(Re)Nace hoy El Debate, una cabecera de leyenda en los años veinte y treinta del siglo pasado. El gran diario de Ángel Herrera y en el que mi paisano Bartolomé ejerció de crítico teatral y de director de su Escuela de Periodismo.
Mucha suerte a todos los que se han embarcado en la aventura, como Luis Ventoso, al que ahora podremos leer en abierto.
¡Mucho ánimo!
Empezamos con The minister, islandesa. Hay algo extraño en el mundo nórdico. El papel lejano de la familia, la soledad. Nos deja fríos y no seguimos con ella mientras empezamos la última de Baron Noir.
En cualquier caso, el gran Oscarnello nos recomienda Katla y la empezamos. Mejor, así que vamos a ver qué tal:
En Babelia en agosto, el gran Tomás Pérez Viejo: Los relatos de nación no representan el pasado, lo construyen, convirtiendo a las naciones en las protagonistas de la historia que durante la mayor parte del tiempo no fueron y haciendo, en este caso, que tataranietos de braceros extremeños cuyos antepasados nunca vieron el mar se sientan herederos de los que hace cinco siglos atravesaron el Atlántico para nunca volver. Y que mexicanos cuyos antepasados en el lejano 1521 es posible que fueran parte de los que destruyeron la capital mexica y no de los que la defendieron —o descendientes de unos y de otros; o, más probable aún, de ninguno de los dos— todavía lamenten y les duela la caída de Tenochtitlán.
Lo contaba John Müller el otro día en ABC, recordándonos que el fetichismo del dato nos llevará al desastre. Lo cito por completo: The data may not contain the answer» decía John Tukey, uno de los matemáticos más importantes del siglo XX. Tukey siempre advertía de la arrogancia que el conocimiento estadístico generaba en sus discípulos. «Es posible que los datos no contengan la respuesta. La combinación de algunos datos y el deseo acuciante de una verdad no garantiza que se pueda extraer una respuesta razonable de un conjunto de datos determinado».
Eso.
El número de primavera de Política Exterior traía una entrevista de Aurea Moltó con la gran Anne Aplebaum. Algunas ideas muy interesantes. Sostiene la historiadora que nos gustan las explicaciones económicas porque eso implica que puede haber una solución a los problemas. En relación a cómo defender la democracia; aporta tres ideas: 1 la regulación y el diseño de Internet -¿un Defensor del Pueblo, una ley antimonopolio? 2. Los partidos institucionales han de aprender a competir en Internet porque sus rivales son nativos de allí. Y 3. Pensar alternativas de servicio público, como hay una tele o una radio pública, tienen sentido unas redes sociales de servicio público
En fin, y algo más que lenguaje. ¿Que podemos hacer? Preguntarnos -y actuar en consecuencia- en relación a por qué nuestro sistema financiero permite operar con impunidad a la cleptocracia que gobierna países como Rusia, China o diferentes dictadores africanos. Estar a favor de los derechos humanos es también enfrentarse a estas cosas
Había una ciencia ahí y nunca nos dimos cuentas. Gastropología, y otras hierbas. Taberneros de lo social. ¿A qué esperábamos, caro Hornuez?
Aquel mundo del que venimos, porque seguimos siendo Nueva Roma, dos mil años después. No se pierda, lector, este visor que han puesto en marcha los de Stanford. Se echa un domingo agradable..
Me asalta Azorín en la primera parte del libro de Bustos sobre el Asombro y el desencanto, a vueltas con su Ruta del Quijote. Y me asalta también (Vivir es ver volver) en esta cita de Arias Maldonado, en su tribuna de ayer en El Mundo.
Habrá que ponerse con él en alguna vida...
Leo a Salazar Chapela reflexionando sobre Ortega: «Sin valor —decía Gracián—, es estéril la sabiduría»
Sigo a ratos con el número de primavera de Política exterior. Los problemas de vecindad entre Birmania y China no se ven bien desde aquí. Hay que entender que la dictadura china es el mayor socio comercial de la junta militar birmana. Y que el comercio ilícito de piedras preciosas, maderas taladas de manera ilegal o especies protegiadas desde Birmania hasta China ha sido calificado como “el mayor saqueo de recursos naturales de la historia moderna”.
Ese es el futuro -socios de China- que nos quieren vender como deseable.
En fin...
Esta año ARCO fue más tarde y por eso el número doble de la Revista -el de verano- está dedicado al arte contemporáneo, con la excusa de hablar de las estéticas de lo viral. Me pierdo en este mundo y en esta terminología. Algunas cosas interesantes.
- No entiendo el tema del dinero. Cuenta Fernando Castro en su artículo, en abierto aquí, que "el artista Salvatore Garau (un completo desconocido) ha conseguido vender el vacío por 15.000 euros. Este des-propósito se perpetró, como no podía ser de otro modo, en una subasta. La «cosa» se ha descrito como «escultura inmaterial» y, por lo menos, tiene un título patético Io Sono".
- “Mucho que ver, nada que interpretar”, sostiene Juan Martín Prada en “Estéticas de lo viral”, un mundo en el que “la atención se atomiza repartida en una multiplicidad de atractores”.
- La diferencia entre el ciber-flaneur y el badaud digital. Del que busca con mirada inquisitiva y curiosa, al clásico mirón, consumista, siempre necesitado de algo nuevo.
- Los orígenes del criptoarte se remontan, sostiene Jorge Fernández Gonzalo, a 2013 y al libro Bank, del artista conceptual Kevin Abosch
El número de verano de Letras libres viene volcado en la ciencia ficción. Algunas notas, apresuradas, sobre un tema del que no sé nada:
Anda ABC tomándose en serio lo de los podcast y, desde hace meses, saca unos reportajes bien interesante que luego se complementan en digital. Este de las campanas que sacaron antes de verano es magnífico. Me gustó también uno sobre el 11S que colgaron ayer. Hay que modernizarse…
Y aún dicen que la prensa es cara.
Pasear por San Sebastián, de la mano de David Mejía: qué duro, pero qué necesario. La memoria fugaz de un hombre con su bebé en brazos a punto de ser asesinado, el recuerdo de un hombre que cena con amigos a punto de ser asesinado...
No se lo pierdan.
