Cosas que llevamos dentro y que aún no hemos terminado de entender del todo: hace milenios que nos quedamos solos, pero algo de nuestros primos, aquellos que ahora llamamos hombre de neanderthal, quedó en nosotros. Y no precisamente para bien...
2.3.16
Monos que fabulan
Los legendarios 150 de Dunbar, de los que ya me habló hace años el gran John the Minor. El resto es todo imaginación, como bien señalada Harari en su impagable Sapiens. Daniel Mediavilla trataba esto el otro día en El País, en referencia a un estudio publicado en Nature, y a vueltas con el tema. No se lo pierdan.
Somos lo que somos gracias a que imaginamos.
Somos lo que somos gracias a que imaginamos.
1.3.16
El horror
El horror. Todo el horror. Narrado desde dentro por Ruqia Hassan, una joven de treinta años, antes de que las bestias medievales del Daesh la asesinaran.
La crónica de Alain Frachon para Le Monde y replicada aquí por El País. No se la pierdan.
Agujas apagadas
Me hice con La aguja dorada de Montserrat Roig a través de un proceso tortuoso que incluyó la compra de un ejemplar de segunda mano en una librería lejana. Una historia sobre el sitio de Leningrado durante la Segunda Guerra mundial, narrada por una periodista catalana que visita la ciudad en 1980, utilizando como título la característica imagen de la cúpula del Almirantazgo de la ciudad.
Es complicado hacer literatura de viajes. Y lo es porque los libros a veces no envejecen bien. Me ha gustado este libro, aunque creo que los años se le han ido cayendo encima. En realidad, aquí nos encontramos con dos libros: el del viaje en sí (con el intérprete Nokolai durante la primera parte del viaje como ejemplo del homo sovieticus) y el de la reconstrucción del horror del sitio. Dos libros en uno reflejando dos mundos ya igual de lejanos para el lector.
La autora, militante comunista durante su juventud, describe con fuerza el horror del sitio al que los nazis sometieron a la ciudad. Y esa es quizá la parte más interesante de todo el texto: esos relatos que permiten ponerle cara y ojos a los más de seiscientos mil civiles asesinados por culpa de los nazis mientras resistían en su ciudad; seiscientas mil historias de hambre, horror y frío. Madres que mueren congeladas y cuyo único temor es que nadie se coma a sus hijos pequeños. Padres que no vuelven de la cola del pan. Hijas que enloquecen de hambre. Personas que nada sospechaban aquel verano de 1941 cuando oyeron por la radio que empezaba una cosa que parecía lejana: la guerra. Muchas vivencias son claramente generacionales, y esa es buena enseñanza del libro: toda la gente que vivió el sitio fue durante toda su vida una superviviente de aquel horror nazi. Al igual que todos aquellos que vivieron la terrible guerra civil en España fueran durante toda su vida hijos de aquella guerra.
Pero hay algo en el libro, quizá en la autora, que hace desconfiar al lector. Esa imagen del buen salvaje, esa imagen del decadente occidental que encuentra la pureza lejos de las comodidades: habla de Valeri, el intérprete que sustituye a Nikolai y señala que "tenía la clase de bondad que en Occidente denominan, pedantemente, naive. No había sido corrompido. Y sus sueños eran limpios". La autora ve en la decrépita Leningrado del final del comunismo (aquella sociedad en la que no había ni pañales), una "moral colectiva, intuitiva y eficaz", y llama de manera constante Revolución al golpe de Estado bolchevique de 1917 contra la precaria democracia rusa.
No conocía a Roig, de quien ahora descubro que murió de cáncer al poco tiempo de publicar el libro y con apenas cuarenta y cinco años.
Una buena lectura, quizá envejecida, para acercarse a una ciudad que a mí al menos me fascina desde hace décadas.
Es complicado hacer literatura de viajes. Y lo es porque los libros a veces no envejecen bien. Me ha gustado este libro, aunque creo que los años se le han ido cayendo encima. En realidad, aquí nos encontramos con dos libros: el del viaje en sí (con el intérprete Nokolai durante la primera parte del viaje como ejemplo del homo sovieticus) y el de la reconstrucción del horror del sitio. Dos libros en uno reflejando dos mundos ya igual de lejanos para el lector.
La autora, militante comunista durante su juventud, describe con fuerza el horror del sitio al que los nazis sometieron a la ciudad. Y esa es quizá la parte más interesante de todo el texto: esos relatos que permiten ponerle cara y ojos a los más de seiscientos mil civiles asesinados por culpa de los nazis mientras resistían en su ciudad; seiscientas mil historias de hambre, horror y frío. Madres que mueren congeladas y cuyo único temor es que nadie se coma a sus hijos pequeños. Padres que no vuelven de la cola del pan. Hijas que enloquecen de hambre. Personas que nada sospechaban aquel verano de 1941 cuando oyeron por la radio que empezaba una cosa que parecía lejana: la guerra. Muchas vivencias son claramente generacionales, y esa es buena enseñanza del libro: toda la gente que vivió el sitio fue durante toda su vida una superviviente de aquel horror nazi. Al igual que todos aquellos que vivieron la terrible guerra civil en España fueran durante toda su vida hijos de aquella guerra.
Pero hay algo en el libro, quizá en la autora, que hace desconfiar al lector. Esa imagen del buen salvaje, esa imagen del decadente occidental que encuentra la pureza lejos de las comodidades: habla de Valeri, el intérprete que sustituye a Nikolai y señala que "tenía la clase de bondad que en Occidente denominan, pedantemente, naive. No había sido corrompido. Y sus sueños eran limpios". La autora ve en la decrépita Leningrado del final del comunismo (aquella sociedad en la que no había ni pañales), una "moral colectiva, intuitiva y eficaz", y llama de manera constante Revolución al golpe de Estado bolchevique de 1917 contra la precaria democracia rusa.
No conocía a Roig, de quien ahora descubro que murió de cáncer al poco tiempo de publicar el libro y con apenas cuarenta y cinco años.
Una buena lectura, quizá envejecida, para acercarse a una ciudad que a mí al menos me fascina desde hace décadas.
29.2.16
Necrófilos
Naim, hace un par de semanas en el país, a vueltas con lo que él denomina la necrofilia ideológica. Y un final espectacular, ya saben, aquello que decía Mencken de que "un demagogo es alguien que predica doctrinas que sabe que son
falsas a personas que sabe que son idiotas”.
Aquella vieja superioridad
Uno de los grandes problemas de la convivencia en libertad es el afán de aplicar criterios morales rigoristas a las discrepancias que hay entre las personas.
El otro no es un criminal. Ni un demente. El otro piensa diferente. Y en un estado de derecho, siempre dentro del respeto de todos a la ley y las minorías, su opinión ha de ser tenida en cuenta.
El problema es cuando una parte se cree arrogantemente superior a la otra.
