Los Guardias

La prensa de provincias en domingo. Un lujo en papel. Tocaba el Heraldo el otro día, y me topo con este artículo de Guillermo Fatás, hablando de un libro (Libro de honor) en recuerdo-homenaje a los más de seis mil guardias civiles muertos desde Manuel Montano, aquel verano de 1845. El libro, a cargo de Miguel López y Rafael Hernández, ha sido editado por la Fundación Guardia Civil, aunque no es sencillo de encontrar.

Blancos que mueren

Esta entrevista que le hizo Pablo Pardo a Angus Deaton un domingo en El Mundo. Los blancos también mueren. Y sobre todo los blancos pobres. A vueltas, además, con el orgullo que genera una identidad -aunque sea laboral.

Muy buena este ensayo sobre las Muertes por desesperación...

El griterío constante

El maestro Espada, el domingo en su tribuna: "La cuestión es que para agradar a La Vanguardia —que es la intención prioritaria del español acomplejado— Casado había mentido: en octubre habló y defendió a la Policía. La razón inmediata de que un político mienta es que espera obtener réditos: en este caso que La Vanguardia le pase la mano blanda y episcopal por el lomito. Casado sabe, también, que la exhibición de su mentira no va a reportarle perjuicios. Tiene motivos próximos y fundados para pensar así: el alud de mentiras de sanchez le ha permitido llegar a presidente; y desde ese día ha seguido mintiendo sin mayor erosión aparente. Quizá haya decidido imitarle. Aún hay otra hipótesis, más inquietante: que Casado dijera lo que dijo a La Vanguardia sin recordar lo que dijo a TVE el 3 de octubre. Esto supondría que ni creyó en lo que dijo entonces ni cree en lo que dice ahora. La hipótesis cuadra con el modo contemporáneo de hacer política. Este griterío constante que abronca a cualquier convicción".

Una izquierda perversa

 Todo esto viene del 68. Todo. Esa izquierda, tan perversa como arrogante, contra la que nos prevenía Sorman el otro día en ABC. Ideal para leer un día depresivo como este

Hablaba del Imperio, pero se refería a nosotros

Alfred Tennyson, uno de los grandes poetas laureados de la época victoriana escribió en relación con aquel imperio que “Ya no somos la fuerza que antaño / movía cielo y tierra; lo que somos es lo que somos, / un único temperamento de corazones heroicos, / debilitado por el tiempo y el destino” .

Él escribía pensando en su Imperio, pero nosotros sabíamos, ¿verdad Hermanu,  verdad Bascu, verdad Manu, verdad Sugar, que lo hacía pensando en la nuestra tierra...? 

Vistas y pendiente de ver

Vimos, por fin Antidisturbios. Una buena aproximación a la vida de la gente que reparte hostias en nombre de la violencia legítima. Las últimas terminales del Estado son siempre las más cenagosas. Una cosa es hablar de ello y otra que alguien te pegue de manera legítima.

Buena trama, bien filmada y fantásticos algunos de los actores, como Vicky Luengo o Patrick Criado. Buen momento del cine español.

Tengo pendiente por cierto La ley de Coomey, pero por el camino hemos empezado por el Gambito de Dama. Dos capítulos tan buenos como depresivos. No sé si seré capaz de acabarla...

Y la que me hago encima es la Anatomía de un Dandy. De este finde no pasa.

PS: "¿Carmen Calvo? Es una mujer muy culta, ve muchas series..." (P. Iglesias, vicepresidente del gobierno del Estado)

Aquel mundo que se va

El maestro Cuartango ayer en ABC, a vueltas con la muerte de David Gistau y ese mundo que ya ha desaparecido. Ese futuro que intuyo cuando llego a la mi tierra cada vez que voy: "Cuando volvía a la mañana siguiente a Madrid en mi coche, me detuve en un área de descanso de la autovía que hay antes de llegar a Briviesca. Está en un promontorio y ofrece la mejor vista de la comarca de La Bureba, enmarcada por los montes Obarenes. Veía el ziz zag de la carretera que asciende a Frías, donde antaño sobrevolaban los buitres. Y, en lontananza, Poza de la Sal, el pueblo de Félix Rodríguez de la Fuente, al que yo conocí en mi niñez en un bar al que había entrado con un halcón en el brazo.

Sentí que el mundo de mi infancia, cuando yo recorría los pueblos de La Bureba con mi tío, había desaparecido para no volver. El pasado era una pesada losa imposible de levantar. Mi tío Ventura, por el que tenía un gran afecto, había muerto hace muchos años al igual que mi padre y otros muchos de su generación. Aquel paisaje ya no significaba nada, me era ajeno, tan sólo un doloroso testimonio de demasiadas lejanías."

Nuestros mundos. Los que se van... Hoy comentaba como mi Lord Chisum que se van los nuestros. Soñábamos con envejecer en la nuestra tierra y quizá ya no quede nadie... 

Esa música

"Pon esa música de nuevo / son un montón de recuerdos". Me puse con el documental sobre Enrique Villarreal, El Drogas, una cosa a medio camino entre la melancolía y lo hagiográfico:

 

Lo peor es que el documental se centra mucho en sus últimos años y poco en los clásicos, poco en los años en los que sus letras y su música fueron gran parte de la banda sonora de nuestra vida. Hay un momento en el que, tras Txarrena, le perdí la pista. Aunque quizá eso no sea lo peor: quizá lo peor sea ver en directo el resultado de años consumiendo drogas sin parar, tal y como confiesa el protagonista: dificultades para articular frases sin errores gramaticales, y todo ello para ofrecer un tipo de pensamiento que está a medio camino entre el chamán del barrio y el cuñado paliza de cada verano... 

En fín, qué cosas escuchábamos, eh Hornuez?

PS: la misma semana de 1978 en la que Germán Rodríguez (militante de la LCR) muere a manos de la policía en Pamplona, la organización terrorista de extrema izquierda ETA asesinó el miércoles día 5 a Domingo Merino Arévalo (dejando huérfana a una hija de seis años) en Zarauz. El domingo día 8 asesinó en Lemona José Javier Jáuregui. Pocos días antes de la muerte de Germán, ETA había asesinado a tiros al periodista José María Portell, padre de cinco hijos. Por poner en su contexto todas las violencias... 

A vueltas con el pasado

Rematé Dile que la quiero, del mi maestro y amigo Luis M Esteban. Una novela de iniciación con mucho de autobiográfica y una reflexión de fondo sobre el sentido de la vida. Sobre la disociación -imposible- entre el éxito profesional y el éxito personal. Sobre esa migración que cambió para siempre España, del campo a la ciudad: de Olías o de Zamora o de Palencia, pero siempre a Madrid. Una reflexión sobre el paso del tiempo, sobre el envejecimiento: el nuestro y el de nuestros padres. Sobre la soledad, sobre los hijos que no llegaron. Sobre los silencios que destruyen las relaciones. Sobre el destino y sobre su némesis, el azar. 

Una novela sobre la vida, desocupado lector...