Caí hace poco en la bitácora de Álvaro Nieto, salido de Voz Pópuli por una querella tecnológica. Un tipo interesante. E inteligente. Anda preparando algo, vamos a ver qué le sale...
Decía un editorial de El País a finales de julio que la democracia española tiene margen para mejorar su relación con "el pasado de este país". ¿De verdad una democracia puntera como la nuestra en el mundo tiene que "mejorar" su "relación" con su "pasado". Y eso cómo se hace, ¿cómo lo diga la izquierda o el resto podemos opinar algo?
Palabrería hueca y cháchara. Nada más
Buen momento para ver un documental sobre la guerra más larga que han librado los norteamericanos. Y para entender el motivo del fracaso: las cosas salieron mal porque lo básico es tener instituciones que funcionen, no que las mismas sean democráticas -eso viene después-.
Muy certero Guy Sorman sobre esto el otro día en ABC, por cierto.
Es lo que hay...
Es un festival el número de septiembre de la Revista de Occidente, con sus artículos sobre la izquierda y la modernidad. Este párrafo, sacado de la página 23 y del artículo de Juan Menor: "La humanidad es una especie que vive y que sólo puede vivir en función de los significados que ella misma debe inventar en un mundo desprovisto de significado intrínseco. Las sociedades imaginan mundos ficticios que toman por reales para cohesionarse."
No se lo pierda...
Sigo sin encontrar un autor español de viajes que me apasione. Arrastré en verano el viaje a Macedonia de Maria Belmonte -el bueno es el de Peregrinos de la belleza, me dijo el maestro Lafuente-. Está bien escrito, pero me interesó en conreto la historia de Alejandro Magno y la de Salónica, la nuestra Salónica, con el romance del enamorado y la muerte, su río Tera y su olvido, como me contó un agosto mi hermanu Lauru en el nuestro río.
El libro se lee bien y eso se agradece, pero hay mucho detalle tonto en el libro que hace que pierda interés. No es nada personal, pero -en general- no me interesa el coche que llevas, lo que desayunas o tu visión mística, autor. Buen repaso por cierto a la historia Monte Athos.
Algunas notas más sacadas del libro; conozco al fin lo que es el Hesicasmo y una reflexión sobre los místicos. Para anotar, La ciudad de los espíritus de Angelopulos. En fin, vuelve de nuevo la figura de Shabtai Zevi, sus seguidores conversos, a los que llamaban dönmeh. Por cierto que fue el gran incendio de agosto de 1917 el que acabó con gran parte de la ciudad judía, la Jerusalén de los Balcanes. La puntilla vino apenas veinticinco años después, cuando 1943, 45.000 judíos fueron asesinados por los nazis con la complicidad de los nazis griegos.
Una ciudad -Tesalónica- a la que ir -volver en realidad- para conocer Salónica
Tirado en la piscina durante el verano seguí con el viaje por las tierras de Dioniso, a cargo de María Belmonte. Dos citas, para recordar. La primera es de Ovidio: "Ahora hay campos de maíz donde antes se alzaba Troya" (Iam seges est ubi Troya fuit). La segunda es de Estacio: "El miedo fue el origen de los dioses en el mundo" (Primus in orbe deos fecit timor).
Seguimos
El grupo de Historiadores de Cataluña publica hoy en las redes un documental sobre la Diana que no debería perderse nadie. Poco más de media hora para entender uno de los timos más fascinantes de la historia reciente de España:
Torreblanca en verano en El Mundo, a vueltas con el libro de Stephens y su Britain Alone. "El secretario de Estado Dean Acheson dijo en 1962 “Gran Bretaña ha perdido un Imperio, pero todavía no ha encontrado un papel”
Unas notas de una presentación de Partir de hace años, tomadas de las investigaciones que dirigió el profesor Juan Andrés Blanco durante su época al frente de la UNED de Zamora. Entre 1911 y 1929 emigraron de manera legal 40.800 zamoranos a América. Eso, la parte legal, porque se sospecha que un buen número de quintos se largó para no tener que ir a África. Gran parte de estos zamoranos, unos 13.000, fueron a Cuba, siendo la minoría más importante de los españoles que llegaron a la isla (poco más de 200 segovianos, por ejemplo).
Cuba era, frente a las postales de decrepitud que ofrece hoy la dictadura, un país avanzado, alfabetizado, y en el que en 1926 el 10% de la población era española, lo que acabó generando medidas proteccionistas a partir de los años treinta.
Más datos, entre 1911 y 1913, 19 de cada mil zamoranos se fueron a América.
Ya lo comenté en otra vida. El 25 de junio de 1367, en Sevilla, el rey Pedro concede la villa de Cedeyra a Fernando de Castro, conde de Trastámara, de Lemos y de Sarriá, en lugar de la villa de Sanabria, que dona a su vez a Men Rodríguez de Sanabria.
El rey le había dado a Fernando de Castro la Puebla de Sanabria "con sus alfoz e con sus feyras y con el monesterio de San Martín , e con todas las rentas, e pechos e derechos, y con la justicia e juridición y señorío e de todas las otras cosas que a mi pertenescian haver en la dicha Puebla, y en lo otro sobredicho". Lo que pasa, señala el rey, es que "Yo agora fice merced dello a Men Rodriguez de Senabria, por quanto el dicho Men es natural desa comarca".
Todo así, hasta la celada de Montiel apenas año y medio después...
Una copia se encuentra en la Colección Salazar de la RAH, M48, f 97-98
Todo el verano con el -irregular- número de primavera de Política Exterior. Me topo con una reflexión interesante sobre el diagonalismo. La primera vez que leo el término, referido a los conspiranoicos que se mueven de manera diagonal a lo largo de tablero político. Como todo el poder es conspirativo, todo poder es peligroso, y eso es en el mundo del infoentretenimiento es una bicoca. Por cierto que, en Alemania, su primera opción de voto son los verdes y la segunda La Izquierda.
Por aquello del cuñadismo y la superioridad moral del progresismo y tal...
Todas las identidades colectivas son creaciones culturales. Todas. Reminiscencias de un mundo de aldea en las que todos nos conocíamos y todos éramos uno. Y más jóvenes, claro. el otro día llegué a esto sobre lo que pasa con una cocina nacional cuando un país desaparece, a cuenta de lo que se dio en llamar la cocina yugoslava...
