribe cartas como las que yo esperaba recibir en mi juventud. 

El tiempo, me dijo el mítico Llorenç aquel día, en otra vida, mientras almorzábamos en un italiano, el tiempo, digo, es eso que pasa mientras haces otras cosas.

Las crónicas diplomáticas

Me puse con Crónicas Diplomáticas. El cine de Bertrand Tavernier

La veta cómica de la política. De los jefes enloquecidos. De cuando el día a día te come por completo. 

Cine inteligente. Buen cine. 

Los problemas del moralismo frente al terror

De lo mejor de la semana. Félix Ovejero en El País. El problema de oponer moralidad al terror. Y yo recordaba a Castellio cuando alguien dice que detrás de los atentados hay causas políticas que hay que entender: "Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre".

Dilemas

Conthe, el otro día en Expansión. Los dilemas de Kavka. Un placer leer a este hombre. Y lo que se aprende. En este caso, a vueltas con The toxin puzzle. 

No se lo pierdan, que es más aplicable aquí de lo que parece.

Apellidos

Nos acercamos a ver los Ocho apellidos catalanes.

Cine entretenido y para pasar el rato. Con un Karra Elejalde espléndido. Es una pena la comparación constante con la anterior, porque son películas diferentes: esta es más parecida a La boda de mi mejor amigo que a la anterior.

Si aún no la han visto, merece la pena...

Sostiene Jabois...

Manuel Jabois, el otro día en El País. Hablando de la cosecha:

"A pocos minutos de los deseos de Carmena siempre hay una fuente municipal diciendo que no. Madrid se está especializando en anunciar proyectos desde la Alcaldía y luego ponerse a estudiarlos entre mandos intermedios, para más adelante descartarlos y finalmente decir que nunca se han planteado: es una Alcaldía Benjamin Button"

Grande

Humanizando la política

Esteban, el otro día, en los diarios del Grupo Jolly. A vueltas con los speech writer.

Series

Aprovechando la tecnología me he puesto ya con la tercera temporada de Los Soprano. Va ganando la serie conforme avanzan los capítulos. Y entiendo que algunos digan que es la serie que lo cambió todo. La complejidad de Tony en la sordidez de un mundo lleno de dinero. Las lógicas premodernas cuando se llevan al mundo posmoderno. Una serie que acabas viendo con ardor de estómago.

Y empiezo la cuarta de Juego de Tronos. Sigue siendo interesante. 

Cine de actor

Nos pusimos con La teoría del todo.

Se nos escapó en el cine y aprovechamos para verla en Movistar Plus. Buen cine. Sobre la vida. Sobre los sueños. Sobre el dolor. Los primeros años de un genio. Un Stephen Hawking condenado a vivir con un cuerpo que lo abandonó de joven. Un relato sobre las personas que se esconden detrás de los mitos. 

Buen cine. 

Picasso en A Banca

Antes de que la quiten el día 13 de diciembre, nos acercamos a ver en el Thyssen a Picasso y al cubismo en la colección A Banca. Un recoleta exposición, gratuita, sobre la presencia del genio malagueño en la colección de las antiguas cajas gallegas. Ver juntos a algunos de los primeros Picassos (primoroso el lapiz azul sobre cuatro mujeres cuando el artista tenia apenas veinte años con el que se abre la muestra).

Picasso acompañado del gran Gris (al que descubrí en 2005 gracias al Reina), de Blanchard, de Braque.

Si está por Madrid no se la pierda. 

Lo viejo y lo nuevo

Hay que leer. Lo escrito nos permite hablar con aquellos a los que no conocemos. Daniel Innerarity. Uno de los grandes. La vieja y la nueva política ayer en El Pais.


PS: "Algo nos está pasando —y el mediocre comportamiento de los partidos tradicionales no es ajeno a ello— para que haya tanta gente dispuesta a acudir a una cita a ciegas."

Una noticia fantástica

Vuelve al papel. La legendaria Revista de Libros. Lo anunciaba el otro día Félix de Azúa en El País y lo confirmaban desde la propia revista. 

No había nada mejor en castellano. Y hacía ya cuatro años que la echábamos de menos.

No sé a qué espera para suscribirse, desocupado lector. Creo que nunca habrá invertido tan bien sesenta euros. 