Ofensas y tal

 Llego a través del universo de Arcadi a esta cita de Salman en su blog. Disfrútela lector:

“Nobody has the right to not be offended. That right doesn’t exist in any declaration I have ever read.

If you are offended it is your problem, and frankly lots of things offend lots of people.

I can walk into a bookshop and point out a number of books that I find very unattractive in what they say. But it doesn’t occur to me to burn the bookshop down. If you don’t like a book, read another book. If you start reading a book and you decide you don’t like it, nobody is telling you to finish it.

To read a 600-page novel and then say that it has deeply offended you: well, you have done a lot of work to be offended.”

El laberinto catalán

Estas cosas que cuenta en The Objective José García Domínguez, personaje tan atrabiliario como interesante, son muy relevantes para entender el laberinto catalán. No se pierda la serie, desocupado lector, una serie que se adentra en esas cosas que nadie cuenta pero que todos saben: "la variable determinante para adivinar si un catalán, uno cualquiera elegido al azar, resulta ser nacionalista o no, el factor crítico que explica su adscripción nacional subjetiva, sigue siendo la resultante de cruzar el lugar de nacimiento de sus padres con la lengua vehicular que utilizaba con ellos en la infancia."

Los (33) Justos

Hubo justos en el País Vasco. No fueron muchos, los más callaron. Los más cambiaron de voto. Los más miraron para otro lado. Muchos se convirtieron en cómplices, pero también hubo justos. Claro que los hubo. Y volver a leer el País de un día como el 28 de mayo de 1980 es reconciliarse un poco con la sociedad vasca. Fueron solo treinta y tres, pero fueron de lo mejor de una sociedad a la que el terrorismo nacionalista y de extrema izquierda cambió, a peor, para siempre. Honor y gloria a Eduardo Chillida, Gabriel Celaya y a todos aquellos que se atrevieron a denunciar, en los años de plomo "la violencia que nace y anida entre nosotros" 

Número algo quinqui

Me puse ayer con el número de enero de la Revista de Occidente. Les ha salido algo quinqui, la verdad, y ya lo siento. Un texto rancio, sacado de 1980 más o menos, cuando toda esa morralla postestructuralista, postmodernistas, postrelatista y potsnosécuántascosasmás era hegemónica en la universidad. Jeremiadas y derrotismo profesional empaquetado citas de Zizek y demás apóstoles del caos y la ruina:

Algunas  perlas: 

"[...] una situación en la cual España vuelve, debido a su impresionante historial de fiascos históricos [...] a ser la apestada de Europa (página 5).

"Una cierta desinhibición libertaria antiestatalista en los sectores reaccionarios" (página 22)

"La misantropía es por derecho la respuesta a la violencia simbólica que en el corazón de una existencia se siente que ejerce el cuerpo de lo social" (página 36).

"Este nuestro mundo ha devenido, en verdad, un universo de exilio global, que resulta, -por ahora y en buena medida- antinatural". (Página 41)

"[...] el bajísimo nivel de la filosofía contemporánea. Cientos -quizá miles- de filósofos han escrito o hablado sobre el coronavirus y, la mayoría de las veces, el resultado ha sido entre trágico y esperpéntico"

En fin...

Fariña

Nos acercamos a ver, cosas de los Reyes, Fariña al Cofidis Alcázar. La obra es magnífica, muy buena, la verdad. No me imaginaba cómo convertir el -magnífico- texto de Carretero en un libreto de teatro,y los autores lo logran de una manera espectacular. Hay algo en esta historia, quizá en el autor, que la hace diferente: gran libro, gran serie y gran obra de teatro. No se lo pierda.  

Movilidad, roce y comunidad imaginada

No está muy estudiado en qué medida el cese de actividades transversales, esas que favorecían la movilidad en todo el territorio, ha debilitado los vínculos de lealtad entre ciudadanos. Cada vez menos funcionarios nacionales, cada vez más territorios donde "de facto" no se puede ir (Gerona, Guipúzcoa...). El espacio imaginario compartido disminuye. Y me pasa a mí, que ya leo las cosas que pasan en Munguía o en San Esteban de Guialbes como si pasaran en otro país. Interesante a este respecto lo que publicaban en Nada es gratis sobre el contacto y la identidad. No se lo pierda, lector. 

Seguimos con las series

Acabamos en Movistar la de La chica del tambor, basada en una novela de John le Carré. Un buen acercamiento al mundo del terrorismo y los servicios secretos en los años setenta, con un guion confusamente onírico que se sigue con atención. 

También vimos, empujados por la afición, The Undoing, en HBO. Ya ni siquiera se traducen los títulos. Es la primera vez que Hugh Grant -hermano cósmico de nuestro Jorge Sanz-, hace un papel de adulto. Bien hecha, bien interpretada y con un buen guion. 

Léxico leonés

Un repertorio de léxico leones recopilado en los los noventa y que consulto de vez en cuando lleno de melancolía. Lo hago en días como hoy, domingos oscuros: viajo a la infancia y está mi tía acochándome mientras mi abuela me habla del filandar que tenían al serano las noches de septiembre mientras mi abuelo vuelve con el manal y mi padre guarda el zacho y la rastriella con el resto de la herramienta. 

Bajo el silencio y en filmin

No sé si lo comenté, caro lector, pero descubro Bajo el silencio se puede ver en esa maravilla catalana que es Filmin. El sistema de bonos está muy bien pensado y permite ver cosas sin casarte con la plataforma. Han pasado los años y, como dice Arteta, la última víctima del terrorismo nacionalista ha sido la verdad.

Hay que verla, que toda ayuda es poca para gente como Iñaki Arteta 

(Sin) Complejos

Descubro fascinado que Sergi Pàmies escritor catalán en lengua catalana, es en realidad Sergi López Pàmies y que es hijo del comunista Gregorio López Raimundo y nieto del también comunista Tomás Pàmies...

Qué pedrigrí. Qué cosas.

Postperiodismo

Llegué, a través del universo del maestro Arcadi Espada, a una reflexión de Jerry Coyne sobre el postperiodismo. Está en inglés y es tan interesante como provocadora:

In other words, the news situation is very dire. The thesis of this City Journal article by Martin Gurri is that the mainstream media (MSM to the cognoscenti) has entered a “post-journalism” phase in which objectivity of news coverage isn’t the goal. That goal has been replaced, argues Gurri, by journalism that caters to a niche audience, aims to keep it coming back by scaring it, and makes no pretense of evenhanded coverage. That’s what the WaPo and NYT seem like to me

No se la pierda, lector.  

¿Quién fue?