Se está convirtiendo en agotador leer El País. Todo lo hacemos mal y todas nuestras creencias son erróneas. De fondo, feminismo a todas horas y con todos lo temas. El primer domingo de agosto en el semanal, “El síndrome de lesbiana muerta” criticando que la ficción audiovisual “condena a las mujeres que aman a otras mujeres a fallecer violentamente o desaparecer con el corazón roto”. Mujeres condenadas para las que “no hay final feliz”.
Y así todo
La cultura de RENFE, el operador ferroviario dominante y que se sienta en la misma mesa ministerial que el regulador, es una cultura tan trasnochada que asusta. Un sistema tarifario incomprensible y pocos incentivos para darle aire a los destinos intermedios, como la mi Sanabria. Lo contaba bien el de las cuatro libertades al principio del verano en su columna de VozPopuli: la clave es llevar a mucha gente, merluzos.
Ha sido más celebrada en Portugal la llegada de la Alta Velocidad a Sanabria -el mantenimiento del servicio ferroviario, en realidad- que aquí. Un PAET que dará servicio al norte de Portugal, al sur de León y a todo el valle del Tera. Ahora, a ver si conseguimos que RENFE ponga en venta más de cuatro o cinco billete al día.
El número de mayo de la Revista y el Museo del Porvenir. Una idea interesante: “Por mucho que la fuerza de la costumbre nos haga pensar otra cosa, el futuro es un concepto bastante reciente. De hecho, hasta que a finales del XVIII y comienzos del XIX se generalízalo el uso de “porvenir” ni siquiera existía un nombre la designarlos. Y es que el futuro como tal concepto raramente ha sido objetivo de reflexión histórica".
Todo es una construcción.
Esta cita de Ortega sobre el paisaje: "Los paisajes me han creado la mitad mejor de mi alma; y si no hubiera perdido largos años viviendo en la hosquedad de las ciudades, sería a la hora de ahora más bueno y más profundo. Dime el paisaje en que vives y te diré quién eres".
Dime el paisaje en que vives y te diré quién eres...
Una conversación con Isaacson es siempre fascinante. El otro día, a vueltas con su último libro, en el semanal de El País. Redes que nos conectan, pero que también nos polarizan. Hablando de átomos, genes y bytes....
Estuve unos días en el levante y, como siempre, me hacía a diario con la prensa local. Este artículo sobre la polémica a cuenta del nombre de Juan de la Cierva que iba a llevar el aeropuerto local es muy esclarecedora. Como Ángel Viñas, el científico Viñas, el neutral Viñas, dice que era un fascista -no le gustaba la República- pues todos a callar.
Hay que joderse...
Nunca he sido determinista, pero ya en la facultad me fascinó la asignatura de Geografía Política. Me puse, siguiendo a Kaplan, con los Prisioneros de la geografía, de Tim Marshall, un ensayo sencillo sobre la influencia que los mapas tienen en la política. Es difícil entender, por ejemplo, la situación africana sin atender a su geografía: una barrera de arena por el norte, pocos ríos navegables y casi ningún puerto natural de calidad. Lo mismo que no se entiende la obsesión rusa por la salida al mar sin tener en cuenta la brecha GIUK o la seguridad que da a los Estados Unidos tener una barrera desértica por el sur y la barrera canadiense de roca precámbrica por el norte, lo que lo convierte en un país no invadible en la práctica.
Hablando de los EEUU, además, del destino manifiesto, resulta que "La cuenca del Misisipi tiene más quilómetros de río navegable que las del resto del mundo juntas". No era solo la cultura, por lo tanto...
Un buen libro, básico en algunas cosas, pero fantástico para adentrarse en este mundo.
No se lo pierda, lector
Sigo por tierras de Dioniso y me topo con esta reflexión de María Belmonte: "La contemplación de ruinas -a la que he sido aficionada desde que tengo memoria- procura un intenso placer que va dando paso a una profunda melancolía, suscitada por la conciencia del inexorable paso del tiempo y la naturaleza efímera de todo cuanto existe, incluidos nosotros mismos".
Tiene que joderle a la tropa de Pepa Bueno que estos reportajes ya solo se puedan hacer en Madrid. Con lo que les gustaría hacerlos en Barcelona, en San Sebastián o incluso en Valencia!!
Estos hoteles ya solo abren en Madrid.
Un Madrid que se va…
De manera diletante retomo los Hijos del fútbol, de Gálder Reguera. Esta reflexión, que yo me sigo haciendo muchas veces a lo largo del año, en relación con mis abuelos. Es una reflexión inútil, está claro, pero a mi también me atenaza muchos días el corazón. “A veces la observo y pienso en cómo sería nuestra relación si él siguiera vivo. Hoy, adulto, soy una persona muy distinta a aquella que soñaba ser cuando él murió, es decir, alguien a su imagen y semejanza. ¿Qué tal nos llevaríamos? ¿Hablaríamos de política? ¿Tendríamos ideas cercanas sobre lo que es el éxito en la vida, la familia? ¿Estaría en contra de aquellas convicciones que yo considero innegociables? Aunque suene a bagatela, pues al fin y al cabo está muerto desde hace casi treinta años y nunca discutiremos, estas cuestiones me angustian enormemente”.
Pues eso, que se ve que las sospechas sobre las cosas de pago de la inteligencia china no son solo cosas mías. Esta semana, en los reportajes de ABC, una muestra -alemana- de cómo el dinero de la dictadura china se usa para influir entre la intelectualidad europea.
Me desenganché de Panenka, ya lo escribí en algún sitio. De hacer una revista plural sobre cultura de fútbol pasaron a hacer un producto sobre la izquierda, sus complejos, sus movidas, sus mitos y, de paso, el fútbol; sin dejarnos sitio al resto. El especial sobre los Juegos Olímpicos que sacaron en verano. Maravilloso su repaso. En los juegos de 1972 hablan de “La masacre de Múnich 1972 fue el inicio de una década muy movida en clave política”. Ni una palabra sobre los asesinos -terroristas palestinos de extrema izquierda- ni sobre las víctimas - más de una decena de jóvenes civiles israelitas desarmados-.