No se pierdan la reflexión el otro día de Benito Arruñada a este respecto.
PS: floja la nueva temporada de Expediente X...
El otro no es un criminal. Ni un demente. El otro piensa diferente. Y en un estado de derecho, siempre dentro del respeto de todos a la ley y las minorías, su opinión ha de ser tenida en cuenta.
El problema es cuando una parte se cree arrogantemente superior a la otra.
No se pierdan la reflexión el otro día de Benito Arruñada a este respecto.
PS: floja la nueva temporada de Expediente X...
28.2.16
El problema es que faltan Estados...
El otro día entrevista Pablo Pardo a Fukuyama en El Mundo. Muy interesante, como todo lo que leo a Fukuyama. Ya saben, el hombre al que nadie ha leído nunca y del que todo el mundo repite con condescendencia el mantra de que Fukuyama es un tonto que apostó por el "final de la historia".
No se pierdan la entrevista, muy interesante, y de la que les adelanto alguna perla: [...] la gran mayoría de los musulmanes en Occidente no son radicales. Es más, están bastante asustados ante la posibilidad de que se les asocie a los radicales"
No se pierdan la entrevista, muy interesante, y de la que les adelanto alguna perla: [...] la gran mayoría de los musulmanes en Occidente no son radicales. Es más, están bastante asustados ante la posibilidad de que se les asocie a los radicales"
27.2.16
No son gurús porque los gurús no existen
Timothy Garton Ash el otro día en El País. A vueltas con los economistas. Una reflexión similar a la que realiza Muñoz Molina en Todo lo que era sólido.
Nos creemos a los economistas porque no entendemos lo que nos dicen
PS: iniciada ya la última temporada de Los Soprano.
Nos creemos a los economistas porque no entendemos lo que nos dicen
PS: iniciada ya la última temporada de Los Soprano.
26.2.16
Ver para creer: como no pienso como tú, sobras aquí...
En la España democrática de 2016 hay representantes políticos que se atreven a proponer y que llegan incluso a aprobar que se declare "non grato" a un ciudadano en un ámbito territorial determinado, en este caso una ciudad. Y yo me pregunto, ¿quiénes se creen unos polítcos de pueblo en el peor sentido de la palabra para declarar nada menos que non grato a un ciudadano en su ciudad?
Ver para creer.
Este es el nivel y a esto se dedican... Y yo me pregunto, el ciudadano Rajoy Brey, ¿deberá llevar una estrella amarilla cosida al pecho después de haber sido señalado como poco menos que como un enemigo del pueblo por parte de una Administración Pública?
¿Es aceptable que una administración señale con el dedo y discrimine a alguien ante el resto de ciudadanos solo porque no comparte los criterios políticos de los que rigen esa Administración?
¿Es aceptable que una administración señale con el dedo y discrimine a alguien ante el resto de ciudadanos solo porque no comparte los criterios políticos de los que rigen esa Administración?
25.2.16
Eco
Murió Umberto Eco. Uno de los grandes. Aunque no me gustara su última novela. Pero uno de los grandes, digo. Para todos. Para los apocalípticos y para los integrados.
Hermoso homenaje de Pablo Ordaz el otro día En El País, con un final para enmarcar:
"En cierta ocasión, Umberto Eco dijo: “El que no lee, a los
70 años habrá vivido solo una vida. Quien lee habrá vivido 5.000 años. La
lectura es una inmortalidad hacia atrás”.
Sit tibi terra levis.
Metáforas en forma de sentencias
Recogía la prensa el otro día que el Tribunal Superior de Justicia de Galicia había anulado el concurso convocado por el gobierno gallego de Núñez Feijó para la adjudicación de 2.325 megavatios eólicos. No conozco bien el fondo, y no sé si tuvo razón en su momento el gobierno bipartito o la tiene ahora el popular. Me interesa otra cosa, más de fondo, algo poco habitual en esta España de grandes titulares y poco análisis. Uno de los motivos de la anulación es que la mesa no fue capaz de valorar el impacto y dio a todos la misma puntuación. Es decir, la Administración fijó unos baremos y luego no fue capaz de valorar en qué medida los licitadores los cumplían.
Gobiernos de papel. Administraciones que apenas son metáforas y que, cuando se plasman, son poco más que un conjunto de recursos humanos gestionando expedientes o prestando servicios. Pero poco más. Es evidente que la Administración no sabe, nadie lo sabe, cuáles son los sectores que pueden crear más empleo. Pero suele jugar a que lo sabe. Y nosotros a que nos lo creemos...
Gobiernos de papel. Administraciones que apenas son metáforas y que, cuando se plasman, son poco más que un conjunto de recursos humanos gestionando expedientes o prestando servicios. Pero poco más. Es evidente que la Administración no sabe, nadie lo sabe, cuáles son los sectores que pueden crear más empleo. Pero suele jugar a que lo sabe. Y nosotros a que nos lo creemos...
24.2.16
Al buen yantar
Ayer comenzó la segunda edición de la Jornada del Lechazo en Zamora. Hasta mediados de marzo. No se lo pierda si va por la zona. Si va por la mi tierra.
Menús, precios y restaurantes, haciendo click aquí.
De nada.
Mejor prensa sin gobierno
La gente de Contexto y su llamamiento. Y la necesidad de que los ciudadanos entiendan que para disfrutar de algunas cosas, como de un buen periodismo, hay que pagar. Incluso aunque uno no esté de acuerdo con lo que escribe. Pero un país sin prensa que vigile a todos los gobiernos, sean del signo que sean, es un país muerto.
23.2.16
Conglomerados de células
Monos que fabulan. O células autopensantes formadas por partículas elementales, como dice Cuartango en su hermosa columna el otro día en El Mundo. Al final, todos somos polvo de estrellas.
Esto es lo relevante
El domingo, al final de la necesaria carta de Arcadi Espada. A vueltas con la tal Maestre y su asalto a una capilla católica. La clave de todo es esta: "Un tribunal que distinga entre la libertad de expresión y la
libertad de escrache. Y que entienda que la paralización violenta de una
ceremonia, sea el rezo del Ángelus o sea la audición del himno en el Estadio no
es un acto contra la religión ni contra el Estado sino un acto contra la
libertad, que como tal debe castigarse."
Y poco más.