Hace años, siendo casi un niño, leí en algún sitio la historia de Dan Cooper, el misterioso secuestrador aéreo que pidió cuatro paracaídas para finalmente saltar él solo al suroeste del Estado de Washington. El otro día encontré en Movistar el documental de la HBO sobre su caso y me gusto más de lo que pensaba. Una historia bien trenzada y, al fondo, la necesidad que todos tenemos de sentirnos especiales, por eso hay tantos que reivindican saber quién era el criminal:

Vimos por fin el Tenet, de Christopher Nolan. Su cine es tan complicado como agradable de ver. Vemos el tiempo de manera lineal y así es muy difícil. Me gustó más Interstellar, pero esta se ve con interés. Y un magnífico Branagh, por cierto

Spinoza y la ilustración judía

Algunas notas, ya finales, sobre el libro acerca de Spinoza, que luego todo se me olvida. Baruc nunca se sintió demasiado hebreo, ni judío, asegura el autor. La suya fue siempre una identidad de huida, y esa es la mejor manera de comprender el carácter cultural -artificial- de todas las identidades. Quizá un bisabuelo rayano, un abuelo nacido en Lisboa, un padre nacido en una aldea alentejana, él ya en Bruselas. siempre errantes. No me extraña que fuera, como señala Frederic, partidario de la asimilación, convencido de que esta asimilación favorecería la emancipación de los judíos. Descubro en el libro que  esta idea influyó en uno de los fundadores de la Haskalá, el movimiento ilustrado judío, Mosses Mendelsshon, aquel que cambió su apellido en favor de la asimilación. Los ilustrados judíos. Otra gente peligrosa.

Algunas cosas más sobre Baruc

Algunas reflexiones sobre y de Spinoza, un hombre que, como señala Lenoir en El milagro Spinoza "fue sin duda tan conocido en Europa por su pensamiento como por la calidad de sus vidrios" y es que hay que tener en cuenta que, en aquella época, ser pulidor de lentes era un oficio glamuroso y propio de lo que hoy definiríamos como de "alta tecnología".

Algunas citas, para tenerlas ahí, a mano:

• "El hombre no es un imperio dentro de un imperio" (Prefacio al Libro III de la Ética).
• "No burlarse, no lamentarse, no detestar, sino comprender".
• En relación al supuesto carácter de elegido del pueblo hebreo, señala que "La alegría que se experimenta creyéndose superior, si no es infantil, no puede nacer más que de la envidia y de un corazón malvado".
• Las leyes de la naturaleza son, en realidad, los "decretos eternos de Dios".
• "La voluntad de Dios, ese asilo de la ignorancia" (en el Libro I de la Ética)
• Una visión monista del mundo, dios y el mundo son los mismo, frente a la visión dualista, por ejemplo del cristianismo y el judaísmo. 
• Einstein: "No creo en el Dios de la Biblia, pero sí en el dios cósmico de Spinoza"
• Como señala el autor, resumiendo el pensamiento del marrano: "El ignorante siempre será esclavo de sus pasiones, y finalmente desgraciado, porque está encadenado a sus afectos, cuyas causas ignora, mientras que el sabio obra bajo la guía de la razón y será feliz, ya que está liberado de la servidumbre de la ignorancia y de las pasiones". Es por ello que la libertad se opone a la opresión, pero no a la necesidad. 
• "La multitud es incapaz de percibir las verdades un poco profundas" 
• "Todo lo que es precioso es tan difícil como raro"
• "Los hombres se creen libres porque tienen conciencia de sus voliciones y de sus apetitos, y no piensan, ni siquiera en sueños, en las causas que les disponen a desear y a querer, porque las ignoran" 

De dioses y de hombres

A vueltas con el libro de Spinoza de Frederic Lenoir. Una crítica la religión organizada: cuando los prejuicios se convierten en supersticiones y todos piensan que han de honrar a su dios para que les haga caso. 

Un paso similar al que cuenta Harari: el ser humano moderno pasó del animismo al politeísmo. De ahí al henoteísmo (un dios principal, como Amón o Zeus) y luego al monoteísmo (Atón, Ahura Mazda)

Y es que, con la revolución neolítica, hace unos 12.000 años el ser humano comenzó a sedentarizarse. En aquel momento y poco a poco, "el hombre dejó de considerar que la naturaleza estaba encantada y poblada de espíritus, y reemplazó esos espíritus por los dioses de la ciudad, a los cuales rendía culto con el fin de obtener protección contra sus enemigos y la ayuda que necesitaba para vivir", como señala el autor en la página 91 del libro.

Los dioses, esa forma de conseguir que los niños duerman tranquilos las noches de tormenta...

En la muerte de Baruch

Rematé El milagro Spinoza, de Frederic Lenoir. 

Notas familiares. Su padre Miguel -Micael-, nació en Vidigueira, cerca de Beja, en el Alentejo. Este Miguel era hijo de Pedro Isaac Espinhosa nacido en Lisboa y que pasó por Francia -estaba en Nantes en 1593- con su familia antes de acabar en Amsterdam. Pedro, el abuelo de de Baruc, murió en 1627, por lo que no llegó a conocer a su nieto. Es verosímil, por cierto, pensar que este Pedro Isaac fuera nieto de judíos expulsos...

Cuenta el autor al final del libro que Espinosa padecía tuberculosis desde los veinticinco años. Y que sabía que no viviría mucho. Nacido en el 32, a finales del invierno del 77 murió en su habitación un sábado a las tres de la tarde, apenas con cuarenta y cinco años. Lo inhumaron en la iglesia protestante del pueblo pero unos años después, y al no renovar su concesión funeraria, sus restos acabaron mezclados con otros en el cementerio del pueblo. 

Su hermana Rebeca, que llevaba años sin hablarse con él, se presentó a heredar, y al ver que no había más que deudas, renunció a la herencia. Los libros de Benito se vendieron poco después en pública subasta...

Y dos apuntes finales: eligió como divisa "caute" (desconofía) y desconfió tanto que publicó su Tratado teológico-político de manera anónima y con un falso pie de imprenta; y no quiso publicar su Ética en vida...

Benito. Uno de los nuestros, hermanu. 

España y las Marianas

 Un tema poco conocido de la historia de la Monarquía: nuestra presencia en las Marianas, el pacífico español. Se puede seguir en directo hoy en el canal de la UNED, organizado por el IUG Gutiérrez Mellado. No se lo pierdan, aquí:

Del frío inglés al mediterráneo

Nos pusimos con Muerte en Salisbury, una miniserie sobre el intento de asesinato cometido por el Estado ruso contra Skripal, un antiguo espía canjeado años atrás. Fue el primer ataque con armas químicas producido en Europa en décadas y dejó un rastro de muerte y angustia que allí habrán tardado en olvidar:

También con Los Durrell, que salió de Filmin y está ya en movistar. El primer, y quizá único, premio literario que gané en mi vida tuvo como premio Mi familia y otros animales... ¿Cómo no voy a estar feliz viéndola convertida en serie?:

El pleito por la sierra y los vasallos (I)

Volví a ponerme, tantos años después, con el Memorial III -vía Archivo Histórico Nacional-, del pleito de los Benavente por la nuestra sierra. Tantas horas de charla, y por venir, con el mi amigo Lauru. La historia, ya lo conté, es conocida, Maria Pacheco Portocarrero y su hija Beatriz pleitean contra su hijo y hermano, el conde Alonso Pimentel, asegurando que durante el matrimonio de la Pacheco con Rodrigo Alonso Pimentel "ganaron y adquirieron, mejoraron y multiplicaron entre ellos ciertos vasallos en Sanabria y así mismo labraron la fortaleza de Sanabria, y cercaron la villa y asi mismo compraron ciertos vasallos de Juan de Losada y su padre y otros muchos bienes".