Llegamos a los juegos de 1996. Abrimos así: “Un fundamentalista cristiano en el parque olímpico o de Atlanta 96 y mata a dos personas”. Aquí sí que sabemos quién es el asesino y cuántos muertos provocó.
Pa´ vosotros la revista, majetes.
Llego a este párrafo en un ejemplar de la Revista: "El francés Jean Giono escribió en 1934 el libro No puedo olvidar. Habla de la Gran Guerra y recuerda de manera amarga: “Fui engañado por mi propia juventud y fue engañado también por los que sabían que era joven. Ellos estaban perfectamente informados. Sabían que yo tenía veinte años. Estaba escrito en sus registros”.
Kiplyng y Jon Juaristi: nuestros padres mintieron, eso es todo.
Es fascinante que formaciones como el Partido Comunista sigan siendo legales en Europa occidental. Abrieron una brecha entre la Europa oriental y el resto que está costando décadas cerrar. Cada detalle que recordamos nos reverla lo que fue aquella cárcel. El otro día en El País, a vueltas con la política en los juegos olímpicos. Y este párrafo, desolador: "La URSS se negó a participar en los Juegos Olímpicos hasta 1952. Aceptó participar a cambio de que hubiese una villa olímpica específica para sus deportistas para que no pudiesen huir a Occidente. Así que había una villa olímpica para hombres, otra para mujeres y otra para los atletas soviéticos o de países comunistas”"
Estas cosas que sigo sin saber si son de pago o no. El tal Bregolat en Política Exterior, Bregolat fue embajador español ante la dictadura comunista china. Lo primero que lo delata es el lenguaje, calcado del que usan los nacionalistas chinos: “Siendo, como es, un protectorado de EEUU, Japón no tuvo otra opción que claudicar”. Compara en su artículo la amenaza que cada país supone para le otro, pero la ejecuta, la comparación, sin hacer ni una sola mención a la condición de dictadura del gobierno chino. Un país sin prensa libre, sin partidos políticos, sin escrutinio al gobierno, es comparado de igual a igual con el gobierno de los EEUU. Con una asepsia que asusta. ¿Está gente hubiera escrito lo mismo de la España de Franco comparándola con Italia en 1968, por ejemplo?.
Pues eso. ¿Quién paga esto?
Tendré que ponerme con Julio Camba. El maestro Espada el domingo pasado en El Mundo: “De su tiempo Camba dio testimonio en vez de palabrería. Su único problema fue escribir casi siempre en papel de periódico”.
Al azar, en una reseña de la Revista de Occidente de febrero firmada por Álvaro Cortina: según Vargas Llosa, es Borges el escritor en español más influyente sobre las gentes de letras de nuestro siglo, pero es un escritor inimitable.
Descubro en la Revista a la baracaldesa Itziar Mínguez y varios poemas inéditos suyos. Me la anoto. Algún ejemplo, aquí.
Aprovecho la canícula y las horas muertas en la playa para ponerme al día con las revistas del invierno. El número de febrero de la Revista de Occidente es un festival. El artículo de Tomás Pérez Viejo sobre las naciones de la América española es magnífico y gira en torno a una idea: las naciones no fueron la causa de las llamadas guerras de independencia, sino su consecuencia. Idea revolucionaria para muchos, habida cuenta del nivel bajo en general... Las fronteras de las nuevas naciones no eran más que las divisiones administrativas de la monarquía hispánica. Hablamos de un mundo el de principios del siglo XIX, en el que el poder se ejercía por la gracia de Dios, no en nombre de la nación.
Y un ejemplo señero: en la Batalla de Ayacucho no la perdieron “los españoles”. El Ejército Real del Perú era tan peruano como el Ejército Libertador.
Las viejas tesis de Manolo Lucena, por cierto...
Un tal Jesús Núñez, en el número de primavera de Política Exterior, hablando del fracaso de lo de Afganistán veinte años después. Un par de pensamientos que se van in poniendo. En primer lugar, la superioridad de los sistemas occidentales no es más que una “creencia” “paternalista”. En palabras literales del autor:
“Más allá de la crítica a un sueño que cabe tildar de paternalista y neocolonialista, fundamentada en la creencia (¿?) de la superioridad del modelo de organización democrática occidental como si fuera de validez universal.”
En segundo lugar, todo se vuelve asepsia cuando se analiza la actuación de la dictadura comunista china en la zona. Ni una sola mención al carácter depredador de ese interés y al nulo respeto a los derechos humanos que trae consigo. El interés chino en Afganistán es, para esta lumbrera del IECAH, una “legítima preocupación”. Punto y final
Mi única duda es si estas cosas son de pago, la verdad…
No, no son otras legitimidades, como nos intentan convencer sus terminales mediáticos. Lo que estos regímenes, en el mejor de los casos gamberros, hacen es simplemente terrorismo de Estado. Y los liberales no podemos olvidar ni a bielorrusos ni a rusos ni a chinos. El respeto a los derechos es universal, no una cosa cultural y europea. Vitaly Shishov es uno de más de la lista de demócratas asesinados por la dictadura comunista de la Rusia blanca.
Descubro este párrafo en la Revista de Libros: La frase de la novela The go-between, de Leslie Poles Hartley (“The past is a foreign country”).
Por eso nunca seremos en él más que turistas.
No paro de leer en la prensa de pueblo titulares alarmantes y noticias críticas con la nueva estación de tren de la tierra sanabresa. Es bueno explicarle a esta gente, que no sale de tuiter ni de la aldea, algunas cosas básicas sobre la estación Sanabria AV, mientras están en el bar riéndose del titular y de la genética burricie espanyola:
Pues eso…
En el número de diciembre de La Revista (la de Occidente, claro), un tema sobre la ciencia. Voy con retraso en todo, también en esto. El artículo de Sacristán es magnífico, sobre el pensamiento mágico, la ciencia y todo lo que nos debería preocupar. Y esta cita de Ortega: Ciencia es aquello sobre lo cual cabe siempre discusión.
Para que se entere el rojerío estatal.