22.2.16
Fracasos
La idea de generar naciones en el último tercio del siglo XX estaba claramente condenada al fracaso. El concepto de nación es un concepto del XIX, y quien no lo logró en aquel momento, no iba a lograrlo después. El otro día en Revista de Libros, el gran Juaristi, reseñando un texto sobre los mitos del nacionalismo que tiene muy buena pinta, escribía el obituario de la nación vasco con palabras concisas:
"La verdad es que la decadencia simultánea del campesinado y
del vascuence había sido el motivo dominante en la literatura eusquérica desde
comienzos del siglo XIX, pero la pérdida del eusquera fue tan fatalmente
ineludible como la de otros elementos íntimamente vinculados a la civilización
campesina vasca (por ejemplo, el catolicismo tradicional y su expresión
política, el carlismo), y aunque el nacionalismo tratara de darles continuidad
a través de versiones «normalizadas» o «modernizadas», no lo consiguió ni a
medias. La secularización ha cundido en el País Vasco como en cualquier otra
parte del Occidente posindustrial y el vascuence normalizado es hoy una lengua
zombie, ni viva del todo ni del todo muerta, mantenida por literatos, cantantes
y actores generosamente subvencionados, y por funcionarios, profesores y
locutores y presentadores de la radiotelevisión autonómica. Fuera del sector
público, esa jerga no tiene futuro ni presente."
La vieja que pasó llorando nos ha causado a todos mucho dolor. Pero hace tiempo ya que hay que dejarla marchar.
21.2.16
Esa liga, aquel ascenso...
El lunes pasado, en la deliciosa columan de Tallón. Lo que supone para los que seguimos el fútbol fuera de los dos grandes presenciar un éxito de nuestro equipo. Yo ya ví, y pensé que nunca lo haría, jugar a mi Zamora en segunda bé, después de aquel ascenso legendario en Santa Ana en el noventa y siete. Y ello después de haber vivido aquel empate a dos en La Vaguada contra el Turista...
PS: Sostiene Tallón: "Me pregunto si algún madridista, vivo o muerto, recuerda su
22º título, por ejemplo. En cambio, ¿qué aficionado de Osasuna, Oviedo o Éibar
no podría evocar cada detalle, como número de cigarros fumados o camisas
planchadas, del año que levantaron su Liga? Un título así, en manos de una
escuadra modesta, sería tan impactante que se podría recordar aunque nunca
hubiese sucedido"
20.2.16
Reflexiones (de interés)
A vueltas con el pepé. Y con su crisis. En Faes, por Miguel Ángel Quintanilla. Un punto de vista interesante que diferencia entre el ser y el estar de los populares. En el último Cuaderno de la fundación, y en abierto haciendo click aquí.
Un punto de vista.
19.2.16
La vieja tesis de kaplan
El otro día, en TED, con el almirante Stavridis. Para cuando tengan un rato. La importancia del soft-power, por decirlo en palabras de la vieja tesis de Kaplan.
Puede verse en TED con subtítulos en castellano aquí.
PS: acabada la quinta temporada de Los Sopranos. Muy buena, mantiene bien el nivel y consigue tener al espectador enganchado.
¿Esto es real?
Parece una broma. Pero no, no lo es. Es la realidad. Atentos a la magnífica tribuna de Félix Ovejero en El País. Y atentos al escalofriante final de la misma. El parlamentario de Compromís expresó al Rey en su audiencia su deseo de recuperar en la próxima legislatura los fueros de 1.261.
El gobierno de los muertos.
Este es el nivel.
18.2.16
No en todos los sitios pasa lo mismo
La gestión del crudo en Iberoamérica. Hay algunos que son capaces de escapar a la maldición de los recursos naturales. Magnífico artículo de Carlos Malamud el otro día en Expansión, que reproduzco aquí en la versión que publicó AGGEP. No se lo pierdan, y miren la diferencia entre la imperfecta democracia colombiana y el perfecto populismo venezolano:
"Otro ejemplo paradigmático es el venezolano. Tras la
huelga petrolera de 2002-2003 Hugo Chávez se desprendió de miles de ingenieros,
técnicos y gerentes que fueron reemplazados por personal de menor cualificación
pero totalmente afín al régimen bolivariano. Gracias a ello, la producción
nacional comenzó un declive imparable, al tiempo que la industria del petróleo
colombiana pudo nutrirse de un gran número de cuadros que son uno de los
sustentos de su reciente expansión."
17.2.16
Por cierto que esto sí que es una magnífica noticia
Hacer televisión de calidad. Reivindicar aquello de no limitearse a satisfacer los gustos populares, sino luchar por elevarlos. Feliz por el magnífico dato de audiencia del primer capítulo de la segunda temporada del Ministerio del Tiempo.
Y si no lo vio, aquí puede ver el capítulo entero.
No se lo pierda...
Torga el nuestro (y Porrtugal) V
El Portugal de Miguel Torga. Nos describe la Estremadura portuguesa, una tierra, señala, "en donde la historia no ha querido morir, es en el cuerpo de Portugal la imagen de su propia alma". Y yo recuerdo la mi tierra...
Ese mundo en el que, como señala nuestro hombre de San Martiño: "el hombre y el medio son solidarios hasta en la fisonomía. El habitante y lo habitado modelan el ambiente, hasta el punto de que el observador no distingue donde empieza el perfil de uno y termina el rostro del otro."
Sigue nuestro viajero hacia el sur, y nos habla de un país, en el que "la tierra alentejana puede contemplarse todavía en su estado original, virgen, expuesta y abierta".
Un país, el de Torga y el nuestro, en el que "Abrazo con una ternura primaria las leguas y leguas de una arcilla que sigue estando disponible incluso cuando todo parece estar sembrado. Aquí todavía puede nuestro cuerpo tocar ese barro de que Dios lo hizo"
Hermoso, ¿Verdad?
Un país, el de Torga y el nuestro, en el que "Abrazo con una ternura primaria las leguas y leguas de una arcilla que sigue estando disponible incluso cuando todo parece estar sembrado. Aquí todavía puede nuestro cuerpo tocar ese barro de que Dios lo hizo"
Hermoso, ¿Verdad?
16.2.16
País Vasco. Escenario electoral
Por si le resulta de interés, desocupado lector. Que dice el Gabinete de Prospección Sociológica del gobierno nacionalista vasco que esto es lo que puede pasar en otoño en las elecciones que allí se van a celebrar. La muestra, potente, es de 2.310 entrevistas. La extrema izquierda populista, sumando la cruenta con la incruenta, suma 33 escaños de 75.
Es lo que hay.
La comunicación de Trump
El fenómeno Donald Trump. Un populismo que ha llegado a occidente para quedarse, tal y como se intuía leyendo a Naim. El presidente de ACOP, el otro día en la SER analizando el tema. Siempre es interesante escucharlo y siempre se aprende del sociólogo zamorano.
No se lo pierdan, haciendo click aquí.
15.2.16
Esto es un caserío y además es mío
Todo está en los imaginarios. Todo. Ahí están los apellidos. Otra convención más. Cada uno de nosotros tiene cientos de ellos. Y todos son igual de antepasados nuestros, pero sólo recordamos dos. O cuatro. Sin embargo, en relación a los tatarabuelos, uno es tan descendiente del padre del padre del padre del que hereda el primer apellido, como de la madre, de la madre de la madre, de la que hereda el décimosexto. Todo lo demás es imaginación y folclore.