El memorial es interesante para recuperar nombres y personas. Comparece por ejemplo como testigo Leonor de Melgar, viuda de Diego de Losada -que falleció en Braganza, donde vivía por "haber seguido el partido del rey de Portugal"- y descubrimos también que el último Losada "dejó cuanto tenía a esta testigo, porque murió sin dejar ni tener hijo ni hijas".

El hijo presenta en el juicio, a mayores, "la merced que la señora Reyna Católica le hizo de los bienes de Diego de Losada". Muy interesante, porque no lo había visto nunca...

Pérdidas y olvidos

Sasa Stanisic ayer en El Mundo, y esta reflexión sobre la pérdida y el exilio: "No existe una experiencia universal de pérdida, cada pérdida es una experiencia íntima. Casi siempre es dolorosa, pero, a veces, olvidar es una bendición", explica Stanisic, escritor bosnio crecido en Alemania. "Cada persona reacciona y actúa de una manera diferente a las quiebras en su biografía. Algunos miran hacia adelante. Dicen: lo que se perdió, perdido está, a otra cosa. Luego está la gente nostálgica, que busca algo que lo reconforte en lo que quedó detrás. Algunos nostálgicos son luchadores: quieren volver a su país y a la vieja vida, aunque ya no existan. Y están los pragmáticos, que tienen buen humor y dicen: en casa es donde estoy bien, así que trato de asegurarme de que estoy bien. Cualquier forma de relacionarse con la propia historia está bien [...]"

Relatores

Habrá que hacer algún día un relato administrativo de la pandemia. Del papel del ministerio de sanidad, en concreto. Un ministerio maría, devaluado, sin personal para enfrentarse a todo esto. Y luego las palabras, que generan la realidad y todo lo contaminan: "Sanidad notifica 38.869 contagios", "Notifica", como si en el ministerio fueran simplemente notarios de lo que pasa. "Vienen días duros por la relajación de Navidad" señala Don Simón, como si la cosa no fuera con ellos; como si se limitaran a dar el parte de una realidad ajena y lejana. Como se quejaba Marx de los filósofos, relatan lo que pasa porque renunciaron a intervenir para cambiar la realidad. 

Así de postmoderno. Así de real. Así de duro. 

Quintá (y II)

A vueltas con El hijo del chofer, de Jordi Amat en Anagrama. El libro es bueno, y pone negro sobre blanco muchas cosas que ya se intuían en Cataluña. Como que Pujol se aseguró su futuro -y el de los suyos- con lo que robó en Banca Catalana  -qué momentazo la plaza llena de paletos gritando "Jo,  Pujol" a finales de mayo de 1984-.

Me interesa el papel de Josep Pla y su Camelot, ese ambiguo entorno del catalanismo de negocios, españolista cuando toca en los años pares y secesionista cuando no toca en los impares. Y me interesa también el papel del padre ausente, que desatiende a su hijo, y los regueros de frustración que ello deja en la mente de un crío que termina loco. 

En el debe, en cuanto le das carrete, el autor se tira al monte. En apenas un par de páginas habla de "unionismo mediático", de la "agenda mediática del unionismo" y de la cadena "ultra Intereconomía" (en páginas 228 y 229). Nombrar es crear realidad, y hablar de unionismo para definir la resistencia constitucional al nacionalismo en Cataluña es usar el lenguaje de los supremacistas. Un lenguaje y una terminología -el del supremacismo catalán- en la que la ultraizquierda de la CUP es considerada como un partido de “la izquierda radical". Leer para creer. 

Buen libro, en cualquier caso...

Quintá (I)

Me puse con El hijo del chofer, lo de Jordi Amat publicado en Anagrama. Pudo más mi interés por el siniestro personaje que mi poco aprecio -intelectual- por el autor: ya conté aquí que no me gustó su ensayo, exquisitamente equidistante, sobre la sedición de gran parte de las élites nacionalistas catalanas en 2017. Aún así, me lancé...

A Alfons Quintá lo conozco desde hace mucho tiempo, no en personas, por supuesto. Hace veinte años, repasando la creación de la televisión (nacionalista y) pública catalana, me topé con un par de reflexiones suyas escalofriantes, publicadas con motivo del décimo aniversario de sus emisiones (TV3, 10 anys): "La base de nuestra existencia nacional es, en primer lugar, la lengua. Es lo que determina nuestra forma de ser y, a la vez, es su más importante consecuencia" -sustituya, caro lector, "lengua" por "raza" y vuélvalo a leer...

"No se es buen catalán leyendo a Bernat Metge y, a continuación, pidiendo un café en el bar de la esquina en castellano".

Buenos catalanes frente a malos catalanes. Este tipo era Quintá. De aquella basura vienen estos lodos: un ladrón encargó a un asesino psicópata construir una televisión nacionalista. ¿Qué podía salir mal? 

Sobre las redes, y sobre el Capitolio

Irónico y provocador, Arcadi Espada estuvo fantástico el domingo en su carta en El Mundo. Es el análisis más brillante que he leído sobre lo que sucedió la semana pasada, y también el más profundo. Esta verdad, tan dura y tan real: "Ian Bremmer escribe que el modelo de negocio de las empresas de redes sociales es incompatible con una sociedad civil sana. Sin duda. Twitter gana dinero no por las opiniones -esta misma- que Bremmer expresa allí. Lo gana con la gestión del odio, la vanidad y las mentiras."

Pues ya está...

Los amigos de Baruch

Empecé El milagro Spinoza, la vida y la filosofía del marrano holandés puesta en contexto en un breve ensayo por Frederic Lenoir. Algunas cosas que me interesan del libro y que no recordaba del libro de Albiac sobre la sinagoga vacía:

• Su vida personal, de joven, fue una sucesión de desastres: vio morir muy joven a su hermanastro, a su madrastra y luego a su padre y a su hermana Myriam.
• El Herem con el que lo expulsa su comunidad tuvo lugar en julio del 56, cuando Baruch - Benito tenía apenas veinticuatro años.
• La influencia que en él ejerce el radical Van den Ende, protodemócrata y colgado en la Bastilla por orden del Rey en noviembre del 74.
• Uno de los libros que tenía en su biblioteca cuando murió fue el Quijote, otra obra de un manchado...
• Sus amigos, en fin, Simon de Vries personaje clave en los colegios del Leiden de la época; su editor y amigo Jan Rieuwetsz y su gran y mejor amigo, Jarig Jelles. Personajes todos ellos clave para entender la evolución de Benito desde su temprana salida de Amterdam...

Mujeres asesinadas

Arcadi Espada ayer en El Mundo. A vueltas con la violencia doméstica. Hay que temas que son tan peligrosos cuando los tratas como cuando no los tratas, y el entorno cultural de las mujeres asesinadas por sus parejas o ex-parejas es uno de ellos. Si se habla de estos entornos, ¿se alienta el racismo?, si no se habla, ¿se está favoreciendo que se produzcan muertes potencialmente evitables?