Matices

La vida está en los matices. Todos tirando de brocha gorda para opinar de temas de los que no tenemos ni idea. Yo el primero. Todo en la vida es un bosque lleno de grises. El otro día en Revista de Libros. Las diferencias entre chiíes y sunníes. 

Atentos

"Frente a esta elite social chií, administrativa –conforman el conjunto de los altos cargos de la Administración, los consejos de las grandes empresas, los cargos políticos y diplomáticos–, los centros de formación clásicos del islam sunní árabe –el turco es diferente, muy parecido al iraní– no consigue tener un claro papel público. Referencias clásicas ineludibles como las universidades de al-Azhar en El Cairo, la Zitouna en Túnez o la Qarawiyyin de Fez, en Marruecos, han mantenido también un prestigio de elite jurisconsulta continuada, pero sin papel relevante hoy, debido seguramente a la ausencia de una jerarquía sunní en la que ascender orgánicamente –frente a la chií, genuino Vaticano– [...]

Pues eso.

Tributos

Todos llevamos una ciudad dentro, escribió una vez Claudio. No hay otro igual. No necesita apellidos. Ahora su ciudad le rinde homenaje. Otro más. Siempre serán pocos. El callejero de Claudio.

Otra excusa más para visitar a la imperial vigía sobre el río duradero.

Nuestra mente y los precios

El otro día, en GurusBlog, una reflexión sobre la sorprendente psicología de los precios. El cerebro humano y su reaccíon ante los precios. Un poco en la línea de Kahneman. Muy interesante. Y muy ilustrativo: el efecto señuelo, el efecto ancla.... 

No se lo pierda.

Héroes desconocidos

Beirut. Al otro lado del mediterráneo. Una ciudad que me pateé hace años con los mejores anfitriones que uno pueda imaginar. Una ciudad escindida entre chiítas, sunitas y cristianos. Un atentado brutal con la infame marca del Daesh. Un héroe que salva a su comunidad. 

Honor a la memoria de Adel Termos.

Aunque aquí a los ciudadanos les importe poco su drama y su heroismo.

Reflexión de la semana

El carácter infantil de la ciudadanía en las sociedades democráticas postmodernas. Lo reflexionaba Arcadi Espada con su brillantez habitual esta mañana en El Mundo y yo lo relacionaba con el artículo de Jot Down a vueltas con Trudeau que comenté aquí el otro día.

Sin cultura política ciudadana todo lo demás da igual. Uno mira a veces en derredor suyo y sólo ve súbditos o parroquianos.

Es demoledor. 

Mirar los problemas de frente.

John Carlin el otro día en El País. De nuevo con el carácter adulto o infantil de una sociedad. Hay que tomar partido. Y ojalá pudiera ser de otra manera, pero es que esto es lo que hay. Y esconderse detrás de las palabras no resolverá ningún problema. 

PS: "El argumento irrefutable contra la tesis que predica una simple conexión causa y efecto entre la política exterior de los países ricos de Occidente y el ascenso del Estado Islámico es que la enorme mayoría de sus víctimas no son europeos o estadounidenses sino habitantes de Siria o Irak, principalmente musulmanes."

Conversaciones sobre Tácito (VIII)

No tengo todo el tiempo que me gustaría para seguir analizando el libro de Krebs sobre la Germania de Tácito, y ya me jode. El monstruo creado por Tácito siguió creciendo. Al amparo siempre de la política. Heinrich Bebel, un poeta que escribió a caballo entre el XV y el XVI, será uno de los primeros que imagine a la patria alemana como una anciana doliente, y uno de los que afirmará con más énfasis la idea de que loa alemanes eran originarios de aquella tierra. No habían venido de lado alguno y, tal como imaginará Sabino Arana cuatro siglos después, dirá que los germanos siempre se habían mantenido "al margen de toda infiltración" lo que, como señala Krebbs "garantizaba la existencia de un vínculo directo entre el pasado más remoto y el presente en el que vivía Bebel". 

Todos los nacionalismo son iguales. Todos. Igual de aburridos, digo. 

PS: Bebel sostendría que "Somos de su misma sangre y su vivo retrato; en nosotros resplandece la nobleza y la grandeza de nuestros antepasados".

Cien años ya

Ayer se cumplieron cien años de la conferencia de Albert Einstein en la Academia Prusiana para hablar de "Las ecuaciones del campo de la gravitación", conferencia en la que nació la teoría de la relatividad. 