Acabé en el tren, de camino al sureste, varios ejemplares de la Revista de Occidente que tenía mediados. El número de febrero sobre la nación es magnífico, ya lo comenté. Esta cita de Ortega, en alguno de los artículos, creo que en el del maestro Jon Juaristi: Una nación no está nunca hecha. En esto se diferencia de otros tipos de Estado. La nación está siempre haciéndose o deshaciéndose.
Esa agonía que impregna siempre el nacionalismo.
Nos hicimos humanos por chismorrear. Lo contaba hace tiempo Estrella Montolío en una contra de la Vanguardia. Pero son las conversaciones elevadas las que nos hicieron inteligentes. Y es que las personas carismáticas no suelen ser criticonas...
Acabé entre sollozos Los ingratos y me puse a viajar por la tierra de Dioniso de la mano de María Belmonte. Una fantástica cita del alegre Herodoto, tomada de su Libro VII, para recordarnos la obligación de todo historiador: "Me veo en el deber de referir lo que se me cuenta, pero no de creérmelo todo a rajatabla; esta afirmación es aplicable a la totalidad de mi obra."
Decía Enric González el domingo en El País, a vueltas con toda esta historia de guardería con la que nos atizan la izquierda y los nacionalistas de toda laya, que "la historia no es una terapia, y el malestar forma parte del proceso de crecimiento."
Pues eso.
Jordi Amat el otro día en La Vanguardia. Es sorprendente el nivel de sectarismo de este tipo, que ya demostró con largueza en el ensayito aquel de los equidistantes.
El caso es que Amat nos descubre que la presidente madrileña usó un "marco trumpista" en la campaña -no como los indepes catalanes, tan moderados ellos-. Madrid es "Las Vegas de la Meseta", mucho "griterío" en campaña y un "caso madrileño" (sí, hay caso madrileño señores del casino de Tarragona) que es "brutal". Todo ello en una "deriva antisistémica (sic)" ¡¡culpa de Federico!!
Antagonización, dice el tío, en lugar de antagonismo. Cuánto mal ha hecho la inmersión. Ni escribir correctamente saben ya estos chicos. Pero superioridad moral, toda la del mundo. Incluso cuando reclaman normalizar la relación con partidos cuya cúpula ha sido condenada por sedición contra el orden constitucional en una de las democracias más avanzadas del mundo.
Lecciones ya, ni una, por favor.
Me puse con un documental sobre la década larga ya de guerra en Siria. Un documento aterrador sobre en país destrozado y convertido en un peón del juego entre grandes potencias. La identidad es una cárcel. Y la cultura, en estos casos, un horror...
Un tal Mateo, el otro día en El País. Una pieza de información que es todo opinión. Un inicio en negativo, para que quede claro lo mala que es la presidenta de Madrid: "No al diálogo con los independentistas catalanes. No a los indultos a los condenados por el procés. No al proyecto de la ley de seguridad nacional. Y no a la armonización fiscal de las comunidades autónomas."
Y luego este párrafo, fantástico, mientras supuestamente informa y no opina; es una broncas la Ayuso esta y gracias a eso ha conseguido "evitar que la campaña se centrara en las muertes en las residencias (más de 5.000), el agotamiento de la atención primaria o la inoperancia legislativa de su primer Ejecutivo."
Lo llaman periodismo y no lo es...
El maestro Jon Juaristi, el domingo en ABC. Este párrafo sobre el origen del apellido García: "Garzón es una palabra curiosa. Como el francés ‘garçon’, viene del vasco ‘garzea’ (‘mozo’), origen asimismo del apellido García." ¿Qué pensarán en el Partido vasco de los partidarios de Dios y la Ley Vieja cada vez que recuerden que todos los españolazos Garcías descienden algún mocetón tubálico?
Le prestamos poca atención al mundo que viene. Y las voces que vienen con él deberían de preocuparnos porque en breve la voz natural dejará de ser una característica exclusivamente humana. Esto del MIT, sobre el tema, es tan fascinante como inquietante. El enlace a WellSaid, aquí.
Interesante Peláez los jueves en El Norte. Esto que publicó el otro día veo que está en abierto y que principia así: "El sábado compré La Vanguardia, un gran periódico si obviáramos su línea editorial, intolerable para un demócrata.". Muy interesante para entender cómo nos sentimos (¿no iba esto de sentimientos?) muchos ciudadanos. Ideal para echar este domingo...
Magnífico el libre de marca de Javier Redondo el otro día. La izquierda se ha convertido en una doctrina de élites para las élites. El artículo completo, aquí. Y esta frase, en fin, maravillosa: "De ahí la importancia del Estado, no como agente redistributivo sino como promotor de retórica"
Magnífico el monográfico sobre los comuneros de la RdO. Voy tarde con sus ejemplares, este es de abril y acabo de abrirlo. Hay un artículo magnífico sobre la memoria de las Comunidades a cargo de Fernando Bouza que se abre con una vindicación impecable: "Es sorprendente la indisimulada arrogancia con la que la sociedad contemporánea se puede llegar a ignorar no ya la contradictoria y rica densidad del pasado, sino simplemente su complejidad. Quizás se trate de un efecto de la acuciante urgencia del presente, pero el tópico de que cualquier tiempo pasado fue mejor ha venido a transformarse en otro bien sencillo: cualquier tiempo pasado fue, obviamente, más sencillo".
Descubro la Ley Perpetua de Ávila, de la que no había oído hablar. Un modelo tan fascinante como tentador para caer en el presentismo...
Ha sido Bustos el que con mayor gracia ha despedido a Redondo. Su columna de hace un par de días es un tratado de cómo hay que manejar la caída de un rival. Y esta frase, redonda: "Y es verdad que un buen periodista debe comer con el diablo, pero nada le obliga a comer con sus imitadores."
El IVAM dedicándole una exposición al checkista de Renau. Un hombre con un "fascinante trayecto vital". Para fascinante, los parámetros de la cultura de la cancelación en los que se mueve nuestra izquierda extrema estatal. ¿No hay cultura de cancelación para esto?
Contaba un tal Domínguez el sábado en El País la historia de unos huesos aparecidos en una sima montañesa. Parece que los huesos son de un guarda forestal asesinado por la guerrilla comunista que operaba en la zona en abril de 1945. Pero el verbo que usa el tal Domínguez es maravilloso: el comunista Juan Fernandez Ayala “le pegó un tiro en la nuca y le arrojó al pozo”.