Ese barro difícil y mal pagado...

El Estado y tal

España para el tal Espinar, y para muchos de su generación. Esta izquierda sin patria, fascinada por las patrias carlistas de toda la izquierda periférica. No se pierda, caro lector, esta razonable reflexión de Juan Claudio de Ramón sobre España para la izquierda. Claro que España es una construcción artificial, como lo son todas las naciones, y claro que es una identidad antigua. El problema lo tenemos por una izquierda inconsistente en estos temas que "da en pensar España como un mera superestructura, un traje jurídico mal cortado para un número incierto de «pueblos» que, al contrario que España, serían realidades tan naturales y sólidas como el macizo de Montserrat o el monte Gorbea". 

¿Vidas rotas? Claro, pero no solo

Estas cosas que saca El Pais, y en general toda la prensa a su izquierda. Relatos desgarradores de familias rotas por la dictadura. No acabo de entender qué buscan. Está claro que esta gente sufrió, y mucho, pero estas narrativas obsesionadas solo por el sufrimiento de un lado lo único que hacen es generar una idea hemipléjica de nuestro pasado. Hay que poner al lado de este relato, justo al lado, el de ese joven sacerdote de un pueblo de la sierra de Madrid, sacado de su casa, torturado en una cheka, en ocasiones castrado, y luego asesinado en Paracuellos. Y todo porque a sus asesinos no les gustaba su oficio. Y hay que contar también la historia de esa madre, digamos Paula, quizá viuda, que vivía con él y se pasó la guerra sola y señalada como "madre del cura" en territorio enemigo, viviendo de la caridad de algunas buenas personas. 

Sólo con un retrato completo entenderemos aquel horror. Un país de mierda, del que nadie en su sano juicio puede estar orgulloso. Ni los hunos, ni los hotros... 

La matanza del Correo y el siniestro papel de Eva forest

Quince personas asesinadas en Madrid el 13 de septiembre de 1974. Y más de cincuenta heridas. El brutal atentado de la calle del Correo, cometido por ETA en 1974, no se hubiera llevado a cabo sin la colaboración de la extrema izquierda estatal. Para entender el siniestro papel que jugaron personajes como la repugnante Genoveva Forest hay que escuchar este documento de Radio Nacional. Lidia Falcón reconoce aquí que la idea de poner una bomba allí fue de la tal Forest. El resultado de la brillante actuación de la intelligentsia de la izquierda más extrema fue de quince personas asesinadas: asesinado un mecánico llamado Antonio Alonso, asesinada su joven mujer, María Jesús Alonso; asesinada la maestra Francisca Baeza; asesinado el panadero gallego Baldomero Barral y asesinada su mujer María Josefina Pérez -dejaron tres niños huérfanos-, asesinado el ferroviario Antonio Lobo; asesinado el anciano Luis Martínez; asesinada la administrativa Concepción Pérez; asesinada la joven estudiante María Ángeles Rey; asesinado Gerardo García, que dejó tres niñas huérfanas; asesinado el cocinero de la cafetería Francisco Gómez, que dejó huérfanas a dos niñas de apenas dos y cuatro años; asesinado Manuel Llanos, camarero de apenas 26 años, y asesinado en fin Félix Ayuso, que sobrevivió dos años de agonía después del atentado, con muy graves secuelas,  para fallecer en enero de 1977.

Quince personas asesinadas. ¿Qué pensaron el par de niñatos -una pareja de mierdas, de impecable pedigrí nacional-vasquita-socialista- que dejaron la bomba mientras salían de la cafetería? ¿Miraron a la cara de la gente que estaba tomando un café? ¿Nadie les dio pena? ¿Les dio igual saber que iban a morir por su culpa a los pocos minutos? 

Bueno, al caso. Que si derogamos la ley de amnistía, que vayan haciendo también un busca y captura para la Forest -así, como hacía Garzón con los muertos- y que todos los asesinos implicados en aquella matanza, paguen por lo que hicieron

La ucronía del nacionalismo

Hacían un buen ejercicio el otro día en Letras libres. Cuando era joven, a ETA siempre se referían los medios -en el mejor de los casos- como "banda terrorista". Era en realidad una organización ultranacionalista y de extrema izquierda, pero nadie se refería a ellos de esa manera. Por eso no es extraño que una parte de la izquierda estatal, y desde luego todo el nacionalismo, los sienta como alguien cercano, descarriado pero cercano. Cuando los asesinatos los cometían asesinos de la extrema derecha, los medios no dejaban de recordarnos su ubicación ideológica, pero eso nunca pasaba con ETA. Por eso está bien esta ucronía de Letras Libres acerca de una organización ultranacionalista y de extrema derecha que se pasa décadas matando a nacionalistas y gentes de izquierdas. Seguro que los de Podemos no iban a andar ahora diciendo: "les pedimos que dejaran las armas y se unieran a las instituciones y es lo que han hecho: no podemos quedarnos anclados en el pasado..."

Corea

Me puse en un rato muerto con Corea del Norte, asesinato en la familia, un documental sobre el asesinato en Malasia del hermanastro del dictador coreano. Unas jóvenes le administraron VX, un agente químico mortal y murió a las pocas horas. La desfachatez con la se mueven este tipo de regímenes donde no hay opinión pública ni contrapoderes sigue causan tanto asombro como espanto. 

Los abuelos y su memoria

Este diciembre hizo ya treinta y cuatro  años de la muerte del mi abuelo materno, el tío Manuel. Esta reflexión de Ignacio Peyró en su dietario, a propósito del suyo: Me aterra que el tiempo vaya limando lo poco que me queda de él: su olor, su voz. Esa figura castellana, lejana y digna ...

En octubre hizo también veinticuatro años de la muerte de la mi abuela paterna. Y vuelvo con Peyró y con su abuelo, y recuerdo que la mía, que murió como el suyo y cuya infancia fue también la de una huérfana de madre “Pasó los últimos meses una una inopia de demencia feliz, como un desquite de una vida en la que había abrazado todos los rigores, devuelto a esa infancia en la que no había tenido madre". 

Como la mí abuela. Como la de tantos de nosotros.

SD-111

Me pongo de vez en cuando también con los amigos de Sierra Delta, no sé si lo conoce, lector, el programa de Girao. Un podcast sobre el universo de la seguridad y defensa hecho desde España. En el 111, al que pueden acceder aquí, comentaban varias cosas de interés, con una entrevista interesante al doctor Antonio Díaz, un lujo para la universidad española -presido su club de fans- y un análisis interesante sobre la crisis interna de la teocracia iraní. No se lo pierdan...

Allá en San Esteban

El viejo monasterio de San Esteban fue reconvertido en Parador cuando aún había dinero. El resultado fue -es- espectacular. No se lo pierdan por cierto si alguna vez pasan cerca de la ciudad de las burgas. El otro día nos contaban en 20 Minutos que aparecieron los anillos milagrosos. Mitos y leyendas de la tebaida gallega. 