Una buen reflexión ayer en El Mundo la de Rafael Bachiller, que debería consultar, lector, después de darse un poseo por el legado de Albert Einstein de Adolfo de Azcárraga en Open Mind. 

Tierra de lobos

Sanabria, tierra de lobos. Hace un par de sábados, en El Arcón. 

El programa que Javier Pérez dirige y presenta en Castilla y León Televisión. Un viaje a la mi tierra, con el Centro del Lobo como excusa. No se lo pierdan.

Ni el programa ni el Centro, digo.

Ideas de negocio

Una buena idea la de Memoralia. 

La vi el otro día en algún periódico. Somos monos que fabulan. Hace años que pienso que hace falta una wikipedia para las vidas normales. Para que todos aquellos que quieran puedan dejar la huella de lo que fueron. Para que el olvido no consuma lo que fuimos. 

Si lo único que nos separa del resto de la creación es que soñamos, la muerte no debería arrebatarnos lo que fuimos.

Munch y sus arquetipos

Nos acercamos al Thyssen a ver la exposición sobre Munch.

Una propuesta magnífica: acercar de nuevo al genio noruego a España, tantos años después. Y hacerlo a través de sus arquetipos. Una muestra imprescindible. Un mundo que se acababa. El nacimiento de la modernidad. La luz del norte. La luz. Y un mundo que ya no volvería a ser el mismo.

Un must este otoño.

Este ya no es Bond

Spectre. La última de Bond. 

Buen cine. Pero salí con la misma sensación que salí de Skyfall. Este no es James Bond. Es una buena peli de espías. Pero nada más. Ahí está de nuevo la estética oscura de Sam Mendes, tan buena en películas como Perdición, tan innecesaria en esta. Ahí están estas historias personales que no le pegan a Bond. Y que además no nos interesan nada. Nuestro Bond siempre tendrá cuarenta, un martini en la mano y una hermosa mujer saliendo del agua. Nosotros salíamos del cine: -Bond ha crecido-, me dijo. Por eso no me gusta, respondí: "ya crecemos los demás; él debe serguir como siempre".

Tele pública

Teresa, el otro día en la Primera de Televisión Española. Televisión pública ofreciendo contenidos culturales de calidad. Así, sí. 

No se la pierdan, si es que no la vieron.

La herencia china

Julio Aramberri en Revista de Libros. La China de hoy es hija del modelo totalitario de Mao. Y no entender eso es no entender nada. No se pierda, lector, este primer capítulo del ensayo sobre la herencia recibida. 

La lucidez de Savater

En el mundo el otro día. Fernando Savater. Qué lucidez. De aquellos complejos nos vienen estos lodos.

Candidato al Senado por UPyD. No se lo pierdan.

Cuarenta años ya...

Cuarenta años de la muerte del dictador. El cambio acaecido en España desde entonces hasta hoy sólo es comparable al cambio que el propio país vivió entre 1955 y 1975. Por eso, cuando miramos aquella España se nos confirma aquello de que el pasado es un país extranjero. Y que nunca seremos en él más que turistas.

Cómo hemos cambiado, digo. 

(Página 2 de La Vanguardia del 21 de noviembre de 1975. Abajo a la izquierda "Colas en el Gobierno Civil para firmar en los pliegos de condolencia")

Sobre todo algunos:

 (Página 3 de La Vanguardia del 22 de noviembre de 1975. En el pié de la foto de arriba se señala"El funeral celebrado ayer a las cinco de la tarde en la Catedral por el alma de SE el Jefe del Estado concentró a un inmenso gentío que no solamente desbordó las naves del templo, sino también la Plaza Nueva y todo sus aledaños [...]")

Lobos

El Centro del Lobo Ibérico de Castilla y León. El Lobo. Un animal de leyenda en el noroeste. La marca de La Raya. En toda mi vida solo lo vi una vez: cazando a un jabalí. En grupo. Majestuoso. Rápido. Astuto. Ahora, tantos años después, se pone en marcha un proyecto que, si es sostenible, se convertirá en una referencia turística europea. El empeño de Pepe, un alcalde que ha transformado un desolado país de frontera. El empuje de la Administración General del Estado y de la comunidad Autónoma. Como resultado, un intento de acercar la realidad de este cánido milenario al gran público. Me acerqué el otro día con James el Grande. La visita es toda una experiencia. La posibilidad de poder observar emboscado (¿de qué otra forma han vivido aquí desde siempre?) al lobo. La posibilidad de oírlo. La posibilidad de olerlo.