O uso político interesado, como ocurre en el País Vasco y en Cataluña. No hay más que leer el interesante artículo de Barbería el otro día en El País sobre los auténticos ocho apellidos nacionalistas...
O uso político interesado, como ocurre en el País Vasco y en Cataluña. No hay más que leer el interesante artículo de Barbería el otro día en El País sobre los auténticos ocho apellidos nacionalistas...
14.2.16
Periodismo de investigación
Nos acercamos a ver Spootlight.
Muy buena. Una película sobre el periodismo. Sobre la necesidad de investigar lo que otros no quieren que se sepa. Con todas sus contradicciones. Con todos sus problemas. Cómo un simple periódico fue capaz de sacar a la luz toda la red de encubrimiento que la Archidiócesis de Boston había organizado para la minoría de sacerdotes pederastas que allí servían. Y todo ello ante la oposición del obispo y el silencio cómplice de muchas de las élites locales. Y es que, en ocasiones, también hay algo de Thomas Stockmann en el periodista que se toma en serio su trabajo.
Magníficos por cierto Ruffalo, Michael Keaton o Rachel McAdams.
Muy buena. Una película sobre el periodismo. Sobre la necesidad de investigar lo que otros no quieren que se sepa. Con todas sus contradicciones. Con todos sus problemas. Cómo un simple periódico fue capaz de sacar a la luz toda la red de encubrimiento que la Archidiócesis de Boston había organizado para la minoría de sacerdotes pederastas que allí servían. Y todo ello ante la oposición del obispo y el silencio cómplice de muchas de las élites locales. Y es que, en ocasiones, también hay algo de Thomas Stockmann en el periodista que se toma en serio su trabajo.
Magníficos por cierto Ruffalo, Michael Keaton o Rachel McAdams.
13.2.16
Renau
Otra vez Renau. Un viejo conocido, gracias a Las armas y las letras. Descubro su polémica a principios de los años cincuenta con Max Aub en El Cura y los mandarines, de Morán.
Resulta que Aub publicó en 1951 una narración corta titulada Librada inspirada en Heriberto Quiñones, el hombre que intenta reorganizar el Partido Comunista a principios de los cuarenta y que, abandonado por Moscú, será fusilado por la dictadura en diciembre de 1942. Su viuda ha de hacer entonces frente a todo el fango que los comunistas sueltan sobre su marido, un poco a la manera de los procesos títeres en las democracias ¿? títeres de la Europa del este en los años cuarenta. La rata de Renau, amigo de Aub desde hace años, le manda una carta en la que rompe con él al acusarlo de ser "enemigo de los comunistas". Todo ello después de haber leído el libro y de haberle parecido correcto, antes de que el Partido lo maldijera.
La respuesta de Aub, señala Morán, está llena de humanidad. "El hombre vale más [que su ideología] y tu vales más de lo que ahora haces".
Es la diferencia entre ver personas y ver solo sujetos.
No hay más.
Resulta que Aub publicó en 1951 una narración corta titulada Librada inspirada en Heriberto Quiñones, el hombre que intenta reorganizar el Partido Comunista a principios de los cuarenta y que, abandonado por Moscú, será fusilado por la dictadura en diciembre de 1942. Su viuda ha de hacer entonces frente a todo el fango que los comunistas sueltan sobre su marido, un poco a la manera de los procesos títeres en las democracias ¿? títeres de la Europa del este en los años cuarenta. La rata de Renau, amigo de Aub desde hace años, le manda una carta en la que rompe con él al acusarlo de ser "enemigo de los comunistas". Todo ello después de haber leído el libro y de haberle parecido correcto, antes de que el Partido lo maldijera.
La respuesta de Aub, señala Morán, está llena de humanidad. "El hombre vale más [que su ideología] y tu vales más de lo que ahora haces".
Es la diferencia entre ver personas y ver solo sujetos.
No hay más.
12.2.16
Periodismo y frames
La lectura del periódico. Esa oración de la mañana del hombre moderno. Y la importancia del periodismo en una sociedad libre. Brillante la reflexión de Arcadi Espada sobre el periodista catalán, a vueltas con el protagonismo mediático del asesino Carles Sastre en la televisión nacionalista catalana.
No se lo pierdan. Yo, entre tanto, les dejo aquí un anticipo:
"También porque hace un mes entrevistaron cuidadosamente a uno de sus asesinos, un llamado Carles Sastre, en la radio y en la televisión públicas catalanas. Con tanto cuidado que ni Mònica Terribas, responsable del programa matinal de Catalunya Ràdio, ni Xavier Graset, que hace lo mismo en un programa del canal televisivo de noticias, citaron su condición de asesino condenado."
No se lo pierdan. Yo, entre tanto, les dejo aquí un anticipo:
"También porque hace un mes entrevistaron cuidadosamente a uno de sus asesinos, un llamado Carles Sastre, en la radio y en la televisión públicas catalanas. Con tanto cuidado que ni Mònica Terribas, responsable del programa matinal de Catalunya Ràdio, ni Xavier Graset, que hace lo mismo en un programa del canal televisivo de noticias, citaron su condición de asesino condenado."
11.2.16
Ignorancia y fanatismo a partes iguales
Ya sabe el desocupado lector de esta columna que Las armas y las letras me convirtió en seguidor del gran Andrés Trapiello. Procuro leer todo lo que publica en prensa y cae en mis manos. Esta mañana venía en El País una magnífica reflexión suya, hecha con la autoridad que da el haber el hecho el mejor estudio sobre la cultura en la terrible Guerra civil de 1936, sobre el uso de la memoria con fines políticos por parte de la izquierda extrema en España.
No se pierdan su potaje madrileño...
Lo que fuimos
Aquellos hombres. Aquellos cazadores que, como señala Yaval Harari en su magnífico Sapiens, nunca sabremos cómo se llamaban a sí mismo, o en qué creían. Aquellos digo. De los que venimos y a los que asomarnos con respeto y emoción. El otro día en El País un interesante artículo sobre unos que desaparecieron, sin que quizá sepamos nunca el motivo. Quizá su mundo cambio y ellos no supieron verlo: adaptados al frío y a la caza entre la nieve, no entendieron que llegaba otro mundo. No se pierda la crónica de Daniel Mediavilla sobre el misterio de los europeos extinguidos tras la última glaciación...
10.2.16
Pastores y borregos
Magnífica la reflexión de Víctor Lapuente en El País, a vueltas con el carácter de pastores en temas menores y borregos en temas capitales que han adquirido nuestros queridos líderes populistas. El afán de antagonizar y el afan por llevar a la vida política conceptos morales como el bien y el mal. O como los del partido Podemos han copiado el modelo que implantó lo más rancio de la derecha norteamericana hace años en su vida política...
En fin.