Sin embargo, cuando se habla de la muerte del guerrillero, en 1957, el verbo es otro: “En la primavera de 1957 caminaba por un sendero cerca de Potes cuando le descubrió la Guardia Civil, que lo mató a tiros”
Pegar un tiro en la nuca frente a "mató a tiros". Un asesinato del que no sabemos nada frente a otro en el que el marco lo componen el eje bueno de "caminar-sendero-primavera" frente al malo de "Guardia Civil-mató-tiros."
Y así todo. Así siempre.
Brillante Enric González en El País ayer domingo. Un ejercicio de honradez a cuenta de Peyró y la estúpida relación que establecemos con los nuestros. Yo el primero. Así que no se lo pierda, lector: "Incluso quien hace esfuerzos por librarse del sectarismo sabe quiénes son los suyos y en quiénes malgasta su tolerancia."
TVE emitió ayer, la tarde de un sábado de julio, el maravilloso documental acerca de la Flota de Indias, en el que colabora el gran Manolo Lucena. Un repaso magnífico a una historia desconocida sobre cómo comenzó en verdad la globalización. Puede verse en la web de TVE haciendo click aquí. No se lo pierda, lector...
La compleja relación del presente polaco y su pasado lleno de judíos. Sacaban en Letras Libre un artículo póstumo de Olga Glondys, fallecida el año pasado en Barcelona con un niña pequeña, por lo que leo en Internet, sobre la relación entre lo polaco y lo judío. Una relación compleja porque lo judío ya no forma parte del paisaje de la Polonia moderna, cuando hasta los años treinta era el país con mayor población judía de Europa. Vilna, entonces polaca, era la Jerusalén del norte. La guerra acabó con todo ello y, como contó Snyder en sus tierras de sangre, después de 1945 ya casi no quedaban judíos allí.
No se lo pierdan.
Es fascinante cómo la izquierda estatal orilla el papel que la izquierda nórdica -su referente mítico- está jugando en el endurecimiento de las políticas de inmigración en sus respectivos países. "Política justa y realista" como la llaman ahora los socialdemócratas daneses y como recordaba Pedro Poza desde Copenhague el otro día en El Mundo.
A ver lo que tarda en llegar aquí.
Es sólo cuestión de tiempo...
Esto que sacaba Irene Vallejo el otro día en El Semanal de El País. Los duelos, y lo que nos importan los nuestros que ya no están. Y es que, como dice la autora: "Ciertas personas —como algunos libros— son presencias invisibles con el poder de acompañarnos siempre: recordar es, en cierto modo, dejarse visitar por fantasmas"
Me gusta el azagrés Luri. Su voz a contracorriente es un vaso de agua clara, como decía el hoy proscrito Pemán. Este pasado lunes en El Mundo, en la última, una entrevista fantástica de Ana del Barrio, con esta respuesta lapidaria: "Necesitamos serenidad ante la complejidad. Las familias perfectas no existen. No hay que tener sentimiento de culpa por no serlo. El primer derecho del niño es el derecho a tener unos padres tranquilos".
Este párrafo, de lo que sacaba ayer El País. Somos lo que somos por nuestra capacidad de imaginar cosas que no existen.
¿Por qué somos los sapiens los únicos supervivientes? Para Juan Luis Arsuaga, paleoantropólogo de Atapuerca, la respuesta es que “somos una especie hipersocial, los únicos capaces de construir lazos más allá del parentesco, al contrario que el resto de mamíferos”. “Compartimos ficciones consensuadas como patria, religión, equipos de fútbol; y sacrificamos muchas cosas por ellas”. Ni siquiera la especie humana más cercana a la sapiens, los neandertales, que creaban símbolos y arte, tenían ese comportamiento. Arsuaga lo resume así: “Los neandertales no tenían bandera”. Por razones desconocidas, la especie se extinguió hace unos 40.000 años
Hace algo más de diez años que me acerqué de verdad a Sorolla. Traían sus obras de la Hispanic a Madrid y me fascinaron tanto el tipo como su obra. El maestro Espada ayudó con algunas líneas que no he vuelto a encontrar pero que se resumían en que en nuestro país siempre lo despreciaron porque la España oficial nunca le perdonó que fuera rico y feliz. Mejor estar encabronado con Unamuno y la España negra de Zuloaga que feliz con el valenciano alegre.
El otro día me puse en Movistar con Los viajes de la luz, un documental biográfico que elaboró TVE hace unos años. Al igual que le ha sucedido a otros (ahí está Toro y Parker, por ejemplo) obtuvo primero el reconocimiento internacional y luego el nacional. Construye el hogar que no pudo tener con sus padres. Se quedó huérfano muy pequeño, con una hermana nada más; su padre Joaquín Sorolla Gascón (1833-1865) y su madre María concepción Bastida (1837-1865) mueren jóvenes en una epidemia de cólera. Por eso quiso darle un hogar a sus hijos. Aunque fue recogido y querido por sus tíos, siempre supo que sus padres habían muerto y siempre los echó en falta. Se enamoró muy joven de Clotilde y agradeció mucho a su suegro Antonio García, un conocido fotógrafo, el apoyo que siempre le dio y que fue en realidad un segundo padre para él. (Fantástico el cuadro de Los abuelos de mis hijos).
Un tipo feliz que elogiaba en público a Alfonso XIII y que no se cansó de retratar a los suyos, como esa María convaleciente, que es un cuadro tan maravilloso como enigmático. Un tipo de no rehuyó la cara oculta de la vida. Cuadros como la desoladora Triste herencia son una buena muestra de ello.
Un documental para disfrutar de un triunfador que intentó ser un buen padre. ¿Qué más se le puede pedir a la vida?
Pensaba ayer, mientras el presidente del gobierno catalán comparecía ante los medios, en las dos preguntas que ningún periodista le hará hasta acorralarlo:
1. ¿Qué tiene usted que ofrecerle a esa mitad larga de catalanes que no quieren la secesión? -ver Tadeu ayer, por cierto-, en relación a los datos y a los fabricantes de indepes y todas esas sandeces..
2. ¿En qué va a ceder usted en lo que llama proceso de negociación para resolver lo que llama conflicto?