Un mundo que se va (relatos sin rostro)

Caí en este artículo de Tomás Cortizo en Polígonos, una revista de geografía de las Universidades públicas de la mi región.  A vueltas con la España vacía; el autor propone un enfoque discutible, pero interesante. Pero me detengo en este párrafo, que me golpea, como golpea al mi maestro Lauru y a todos los mis hermanos, Manu, Sugar, Bascu, Chisum... de aquella tierra fría que cierra. 

Léalo despacio lector, es Navidad: "El despoblamiento de España, las transformaciones agrarias, el abandono de los pueblos, la inundación de valles, los oficios perdidos son asuntos que vienen de antiguo y sus implicaciones conocidas y la preocupación se ha manifestado en el estudio del folklore o la arqueología industrial. Hoy es un proceso concluido: mis hijos escuchaban de sus abuelos y de sus tíos relatos y descripciones que remitían a un pasado que se prolongaba a lo ancestral, fueran cuentos, comportamientos o prácticas. Para mis nietos serán relatos sin rostro. Yo mismo sabía que no tenían fecha de inicio, pero tardé en ser consciente de que tenían fecha de caducidad."

  

Libros y navidad

Me llega la felicitación de navidad de Acantilado: una hermosa reflexión sobre los libros. 

«Un libro puede esperar mil años a que lo descubra el lector adecuado. Los libros no tienen prisa».

 

George Steiner, The Paris Review

Clap y plas

 Estuve el otro día con la gente de Castilla y León Televisión. Un productos bastante digno para el coste que tiene, la verdad. Me hablaron de Clap, un espacio cultural elaborado por ellos y me puse algunos programas, a vueltas con el Cine rural, con la mítica Cueva del Jazz y con los Celtas, los de mi generación 

Los padres, los hijos y el fútbol

El fútbol como punto de encuentro. El fútbol como una pasión inventada, solo para ejercitarse. Esta reflexión maravillosa de Iñako Díaz Guerra,  al que su padre no supo si darle un abrazo o una hostia cuando le contó la verdad, que leo mientras veo al Andurlino corretear en su habitación: "El orgullo y la pertenencia están en esos detalles y no en la sala de trofeos. Y espera con impaciencia a que salgan los horarios de cada jornada para saber si podrá ver, aunque sea un rato, a su equipo con sus hijos antes de acostarles. Cuando ya no hay palabras, aún queda el fútbol."

La verdad, y tal

Me voy poniendo podcast a ratos. Aún falta inventar la radio para la ducha que te los conecte. Estos de mente conservadora me entretienen. Buen debate el otro día en este episodio sobre la mentira en los tiempos del trumpismo / jacksonismo redivivo. Para ponérselo de fondo en un viaje o mientras hacen deporte...  

Cines

Nos pusimos con El oficial y el espía, la de Roman Polanski sobre el caso Dreyfus. Permite conocer los detalles de una historia que hasta aquí solo ha llegado con el Yo Acuso. 

También nos pusimos con La conspiración de noviembre, de Pierce Brosnan. Me gusta el personaje y me gustaba el título. Pasable, para echar el rato y poco más. 

Ciencia con alma

Un programa de la (mi querida) embajada española ante el EFB (Estado Fallido Belga) para dar a conocer ciencia, tecnología e innovación en español. Luchar contra los tópicos era esto, también:

Identidades

Acabé el número de noviembre de Letras Libres, la revista que edita Daniel Gascón. Muy interesante, como  siempre. Un ensayo breve sobre la polarización a cargo de Luis Miller que ofrecen en abierto.  Nuestra tendencia al conflicto grupal y el carácter cultural -artificial- de todas las identidades. Como señala Miller: "En realidad, es posible crear identidades de la nada que entren en conflicto, como mostró en los años setenta el psicólogo británico de origen polaco Henri Tajfel. En su experimento más famoso pedía a sus estudiantes que eligieran entre un cuadro de Paul Klee o uno de Vasili Kandinski y los asignaba a dos grupos distintos dependiendo del cuadro que habían elegido. Pues bien, esta agrupación totalmente arbitraria hacía que los estudiantes desarrollaran comportamientos positivos hacia su propio grupo y hostiles hacia el otro".

Pues eso.

La luz equinoccial, en el valle del Tera

Tiene gracia la programación local de EsRadio en la mi región. Los sábados, El Picaporte, las viandas y la tierra, de la mano de Javier Pérez Andrés. El otro día hablaban de un fenómeno tan fascinante como desconocido, y que descubrí de la mano de La Casa hace varios años ya. En 1996 se supo que en la Iglesia de Santa Marta de Tera se produce un fenómeno mágico: en los equinoccios de primavera y otoño, el capitel del alma salvada es "iluminado por la luz solar que entra por el óculo del hastial de la cabecera", como recuerda la Junta en su portal turístico.

El programa entero, -un ameno recorrido por el norte de la provincia con intervención estelar de amigos tan cercanos como queridos- lo tiene aquí, desocupado lector. 

No se lo pierda, desocupado lector. 

Cuestión generacional

A vueltas con este ambiente de ataque del rojerío a la meritocracia. Sólo me falta leérselo al bachiller Escolar. Jorge Bustos ayer en El Mundo, con este párrafo para entenderlo: "Aquella brecha nos partió, y entre los que cayeron del lado de la frustración sucesiva hay diputados de Podemos en Madrid o de ERC en Cataluña que nunca dieron señales de que eran distintos hasta que el ser social, como avisó el viejo Marx, determinó sus conciencias. Hoy es gente que odia el mercado pero privatiza la ubre del Estado con su nómina, y no cree en la meritocracia de nadie por la misma razón por la que la zorra que no llega a las uvas concluye que están verdes. Entre la industria del mérito o la del victimismo, explotaron con maestría la segunda al grito de que lo personal es político; o sea, que todo fracaso personal exige reparación presupuestaria".

No hay más preguntas, señoría

Re-preguntar

La clase de hoy ocurrió ayer lunes. De esto va el periodismo: de hacer preguntas incómodas y, cuando el entrevistado contesta "manzanas traigo" volver a preguntar. Todo lo demás son tonterías. O relaciones públicas. El periodismo es esto.

A partir del minuto 43:

De nada

Pla y la República

La carta de Arcadi del pasado domingo. A vueltas con José Pla. Un personaje fascinante (Pla me refiero, aunque también Arcadi) y poco conocido a este lado del río -ebro/orbe-. Me sale también ahora en "El hijo del chófer", sobre el resentido asesino Alfons Quintá. Es interesante la tesis de Arcadi del papel del franquismo en la re-configuración del nacionalismo catalán a partir de los años sesenta. Y me apunto también el libro, aunque no sé si podré con él.

Del autobús (y III)

Para saborear despacio: el último poema del libro de Andrés Llamero. Los últimos versos: "Ya vamos, Castilla, ya vamos"

 

Del autobús (II)

Algunas notas sobre el Autobús a Fermoselle, el poemario de Andrés Llamero. La vida en la mi tierra como un laberinto, y es que "Jamás laberinto más terrible / que aquel que no conoce muros". Un mundo en el que "Abandonados somos a la llanura".