También, el Centro en sí. Una carretera cómoda para llegar. Un paseo de menos de un quilómetro para ir entrando en materia. Un local que recuerda a un cortello de los que se usaban para cazarlos. Y algunas salas memorables. Es especial, la de la cultura inmaterial, imitando con ayuda de las nuevas tecnologías lo que podría haber sido un serano hace cien años en el mi pueblo:

En el debe,únicamente el carácter obsesivamente autonómico del documental: no sé ni cuantas veces se cita Castilla y León en veinte minutos.  

No se lo pierdan sin van por la zona. O aprovechen para ir con el Centro del Lobo como excusa. No se arrepentirán. 

Frente a los mantras

La crónica de Pablo Suanzes sobre Abdelhamiid Abaaoud, la rata que parece que ideó los asesinatos de París. Nacido en Bélgica de una familia de clase media y de religiosidad moderada. Nada por lo tanto de entornos desestructurados ni fanáticos ni bobadas similares del mantra habitual a la derecha o a la izquierda. Unos padres trabajadores que emigraron para ganarse la vida con el sudor de su frente. Un hijo psicópata.

No se la pierdan.

PS: "Cuando la revolución agrícola abrió oportunidades para la creación de ciudades atestadas e imperios poderosos, la gente inventó relatos acerca de grandes dioses, patrias y sociedades anónimas para proporcionar los vínculos sociales necesarios".

Noah Harari, Yuval: De animales a dioses. Círculo de Lectores, Barcelona, 2014. Página 122

Curiosidades textiles

En general, no me entero de nada relacionado con la actualidad social. Soy el último en saber qué programa de televisión es el más visto, quién se ha casado con el último torero o cuál es la nueva tienda de moda. El otro día, sin ir más lejos, la tienda de Primark en la Gran Vía. No sabía lo que era. Ahora llegan los de Gurus Blog y me aclaran las dudas. No se lo pierdan, incluso aunque no estén tan perdidos como yo. 

Y así descubrirán, por ejemplo, la figura de Garfield Weston.

Arte transparnte

Toda una sorpresa a la exposición sobre arte transparente en el Prado.

El retrato de una fantasía tallada en forma de cristal en el Renacimiento. El norte de Italia. La talla del cuarzo hialino o cristal de roca. Un mineral que no está hecho por la mano del hombre y que hay que trabajar duramente y en equipo. Unas joyas que los propios reyes valoraban más que muchos de sus cuadros. 

La exposición es magnífica, y es la primera que veo del siglo XXI en el Prado, complementada con unas tabletas de Samsung, el socio tecnológico del museo. Tecnología de vanguardia para joyas centenarias, algunas de las cuáles llevan en el Prado desde 1839.

Con razón dijo Azaña lo que dijo de este museo... 

París

Una buena reflexión de Rogelio Alonso en relación a la matanza de París, ayer en El Confidencial. Y una duda, en este caso mía: ¿Qué hay que tener en la cabeza para empezar a disparar en una ciudad a gente que está tomando un café en una terraza una tarde de viernes?

Nos odian, le escuché un día a Bardají, no por lo que hacemos mal, al reves: nos odian por lo que hacemos (derechos de las mujeres, respeto por las minorías...) bien.

Cine y política

Nos pusimos con La conspiración de noviembre, de Roger Donaldson. Buen cine. Con acción y con un magnifico Brosnan que nunca falla. Alta política, traiciones y Estados fallidos. De fondo, una pregunta inquietante: ¿Y si la guerra en Chechenia hubiera sido provocada por el Estado ruso?

Buen cine. Para sofá con mantita.

Vidas de siglos

Murió Gluksmann. Otro que, salvando las distancias, vivió varios siglos en su sola vida, como hicieron antes que él Koestler o Jorge Semprún. Yo lo conocí tarde, y devoré en otra época su Dostoievski en Manhattan. 

Gracias a él descubrí la diferencia entre el miedo y la angustia. Y entendí que todas las formas de terror, desde el nacionalista hasta el fascista o comunista, buscan generar angustia por encima de generar miedo.

Sit tibi terra levis. 