Y lo pensaba mientras leía, qué cosas, a Ricardo Dudda en El País: "Para el independentismo, los derechos de la población castellanoparlante no son negociables: tiene siempre claro que los violará."
Pues eso.
Dentro de la serie esta de "la-juventud-quiere-pero-no-puede-y-vosotros-todo-lo-hacéis-mal" con la que nos está atizando El País, lo más relevante fue la tribuna del domingo de Juan Francisco Fuentes analizando la encuesta de El Sol en 1929. Y esta frase demoledora del (siniestro comunista) César Arconada: "Un joven puede ser comunista, fascista, cualquier cosa menos tener viejas ideas liberales”.
La terrible guerra civil, la idea es de Trapiello, fue el último ismo de las vanguardias...
Estaba la mi rapaza trabajando y el mi rapaz estaba dormido, así que me puse con Yo soy perico, documental en movistar sobre el fenómeno españolista en Barcelona.
De las pocas cosas que me quedan de otras vidas, con el gran Marcial en el Monte de los Judíos. Interesante, para entender lo que sucede cuando eres de una minoría proscrita en Cataluña...
Cisco abrirá un centro cloud en Madrid. Viene Klarna también, con otro porrón de puestos de trabajo. Lo contaba Juancla ayer en El Mundo en relación a Barcelona: "Hoy quien puede se va; quien podría ir, ni lo contempla."
Madrid se va...
Me había hablado el gran Batera de un ensayo de Víctor Lafuente y su maestro Carl Dahlström sobre la manera de organizar el Leviatán. Su tesis es interesante: la separación de las carrereas entre burócratas y políticos mejora el rendimiento de las sociedades. La dicotomía no es tanto un tema de burocracia weberiana rígida o modelo gerencial, como habíamos pensado siempre, sino que esto va de carreras por separado: cuando tu carera no depende de un político, no vas a hacer carrera, el incentivo para vigilar el jefe es mayor.
Algunos mitos: las administraciones nórdicas fueron muy corruptas hasta los años sesenta al menos del siglo XIX, y eso que el proceso de valoración del mérito comenzó antes: en 1821 se empieza a exigir tener un titulo de derecho para entrar en la administración danesa. Por cierto que hasta 1870 los judíos no pudieron ser ni diputados ni funcionarios en Suecia. A mayores, en el Reino Unido la corrupción también se come en la práctica los dos primeros tercios del XIX.
Que luego nos pensamos que los protestantes llevan toda la vida siendo tan puros, tan listos y tal...
En EEUU el proceso llega más lejos y a un presidente como Garfield lo mata un tío que aspiraba a un cargo y todavía en 1887 los expertos lamentan el clientelismo instalado en la Administración...
A Seoane esta noche. A oír las campanas de Valverde de Lucerna con la música de Entavía y la letra de Unamuno de fondo:
Ayer se cumplieron ochenta años del principio del fin de la guerra mundial. Unas de las potencias totalitarias, la Alemania nazi, atacó a la otra, la Unión Soviética comunista, y comenzó a cavar su tumba. Lo recordaba Altares en El País, con una foto de un asesinato en Letonia que sigue estremeciendo, tantos años después. ¿Qué se tiene en la cabeza para matar así a unos civiles, compatriotas, desarmados, cazándolos como si fueran conejos?
Guy Sorman el lunes en ABC, echándose unas risas a cuenta del G7. Y este mensaje, luminoso: "Sin embargo, economistas de todas las tendencias han demostrado, desde hace al menos treinta años, que la verdadera causa de la desigualdad no es la posesión de capital (salvo por un puñado de oligarcas), sino el acceso a la educación desde una edad temprana. La educación que recibe un niño en su familia y en sus primeros años de escuela determina en gran medida su trayectoria futura; hoy en día el capital es el conocimiento."
La mejor inversión es la inversión en conocimiento, como nos recordó hace años en la Zamorako el gran Pepe Folgado...
Silvia Román ayer en El Mundo, a vueltas con el mundo que viene desde Asia y el papel(ón) de España en este nuevo entorno geopolítico. El problema no es que no se nos espere; el problema es que nosotros estamos pendientes de las fosas de hace cien años y de cosas por el estilo: "Franceses, alemanes y holandeses se están poniendo ya manos a la obra, trasladando a sus mejores diplomáticos a las embajadas de Asia. No sólo en territorio chino, sino en las plazas de India, Japón o Corea del Sur.
En el caso de España, con un simple vistazo comprobamos que se está quedando fuera de la estrategia. O, si no, ¿cómo es posible que desde octubre no haya un embajador español en Nueva Delhi? La ministra Arancha González Laya explicaba en estas mismas páginas que el caso de India, como el de la vacante en la embajada de Reino Unido, se debe a "un nuevo ciclo de nombramientos que será anunciado en breve". La entrevista (y respuesta) es de hace más de dos meses."
Lo dijo uno de nuestros clásicos en vida: cuando la niebla se disipe, los puertos que veremos en el horizonte ya no serán los de Amberes, Marsella o Tánger; serán los de Guadar, Singapur o Shanghái
Magnífico esto que le publicó El País al alemán de origen coreano, sobre el mundo bobo en el que vivimos tras la pandemia: "También el teletrabajo cansa, incluso más que el trabajo en la oficina. Causa tanta fatiga, sobre todo, porque carece de rituales y de estructuras temporales fijas. Es agotador el teletrabajo en solitario, pasarse el día sentado en pijama delante de la pantalla del ordenador. También nos agota la falta de contactos sociales, la falta de abrazos y de contacto corporal con los demás".
No volvernos locos con estas cosas nuevas.
Lo sacaba El País hace un par de meses. La seguridad es también digital. Igual que pones una alarma en casa, acabarás teniendo un sistema de defensa en digital. La Rusia putiniana lo ha entendido bien, y quizá su unidad más dañina ya no sea una unidad de fuerzas especiales, sino la unidad 26165. Lo cuenta muy bien Thomas Rid en su Desinformación y guerra política.
El domingo pasado en El País. Xi y su estúpido proceso centralizador y homogeneizador es un error en términos históricos. Lo contaba muy bien Bradford Delong en su artículo: el mundo camina en otro sentido: "La humanidad ya es bastante madura para saber que la diversidad, la autonomía regional y el cosmopolitismo son mejores que sus alternativas".