Esta tierra nuestra: "Solo en Castilla se rozan los cielos". Y es que "Castilla es “-cuadro de Klee, campos sembrados, / origen de la abstracción- límites".

Se acerca la muerte: "Sin embargo / no serán siquiera Pompeya, / porque el barro vuelve al barro. / También su recuerdo. / Todo / se apaga"

El final: "Como no ha de morir un mundo / ya todo horizontal". 

Del autobús (I)

Lo de Maribel Andrés Llamero. Algunos versos memorables, subido en el Autobús de Fermoselle, que me llevan a otro mundo. A los años ochenta, cuando la vida era infinita, los veranos duraban tres meses y la única obligación era estar en casa a al hora de comer.  Aquel mundo en el que "En nosotros estaban creciendo / también los bosques". Allí aprendimos, por cierto, que "Las despedidas son para nosotros / demoradas, cuesta alcanzar los confines". 

Nacimos en una tierra, en fin, en la que "Cuesta crecer, Castilla, aplastada  por el cielo".

Así aprendimos a ver la tierra...

 

A vueltas con la ciencia ficción

No soy muy fan del género de la ciencia ficción, la verdad. No lo leí a la edad que corresponde y así me va. Pablo, el tecnocentrista, me mandó este episodio de extremo-centro y me lo puse en el coche. Un festival, la verdad. Un torrente de erudición -es imposible que se lo haya leído todo- y reflexiones brillantes, como corresponde a este sanabrés transterrado. La idea de estancamiento que nace con la crisis del 73 después de los años dorados origina la pérdida de centralidad del género. Esa idea de un futuro muy diferente y además en positivo que se quedó con nuestra infancia...

Le guste o no el género, no se lo pierda, lector.

Chats privados y tal

No hay que entrar en las discusiones sobre conversaciones privadas. La transparencia absoluta es el infierno absoluto, como nos recuerda Byung Chul Han en su breve sobre la materia. Decía Ricardo Colmenero hoy en El Mundo que la izquierda no es que tenga solo mejores cómicos, es que tiene también mejores ofendidos. No hay que entrar en ese detalle. O hacerlo, pero con una condición previa: déjeme amigo interlocutor un par de horas su móvil y déjeme sacar pantallazos de lo que yo quiera. Y luego ya conversamos sobre unos cuantos chiflados fantaseando entre copas de soberano y habanos...

Autobús

Veo con asombro que no he consignado aquí del magnífico poemario Autobús de Fermoselle, de la poeta rayana Maribel Andrés Llamero. Ganador del Hiperión, un poemario sobre la nuestra tierra que te deja sin aliento. Pasé por la ciudad del alma y pregunté enseguida si  había sacado nuevo libro. Ya vamos Castilla, ya vamos...

Para qué sirve la historia

Tribuna interesante hoy la de Fernando Palmero sobre Moradiellos y el papel/oficio del historiador. No tengo una opinión clara sobre el académico: hay cosas que me gustan de él y otras nada. Contradictorios que somos, como la vida. La idea de la historia que separa la verdad objetiva de los mitos derivados de las cosmovisiones ideológicas, religiosas o identitarias. Me gusta, además, esta referencia Pierre Vilar, para explicar la utilidad de la Historia en las sociedades actuales. "La Historia", afirmaba el historiador francés, "debe enseñarnos, en primer lugar, a leer un periódico."

Documentando, a través de los documentales

Me puse en Movistar con un documental de la BBC sobre el tenebroso Suleimani, el cerebro gris de las milicias y atentados proiraníes en toda elc reciente fértil. Estrenado poco antes de su ejecución, es un buen perfil de un tipo tan interesante como siniestro.

Nos pusimos también con La teoría sueca del amor, un documental muy interesante sobre el reverso del modelo sueco. La utopía socialista de una sociedad en la que el Estado lo provee todo, incluso los afectos, tiene una cara tenebrosa: soledad y aislamiento. Somos seres sociales, aunque a la izquierda le cueste darse cuenta, y los vínculos formales o informales, lejos de ser un obstáculo, son lo que nos hace personas. De nuevo el sesentayocho y de nuevo la izquierda construyendo un hombre nuevo. No hay más que ver el título del manifiesto que dio lugar a todo este horror: "La familia del futuro: una política familiar socialista" 

Cincuenta años después, la mitad de los mayores mueren solos y, en muchos casos, nadie reclama sus cuerpos. 

Gracias Olof...

Nueva Miami en la península

Cuando escuchas hablar de un tema tres veces en la misma semana asumes que no puede ser una casualidad. La última fue ayer, en forma de artículo de Silvia Román en El Mundo. Madrid como la Nueva Miami, la ciudad del exilio, de la libertad y del dinamismo económico social. Quién lo hubiera dicho, estando Barcelona aquí al lado, hace solo treinta años. 

La Economía del envejecimiento

Hoy y mañana, en la mi tierra, hablando de la economía del envejecimiento. La silver economy que se anuncia en el horizonte. ¿Dónde iba a ser, si somos la provincia más envejecida de Europa?

El programa, aquí.

Estaremos atentos, a ver qué nos cuentan...

Seguimos en lo audiovisual

Nos pusimos con The Outpost, cine bélico sobre un puesto de avanzada en el norte de Afganistán, basada en hechos reales, al hilo de la Batalla de Kamdesh. Bien narrada y con ritmo. ¿Cómo actuar cuando estás para salvar a la gente de sí misma? ¿Qué hacer con gente que no quiere ser salvada?. ¿Merece la pena arriesgar la vida de tu gente para proteger a civiles que te atacan? Cine para un viernes por la noche:

 

En fin, empezar la cuarta de The Crown, y otros placeres:

Muy entretenido esto el otro día en Movistar, por cierto, sobre los fichajes bomba. Qué recuerdos de mi juventud...

Benito Espinosa y la alegría

Saqué de la biblioteca el ensayo sobre el milagro Spinoza. Me gustaron tanto las primeras páginas que lo compré en papel. A Benito lo recuerdo de la deslumbrante Sinagoga vacía, de Albiac. Iremos a por él y a ver. Estoy también con el número de noviembre de Claves, fantástico ensayo sobre la democracia y con el de La Revista (así, con mayúsculas), sobre las fuerzas armadas y la sociedad. Lo que me falta es tiempo, mientras suena Alarma para recordarme lo contrario: "controla tus nervios / lo que sobra es tiempo."