Torga el nuestro (y Portugal) IV
Torga, y su Portugal. Algunas reflexiones que parezco estar oyendo en La Raya, a la lumbre, sentados en una escañeta: "Los años nos dan la admirable convicción de que todo tiende
al equilibrio."
La reivindicación del carácter abierto de Oporto. El comercio hace libre al hombre. Y tolerante. Señala Torga: "Mientras quemaban a sus semejantes a diestro y siniestro en
Lisboa, en Oporto no hubo más que un auto de fe, y si la primera voz que clamó contra la pena de muerte en Portugal salió de su corazón podemos tener
confianza."
Y siempre, global y local. Local y global: "Cuando se quiere imitar y suplantar lo ajeno, lo que se consigue es reducir lo propio. Sólo es grande la multiplicación incansable del auténtico."
Y siempre, global y local. Local y global: "Cuando se quiere imitar y suplantar lo ajeno, lo que se consigue es reducir lo propio. Sólo es grande la multiplicación incansable del auténtico."
9.2.16
Futbol e Identidad
A vueltas con el último Panenka y con el ensayo de Chema R Bravo. En las sociedades de masas, las identidades se fortalecen o se diluyen de las maneras más extrañas. Y el deporte, como bien han entendido siempre los nacionalistas, tiene mucho que ver en ello.
Repasa Bravo:
"En el último lustro, el seguimiento de la selección belga se ha multiplicado en la misma proporción que ha crecido su fuerza como fuente de orgullo nacional. Un primer paso se observó durante el mundial 2014: desde la liberación de 1945 no sé hacer tienen Flandes tantas banderas de Bélgica, convirtiéndose en la selección en un vehículo de manifestación popular sin precedentes. [...]
El estadio, en la modernidad, como nueva catedral. Laica, sí, pero catedral. Continúa la crónica: "El estadio rey Balduino se ha convertido así en una mesa de ensayo sociales. Allí acuden flamencos y francófonos casi a partes iguales y allí es donde la Torre de Babel belga conspira sobre sí misma: las voces francesas cantan el Waar is dat feestje, las neerlandesas entonan el Allez les diables Y esa ligazón fónica se extiende a los estribillos en inglés."
Y al final, como en todo los relatos:
"En todo esto a jugar un papel muy importante el capitán de la selección Vicent Kompany, apasionado defensor de Bélgica como nación unitaria. Hijo de inmigrantes su figura y radio una gruesa personalidad y un sustancial por su culturales señala el autor con un título universitario y cinco idiomas en la cabeza, entre ellos el flamenco y el francés. Es considerado, así, el modelo del nuevo ciudadano huelga"
Un magnífico relato.
8.2.16
Cine gafapasta
Miércoles de cine gafapasta con la cuadrilla intelectual. Cine húngaro en VOS. El Hijo de saul.
Una película muy buena. El Holocauto en directo. Cámara al hombro. ¿Qué pasaba dentro de los campos? ¿Qué pensaban los sonderkommandos? ¿Qué hacer cuando sólo te mantiene con vida, de manera precaria, tu colaboración con las tareas más abyectas?
Una muy buena película en al que al final, uno no siente ninguna empatía por Saul. El horror nos deshumaniza a todos porque nos vuelve animales en el peor sentido de la palabra....
Una película muy buena. El Holocauto en directo. Cámara al hombro. ¿Qué pasaba dentro de los campos? ¿Qué pensaban los sonderkommandos? ¿Qué hacer cuando sólo te mantiene con vida, de manera precaria, tu colaboración con las tareas más abyectas?
Una muy buena película en al que al final, uno no siente ninguna empatía por Saul. El horror nos deshumaniza a todos porque nos vuelve animales en el peor sentido de la palabra....
7.2.16
Mañana lunes con Don Miguel el judío de Cervantes
Mañana unes, en Casa Sefarad, en Madrid, a las 19.00 horas. Parece evidente que Don Miguel, ese hombre tan parecido a Camoes es muchas cosas, siempre se preocupó mucho de que nadie conociera sus orígenes. Y es posible que tuviera razones de peso para ello.
Si está por Madrid, no se pierda la conferencia del hombre que mantuvo viva la llama cuando la emigración llegó y todos marchamos de la mi tierra, olvidando la memoria de lo que allí siempre hemos conocido como la casa del escritor.
Y si va a la conferencia, no olvide llevar impreso este párrafo del mejor Albiac, el de La Sinagoga vacía y que ya citamos aquí una vez:
"En sus aspectos personales, la expulsión tiene
caracteres de un dramatismo, las más de las veces, desgarrador. En su dimensión
económica, social y cultural, constituye, sencillamente, una catástrofe en el
proceso de formación de la España moderna. Las patéticas caravanas de judíos,
que los cronistas de la época nos han descrito con minucia, se llevaban consigo
algo más que cosas, familias y dinero producto de bienes malvendidos: la
esperanza misma del nacimiento de un Estado moderno abandonaba con ellos el
horizonte español, en el momento mismo en que el oro de América iba a apuntar
los albores de la "acumulación originaria" sobre una castillo de
guerreros y eclesiásticos. Se inicia la modernidad."
Y recuerde, a mayores, que se calcula que más de cien mil
judíos ¿dejaron? Castilla por la Puebla de Sanabria.
6.2.16
Revisitando un enemigo del pueblo
Nos acercamos a ver, viejas y buenas costumbres, El puente de los espías, la última de Spielberg.
Una versión moderna, me dio la sensación por momentos, de Un enemigo del pueblo, de Ibsen. Un hombre justo que cree en la justicia. Una guerra que ya nos queda lejana, pero que nos puso varias veces al borde del abismo. Y todo por las ideologías. Los monos que fabulan son capaces de matarse por ideas que viven en sus cerebros.
Buen cine, como casi siempre en Spielberg.
Una versión moderna, me dio la sensación por momentos, de Un enemigo del pueblo, de Ibsen. Un hombre justo que cree en la justicia. Una guerra que ya nos queda lejana, pero que nos puso varias veces al borde del abismo. Y todo por las ideologías. Los monos que fabulan son capaces de matarse por ideas que viven en sus cerebros.
Buen cine, como casi siempre en Spielberg.
5.2.16
Cuadno lo de todos es mío
Llego a la noticia a través del extranjero profesional. Girauta y la entrevista (¿?) en la radio pública (¿?). Esto es de todos y por lo tanto es nuestro, deben pensar algunos periodistas (¿?) allí.
PS: en ruta hacia el oeste.
Reflexiones de altura o la democracia como decepción...