Muy interesante la serie que está marcándose David Lema en El Mundo con la excusa de "Sujétame la columna". La del lunes pasado a Bustos fue magnífica, con este párrafo que explica bien la emergencia de las clases medias surgidas fruto de la emigración interior de los cincuenta, sesenta y setenta:
Mis hermanos y yo no nacimos con ninguna privación, pero tampoco con los privilegios de la gente con la que nos rodeábamos, y eso fue muy educativo. Con 12, 13 años ya notas que no gozas de la misma posición que los compañeros del aula y eso me generó un cierto desdén hacia los marcadores de clase materiales y un orgullo hacia los marcadores de élite intelectual. El orgullo de pertenencia con el que yo fui educado nunca estuvo en lo material, sino en el orgullo de ser el mejor: la mejor persona, el mejor estudiante, el más piadoso, el que más lee... A mi alrededor había una cultura de la excelencia virtuosa y crecí con el ejemplo de unos padres a los que era difícil encontrar un defecto.
Pues eso...
Me regaló el equipo Una vez en Europa, de John Berger. Cinco relatos sobre el medio rural francés del sureste en los cincuenta. El conjunto es rrregular, aunque un par de ellos son brillantes y ya justifican la lectura del libro. Es un acercamiento diferente a este mundo, y todo en clave biográfica: la pérdida de los padres -Berger vivió de niño separado de ellos-, el dolor ante la ausencia, la relación con la madre, la llegada de la industrialización y la modernización al mundo rural...
Los dos mejores son los más largos: La era de los cosmonautas (Si se pudiera dar un nombre a todo lo que sucede, sobrarían las historias. Tal y como son aquí las cosas, la vida suele superar a nuestro vocabulario) y el que da nombre al libro (A veces, a fina de rebatir una sola frase es necesario contar toda una vida).
Para echar el rato.
Que la izquierda estatal es la más reaccionaria de Europa es algo conocido por todos. Un tal Carlos, economista de cabecera de las Comisiones Obreros, el lunes en El Mundo:
Pregunta: No sé si a todos los jóvenes les convencerá el no tener una casa en propiedad.
Respuesta: ¿Pero por qué la propiedad? Es volver a los modelos franquistas de propietarios y no de proletarios. Frente al sueño liberal hay otro: que la propiedad se haga más temporal y circule.
La propiedad como algo franquista. Circular vosotros, que yo me voy a Galapagar...
La autoritaria gerontocracia cubana, un régimen de miedo y horror, un régimen que encarcela a los jóvenes y a los artistas. Una isla convertida en prisión desde hace décadas. Esta canción, para demostrar que no era patria o muerte, sino patria y vida.
Siempre me interesa Suketu. No estoy de acuerdo con él en muchas cosas, pero sus reflexiones me hacen pensar. La nacionalidad como la mayor lotería. La biblioteca como palacio para los pobres en todos los países. No se pierda esto el otro día, en El País.
Es bueno lo que está haciendo Alsina con sus seriales radiofónicos, que ahora todo el mundo llama podcast. Este sobre la proclamación de la República en 1931 es muy interesante. Para entender algo más aquel mundo. Un mundo que se asomaba al desastre...
El abuelo, la figura del abuelo. Esto que contaba el otro día Marta del Riego en su carta del paíssemanal¨:
"Mi Pequeño Zar, quizá esta carta debieras escribirla tú. Porque sabes mejor que yo lo que dirías a tu abuelo, a quien llamabas papá. Al hombre que te enseñó los nombres de las plantas, de los árboles, de la vida. Al hombre que me enseñó los nombres de las plantas, de los árboles, de la vida."
Esto de coger a seis becarios y comenzar a repartir carnets de veracidad. Muy interesante esto del muy interesante Álvaro Nieto el otro día en su blog a cuenta de los dizque verificadores y tal.
El otro día en la Ortega, dentro del ciclo sobre ciudades españolas, le tocaba al maestro Jurista hablar de su boca de sombra. Con la presentación estelar del gran Fernando.
No se lo pierdan, que es sábado...
La Estrategia que estamos (¿?) debatiendo sobre la acción exterior de nuestro país lo fía todo a la Unión y a Naciones Unidas. Como si el mundo funcionase así. Francia tiene unos intereses que no son los nuestros, como se ha visto con la crisis del Saharaui hospitalizado en Logroño. ABC repasaba el otro día.
Lo que no puede ser es ver la relación con Marruecos en términos o de "cooperación al desarrollo" o de "refuerzo al diálogo político".
Lo que no puede ser es que, en un documento de este tipo, el acrónimo LGTBI aparezca citado seis veces, que son el doble de veces de las que aparece citado el sintagma "interés nacional", y seis veces más de las que se cita el de "intereses nacionales".
Lo que no puede ser, tampoco, es pensar que nosotros tenemos capacidad para transformar el multilateralismo para hacerlo más "eficiente, efectivo, coherente, transparente, democrático e inclusivo"
En fin.
Esto que sacaba el otro día NYT y que vengo repitiendo meses. Fijarse solo en los anticuerpos es como señalar el sol y mirar el dedo. La clave está en le memoria...
Leer a Sorman para entender lo que pasa. Con Marruecos, en concreto. No es más que un sátrapa que utiliza a su pueblo como carnaza para no tocar el majzen y que tiene comprada a la prensa francesa al completo. No se lo pierda, lector.
Estuve con uno de los sabios españoles hablando de energía y seguridad. El futuro se resiste a ser configurado, me remarcó un par de veces. Los europeos necesitamos soberanía energética y eso pasa por tomar medidas que aquí no gustan: necesitamos, por ejemplo, multiplicar por cuarenta la producción de litio, me dijo "y en Extremadura andan haciéndose las estrechas" pensé yo enseguida. Vendrán tecnologías que aún no conocemos, me dijo antes de irse, y nosotros seguimos hablando de los fueros y de la guerra civil.
Nos pusimos con The night manager, una mini serie de espías, traficantes y amores perdidos basada en una historia de John Le Carré.
Hace una papelón la Debicki, como lo hace Laurie en el papel de malvado.