Lectores del Señor de La Montaña

Vicente Molina Foix, en Revista de Libros. Un ensayo sobre las lecturas de Montaigne. Nuestro expulso López Villanueva. Desmitificando: claro que se leyó al Señor de la Montaña en la Monarquía Hispánica. Otra cosa es que esta lectura no se hiciera en castellano. Ahí está su influencia en Quevedo, como demuestra el autor. 

Y una cita deliciosa de Nietzsche: "El hecho de que un hombre así haya escrito contribuye a aumentar un poco más el placer de vivir en este mundo"

Poco más que decir este sábado senabrés y buscasetas.

Último finde

Pensaba que lo había comentado aquí, pero me doy cuenta ahora de que no. Este fin de semana acaba Buscasetas, una de las mejores iniciativas de los hosteleros de Castilla y León. No se lo pierda y escápese a cualquiera de las provincias a disfrutar de una de las grandes delicias de nuestra gastronomía...

Conversaciones sobre Tácito (VII)

La Germania de Tácito. ¿En qué momento se produjo la transferencia de los elementos esenciales de este relato al nacionalismo vasco? Para los humanistas alemanes, aquella Germania era un libro de oro: si bien era cierto que no tenían el refinamiento de los italianos, les ganaban con claridad en rectitud moral. Estaba también el tema de la lengua. Hoy todo esto nos suena lejano, pero no olvide lector que somos simios que fabulan. En aquella época, en torno a los años veinte y treinta del siglo XV, los alemanes tenían en muy poca estima su lengua.La consideraban bárbara. Hasta 1530 no existe de hecho una gramática que regule su uso y, aún así, durante gran parte del siglo se considerará muy inferior a la latina. Frente a esto, el mito. Un mito ambiguo, como en el caso vasco: la lengua prebabélica. La lengua del paraíso. Pero también la lengua original. La lengua de escandinavia, más pura que la latina. La lengua que hablan unos hombres recios, moralmente intachables, respetuosos con la tradición de sus mayores y que nunca se habían mezclado con nadie...

El divino Morales y el olvido

Nos acercamos a ver una exposición sobre el divino Morales en el Prado, que el tiempo pasa y no hay que descuidarse.

La exposición es un viaje a otro tiempo. A otro mundo. Morales ya no forma parte del nuestro. Sus preocupaciones, sus saberes, todo aquello que le dio fama, vive hoy arrumbado en el olvido. Morales fue hombre ilustre y rico en su tiempo. Un tiempo de piedad, de religiosidad y de honda espiritualidad. Sus cuadros nos muestran que hay algo absolutamente generacional en el arte. Uno vive en su tiempo y muere con él. Sólo los genios de verdad lo trascienden. Y Morales fue un gran pintor, pero no un genio. Llegó la modernidad y con ella la secularización. El hombre olvidó a dios. Olvidó los oratorios. Dejó de apreciar aquellos cuadros que había que mirar de cerca para que nos ayudaran en la relación con Dios. 

Buena exposición, como las que suele hacer siempre el Museo. Pero sobre un hombre hoy menor. 

Para bromas

Savater, el otro día en el país. Sobre la broma de Cataluña. Sobre la broma de considerar que los territorios tienen derechos y que estos derechos pasan por encima de la voluntad de los vivos. 

No se lo pierda, desocupado lector.

Una de marcianos

Nos acercamos a ver una versión actualizada de Robinson Crusoe. Ambientada en Marte y dirigida por Ridley Scott. Buen cine, con un interesante toque científico. Aunque no supera la Interstellar de Cristopher Nolan, desde mi punto de vista la mejor del género en años. 

Por cierto que esta película marcará un antes y un después. Es la primera en la que se visualiza sin ningún rubor la importancia que el capital de origen chino tiene para los grandes estudios de Hollywood. Esta vez no aparecen como un peligro ni como enemigos oscuros, sino como una fuerza necesaria y cooperadora por el bien de la humanidad. 

El futuro ya está aquí...

Autoridades para un proceso...

El tal Romeva. El que consideró de interés para el contribuyente, hace unos años, que las instituciones europeas perdieran el tiempo analizando el pisotón de un tal Pepe a un tal Messi. El mismo. Él mismo. 

Intervenía ayer, digo, defendiendo el golpe contra legalidad en Cataluña. Con la palabrería pesada. Un viaje. En cualquier nación siempre hay un viaje.  Qué aburridos son los nacionalismos: todos iguales. Un viaje de Roma a Berlín, de Hernani a Alicante. 