La Revista de libros. Siempre. La crítica que Ruiz Soroa hace del último libro de Innerarity. Muy interesante. Ahí va un párrafo:
"Pues bien, la teoría política de Daniel Innerarity es, en
principio, la de un realista que intenta comprender y contar cuáles son los
límites inexorables de la política en la sociedad compleja actual, por mucho
que esos límites acaben generando en sus participantes, y también en su
intérprete, una cierta decepción: «Conviene que nos vayamos haciendo a esa idea
(escribe ya desde hace años y repite ahora): la política es fundamentalmente un
aprendizaje de la decepción». Y este de la decepción no es un síntoma de algún
defecto o carencia de la política democrática, sino precisamente el más claro
signo de una buena práctica democrática. Una conclusión realista, y también
altamente provocadora en tiempos de indignación."
La democracia como decepción, frente a esta nueva creencia colectiva en los Reyes Magos en la que todos parecen haberse instalado.
4.2.16
Futbol e inmigración
El último Panenka, decía. Dedicado a Bélgica. El interesante ensayo de Chema R. Bravo en el que se señala que "El fútbol ha facilitado la integración y cohesión social de las capas de inmigrantes en Bélgica, hasta el punto de reformar la estructura sociológica del país y pulgar algunos de sus antiguos pecados: las vergüenzas coloniales".
Sostiene el autor que "los hijos de los inmigrantes han contribuido a aminorar todas estas tensiones, han alterado la piel de la selección belga, y también han introducido en su estilo su componente callejero: un fútbol más salvaje, urbano, independiente y recreativo"
Y todavía hay quien cree en identidades eternas...
3.2.16
El problema de los diagnósticos simples
El problema de realizar diagnósticos simplistas a problemas complejos no es solo que no te enteres de nada. Es que acabas proponiendo soluciones desastrosas. Como recordaban Luis Garicano y Antonio Roldán ayer en el País, a vueltas con Podemos.
No se lo pierda.
Torga el nuestro (y Portugal) III
El Portugal descrito por Torga. Empieza por Tras-os-Montes, claro, por dónde va a hacerlo. Sus gentes, marcadas por La Raya. Por la tierra. Por el clima. Nos mira de frente y nos ve: "Son hombres de una pieza, enterizos, altos
y anchos de espaldas, que miran de frente y llevan en la cara esas mismas
arrugas que tiene el suelo."
Hombres que emigran. Eso son los rayanos. Algunos vuelven. Y Torga nos habla de los indianos, aquellos que "se gastan dinerales en transformar un
pedregal en huerto, se construyen un caserón con dos Águilas en el tejado y
contestan astutamente a los que les censuran por tener un amor tan descomunal
al terruño: "pobre del pájaro que nace en mal nido".
Un país aislado.
La Raya.
Otro Junín.
La Raya.
Otro Junín.
2.2.16
Aquel futbol (pequeños placeres culpables)
Esa otra forma de acercarse al fútbol, más allá del día a día, de los diosecillos y los histéricos. Casi todos los meses cae el número de Panenka. Un magnífico intento de acercarse a un fenómeno de masas de otra manera. El número de enero ha sido magnífico. Centrado en Bélgica. Ver más allá del balón. Dos o tres cosas muy interesantes, en la crónica de Chema R Bravo.
No se la voy a copiar entera, porque creo que solo su lectura justifica comprar el número entero. Hay un momento en el que dando voz a Raf Willems, se recuerda aquel fútbol de los setenta y ochenta: "Entre 1978 y 1986, ya era así. La idea era: juguemos sin presión. Jugar para Bélgica era un orgullo. Las noches antes de los partidos se fumaba y se ve bebían cervezas. Al menos, hasta las 23.00. Había una fuerte disciplina de grupo, y no había problemas en compartir incluso un whisky o un cigarro con el entrenador."
Entre 1980 y 1986 la selección belga obtuvo los mejores resultados de su historia
1.2.16
Al paro
La noticia la traen hoy los periódicos. Uno de los candidatos hace un par de meses a la presidencia del gobierno se da de alta como demandante de empleo. El hombre que sentó a la cúpula de la vieja bankia en el banquillo.
La voz del pueblo no siempre es la voz de dios...
A veces, cantaban mis clásicos, los viejos decires se equivocan...
A veces, cantaban mis clásicos, los viejos decires se equivocan...
En fin.
En la muerte de Minsky
Nada más que escribir que leer lo que escribió Arcadi Espada el otro día. Y leerlo además un par de veces, por si no ha quedado claro. Piensan, y existen.
"Muere Marvin Minsky. Desde el cogito de Descartes nadie
pensó sobre el pensar como él. Pero su manera fue radicalmente contraria al
dualismo: pensar no era nada más, para él, que el resultado de una determinada
sofisticación física. Y estaba convencido de que la sofisticación podía ser
replicada en una máquina [...]"
31.1.16
Equivocarse de sala
Sobre las marcha nos acercamos al cine. Pero nos equivocamos de película. Entramos a ver La quinta ola. Película para adolescentes, más en la línea de los Juegos del hambre o Crepúsculo que 2012 o El día de mañana.
Un cine que me queda lejano. Y que además amenaza con una segunda parte. Una buena idea pero desarrollada para otros gustos y otros perfiles.
Prescindible.
Un cine que me queda lejano. Y que además amenaza con una segunda parte. Una buena idea pero desarrollada para otros gustos y otros perfiles.
Prescindible.
30.1.16
Torga, el nuestro (y Portugal) II
El Portugal de Torga. Y el nuestro.
Las matanzas de diciembre. En La Raya. En el Reino Maravilloso. Nos susurra el de San Martiño de Anta:
Las matanzas de diciembre. En La Raya. En el Reino Maravilloso. Nos susurra el de San Martiño de Anta:
Por Navidad, empiezan las matanzas. Al rayar la mañana, la
paz de la población se altera de repente. Un grito acuchillado irrumpe del silencio. Días después se
descuartiza al bicho y un palio de
embutidos cubre la chimenea del hogar [...]
El que no haya comido todavía estos manjares embuchados,
que los pruebe y va a encontrar en ellos el sabor de los infiernos pasados junto
a la lumbre mientras la nieve cae, el perfume del agradecimiento a Dios por las
almas de los difuntos...
¿Las recuerdas hemanu?
29.1.16
¿Hay algo real en el XIX?
La historia que nos enseñaron. El siglo XIX. El mono que fabula en su máxima extensión. Ya no había Rey. No había Dios tampoco. Y había que inventar legitimidades. Y con ellas, tradiciones que las soportaran. La historia que nos enseñaron es casi toda un invento del siglo XIX. También yo fabulo, no se crea que no, desocupado lector. Y también en la mi tierra. Como hizo a mediados de ese siglo inventado Manuel Osuna Saviñón. Un liberal que en 1844 inventó el nombre de Tamarán para la isla canaria, igual que inventó que Juan de Bethancurt añadió el título de grande a Canaria en una batalla librada en Arguineguín en 1405. Según su inventor, Tamarán significaría país
de valientes en el lenguaje de los aborígenes y el topónimo fue aceptado por todos.