El pluralismo limitado y esto de Manuel Arias

La única posibilidad que tiene la izquierda de seguir en el poder es expulsar a todo lo que es izquierda o nacionalismo de la vida política española. El espantajo del paleto de José Zaragoza que hizo suyo Zapatero ha echado raíces. Y así, no hay manera. Lo explicó muy bien Manuel Arias en esto de El Mundo que tenía por ahí: "la izquierda "buena", que ahora incluye a populistas y nacionalistas, se enfrenta a una "derecha extrema" a la que pertenecen todos los demás; más aún, la izquierda representa a los "demócratas" y fuera de ella solo hay enemigos de la democracia. La distinción pertenece al terreno de la moral: así como el populismo se arroga la representación exclusiva del pueblo, el discurso del gobierno reclama el monopolio de la legitimidad democrática"

Un poco de fútbol

Cultura de fútbol, en un seminario web, desde la Ortega y con el maestro Lafuente. Una reflexión interesante, sobre el deporte de masas y la cultura. Lástima que el ponente sea tan madridista. En cualquier caso, no se lo pierda, caro lector:

 

Evangelizados por san Iñaki

Esto de Rafa Latorre ayer en El Mundo, a vueltas con esta tontería de que "les pedimos que dejaran de matar y eso hicieron". Ahí va, en bruto: una coda no menos tópica y falaz: "Les pedimos que dejaran las pistolas por los votos y lo hicieron". Como si la cúpula en Bidart se hubiera entregado después de escuchar un monólogo de Gabilondo en Hoy por Hoy.

 

Día de los mostachos

Un trabajo fascinante, el mío. Llevo toda la semana aprendiendo sobre la salud masculina, un tabú en nuestro espacio público. Poca gente, y pocos varones, hablan del cáncer de próstata, del cáncer de testículos o del suicidio. No está en la agenda y entre nosotros no lo hablamos. Pero estamos en el mes. Toca dejarse bigote. Yo me puse esta mañana a ello...

Servicio Público

¿Por qué en Madrid no se hace PCR después de haber dado positivo? Está relacionado con lo que se sabe de la enfermedad, como explicaba ayer en El Mundo Larua Tardón. Este literal, importante para entender: "se ha visto en varios estudios que la infecciosidad comienza unos dos días antes o con el inicio de los síntomas y disminuye rápidamente al final de la primera semana de la enfermedad. Es decir, aunque el ARN viral puede detectarse durante varias semanas, la "capacidad infecciosa desaparece en 8-10 días (de ahí el aislamiento de 10 días) en pacientes leves. En los que requieren ingreso hospitalario, tienen que pasar de 15 a 20 días para no contagiar, independientemente de que la PCR sea positiva", señala el portavoz de la SemFYC. Así se ha observado en varios estudios en los que "no se ha podido recuperar virus activos a partir del décimo día en los pacientes leves", concreta García Rodríguez"

Pues eso.

Películas

Repaso al cine, que lo tengo muy abandonado. Estuvimos viendo Time Trap, una buena idea desarrollada de modo muy disney. ¿Y si la fuente de la eterna juventud fuera en realidad una cueva en la que el tiempo transcurre más lento?

Nos pusimos también con la del Mar rojo y la operación Hermanos, organizada por Israel para salvar a los judíos etíopes de la masacre a los que los sometía el régimen de terror instaurado en su país a finales de los setenta. Nos gustó, con el gran Omar Little en plan estelar. 

Rematamos, en fin, con La Ola, cine noruego -son siempre los mismo actores- sobre un tsunami en uno de sus hermosos fiordos.  Esta vez al menos el padre no estaba separado. Para echar el rato, en pantalla grande mejor. 

La vida segada, y la borrada...

Era una buena semana para acercarse a Centro Centro a ver la Exposición que la Fundación Gregorio Ordóñez ha traído a Madrid desde San Sebastián para recodar, 25 años después, la vida, obra y asesinato de ese héroe que fue Goyo Ordóñez. Su trayectoria demuestra varias cosas: la importancia de la voluntad individual de las personas -el yo no, del padre de Fest- porque el futuro no está escrito en ningún lugar. Ordóñez cogió a una AP mutilada en San Sebastián después de la brutal campaña de acoso, intimidación y asesinato que las dos ramas del nacionalismo cruente llevaron a cabo a finales del os años setenta y principios de los ochenta. 

Trabajando y trabajando levantó a la formación y la convirtió en primer fuerza política de la ciudad, casi doblando los votos de la rama política de ETA poco antes de su asesinato. De un 12% de votos en 1983, por debajo de la formación del gordo Otegui, a ser la fuerza más votada en la ciudad en las europeas del 94, sacándole más de cinco puntos a los antecesores de Sortu. Aquello fue una provocación para todos los nacionalistas: la derecha españolaza primer fuerza en la capital del territorio más patriótico...

Su asesinato demuestra que la siembra de violencia cosechó fruto, claro que lo cosechó. ETA volvió a matar a políticos no nacionalistas y pocos años después, el mapa volvió a la normalidad. La izquierda cruenta llegó a gobernar en la ciudad y la derecha española ha vuelto a ser residual en la bella easo. Vean la exposición y luego sigan con la monserga -ahí está el trazado del Leizarán, con tres muertos, por ejemplo- de que la violencia no sirvió para nada. 

Nos cansamos de ser ricos

Me llegó el libro de Albert Soler sobre el proceso secesionista en Cataluña. Un rara avis Soler, al que leo de vez en cuando en el Los Sitios-Diario de Gerona y que siempre se ha opuesta de manera pública a todo este proceso totalitario que hay detrás del proceso secesionista. 

El problema de  libros como este de Albert Soler es que, al ser recopilación de artículos, quedan en seguida desfasados así que, a estas alturas, para leer en diagonal...

Literatura fantástica sobre La Cosa

Rematé el conjunto de cuentos de Iban Zaldúa sobre La Cosa, es decir, sobre la cultura de violencia e intimidación que la extrema izquierda nacionalista extendió sobre el País Vasco y Navarra durante décadas. Un texto muy interesante porque apuesta por un acercamiento que en ocasiones se vuelve borgiano, mezclando lo real con lo fantástico, en un tono que yo no había leído hasta ahora. Un comando que se queda durante años en una casa, como aquellos japoneses que no se rindieron y vagaron durante años por las selvas filipinas; unos muertos que vuelven desde el lugar donde los asesinaron el día que la banda terrorista anuncia de manera graciosa que iba a dejar de matarnos; la hija de un muerto que, como la niña de la curva, persigue al ya reinsertado asesino...

Una prosa que se lee ágil en castellano, con protagonistas gays, ateos, urbanos, rurales... una mezcla de lo que es el territorio vasco en realidad, más allá del tópico homogeneizador con el que el nacionalismo quiere recubrir a la sociedad vasca.

Buen papelillo, desocupado lector.

El de Motrico y el irlandés

Ando con una vida de Ricardo Wall que editó el ministerio Defensa hace unos años. Cuando llega España entra como cadete en la Real Compañía de Guardamarinas que se había creado hacía pocos meses en Cádiz. Graduado en la segunda promoción, entra en el Real Felipe, buque insignia al mando del almirante Gaztañeta. Este es un personaje fascinante, marino vasco y hombre de su tiempo, sirvió durante décadas a la Monarquía en América, en Canarias, en Nápoles... Leal a los borbones de la guerra, constructor naval en todo el norte e incluso alcalde de su pueblo durante una época. Sabino y sus herederos hacen como si estos vascos no hubieran existido nunca, pero ahí estuvieron: comandando muchos de los elementos fundamentales de la Administración al servicio de la Corona. La identidad de los vascos surgió en las covachuelas de los Austrias, como dijo una vez el maestro Jon Juaristi...