Intervenía ayer Romeva. Y lo hacía con dos argumentos de autoridad: Suso de Toro y Ramón Cotarelo. Y lo hacía después de asegurar que su iniciativa responde al deseo de que se respete la diversidad en Cataluña. Y lo dice él. Y lo dicen ellos.

La ¿intervención? se puede ver aquí. No se la pierdan

Es lo que hay.

Conversaciones sobre Tácito (VI)

La Germania de Tácito, decíamos. En medio de aquella maraña de humanistas descubriendo, o inventando,  el pasado aparece nuestro viejo amigo Annio de Viterbo. Lo conocimos hace  varios años, ¿recuerdas Hornuez? El  legendario autor del falso Beroso, que tanta influencia tuvo en la Monarquía hispánica de su época. 

Viterbo inventó también una genealogía para Tuisco, uno de los  hijos de Noé y primogénito de los germanos. Y es a partir de este momento, conforme uno va avanzando con el libro, cuando el relato germánico empieza a imbricarse con uno que los españoles llevamos casi dos siglos padeciendo. Un pueblo descendiente de un hijo de Noé, que nunca se mezcló con nadie y que hablaban la lengua del paraíso... ¿Sabe de qué hablo, desocupado lector?

PS: Sostiene Krebbs en la página 104 de la edición que manejamos que "a lo largo de la edad media, a las genealogías alemanas habían sido en la mayoría de los casos dinásticas y tribales, o dicho de otro modo, habían seguido el linaje de los Habsburgo o el de los bárbaros, pero no el de los germanos. El redescubrimiento de la Germania va a cambiar esto para siempre. Al disiparse la veladura del tiempo y rebelarse la figura de los germanen, surgieron los antepasados alemanes" 

Lecturas, as usual

No he terminado el de Tácito y ya estoy devorando el ensayo de Yuval Noah Harari "De animales a dioses". Y digo devorando y lo digo en sentido literal. Creo que este va a ser el libro que más voy a regalar estas Navidades. Las primeras sesenta páginas se leen de un tirón. Es difícil explicarlo mejor. Es difícil ordenar mejor el caos. Tengo mucho que anotar sobre este libro. De fondo, dos constataciones. Una es mía: somos mamíferos que fabulan. La otra es de Juego de Tronos. Ya saben, aquella que dice que los hombres inventaron los dioses para que los niños durmieran tranquilos las noches de tormenta.

PS: Sostiene Harari en las primeras páginas que "Homo sapiens ha mantenido escondido un secreto todavía más inquietante. No solo poseemos una abundancia de primos incivilizados; hubo un tiempo en que tuvimos asimismo unos cuantos hermanos y hermanas.

Estamos acostumbrados a pensar en nosotros como la única especie humana que hay, porque durante los últimos 10.000 años nuestra especie ha sido, efectivamente, la única especie humana de estos pagos. Pero el significado real de la palabra humano es «un animal que pertenece al género Homo», y hubo otras muchas especies de este género además de Homo Sapiens"

Conversaciones sobre Tácito (V)

La Germania de Tácito, decíamos. Tras la brecha que abrirá el futuro Pío II, serán muchos los clérigos que, de manera interesada, compararán a los alemanes con los germanos y harán a aquéllos descendientes directos de estos. Ahí está el caso Gianantonio de Campano, miembro del círculo íntimo del cardenal y consumado orador que dará marchamo de veracidad a muchas de las afirmaciones de Tácito, al asegurar a los alemanes de la época que ellos no se habían mezclado con otros sino que "os habéis unido entre vosotros" o que los alemanes habían desde siempre "desdeñado la religiones extranjeras y las mezclas con extraños".

¿Le suena de algo este discurso, desocupado lector?

Negociador

Me puse con Negociador. 

Ventajas de la televisión (legal) a través de Internet. Pero esperaba más de la película. Esperaba más por su director, Borja Cobeaga, y por la temática. Una película lenta, triste y áspera. Una película con poco ritmo y varias historias confusas. Quizá lo mejor, el papel de Ramón Barea.

Prescindible.

Cultura frente a barbarie

Una buena idea del Ayuntamiento de Valencia. El cine como alternativa al botellón, según recogía el otro día El País La cultura no se adquiere por arte de magia. Y muchas de nuestras aficiones y gustos se moldean en la adolescencia. Ocio saludable frente a barbarie...