Es más que posible que Osuna también se inventara una supuesta expedición en el año 999 de un legendario caudillo Ibn Farroukh al archipiélago, del que decía había tenido noticia a través de unos supuestos manuscritos de un supuesto historiador cordobés, un tal Ibn-el-Quothia encontrados en una supuesta biblioteca de París por un supuesto orientalista francés. Solo los vio él, porque nadie más los encontró nunca.
Esa visión romántica del mundo aborigen, tan del XIX, acabó calando. El propio término Tamarán, inventado por él, tuvo cierto éxito y hoy todos han aceptado que perteneció a la lengua aborigen de los canarios y se incluye hoy en día en las relaciones de palabras indígenas que se conservan.
Increíble pero cierto.
No se pierdan por lo tanto el artículo de Rubén Naranjo Rodríguez que he devorado para la ocasión: "Tamarán, el falso nombre de una isla llamada Canaria" y del que he obtenido esta información. Puede consultarse de manera legal en formato pdf aquí.
28.1.16
Torga, el nuestro (y Portugal) I
Me hice en un viaje al norte con el Portugal, de Miguel Torga, editado por Alianza. Nuestro hombre en Trás-os-Montes. Una lectura compleja, de las que yo no soy capaz de disfrutar del todo. Esos autores que se deleitan en las reflexiones y en el lenguaje. Esas prosas poéticas. Muy buenos recuerdos puntuales para una valoración general más irregular. Lo telúrico vale para la literatura, pero menos para los viajes. Aun así, una buena reflexión sobre un país, su tierra y su historia. La historia. Esa embustera. Como señala nuestro hermanu y maestro, ¿verdad Juan de la Cuesta? "Cada época va devorando a la precedente, y todas ellas se
abrazan ante el terror de un desmoronamiento inminente y final"
27.1.16
Ataques y Contraataques..
Movistar + ataca para generar fidelidad entre su público. Y yo vuelvo a pensar... ¿Es en esto en lo que tenemos que gastarnos, como sociedad, los recursos?
Hablando de series
Hablando de series. Una buena noticia. Que viene a cambiarlo todo, por cierto. Si la HBO distribuye sus propios productos, las agregadoras de contenido, tipo Movistar Plus, se van a ir quedando sin fuelle comercial.
El futuro ya está aquí.
El futuro ya está aquí.
26.1.16
Cela, centenario
Sigo con El cura y los mandarines, las ventajas de viajar tanto en tren. El mismo día que el mundo publicaba su especial sobre Cela me cruzo con el capítulo que Gregorio Morán dedica al escritor gallego:
"Quizá algún día un buen biógrafo descubrirá que la mejor novela de Camilo José Cela fue su propia vida; ninguna tan tremendista, tan llena de palabras retóricas o malsonantes, da lo mismo, ninguna tan desvergonzada, en ocasiones tan tierna por más que haya ese punto de cinismo que convierte al personaje en un gañán con pretensiones."
Un autor devorado por su personaje.
"Quizá algún día un buen biógrafo descubrirá que la mejor novela de Camilo José Cela fue su propia vida; ninguna tan tremendista, tan llena de palabras retóricas o malsonantes, da lo mismo, ninguna tan desvergonzada, en ocasiones tan tierna por más que haya ese punto de cinismo que convierte al personaje en un gañán con pretensiones."
Un autor devorado por su personaje.
25.1.16
Series
Acabada la cuarta de juego de tronos en yonvi. Sigue teniendo una música magnífica, unos decorados increíbles y un guion muy fino por momentos. Pero también demasiada violencia. Y algunos trucos demasiado fáciles para sacar y meter personajes.
Vamos a por la quinta, mientras alternamos con Los Sopramo y retomamos MadMen.
24.1.16
Zamoranos que se iban
Hace ya casi ciento cuarenta años. Publicado el otro día, en La Opi. A cargo de Jesús Martín Ramón. Se iban a América. Y a Portugal. Y a las Minas. Con un jamón al hombro. Como aquel Manuel Fernández. Casado en 1883 y que debió de morir por una explosión en Río Tinto en 1886 ó 1887, dejando a su mujer Petra viuda y con tres hijos.
Aquella vida.
23.1.16
Ejemplaridad
Es muy complicado pedir a la ciudadanía que cumpla con la regulación si quienes regulan no son ejemplares. A vueltas con el fraude que supone ceder escaños para cobrar más dinero aquellos a los que los electores se lo negaron.
Manuel Conthe, el otro dia. Y en abierto en su blog.
22.1.16
Gregorio Morán y las amenazas
Las sabatinas intempestivas de Gregorio Morán en La Vanguardia. De lo mejor del periódico. Y un motivo desde hace años para comprarlo ese día. Pero al nacionalismo no le gustan. No se pierdan la del sábado pasado "La Gran Estafa".
En aperitivo:
"De momento hemos llegado a la denuncia y al chantaje. Un
grupo de representantes periodísticos ha escrito a mi director exigiendo que
mis artículos sean revisados (censurados) para no ofender a instituciones
dentro de toda sospecha. El otro día, una señora a la que sólo conozco de
encontrármela en el supermercado, me abordó para advertirme: “Nosotros (sic)
sabemos muchas cosas sobre ti, y muy feas, y todavía no las hemos contado”.
Está pasando. En Cataluña. Hoy.
21.1.16
La ambición en Macbeth
Nos acercamos, en sesión gafapasta, a ver Macbeth en VOS.
Un magnífico Fassbender y una deslumbrante Marion Cotillard. Una música muy bien escogida y unos paisajes escoceses de los que quitan el aliento. Cine europeo con unos entornos oníricos para recontar la historia de Shakespeare.
20.1.16
De perros y lobos
Al hilo de la visita el otro día al Centro del Lobo de Robledo, en el municipio de la Puebla, la noticia de hoy firmada por Luis Ventoso sobre las habilidades de los perros:
"Larson cree que los perros con la apariencia actual con que
los conocemos no aparecieron hasta hace poco y prohíbe a su equipo utilizar en
el laboratorio las palabras perro y lobo. «Probablemente todo empezó con una
fase inconsciente –ha explicado a la BBC-, en la que los lobos se acostumbraron
gradualmente a las poblaciones humanas, siguiéndolas en su itinerancia y
comiendo los restos que iban dejando. Las diferencias entre lobos y perros
tardaron muchísimo tiempo en establecerse». Lo que nadie duda es que el perro
proviene del lobo. Algunos estudiosos llegan a decir en realidad los canes son
lobos que se auto domesticaron, al darse cuenta de que haciéndose gregarios del
hombre podían vivir más cómodamente."
Indice de progreso social
Me pasaron el otro día un nuevo TED, sobre la posibilidad de construir un mundo mejor. Una vacuna contra los profesionales del pesimismo. De Michael Green. Apenas catorce minutos. No se lo pierda antes de seguir leyendo:
El Índice al que hace referencia Green puede consultarse aquí.
El Índice al que hace referencia Green puede consultarse aquí.
19.1.16
Lo llaman periodismo y...
Santi González. Y los ¿periodistas? de La sexta. Poco más que decir.
Lean su post de hoy: si esto es un periodista.
Este es el nivel.
PS: las palabras del fiscal “En más de 22 años de ejercicio profesional el fiscal que
suscribe jamás había asistido a una maliciosa utilización tan evidente de la
acción penal para, lejos de descubrir la verdad, perseguir el delito y castigar
al delincuente, satisfacer otro tipo de pretensiones perfectamente calificables
como políticas”.
Las tres de la saga
Con décadas de retraso, y gracias a la cortesía de Lord Chisum, me puse con la trilogía original de La guerra de las galaxias.
Una historia con unos efectos especiales magníficos para la época, pero cuyo contenido se ha quedado un poco antiguo. Eran títulos que resonaban míticos en mi memoria, pero que nunca llegué a ver por completo.
Las referencias culturales (el halcón milenario, la estrella de la muerte, los jóvenes Padawan...) han trascendido la propia película y forman parte hoy de la cultura popular...
Así que todo listo para ir a ver al cine El despertar de la fuerza.
Una historia con unos efectos especiales magníficos para la época, pero cuyo contenido se ha quedado un poco antiguo. Eran títulos que resonaban míticos en mi memoria, pero que nunca llegué a ver por completo.
Las referencias culturales (el halcón milenario, la estrella de la muerte, los jóvenes Padawan...) han trascendido la propia película y forman parte hoy de la cultura popular...
Así que todo listo para ir a ver al cine El despertar de la fuerza.
18.1.16
Modelo finlandés
Guy Sorman, en su diario de un optimista, publicado como cada lunes en ABC. La renta mínima universal que se dispone a aprobar Finlandia. Otra mirada sobre el problema. ¿Ayuda este modelo a que las personas se responsabilicen de su destino? Una buena reflexión al hilo de la luz que viene del norte...
Otras legitimidades, otras actuaciones
A mí esto me lo enseñó el gran Kantor hace años en una comida. Hay determinados actores políticos que necesitan carecer de legitimidad democrática para poder hacer bien su función. Lo recordaba al hilo del magnífico post de Conthe el otro día en Expansión. A vueltas con lo que el autor llama el síndrome Van Dyck. Léanlo entero que no tiene desperdicio:
"Surge de ahí una paradoja: las únicas personas o
instituciones que en una democracia pueden contarle la verdad a los ciudadanos,
sin tapujos, son aquellas que carecen de legitimidad democrática directa y, en
consecuencia, no tienen que ganarse el favor de los ciudadanos. Por desgracia,
carácter electivo y sinceridad suelen estar reñidos [...]. De ahí la importancia, a mi juicio, de que en una
democracia existan instituciones y cargos públicos no electivos [...]."
17.1.16
¿Qué es la Igualdad?
Ahí estaba Savater el otro día, para descubrirnos a todos a Odo Macquard y recordarnos que "La igualdad significa que todos pueden ser diferentes sin temor".
Y poco más que decir.
16.1.16
Empezar el año con papelillos
Me puse con Número cero, de Umberto Eco. Al autor lo daba por perdido. No fui capaz de terminar el Péndulo de Foucault, pero esta vez la recomendación fue insistente. Un libro ligero, con algunas lecciones de cómo el periodismo manipula, narrado por Colonna, un perdedor. Como hacer que todo el mundo confunda posibilidad con probabilidad, tal y como nos enseñó Fritze en su Conocimiento inventado. Cómo encubrir las historias que en verdad son relevantes con la morralla del momento. De fondo, la convulsa historia italiana de los años setenta y ochenta.
Literatura ligera, menos impactante de lo que dicen las críticas, pero interesante para pasar el rato.
15.1.16
Memorias generacionales, en la muerte de Rickman
Vivimos en generaciones. Para mucha gente menor de treinta años, imagino que Alan Rickman era uno de los malos de Harry Potter. Para mi, entre otras muchas cosas, siempre será el Eadmon de Valera en la magnífica película de Neil Jordan en la que entendí que el nacionalismo no es mas que esas historia que te cuentan de niño en la hoguera, como dice Michael Collins al final de la película
Sit tibi terra levis
Todo estaba en Popper
No somos capaces de imaginar nada de nuestro futuro. Nada. Por eso no hay ninguna predicción que hacer. Nunca. Ahí está lo de las impresoras en 3D que traía el otro día Expansión. Un tema que puede que cambie nuestras vidas en pocos años. Y nadie lo hubiera imaginado hace apenas una década. Crear sin apenas desperdiciar material. Crear nuevas formas. Nuevos volúmenes.
Bípedos implumes con un dedo prensil y capacidad para fabular.
14.1.16
Bonnard: de los nabis al cine...
La ciudad es el mundo de la oferta cultural. Madrid, todo a un paso. Nos acercamos a la Mapfre a ver la exposición sobre Pierre Bonnard. Un autor desconocido para mi. Un cierto Sorolla francés, me pareció observar. Pinturas alegres. Blancos radiantes. Cuerpos desnudos. Un hombre de su tiempo: con cámara de fotos a finales del XIX y posando para filmados al final de su vida. Algún cuadro magnífico, como este, La lecture du Journal. Un lienzo pintado en 1912 que dentro de apenas treinta años será una reliquia. Y la gente que lo vea se preguntará ¿Qué hace?
Madrid era esto...
13.1.16
Del falso periodismo
El tal Penn. Un oprobio para los cientos de periodistas amenazados, agredidos y asesinos por el narco en la guerra que en Méjico el Estado, con todos sus fallos, libra contra ellos. Una entrevista ¿? llena de autocensura, como recuerda Javier Garza en El País.
La invención del pasado (barcelonés)
El pasado como arma política. El pasado como invención. Un tema fascinante, del que ya se ha tratado aquí. Volvemos ahora a Barcelona, cuyo barrio gótico es una creación del siglo XX. Me llega un artículo publicado por Agustín Cócola, un docente de la Universidad de Barcelona y se lo recomiendo de manera encarecida.
Un aperitivo: "El Barrio Gótico de Barcelona fue construido en las décadas
centrales del siglo XX. De hecho, su nombre también es una creación moderna […]
La medievalización del centro histórico de Barcelona transformó físicamente el
barrio institucional de la ciudad, dotándolo de nuevos significados simbólicos
y de una apariencia antigua que hasta entonces no poseía."
En fin, el Monasterio de Ripoll en su formato actual es un invento del siglo XIX, lo mismo que la casa medieval catalana es una creación de un arquitecto catalanista que desarrolló gran parte de su obra a principios del siglo XX. La España de los parques temáticos medievales.
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